古代文学史元明清部分考试复习材料
古代文学史元明清部分考试复习材料
1.明代的思想文化对文学的影响以嘉靖时期为界，文学史分为前后两期，前期除了三国水浒，宋濂刘基等人的诗文之外，在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。
后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。
1 主张文学要表现真性情，反对假文学2反对摹古，主张文学应随着时代发展而独具面貌。
3重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。
2.明代文学1)诗文：宋濂刘基，前后七子（主要成员：李梦阳、何景明，李攀龙，王世贞）唐宋派（反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中，唐顺之，茅坤（唐宋八大家文钞）归有光《项脊轩志》）、公安派：袁宏道袁宗道袁中道反对前后七子的复古主义，提出性灵说，独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。
主要成就在散文，特别是一些游记尺牍随笔等小品文。
袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。
竟陵派（钟惺谭元春，性灵说，但强调从古人诗中求性灵，再是稳重开眼界，与公安派的性灵说有明显不同。
审美风格为幽深孤峭。
晚明复社作家2)小说：长篇章回体小说：四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》短篇拟话本：三言（喻世明言，警世通言，醒世恒言，冯梦龙）二拍（初刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇，凌蒙初）3)戏曲传奇：梁辰鱼《浣纱记》，沈璟及吴江派，汤显祖临川四梦（牡丹亭，紫钗记，邯郸记，南柯记）杂记：徐渭《四声猿》4）散曲和民歌散曲略第⑦讲民歌:不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之。
我明一绝现存民歌集《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》情歌—借男女之真情，发名教之伪药3.章回体小说：四大题材：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说分章叙事，标明回目章回小说史我国古典长篇小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。
由单句目录发展为两句回目；由参差不齐的双句回目发展为对仗工整的双句回目。
4.三国演义著名版本：《李卓吾先生批评三国志》、毛纶毛宗岗父子《绣像三国演义第一才子书》思想内容：圣君贤相的政治思想，拥刘反曹的传统倾向，艺术特色：七分实事，三分虚构人物造型形象鲜明：渲染、夸张、烘托手法。
中国古代文学史 期末考试复习题 元明清戏曲部分
一、名词解释1、四折一楔子2、南戏3、散曲4、台阁体5、章回小说6、历史演义7、四大声腔8、明清传奇9、三言二拍10、性灵说11、神韵说12、桐城派13.诗界革命？？二、默写《牡丹亭·游园》中《皀罗袍》、《好姐姐》二曲。
《西厢记•长亭送别》中最后两支曲子《一煞》、《收尾》。
三、简答题1、简述元杂剧的体制特征。
2、简述《西厢记》的戏剧冲突。
3、《琵琶记》“三不从”关目及其作用。
4、简述汤沈之争。
5、简述《三国志演义》成书过程。
6、《西游记》的题材演化过程。
7、什么是拟话本？有哪些著名作家作品？8、公安派的主要作家及其主要理论主张。
9、简述《桃花扇》的戏剧结构特点。
（与论述题6同，只要讲一题）10、试述《聊斋志异》花妖狐魅的形象特点。
11、简述《红楼梦》的两大版本系统。
12、简介桐城派的代表人物及其主要理论。
四、论述题。
1、以《窦娥冤》为例分析关汉卿的悲剧创作2、为什么说明代四大奇书清晰地展示了古代长篇小说艺术发展的历程？3、试比较《三国志演义》《水浒传》人物形象塑造特点。
4、论述《牡丹亭》的艺术特征。
5、试析杜丽娘形象特征及其社会意义。
6、孔尚任在《桃花扇凡例》中说：“剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。
穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠，观者当用巨眼。
”试谈谈你的认识。
7、论述《儒林外史》的讽刺艺术。
8、试举例说明《红楼梦》的人物形象塑造艺术。
中国古代文学(元明清)复习
中国古代文学史复习大纲一、基本知识1、清人赵翼《跋遗山诗》云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
”2、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由四折一楔子构成。
3、前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。
元贞、大德年间是元杂剧最为繁荣时期。
4、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代元稹和白居易的关系。
5、白朴（字仁甫，一字太素，号兰古）的词集名《天籁集》。
他的杂剧仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种，都取材于白居易的诗歌。
6、白朴的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》，是著名的历史剧。
7、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。
主要写裴少俊与李千金的故事。
8、马致远，号东篱，被称为“曲状元”。
现存杂剧七种，以历史剧《汉宫秋》为代表。
马致远以擅长写神仙道化剧（《黄粱梦》《陈抟高卧》）而被称为“马神仙”，又被称为“古今群英之首”。
9、王实甫，名德信，大都（今北京）人。
仅存杂剧三种：《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》，以《西厢记》最为著名，徐复祚赞叹它“字字当行，言言本色，可谓南北之冠”。
10、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，体制长达五本二十一折。
（《董西厢》源于唐元镇的《会真记》，是现存唯一完整的诸宫调。
）王实甫的《西厢记》被称为北曲“压卷之作”。
11、《西厢记》展开剧情有两条线索：主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。
12、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。
13、纪君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》或《赵氏孤儿大报仇》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。
14、四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。
中国文学史中国古代文学期末元明清文学复习总结资料
二、“文不甚深，言不甚俗”是《三国演义》语言的一大特色。
第三章明代前期诗文一、分期诗歌:以高启、杨基、袁凯等为代表；多生活在元明交替期，经元末战乱与明初高压统治，不作品表现时代创伤以及作家个人在特殊环境中产生明初的愁苦郁闷心态与反思人生的内容；格调凝重悲怆。
2.散文:以宋濂、刘基为代表；尤以传记与寓言散文著称；重抒发愤世嫉俗之感，叙事与刻画人物见一定功力1.“台阁体”风行，内容大多为“颂圣德，歌太平”。
2.艺术上讲究雍容典丽，缺乏生气。
以李东阳为首的茶陵诗派崛起，一定程度上冲击“台阁体”风气。
2.李东阳作品虽留有“台阁体”痕迹，但也有侧重反映个人生活与精神的内容。
二、明初诗歌与散文1（1高启、杨基、张羽、徐贲。
①高启，号青丘子，最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》.②杨基《眉庵集》（2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕”2、散文（1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。
代表作《秦士录》、《送东阳马生序》（2）刘基：金玉其外，败絮其内”本质。
写景叙事的记叙文，如《活水源记》3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱，茶陵派占主导首领李东阳(台阁体到前后七子的过渡人物，诗风仍带台阁体的痕迹，宗法杜甫，强调诗歌的语言艺术，钱基博说他有“开山之功”)前七子批评李东阳，却又继承其复古主张为茶陵人《怀麓堂集》。
成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人*台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。
台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。
台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，艺术上追求平正典丽。
第四章明代中期的文学复古*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，没有明确的集团宗派意识，成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。
元明清文学期末复习资料全
元明清文学期末复习资料第一讲元明清文学总论一、元明清文学总体特点是什么？为什么？1、作品繁富，体裁完备中国古代各种文学样式，如小说、戏曲、诗歌、散文、词、赋、散曲等在元明清时期得到全方位发展。
2、正统文学渐渐衰落，通俗文学逐渐崛起发展的态势从从前诗文创作为主导的文学格局，转向小说、戏曲。
正统文学：诗文（中国文学核心地位），通俗文学：小说、戏剧3、文学理论繁荣（叙事文学、抒情文学）明代戏曲理论贡献最大的是王骥德，其次是凌濛初王骥德的《曲律》是明代规模最大，系统性最强的戏曲论著，基本思想是提倡“关风化”冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》原因：元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，它对广大汉族地区的占领和统治，明显具有民族掠夺性质。
元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又懂得要保持蒙古祖制，保证民族特权的重要性。
如何理解“一代一代又一代之文学”近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学，楚之骚汉之赋，六代之骈语。
唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”雅文学与俗文学分别指什么？有什么区别？雅文学主要指诗文俗文学主要指戏剧和小说郑镇铎俗文学的六大特征：是大众的；是无名的集体创作的；新鲜但是粗鄙的；想象力是奔放的，不保守，少模拟；用于引进新的东西第二讲元散曲与诗文一、元代文学的特点是什么？1、叙事文学成为主流。
元代文学最突出的特点是叙事文学的发展、繁荣。
戏剧作为一种新兴的文学样式，其剧本创作的成就代表了当时文学的最高水平。
2、抒情文学：散曲成为新的文学样式3、元代文学的审美情趣迥异，抒情文学与叙事文学情趣吻合，都追求自然酣畅之美，大异于温柔敦厚。
二、元曲的概念元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，是元代文学主体。
包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。
每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
元明清文学史期末复习资料
元明清文学史期末复习资料、填空题。
1、元代的戏剧类型分为：杂剧、南戏。
2、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭傒斯。
3、中国古代最早白话小说：宋元话本。
4、说话艺术包括四大家：小说、说经、讲史、合生（声）。
5、元曲四大家以及代表作：白朴《梧桐雨》、关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》王实甫《西厢记》/郑光祖《倩女离魂》。
一“白马关王（郑）”6、元末四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
一“荆刘拜杀”7、马致远的雅号：曲状元。
他的《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。
8、“曲中李杜”：张可久、乔吉。
9、元末最具艺术性的诗人：杨维桢。
10、唐宋派：王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。
一“唐王归茅”11、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道。
一“公安三袁”12、台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥。
一“三个杨台”13、三言二拍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
14、临川四梦（玉茗堂四梦）：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。
其中《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏。
15、明代四大奇书：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。
其代表了中国古代小说的四种类型，即：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小 ^说。
16、《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
一“玉女雌狂”17、吴江派：沈璟、顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙。
18、临川派：汤显祖、来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜。
19、冯梦龙整理的两部民歌集：《山歌》、《挂枝儿》。
20、桐城派：方苞、刘大魁、姚鼐。
21、阳羡词派：陈维崧、曹贞吉、万树、蒋景祁。
22、浙西词派：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。
23、常州词派：张惠言、周济、恽敬、李兆洛。
古代文学_元明清_考试重点
元明清复习提要一、文史知识元代1、北方戏曲圈及其代表作家元代的戏剧活动，实际上形成为两个戏剧圈：北方戏剧圈和南方戏剧圈（1）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。
杰出的剧作家有关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之等（2）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江至江西、福建等东南地区。
南戏产生与浙江永嘉（温州）一带，又被称为“永嘉杂剧”。
作家有曾瑞、施惠、乔吉、秦简夫、萧德祥等2、元曲四大家：关汉卿、王实甫、马致远、郑光祖3、元人钟嗣成《录鬼簿》（元代的戏曲史料性著作）4、曲状元：马致远《汉宫秋》、《青衫泪》5、温州杂剧在元代，南方戏剧圈既有杂剧演出，又流行以南曲为唱腔的戏文；戏文，最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”，又称“永嘉杂剧”亦称南词。
后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。
代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明《琵琶记》。
6、元代散曲代表作家元代散曲创作可分为前、后两期，前期散曲作家分三类：一是书会才人作家，关汉卿《不伏老》、王和卿《咏大蝴蝶》；二是平民及胥吏作家，白朴《渔夫》、马致远《秋思》（曲状元、秋思之祖）；三是达官显宦作家，卢挚、姚燧。
元前期比较著名的散曲作家，还有杜仁杰、杨果、冯子振、陈英等人后期比较重要的作家还有张养浩、睢景臣和刘时中后期较有成就的散曲作家还有贯云石与徐再思7、元散曲后期最有成就作家：张可久（《苏堤渔唱》、《小山乐府》）乔吉，有“曲中李杜”之誉。
《两丗姻缘》，《渔夫词》8、旦本与末本及代表作元曲包括杂剧和散曲两部分，元杂剧体制一般是一本四折一个楔子。
元杂剧剧本主要由曲词和宾白两部分组成。
剧本根据角色分旦本和末本两大类,全剧只能有正末和正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，代表作：《汉宫秋》正旦主唱的称“旦本”，代表作：《望江亭》9、关汉卿代表作历史剧：《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》公案剧：《窦娥冤》《蝴蝶梦》《绯衣梦》社会剧：《拜月亭》《望江亭》《谢天香》《救风尘》《调风月》《金线池》《玉镜台》（其中主要《窦娥冤》《救风尘》《调风月》）10、《永乐大典》三种戏文：《小孙屠》《宦门子弟错立身》《张协状元》11、元代两部悲剧：关汉卿《窦娥冤》和纪君祥《赵氏孤儿》（其他两部《汉宫秋》《梧桐雨》）12、元末南戏四大传奇：荆、刘、拜、杀《荆钗记》（柯丹邱）《刘知远白兔记》《拜月亭记》（施惠）《杀狗记》（徐）13、三大传奇：14、元代水浒戏专家：康进之《梁山泊黑旋风负荆》和高文秀《黑旋风双献功》（元代水浒戏双臂）15、元代四大爱情剧：《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》散曲散曲之所以称“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。
中国古代文学史(复习资料元明清部分)
中国古代文学史（复习资料）1.关汉卿创作题材：根据题材内容，大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类：（1）以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。
（2）以《望江亭》、《救风尘》、《拜月亭》为代表的爱情剧，歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。
（3）以《单刀会》、《西蜀梦》为代表的历史剧，虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏。
2.关汉卿创作艺术成就：（1）现实主义和浪漫主义相结合。
元代社会的一面镜子，歌颂弱者的胜利（浪漫手法《窦娥冤》）（2）塑造了众多性格鲜明的人物形象。
善于以戏剧冲突来揭示人物的性格特征，运用行动描写、心理刻画和角色语言等方法。
（3）善于组织设置紧张尖锐而又富于变化引人入胜的戏剧冲突。
（4）戏剧语言本色当行。
关汉卿熟悉城市下层社会生活，又熟悉他们的语言，他在人民群众的语言基础上创造了新的文学语言。
剧本的语言通俗生动，真正做到了“人习其方言，事肖其本事，境无旁溢，语无外假”的地步。
3.《窦娥冤》的艺术成就：（1）首先表现在它的悲剧的审美价值。
《窦娥冤》的悲剧价值，不仅在于它写出了一个善良的弱女子惨遭刑罚，最终屈死的命运，而且更在于它写出了这个弱女子终于以自己的悲惨遭遇回击了威严、强大的封建制度，并由此而引发了读者或观众的深刻而严肃的思考，激起了他们对凶残丑恶的封建社会的憎恶乃至反抗。
因此，其审美效果，既是“悲戚”的，也是“悲壮”的，二者融合，感人肺腑。
（2）《窦娥冤》的语言，无论唱词和道白，都是元杂剧中的上乘。
优秀的元杂剧作品，大多具有本色、自然、“雅俗兼收、串合天痕”的特点，而《窦娥冤》的语言，更为直白而有意蕴。
4.《窦娥冤》思想的核心：揭露社会的不公正。
（1）女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝顺、勤劳、贞节、毫无过失等等，作者这样写，一是强调她的无辜；二是要增加悲剧的力量。
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1.明代的思想文化对文学的影响以嘉靖时期为界，文学史分为前后两期，前期除了三国水浒，宋濂刘基等人的诗文之外，在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。
后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。
1 主张文学要表现真性情，反对假文学2反对摹古，主张文学应随着时代发展而独具面貌。
3重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。
2.明代文学1)诗文：宋濂刘基，前后七子（主要成员：李梦阳、何景明，李攀龙，王世贞）唐宋派（反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中，唐顺之，茅坤（唐宋八大家文钞）归有光《项脊轩志》）、公安派：袁宏道袁宗道袁中道反对前后七子的复古主义，提出性灵说，独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。
主要成就在散文，特别是一些游记尺牍随笔等小品文。
袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。
竟陵派（钟惺谭元春，性灵说，但强调从古人诗中求性灵，再是稳重开眼界，与公安派的性灵说有明显不同。
审美风格为幽深孤峭。
晚明复社作家2)小说：长篇章回体小说：四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》短篇拟话本：三言（喻世明言，警世通言，醒世恒言，冯梦龙）二拍（初刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇，凌蒙初）3)戏曲传奇：梁辰鱼《浣纱记》，沈璟及吴江派，汤显祖临川四梦（牡丹亭，紫钗记，邯郸记，南柯记）杂记：徐渭《四声猿》4）散曲和民歌散曲略第⑦讲民歌:不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之。
我明一绝现存民歌集《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》情歌—借男女之真情，发名教之伪药3.章回体小说：四大题材：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说分章叙事，标明回目章回小说史我国古典长篇小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。
由单句目录发展为两句回目；由参差不齐的双句回目发展为对仗工整的双句回目。
4.三国演义著名版本：《李卓吾先生批评三国志》、毛纶毛宗岗父子《绣像三国演义第一才子书》思想内容：圣君贤相的政治思想，拥刘反曹的传统倾向，艺术特色：七分实事，三分虚构人物造型形象鲜明：渲染、夸张、烘托手法。
但个别人物夸过其理：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。
吸收了传记文学和说唱文学的成就：语言浅近，雅俗共赏。
影响：桃园三结义：结义的传统开创了讲史小说的先河：其后有大量演义体小说大量成语俗语5.水浒传金圣叹腰斩水浒传七十回本思想内容：乱自上作、官逼民反；忠义艺术特点：人物形象塑造，情节跌宕腾挪，生动曲折，语言明快洗练，富有表现力。
影响：《金瓶梅》由此书而发，开创了英雄传奇小说，北宋志传，杨家府通俗演义，皇明英烈传明清戏剧取材来源，宝剑记，生辰纲，义侠记第二章明前期诗文6.明初三杰：宋濂刘基高启宋濂：开国文臣之首，前后期之文有所谓山林馆阁之分，主张问道统一、总经。
刘基：提倡儒家诗教观—美刺风戒寓言体散文：郁离子卖柑者言（金玉其外败絮其中）高启：诗歌多取法前人，兼师众长，以歌行体和七律见长。
凡古人所长，无不兼之。
《咏梅》雪满山中高士卧，月明林下美人来）7.台阁体于谦茶陵诗派台阁体：以三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）为代表，特点是歌功颂德，粉饰太平，风格雍容典雅，缺少真情实感和社会生活内容。
于谦：风格道健，不事雕琢。
石灰吟茶陵诗派：以李东阳为代表，以台阁大臣的地位主持诗坛，虽未脱尽台阁体之习，但其理论和创作已与台阁体有别，李东阳成为从台阁体到前七子的过渡人物。
8.前七子：以李梦阳何景明为代表，另有徐祯卿边贡王廷相康海王九思主张：文必秦汉，诗必盛唐在在扫荡台阁体文风上起到了积极作用，但缺乏创新第三章明代戏剧9.四大声腔：海盐腔：嘉，湖，温，台用之余姚腔：出于会稽，常，润，池，太，扬，徐用之昆山腔：止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人。
弋阳腔：出于江西，两京，湖南，闽，广用之10.汤沈之争：汤显祖沈璟沈璟与吴江派：要求作曲“合律依腔”语言“本色”重音律，重舞台性，“宁协律而不工”追随者：冯梦龙汤显祖与临川派(玉茗堂派)：重“意趣神色”文采才情—“余意所至，不妨拗折天下人嗓子”这一派其他作家：凌蒙初11.徐渭：字文长，号青藤，又号天池。
《四声猿》杂剧代表作：取杜诗“听猿实下三声泪”而名也物不平则鸣借他人之酒杯，浇胸中之块垒12.研究戏曲理论重要代表作：徐渭《南词叙录》沈璟《南曲全谱》王骥德《曲律》吕天成《曲品》13.我明一绝——民歌14.明代短篇小说：文言短篇小说：瞿祐《剪灯新话》所写“皆可喜可悲可惊可怪者李昌祺《剪灯余话》邵景瞻《觅灯因话》话本拟话本区别联系第五讲1415.冯梦龙：字犹龙，又字子犹，别号墨憨对李贽的推崇，主张情真对通俗文学的重视《喻世明言》原名《古今小说》三言：鲜明的时代特色：对市井细民着墨颇多反映社会政治的黑暗，礼教的虚伪，封建家庭内部的矛盾等，描写爱情婚姻的作品，描写使命生活及商业活动的，人伦道德标准的新意识杜十娘怒沉百宝箱终场诗：不会风流莫妄谈，单单情字费人参。
16.二拍：及其他作品抱翁老人《今古奇观》从三言二拍中选取四十篇故事清代17.诗文：初期：遗民诗人（顾炎武吴嘉纪屈大均）富有民族精神和忠君思想的沉痛作品，体现了那时代的主旋律，在诗歌中抒发家国之痛，映照兴亡，寄寓失节的忏悔。
18.清初三大家：侯方域《李姬传》魏禧《大铁椎转》汪琬《周忠介公遗事》魏以观点卓越，析理透辟见长，汪则写人物笔墨生动，侯的影响最大，继承韩欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委屈详尽，推为第一。
19.江左三大家：钱谦益吴伟业龚鼎孳三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著。
屈身仕清又心怀故国，心态复杂，强烈的负罪感和恢复故国的责任心交织。
20.王世贞：字元美，号凤州，又号弇州山人，后七子领袖之一。
21.诗文中期：理论：●神韵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张。
为清初王世禛所倡导。
在清代前期统治诗坛达几百年之久。
以“不着一字，尽得风流“为诗的最高境界。
强调淡远的意境和含蓄的语言。
●格调说：沈德潜主张思想情感是形式格调的决定因素，主张创作有益于温柔敦厚“诗教”，有补于世道人心的“中正和平”的作品，故而归之于有法可循、以唐音为准的格调。
因此其诗论具有维护封建统治的色彩，有一定保守性。
●袁枚性灵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，认为诗歌的本质是表达思想感情，是诗人感情的自然流露。
一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上是它是对明代以公安派为代表的独抒性灵，不拘格套诗歌理论的继承和发展。
●翁方纲肌理说：主张“为学必依靠局为准，为诗必以肌理为准。
“肌理原为肌肉的纹理，翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理。
他以学问为诗，用韵语做考据，遭到袁枚错把抄书当做诗的批评。
肌理说实际上是王世禛神韵说和沈德潜格调说的调和和修正。
他用肌理给神韵格调以新的解释，目的在于使复古诗重振旗鼓。
22.文论：桐城派：清代文坛最大散文流派，方苞刘大櫆姚鼐，系清代安徽桐城人得名。
桐城文派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名。
其理论体系完整，创作特点鲜明，作家众多，作品丰富，传播地域广，影响深远。
23.词坛中兴：●阳羡词派：开山作家是陈维崧，崇尚苏轼辛弃疾，作品特点雄浑粗豪，悲慨健举。
《湖海楼词》●浙西词派：清代前期最大的词派，创始人朱彝尊及主要作者都是浙江人，故称之。
崇尚张炎姜燮，标榜醇雅、清空，在创作中忽视了词的内容，注重词的格律精巧，辞句工丽，及孤僻典故，艺术上追求“幽新“风格。
顺应太平，以醇正高雅的盛世之音，绵亘康雍乾三朝。
●自成一派—纳兰性德：清词三大家之一，字容若，号楞伽山人。
其特殊的生活背景加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
代表作《饮水集》国初第一词人北宋以来，一人而已人人争唱饮水词，纳兰心事几人知推崇李煜，善用白描，不事雕琢●常州词派：张惠言周济嘉庆初年，浙派的词人更是转载声律格调上着力，流弊益甚，常州词人张惠言欲挽此颓风，大声疾呼词与《风》《骚》同科，应该强调比兴寄托，后经周济的推阐发展，理论更趋完善，所倡导的主张更加切合当时内忧外患，社会急速变化的历史要求。
24.戏曲：苏州派：籍贯苏州或苏州附近，多为明代遗民，出身大多卑微，职业性或半职业性的专业戏剧作家创作题材、创作手法和风格大致相似（历史事件，政治斗争和市民生活）常合作创作戏剧，重视舞台演出，少案头之作代表作家:李玉一人永占：《一笠庵四种曲》：《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》朱素臣《十五贯》（一出戏救活了一个剧种）朱佐朝25.李渔及其戏曲创作与理论：填词之设，专为登场李渔：字笠翁作品特点：通俗喜剧—传奇原为消愁设《闲情偶寄》：词曲演习声容居室器玩饮撰种植颐养涉及戏曲理论的部分：《词曲部》《演习部》《声容部》词曲部：结构第一词采第二音律第三宾白第四科诨第五格局第六26.南洪北孔洪昇：字昉思，号稗畦《长生殿》：钗盒情缘三易稿而始成借离合之情，写兴亡之感孔尚任：字聘之，号东塘，自称云亭山人《桃花扇》：27.花雅之争（昆曲的衰落、乱弹的兴起）乾隆年间（1736-1795）除昆腔以外的地方戏被称为“花部”或“乱弹”，包含梆子、皮簧、弦索等新兴剧种。
所谓“花”，就是杂的意思，即相对于“雅”而言，指地方戏的声腔花杂不纯，多为野调俗曲。
28.聊斋思想内容：●揭露社会黑暗，赞扬被压迫者的反抗。
刺贪刺虐入骨三分借阴间映射阳世，借历史针砭现实，借梦境揭露官场●广泛揭露科举制度的弊端：陋劣悻进，英雄失志考场黑暗，考官昏聩，考试荒唐，考生心态神魂颠倒●婚恋题材—写鬼写妖高人一等蔑视世俗偏见，摆脱人间伦理束缚，对两性关系的探索，虚构情爱乌托邦●批评世俗民情，总结人生经验教训：画皮：告诫人们善于识别伪装29.聊斋艺术成就：●用传奇法，而以志怪传统志怪：粗陈梗概，聊斋：一书而兼二体，描写委曲，叙次井然●语言细腻简洁：《邵九娘》媒婆贾媪辞令最妙品30.儒林外史吴敬梓，字文木。
思想内容：●第一部分：对科举制度的严峻批判科举迷：周进范进举业至上主义者：马二先生鲁编修鲁小姐科举成功的既得利益者—贪官污吏和土豪劣绅：严监生严贡生假名士假山人●第二部分：对理想生活的追求儒林外史的讽刺艺术：手法：当面揭穿、前后对照、夸张31.红楼梦主要版本：脂评本（甲戌本，己卯本，庚辰本）抄本系统程高本（程甲本，程乙本）印本系统人物形象塑造：宝黛爱情的基础：共同的理想追求贾宝玉的形象：无才补天，幻形入世32.清末四大谴责小说：李宝嘉（李伯元）《官场现形记》吴沃尧（吴趼人）《二十年目睹之怪现状》刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》元代33.广义的元曲包含的两种：杂剧+散曲34.著录元曲作家的主要是钟嗣成《录鬼簿》35.元杂剧兴盛的原因：●艺术原因：各种戏曲艺术的积累和发展●政治原因:元政府的文化政策●经济原因：城市的发展36.元杂剧的分期：以大德年间为界，分为前后两期：前期是高度繁盛的时期，作家作品数量相当可观。