季羡林的名言名句爱国_作文素材
季羡林经典名言
季羡林经典名言导语：季羡林是国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。
他曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。
1、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
2、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
3、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的!4、然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕;有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗?5、我当时就像白天的猫头鹰，只要能避开人，我一定避开;只要有小路，我决不走大路;只要有房后的野径，我连小路也不走。
只要有熟人迎面走来，我远远地就垂下了头。
我只恨地上没有洞;如果有的话，我一定会钻了进去，最好一辈子也不出来。
6、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力;科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
7、我一时冲动，很想鼓足了勇气走上前去探问一声。
然而我不敢。
那暴风骤雨的情景猛不丁地展现在我眼前，我那一点剩勇好像是微弱的爝火，经雨一打，立刻就熄灭了。
我不敢保证，如果再有一次那样的暴风骤雨，是否我还能经受得住。
8、说不出来，只能去看;看之不足，只能意会;意会之不足，只能赞叹。
9、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
10、不完满才是人生。
11、Waldschmidt的教学法是典型的德国方法。
第一堂课先教字母读音，以后的“语音”“词形变化”等等，就一律不再讲解，全由我自己去阅读。
我们每上一堂课，都在读附在书后的练习例句。
关于季羡林的50句经典佳句摘抄(作文素材)
关于季羡林的50句经典佳句摘抄(作文素材)导语：季羡林是一个坚定的忠诚的爱国者。
他热爱祖国的壮丽山川和悠久的历史文化。
他说：平生爱国不敢后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。
以下小编为大家精心整理的关于季羡林的50句经典语录摘抄，欢迎大家阅读参考!谢谢! 1.他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
2.她不会做荒唐的梦，极小的得失可以支配她的感情。
她有一颗简单的心。
3.我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
4.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
5.好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
6.就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
9.才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
10.德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。
他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
11.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
12.对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。
我的心当然也不会例外。
我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。
我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以依赖的。
一叁.腐败的东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变的规律。
14.根据解放后一些代表团出国访问的经验，在团员与团员之间的关系方面，往往可以看出三个阶段。
初次聚在一起时，大家都和和睦睦，客客气气。
后来逐渐混熟了，渐渐露出真面目，放言无忌。
到了后期，临解散以前，往往又对某一些人心怀不满，胸有芥蒂。
中高考作文：家国情怀素材汇编
中高考作文：家国情怀素材汇编一、名言金句01.常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁02.以身许国，何事不敢为？——岳飞03.各出所学，各尽所知，使国家不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑04.生是为中国，死是为中国，一切听之而已。
——刘伯坚05.祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅06.君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。
——孙中山07.我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人。
即使把我烧成了灰，我的每一粒灰也还会是爱国的。
——季羡林08.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
适用主题：家国情怀/人生价值/使命感09.当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥有了一种精神。
适用主题：家国情怀/民族精神/热爱10.人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。
适用主题：青年担当/使命感/责任感11.平凡比非凡可能更有价值，或者说平凡乃是非凡的极限。
适用主题:平凡与伟大者/敬业奉献12.天地存肝胆，江山阅鬓华。
适用主题：家国情怀/坚守本心/无私奉献13.捧出一颗丹心，献与亿万生灵。
适用主题：家国情怀/执爱祖国/丹心报国14.惟愿诸君将振兴中华之责任，置于自身之肩上。
适用主题：家国情怀/青年使命/心系祖国15.江山不负英雄泪， 且把利剑破长空。
适用主题：有关英雄、爱国激流勇进、时代担当等话题二、人物事例与精彩语段01.梁思礼“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。
1949年，他在美国拿到博士学位后毅然回国效力，而他的同窗好友林桦选择留在美国。
几十年后，林桦成了波音宇航公司的首席科学家，梁思礼成了航天部的总工程师，梁的工资只有林的百分之一。
但梁思礼一点不后悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。
”“人必真有爱国心，然后方可以用大事。
”父亲梁启超的这句话，梁思礼用一生来铭记和践行。
02.顾方舟“糖丸爷爷”顾方舟，在研制出第一批小儿麻痹症疫苗时，不惜冒着终生瘫痪的风险亲自试喝。
后来需要在儿童身上试验，他又给刚满月的儿子喂下了疫苗。
季羡林的名言名句爱国-作文
季羡林的名言名句爱国、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。
人坐在地上，决不会沾上半点尘土。
德国人爱清洁，闻名全球。
德文里面有一个词儿，指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。
的意思是魔鬼，的意思是打扫。
别的语言中好像没有完全相当的字。
我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣清扫魔鬼。
——季羡林《留德十年》、《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎常集于竹林之中，肆意酣畅。
这是一群酒徒。
其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：死便埋我！对死看得十分豁达。
实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。
——季羡林《季羡林谈人生》、四十年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却一目了然：那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找一个书店都异常困难。
走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。
头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来；又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。
让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。
在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。
因为是山城，同重庆一样，一到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。
——季羡林《一生的远行》、虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。
此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。
我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。
我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。
我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。
也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。
物理学家王竹溪是此道高手。
我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。
季羡林经典名言
季羡林经典名言1、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
2、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
3、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！4、然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？5、我当时就像白天的猫头鹰，只要能避开人，我一定避开；只要有小路，我决不走大路；只要有房后的野径，我连小路也不走。
只要有熟人迎面走来，我远远地就垂下了头。
我只恨地上没有洞；如果有的话，我一定会钻了进去，最好一辈子也不出来。
6、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
7、我一时冲动，很想鼓足了勇气走上前去探问一声。
然而我不敢。
那暴风骤雨的情景猛不丁地展现在我眼前，我那一点剩勇好像是微弱的爝火，经雨一打，立刻就熄灭了。
我不敢保证，如果再有一次那样的暴风骤雨，是否我还能经受得住。
8、说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。
9、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
10、不完满才是人生。
11、Waldschmidt的教学法是典型的德国方法。
第一堂课先教字母读音，以后的“语音”“词形变化”等等，就一律不再讲解，全由我自己去阅读。
我们每上一堂课，都在读附在书后的练习例句。
19世纪德国一位东方学家说，教学生外语，拿教游泳来做比方，就是把学生带到游泳池旁，一下子把学生推入水中，倘不淹死，即能学会游泳，而淹死的事几乎是绝无仅有的，甚至是根本不可能的……学习外语，让学生一下子就跟外语实际接触，一下子就进入实践，这比无休无止地讲解分析效果要好得多。
季羡林经典语录大全
季羡林经典语录大全季羡林经典语录大全1.三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。
西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。
5.8.9.10.11.我的工作主要是爬格子。
几十年来，我已经爬出了上千万的字。
这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。
我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
12.任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。
因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。
我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。
假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
（）13.我说过不少谎话，因为非此则不能生存。
但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。
因此我是一个好人。
14.15.--，至16.17.人合一。
要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
”18.谈“和谐”中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。
季羡林：和谐三个阶段，一个天人、一个人人，一个个人，天人好讲，人人也好讲，就是社会和谐，个人怎么讲呢？就是我相信人、人类都是向前进步的，向着真、善、美发展，这是总的规律，懂得规律的话就有了个人和谐了。
怎么讲呢？这个规律，你一行，一举一动应该按照这个规律走，不能违反这个规律，违反了就是不可以，顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真、善、美发展。
19.谈“优点”如果我有优点，我只讲勤奋。
我非常平凡，没什么了不起的。
如果我有优点的话，我只讲勤奋。
1、22.要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
23.我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。
我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。
季羡林名人名言
季羡林名人名言 季羡林 是我国著名的古文字学家， 那么季羡林说过哪些名言呢？下面跟小编一起来 阅读季羡林名人名言吧！ 季羡林名人名言 1 1、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的 手段，也就是天人合一。
要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所 需要的一切。
宋代大哲学家张载说:民，吾同胞，物，吾与也。
2、要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
3、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰 也还是爱国的。
可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。
我从来不相 信什么轮回转生。
现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下 一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。
4、我快一百岁了，活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问 题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
5、就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
6、好多年来，我曾有过一个良好的愿望:我对每个人都好，也希望每个人都 对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂 头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
8、学者们常说:;真理愈辩愈明。
;我也曾长期虔诚地相信这一句话。
但是， 最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
9、吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。
我们糊里 糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地 寿登耄耋，像我这样。
10、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言: 一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当 别论。
忍者，相互容忍也。
11、 时光流失， 一转眼， 我已经到了望九之年， 活得远远超过了自己的预算。
关于季羡林的议论文作文
关于季羡林的议论文作文我眼中的季羡林是平易近人的。
他虽然是精英中的精英，但他自己却从不这样认为，他甚至一直想去掉自己头上的“三顶帽子”——国宝、国学大师与学界泰斗。
以下是店铺为大家整理的关于季羡林的议论文作文，希望你们喜欢。
关于季羡林的议论文作文篇1季羡林人物点击“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
”这是“感动中国”送给一位九旬老人的颁奖词，这位老人就是“国学大师”季羡林。
有人评价季羡林：“他就是大海，站在他面前远望看不到边，向下看不到底。
”他用一生浓缩的品与格、学与识证明，他乃当代圣贤。
经典素材朴实“提包者”某年秋季，北大开学，燕园一片繁忙。
一名新生守着大包小包的行李，站在道旁发愁，他应该去系里报到，但找不到地方。
再说，带着这么多的行李，也不方便寻找。
正在这时，他看到迎面走来一位清清瘦瘦的老人，显得比他家乡的人还要乡气，眉目却很舒朗、清亮。
新生暗想：莫不是——老校工?他壮着胆问了一句：“老师傅，您能帮我提点行李吗?我一人拿不动。
”老人愉快地答应了。
他先帮新生找到报到处，又帮他把行李送到宿舍，这才挥手作别。
数天后，在全校迎新大会上，这名新生却傻了眼。
他发现那天帮自己提行李的老人，不是什么工友，正是北大副校长季羡林。
分析有人评价季羡林，朴实之外，什么也没有。
他如同一粒最平凡的泥土，落入无比浑厚的黄土地的浑重之中。
伟大无须装饰，也不可形容。
适用话题朴实、境界、爱心、平凡与伟大礼貌待人中央电视台编导周兵在回忆拍摄《东方之子》一些铭刻在心的经历时，特别提到了季羡林。
周兵见过老人三次，第一次是和白岩松在20关于季羡林的议论文作文年做《学者访谈录》时。
当时，季羡林坐着，在白岩松掏名片准备递给他的一刹那，他就站起来，弯腰等着。
白岩松掏了较长时间，季羡林就一直弯腰等着，这个场景令在场所有人感动不已。
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季羡林的名言名句爱国1、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。
人坐在地上，决不会沾上半点尘土。
德国人爱清洁，闻名全球。
德文里面有一个词儿Putzteufel，指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。
Teufel的意思是“魔鬼”，Putz的意思是“打扫”。
别的语言中好像没有完全相当的字。
我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。
——季羡林《留德十年》2、《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”。
这是一群酒徒。
其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。
实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。
——季羡林《季羡林谈人生》3、四十年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却一目了然：那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找一个书店都异常困难。
走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。
头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来；又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。
让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。
在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。
因为是山城，同重庆一样，一到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。
——季羡林《一生的远行》4、虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。
此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。
我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。
我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。
我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。
也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。
物理学家王竹溪是此道高手。
我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。
后来我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。
哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。
在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。
——季羡林《一生的远行》5、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。
在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
——季羡林《一生的远行》6、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！——季羡林《寂寞》7、此外，我还旁听了或偷听了很多外系的课。
比如朱自清、俞平伯、谢婉莹(冰心)、郑振铎等先生的课，我都听过，时间长短不等。
在这种旁听活动中，我有成功，也有失败。
最失败的一次，是同许多男同学，被冰心先生婉言赶出了课堂。
最成功的是旁听西谛先生的课。
西谛先生豁达大度，待人以诚，没有教授架子，没有行帮意识。
我们几个年轻大学生——吴组缃、林庚、李长之，还有我自己——由听课而同他有了个人来往。
他同巴金、靳以主编大型的《文学季刊》是当时轰动文坛的大事。
——季羡林《此情可待成追忆》8、"“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。
在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
——季羡林"9、“吐火罗文残卷只有中国新疆才有。
原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W．Schulze）帮助下，读通了的。
他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。
但是，这一部长达五百一十八页的煌煌巨著，却决非一般的入门之书，而是异常难读的。
它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。
读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。
——季羡林《留德十年》10、谈到口试，我想在这里补充两个小例子，以见德国口试的情况，以及教授的权威。
19世纪末，德国医学泰斗微耳和（Virchow）有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道：“这是什么?”学生瞠目结舌，半天说不出话来。
他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。
结果是口试落第。
微耳和对他说：“一个医学工作者一定要实事求是，眼前看到什么，就说是什么。
连这点本领和勇气都没有，怎能当医生呢?”又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣服，问：“这是什么颜色?”学生端详了一会，郑重答道：“枢密顾问（德国成就卓著的教授的一种荣誉称号）先生!您的衣服曾经是褐色的。
”微耳和大笑，立刻说：“你及格了!”因为他不大注意穿着，一身衣服穿了十几年，原来的褐色变成黑色了——季羡林《留德十年》11、“在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。
然而现在自己也成了留学生了。
在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。
谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。
不客气地说，我简直还没有看到一个像样的．人．。
——季羡林《留德十年》12、这里斗争的对象也是外交代表。
我们去见外交特派员郭德华，商谈到上海去的问题。
同在西贡一样，船期难定。
这就需要特派员大力支持。
我们走进他那宽敞明亮的大办公室。
他坐在巨大的办公桌后面，威仪俨然，戴着玳瑁框的眼镜，留着小胡子，面团团如富家翁，在那里摆起架子，召见我们。
我们一看，心里全明白了。
俗话说“不打不成相识”，看样子须要给他一点颜色看。
他不站起来，我们也没有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的办公桌上。
立竿见影，他立刻站起身来，脸上也有了笑容。
这样一来，乘船的问题就迎刃而解了。
——季羡林《留德十年》13、第三派可以陶渊明为代表。
他的意见具见他的诗《神释》中。
诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
”他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。
我认为，这是最正确的态度。
——季羡林《季羡林谈人生》14、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。
可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。
洋泾浜姑无论矣。
有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
——季羡林《留德十年》15、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
——季羡林《季羡林谈人生》16、我也算是一个研究佛教的人。
我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。
但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿，特别是对地狱的描绘。
这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。
这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。
谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢？——季羡林《季羡林谈人生》17、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。
这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
——季羡林《此情可待成追忆》18、梦里遇到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
——季羡林19、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。
主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。
这一点就具有极大的吸引力。
夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。
因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。
反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘，终生受益。
旁听的是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。
——季羡林《此情可待成追忆》20、"时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。
有人说,长寿是福,我看也不尽然。
人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
——季羡林"21、但是，我从来也没有想到，把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。
我从来没有感到，有这样的需要。
我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。
逝去的生命不能复归，也用不着复归。
但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗?——季羡林《一生的远行》22、这几年，我们家庭的经济情况颇为不妙。
每年寒暑假回家，返校时筹集学费和膳费，就煞费苦心。
清华是国立大学，花费不多。
每学期收学费40元；但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生，供毕业旅行之用。
不收宿费，膳费每月6块大洋，顿顿有肉。
即使是这样，我也开支不起。
我的家乡清平县，国立大学生恐怕只有我一个，视若“县宝”，每年津贴我50元。
另外，我还能写点文章，得点稿费，家里的负担就能够大大减轻。
我就这样在颇为拮据的情况中度过了4年，毕了业，戴上租来的学士帽照过一张相，结束了我的大学生活。
——季羡林《此情可待成追忆》23、我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
我最爱的二月兰正在开着花。
它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。
在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。
水当然是不缺的。
但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。
——季羡林《听雨》24、”在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。
然而现在自己也成了留学生了。
在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。
谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。
不客气地说，我简直还没有看到一个像样的”人”。
到今天我才真知道了留学生的真面目!”这都是原话，我一个字也没有改，从中可见我当时的真实感情。