复旦大学陈果老师的一堂课

关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情，因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会有很多苦难。

讲到这个孤独心的时候，我一家要跟大家讲清楚，孤独跟寂寞不是一回事。

确实如此人有的时候就那么赋，你只有到了国外的时候才能感觉到原来自己的根就是死死的扎在了中国。

浪漫不是我们想象的乌托邦，浪漫是我们一种美丽崇高甚至神圣的情感。

对方不是说他自己的话，对方说的是你一直想说又无从表达的话。

朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，你之所有要有朋友的原因是你有那么多的爱要奉献。

我们要感恩的不只是这个人，我们要把我们的涌泉相报，报给我们所有能接触到的人。

如果有一天中国人无论在哪里都在播洒善的种子的话，不会有任何歧视。

但你要决定一个人的前途和命运的时刻，再多的深重的思考都不是多余的。

关爱心，在关爱的世界里人人平等。

人人平等不是出我之外的其他人，包括自己在内也是我要关爱的一个对象，人人平等我也是人。

其次，讲到的是一个包容心，在包容他人之前也要学会包容自己，包容自己就是要原谅自己曾经应该做而没有做到的事情，同时，要学会包容自己的命运，包容自己的生活，因为每个人的生活当中都有很多的不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和困难，对抗产生不自由，但你跟一个对象去和解的时候真正达到自由了。

你要跟生命中的各种不幸包容，当然也跟自己的幸福包容，如果我们身上发生了厄运，如果你不能改变你的命运的时候，那就恭顺的理顺这份命运，这是与生命的一种和解，这是一种高贵的顺从的姿态这是一种大气的姿态。

孤独心，孤独跟寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，他是自成体系的一种完整状态，孤独的人往往因为是自成世界自成体系，所以他表现出来的是一种圆融的高贵，真正的思想者是圆融的，印度恒河边的冥想者他就是圆融的，道教里面能达到冥想以至于羽化的那些人他们是圆融的，同时，他们也是孤独的，孤独者是一种完整的状态，他没有那种缺失的遗憾。

寂寞是迫于无奈的一种虚无，百无聊赖之后，像困兽一样在自己的斗室里踱来踱去，想看书看不进去，想看电影看不进去，想打游戏没有心情，怎么办，怎么办这种焦灼的状态，好像要逃离樊笼一样，这个时候有一种无所适从的可怜，这样的状态称为寂寞，它跟孤独不是一码事。

同时，孤独是一种有思想带来的挥之不去的气质，我相信，同学们在人群当中能够一眼识别出一个圆融的孤独者，因为他周围笼罩着思想，他给人的气质的感觉是闲静的是淡定的，但是寂寞不一样，寂寞是由虚无引起的那种恐惧呀！他往往是因为自己找不到伴，但是自己又没法好好的自处，所以他表现的非常的焦灼，百无聊赖！孤独是对环境没有必然的要求的，孤独者可以身处闹市，孤独者可以被人群包围着，甚至很多时候，孤独者是跟朋友在一起，孤独者对环境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境啊！所以，即使是身处闹市，即使是被朋友包围，孤独者可以做到“和敬清寂”，无论何种环境他可以跟环境相和谐，无论周围，周围是怎样的人群他可以保持一份恰到好处的尊敬。

但同时，这不影响到他个人的清静，清是清静，寂是冷寂，这四个字“和敬清寂”是日本茶道的精神。

茶道是茶的道，道是什么？是真理！真理是什么？是精神！所以“和敬清寂”是茶道的精神，他也是一个真正的孤独者的精神。

而寂寞者不一样，寂寞是一种病，当你感觉到你寂寞的时候你生病了，你这个时候需要药方呀，这个药方是什么是人群，是喧闹，是有人陪着你，或者说是社交，对于一个寂寞的人来说社交是他最需要的，但是在这里我也要很冷酷的提醒大家，社交其它是非常廉价的，社交的动机无非有两种，第一种搭建人脉，他是一个功利的目的一个实用的目的，每个人在其中都是一个节点，是一个被利用的工具和一个利用他人的一个工具。

第二个目的，就是一群寂寞者的相互取暖，再多的寂寞者的集体，他也逃不出寂寞的，就好像一件无意义的事情你把它重复一千遍它也成不了真理。

所以人是要孤独的，人只有在独处，自处的时候，你的这种精神的自由，会还你一个真实的自我，我们真正属于自己的时间是非常非常少的，跟父母在一起的时候，你的时间由父母来支配你也很认可，跟朋友，同学，哥们在一起的时候你的时间是以至于共同的，即使是你一个人在自修的教室里自修，你好像是along的状态了吧！你的时间是属于你的作业的，属于你的专业的，属于你的功课的，退一万步说，你一个人在晚上回到你的小屋子里这个时候我是孤独的了吧，不，你会自动的打开你的电脑，开启你的Msn，在这一瞬间你会发现你的时间属于任何的别人但不属于你自己，它甚至属于一个没有生命的机器。

其实你的每时每刻都在被不属于你的东西占用着，但是你想想有多少时间是我自己的啊！有吗？很少。

但是你要是没有自己的时间，你根本没有办法做到自如的生活，所以我们的需要孤独。

因为在孤独的时候我们才可以自如的生活，人跟人他就像两个国家一样，因为人需要保持一个适当的宽阔的自由的领土，并且在人跟人之间在我们的疆界之间不要保持一段中立的地带，这种中立的地带我们把它称之为人与人之间恰当的距离，人与人之间应该保持恰当的距离，因为你要没有距离的话你根本领略不了对方的美。

如果两人走的太近，两个疆界之间相互临近的话，你看到的是他被夸张的缺点。

但你却领略不到他的全貌的，所以我们需要适当的距离，因为适当的距离会使每个人成为一幅完整的风景。

很多时候我们的眼睛坏了我们的大事，我们看得到的时候，我们感知仅凭视觉，当你看不见他的时候你才会用你全身的细胞去感受他。

因为你怕忘掉他，但是他是如此重要你不能忘掉他，于是我们去怀想他。

只有在跟自己打交道的时候就是自我反思啊！自我反思是一切思想的源头！人是在自我思考中产生了智慧，在自我批判当中展示了勇气。

人是因为有了思想才称之为人的，所以孤独者快乐是思想的快乐。

有了思想他的快乐才十分的持久。

帕斯卡曾经说过，人在宇宙当中只不过是小小的微粒，但是比这个小小的微粒更小的头脑竟然能思考整片宇宙。

在读书的时候你原本有许多的疑惑，这些疑惑就像你心灵当中尘封的角落你基本上不去触碰它，因为触碰它你也得不到解决，但是就在这一瞬间某一个前人智者他一生的思考，一时间能畅然的饮下，饮下的同时你的那些尘封的角落全部都被点燃。

你不要以为灵魂是囚禁在我们皮囊之中，当你快乐的时候你能看到一株小草的快乐，但你轻盈的时候你能看到一片云彩的轻盈，因为我的灵魂是弥漫的，所以当我们在冥想的时候我们就是与自己的灵魂进行交流，让自己的灵魂能弥漫的更远，能够过得更自如。

孤独者的有趣一定是一种真实的有趣，人在面对自我的时候你还在乔装打扮的话，真是无可救药了。

任何的模仿，任何的迎合，任何的乔装打扮他所表现出来的有趣，最终的根源只是乏味。

因为他真是无法有趣，他不得不用一种模仿来使自己显得有趣而已。

一个人在自处的时候其实是蛮真实的，一个人在宿舍的时候肯定是想干嘛就干嘛了，突然一个人闯入了你的生活一个室友进来了，你会发现表演由此开始了。

我们的大城市往往就是充斥着一种虚假的繁华虚假的快乐和感情上的矫揉造作，我们很多时候互相的恭维着，用这种互相的恭维来表现自我的谦虚。

我们很多时候闲聊着，用这种闲聊来表现自己的优雅品位和自己的温和。

我们取悦着对方从而好像自己也很快乐，我们叹息着让自己感觉自己很善良，但这一切都是假的，因为这是一种自欺欺人，他没有真情实感。

真实是最高的高贵，艺术大师林丰年有一句话，美不分领域，美不分区域，美只有真和假之分。

只有具有孤独的自我意识反观自身的人，才可能具有弥足珍贵的朋友。

复旦的精神，自由而无用的灵魂。

朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，你之所以交朋友的原因是因为你有这么多的爱要奉献，是因为你要付出，我们交朋友不是为了被爱，而是为了爱别人。

为什么要爱他因为这个人让你感觉到了一种精神的默契感，他不是你的亲人跟你没有血缘关系，但是你跟他在同一个问题上经常能碰撞出精神上的默契感，他不是你的亲人跟你没有血缘关系，但是你跟他在同一个问题上经常能碰撞出精神上的默契感。

朋友如空气朋友如水呀！并不时常想起但却无处不在，这就是朋友带给我们的一种同在感，就是真正的朋友，很多时候你生活中出现危机的时候你不会找朋友帮忙，你会找平时利益关系跟你比较清晰的人帮忙。

我们很少向朋友借钱，我们很少让朋友给我们找工作，我们很少让朋友出面去解决我们很困难的困境。

因为，友情跟爱情一样它是如此的晶莹通透，它是如此的纯洁美丽，你真的不忍心让你的朋友承担起一起功利之用。

我之所以要交朋友是因为爱，爱他就不要在不必要的时候给他带来麻烦，爱他就不要给他制造麻烦，爱他就不要让他为你操心。

君子之交淡如水，什么叫淡如水并不时常想起但远处不在。

不要拿太多的颜料把他搞浑了。

朋友不是日用品呀，朋友是奢侈品，你一旦拥有就感觉心满意足。

但我出现危机的时候你什么也不用做你只要陪着我，这个时候也许我们只是相互握手但是那已经足够了。

这样精神上的同在感就已经足够了，我知道我一点也不寂寞一点也不孤独，有你在我就不孤独。

如果你所谓的朋友就是想用的时候用一下，你永远也没有朋友，因为朋友是违背任何工具理性的，都是违背任何的功利的实用的目的的。

如果你要有真正的朋友，你要放弃掉真正的有用的想法。

同时，朋友的前提是真诚，我可以按照我的意愿行事说话甚至可以不用言语，而他也可以做他自己。

我认可他，他可以按照他的意志去行事，我不强加任何原则，甚至有的时候他可以不说话，他在我面前只是安静的思考。

衡量一段友谊的标准是你内心感到非常的满足，比满足更高的是安宁。

你没有任何刻意的行为，没有任何不得不要说的话，没有要打破冷场而非要投入的热情，那个时候你的感觉只是满足而安宁。

朋友给我们带来的不是热闹的人气来驱散寂寞，朋友要做到的是让我们更好更美丽更深刻的去领会独处的快乐。

然后你就会奇怪明明是朋友在一起，怎么会是独处呢？跟朋友在一起独处的快乐远远超过与一个人的独处，我们一个人独处的时候有的时候会有一丝不安，会有一丝怀疑，我一个人呆了多少时间我有点恍惚啊！是不是课已上了多少，是不是一晃一年过去了。

当你一个人果的时间太长你会觉得这世界上是不是只有我一个人了，我赶快去找点人气，要不然我不知道这个世界是不是还在动作着，这是一个人独处的时候带来的怀疑的感觉不安的感觉，但是你跟朋友在一起绝对安全绝对宽松，你们之间是如此的安宁，你们之间是如此的契合，你们在一起的时候无需语言的交流，同学们要记住人跟人的交流语言是最低档次，当人要说话才能沟通的时候你们的关系很远，说话的声音越大你们的关系越远。

你跟真正的朋友在一起的时候可以无需语言的交流，你无需刻意的任何矫饰你无需动作，因为朋友就是健康而安宁的空气。

你跟他在一起的时候安静但不冷清，所以朋友之间他是一种信赖是一种相互的了解而构成的一个轻松的宽松的氛围。

朋友之间应该有理解的同情和同情的理解，在这里同情不是可怜，同的意思是感同身受，情的意思是情感，意思就是，你所经历的苦难正如我所经历的苦难我感同身受，佛家所说的慈悲心就是同情啊，同体大悲啊！既是，世界上发生的任何悲哀就像是我本人发生的悲哀一样。