中国内家武艺的不传之秘3
永春白鹤拳
觅徒
白鹤拳练起来，有股柔柔的味道，这是为什么呢？苏老说，这是因为创这套拳的，是一位女子。
□武林外史
七娘创下白鹤拳
这是顺治年间的事情。明朝遗民、少林拳师方种和女儿七娘来到福宁州（今霞浦）城外白莲寺栖身。七娘貌美如花，天资聪颖，尽得父亲武艺真传。一日，七娘在寺中织布，见一白鹤飞来停于梁间，昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙。七娘很是好奇，用梭盒投掷过去，白鹤闪跳而过；又以纬尺投之，白鹤展翼弹落；不一会奋翅腾空，冲入霄汉。
这一推一喝，正是武打巨星李小龙的招牌动作。难道，他在模仿李小龙？非也，青年自称姓苏名金毅，乃永春白鹤拳练习者。这借声发力，起势盘手的招式，正是永春白鹤拳的招式。
苏金毅讲，白鹤拳在永春流传已有三四百年，盛时几乎老弱妇孺皆会几招。如今，永春城内仍有5个武馆，一年四季传授拳法。
武侠小说《天龙八部》中，逍遥子死前将毕生功力传给小和尚虚竹，使他内力大增，后又得天山童老武功秘籍，小和尚迷迷糊糊间成了武林高手。记者决定到永春寻访世外高人，或许，也有虚住那样的运气，一夜之间便可纵横江湖。
师兄已经过逝，要前传后教，师傅那几代，主要是一生一世以武为生，潘世讽老师的家产很多，都花在习武上。到师傅时，家产用光了，武艺为生。
习武的人不那么用功，师傅一生一世都是以教拳为生。习武之人，晚景很凄凉。忍耐力，武德，“工夫学到哪里，脾气就改到哪里”，为人处事，跟武功是有关的。少年的时候，性格也很急噪，到老年就会经常磨练自己，反省自己，人变得看得开，开朗，爽快，幽默。
内家拳的真正不传之密
内家拳的真正不传之密太极走粘劲，松胸腹以吞吐；形意走推劲，合手足以截撞。
真正打惯了实搏的人，反而极力避免不必要的切磋，因为如果水平相近，一旦动手，精神激荡，杀机一起，很难控制，谁也不能保证对方不突出杀招，最好的办法就是先下手为强。
实搏只能从实搏中去体会，没法教、也没法训练，蛇形或太极拳的斜飞，在切磋的时候，可以用肩撞，身*等法把对方发出去，证明自己的步法、身法、贴身发力比对手要高；但如果是实搏，就可以有拆骨剪手，肘打，撩阴，戳眼，刺喉等用法，运用之妙，存乎一心。
同门练习，常因互不相伤，故虚缓而发，虽能习得听之一、二，然日时以久，引以成习，临敌应变之际，竟多不能致用。
真能致用之招，皆只一下，如此一下，当不知所用而用，不期然而然内家一急应，其周身瞬如刚铁撞人，如虎扑羊或虎狮王扑倒鬣狗刹那颈椎折断，刹那扑踩在地上。
接手便使对方失重；在对方身形不稳时迅速进招，落掌点要入任通督，也就是从胸前的任脉打入，对准后背的督脉，轻轻将对方抛出数步之外了。
打人如拍球，要体其意。
眼神须活，但看注敌身中心重心一线。
手上的劲碰到哪就往哪扎进去。
就是用那个“慢慢”伸出去的手打。
手还是那么慢。
想象用手拿着一个特重的水泥块慢慢的伸出去。
虽然慢的象伸懒腰一样，但是碰上对方的脸只要你不收劲，信手一挥，对方就会立扑于地并且受到重创。
旋转身体就是把身体摆顺在后面顶着水泥块，躲在水泥块后面望前迎着走。
这得把整劲练到份上，手上有极绵软极刚硬的状态。
不是极绵软和极刚强的转换，只要转换就是人为的是破体之力。
手上不做任何变化就同时具有极坚硬和极柔软的两种效应，看着绵软碰上才知道是石头一样的坚硬。
打蜡烛能够锻炼人的穿透力，在练习时，不能用手扇风，必须用拳头打出去，这是练习集中力量，跟力量大小无关，力量越集中，灭蜡烛的距离就越远。
真正的高手不在有多大力量，而在于能集中多少力量。
手之练法可备油灯一只，中置三股粗灯芯一束，点燃后对准火舌击之，始则火舌有晃动之象。
内家拳不传之秘
内家拳不传之秘:三盘旋秘功
此功为真传内功，练习得法很快就会求得松沉笃实的整体劲力，此种劲力用于技击，尤其是进身发力尤妙，对强腰壮肾也有极佳效果。
练法：习练者两脚与肩同宽，双膝微屈，人体重心放于前脚掌部与涌泉穴部，双手在胸前形如抱球，外形如浑圆桩相似，沉肩坠肘，头微往上领，下颌微收，目平视，对镜无心，呼吸自然，周身放松，此时意念大椎穴位置，以大椎穴为中心缓慢地顺时针旋转，动时一定要以大椎穴部把整体领起来，顺时针练习十五分钟，再向逆时针旋转十五分钟，即可结束，练时一定要周身放松，犹如静体缠丝一般，融松静桩功与周身缠丝劲于一体，久练必会心领神会。
以大椎穴为中心向左右顺逆时针旋转，时间各为十五分钟，因人体生于“神阙”，死于“命门”，故久练命门火必旺，身体就会由弱转强，再习之月余，可把意念放于脚掌，足心涌泉穴左右各十五分钟，其余要求同上，习之月余后，每日逐渐淡化意念，其左右旋转以大椎、命门、涌泉三部同时旋转为准，其意为似有非有之间，但一定要心静体松缓慢行，方可出奇功。
三盘旋秘歌诀是：脚与肩宽，手在胸前，形如把球，左右循环，旋转争拧，力在自然，周身均整，缓如风帆，养练结合，活学善变。
摘自张源侠专著《中国内家武艺的不传之秘》（一）大成拳是最高拳法吗
摘自张源侠专著《中国内家武艺的不传之秘》（一）大成拳是最高拳法吗目前国内传统武艺中名气最响的当属大成拳了。
大侠的心意拳文章上网，引来不少的关注，其中就有不少自学大成拳未果的，也有大成拳门内的弟子。
这些热心的武学朋友都好奇地问大侠对大成拳的看法。
大侠把大成拳的有关录像资料给陈守孚老师看，守孚老师看过后认为大成拳在根本的拳理上没错，但在拳法上却有很多的漏洞。
大侠跟守孚老师学拳也有一年多了，耳濡目染也知道了心意拳心法的大概，果然也看出一大堆问题来。
第一点，站桩的作用。
大成拳把站桩当为第一要务，认为站桩是拳法的根本，因此必须把最大的精力投入站桩，最好每天有数小时的站桩。
杨殿卿一派的心意拳不强调站桩，铁官成先生传给守孚老师的只有一个三盘落地桩。
铁先生认为只要这么一个桩就够了，其他的都是活桩，即每个动作的定势都是桩，所谓桩就是符合六合原则的身体姿势。
如果不符合六合原则，即使摆了一个静桩，在那里蹲数个小时，出来的效果也是没用的。
心意拳讲究肘不离肋，双前臂绝不可以带着双肘离开肋部。
可在大成拳中，这个原则被明显破坏了，大成拳的浑元桩双肘抬起，即使是技击桩，双肘也是搞高抬起的。
这样的架子使得肘和膝之间的相合被明显削弱了，但其好处是对头部的保护做的较好。
其实这种双手高抬的打法和泰拳的架势很相似，所不同的是，泰拳是通过高抬膝来弥补肘和膝之间的相合，但大成拳却没有很明显地去做，所以在拳法上大成拳的双肘高抬很难符合外三合的原则。
陈守孚老师道，即使以他武功修为，把肘抬那么高也很难做到全身六合。
因此，大成拳的高抬肘桩法在心意六合拳来看是很有问题的。
网上有个朋友对大侠说，在他所见过的国内名师中，最为出色的是大成拳名师于鸿坤先生，他也见过心意拳的顾坚先生和井森金先生。
在他看来，后两者心意拳家和于鸿坤先生的武功境界有很大的差异。
他要求大侠把陈守孚老师的拳照发给他，他看过以后，认为陈守孚老师的武功境界在他见过的百位名师中只能排到七八名的位置。
中国内家武艺的不传之秘11
张源侠博士专著《中国内家武艺的不传之秘》---各派武功（介绍各派武艺的奥秘）(超级牛文，强烈推荐大家研究！）十一、和外滩的太极师傅交手上海外滩历来是武术家的天堂，各门各派都喜欢在此露一手，而牛气的就在此设固定拳场。
外滩的太极场子没有一点分量的人是不敢再次摆摊的。
文革期间的外滩更是热闹非凡。
守孚老师当时正值血气方刚年龄，有一天和同事一起路过外滩，看到有一位太极师傅，六七十岁的样子，在那里教人推手。
老先生的推手架势漂亮，高举下伏，犹如龙蛇百折。
有不少年轻人被老先生玩于掌股。
守孚老师和他的朋友也在一旁看热闹，他的朋友只知道守孚老师平日练拳，也不晓得他练的是什么拳，只是在一旁起哄道：“你的功夫和这老先生的比比怎么样？”那位老先生在旁边也凑了一堆附庸，七嘴八舌地说道：“老先生这门太极功夫，岂是年轻人可以理解的。
”老先生听了此言也感觉很受用。
守孚老师这边的朋友一听就更是起劲地鼓噪：“怎么样？人家老先生根本瞧不起你的年轻人功夫呢？”守孚老师说他那时也不知道天高地厚，只知道自己的心意六合拳是很厉害的拳法，现在既然两边风言风语，自己当然也就技痒难受了。
两人一搭手，守孚老师先解释道：“我不懂推手。
”老先生笑道：“不管你用什么拳法，尽管打来。
”守孚老师一听之下，鼓动丹田气，脚踏中门，双手如钢叉，嘎嘣一下，整个身形已经在一瞬间闯入老先生的怀抱；而老先生的双手已被震开，门户大开，不得不向后大跳一步。
但即使如此，守孚老师的身形依旧如影相随。
在外人看来的两人亲密拥抱之势，老先生明白自己已经完全失控了。
守孚先生轻轻说了一声：“老先生，这打架的事情是很野蛮的。
”老先生的嘴唇都发白了。
守孚老师对大侠说：“我只是用了一个进身法，就进到里面去了，我其实还没有开始真正打击呢？如果我那时出手的话，老先生就真的要出事了。
”打赢了这一战，守孚老师的那班朋友们可乐坏了。
但守孚老师本人倒也没觉得什么。
没想到过两天，他再到外滩的时候，那班练拳的人一见他在场，就立即收了拳架。
中国内家武艺的不传之秘12
张源侠博士专著《中国内家武艺的不传之秘》---各派武功（介绍各派武艺的奥秘）(超级牛文，强烈推荐大家研究！）十二、如何成就武艺的至高境界中华武艺的至高境界在武侠小说中多有描述，但大家也都知道小说毕竟是小说，与现实之间还是有很大差距的。
现在的问题是现实的武艺究竟可以达到如何的境界，而最要紧的是这种境界不是什么可望不可即的神秘东西，而是有科学依据的。
现代武学对武艺的至高境界阐述最清楚、影响最大的当数王芗斋先生所创的意拳（大成拳）。
其核心思想就是放弃传统套路训练、专注站桩和意念想象。
大侠虽然没有受过意拳的正规训练，但对王芗斋先生的这套理论却颇为赞同，于是在家里努力站桩，期望能够有朝一日一鸣惊人，打遍天下无敌手。
但大侠很快就发现站桩是一件很痛苦的事，要大侠每天坚持站数个小时的桩，除非刀架在脖子上。
大侠也知道中国古代拳法大都讲究站桩，少林拳的四平大马桩简直就是地狱刑罚。
当年大侠在华东师大读书的时候，每到睡觉时分，全寝室总有数位梦想成就绝世武功的傻蛋一起在床上练四平大马桩，当年大家奋斗突破的目标只是两分钟标准马步。
大侠在这种比拼中往往是最早败下阵来的，而当年时间站得最长也不过是三分钟左右。
意拳的站桩是高桩，所以腿上问题不大，但手上的苦却是很难受的。
大侠的纪录是可以站上十分钟的浑圆桩。
若要大侠再多站一会儿，除非有谁给大侠发一百万元的奖金。
大侠自己站不了多久的桩，但却迷信这桩功的伟大，于是极力推荐自己的学生站桩。
有一个学生向大侠报告他每天站两个小时的桩，大侠暗暗心惊，心想这老弟没过多久武功就要在他师傅之上了。
但大侠和其搭手，却丝毫感觉不出他每天两小时桩功的威力。
大侠对桩功的无限推崇是基于对王芗斋先生的崇拜之上，但就现实来看，不喜欢站桩的大侠和喜欢站桩的练家相比好想也没有逊色多少，大侠心里对这桩功的无限推崇便开始有了一点折扣。
大侠在网上看到大成拳要求学生站桩越久越好，结果有一位老兄每天站八个小时桩，而有趣的是，那位每天站八个小时桩的练家对自己的武功好像也没有什么太大的自信。
中国高深功夫的秘密（3）
中国高深功夫的秘密（3）第三部分（上）中国传统武术中的内劲与道家的先天一气，佛所说的自性，儒家的中庸之道，所修炼的都属同一资源。
中国的老祖宗们用周易来解释万事万物。
认为天地之间人是一小天地，宇宙为一大天地，人天是一理，也就是说天道即人道。
人在未出生时，犹如宇宙的原始状态，阴阳未判，天地未分，无形无相，无我无他，浑浑噩噩，一气浑然。
当婴儿出生后，正如天地已分，物质世界产生，分阴分阳，有善有恶。
先天之元气即先天之气，随着人的成长，为知识情欲所惑。
元气渐消，体质日弱，若按易学之理术，扭转契机，把握阴阳，引中和之气，返还原始之初，使人体质增强，以复先天之本能也。
因而，古人有先天八卦与后天八卦之分。
先天八卦的排列是乾上坤下，离东坎西，后天八卦的方位排列是离上坎下，震东兑西，而乾坤两卦分别居于西北和西南。
古代的先贤们认为，人本来是乾健之体，阴阳是相和的，正如先天八卦图所示。
乾卦中的三个阳爻表示纯阳之气，坤卦中的三个阴爻表示纯阴之气，而当人落入后天则阴阳分离，乾卦的中爻陷入坤卦，坤卦的中爻陷入乾卦，这样一来乾卦与坤卦发生了质的变化。
由先天而变为后天，乾卦转为离卦，离卦属心，心属火，故称离火。
坤卦转为坎卦，坎卦属肾，肾主水。
故称坎水。
要想使人恢复乾坤正体，就必须使坎卦中的阳爻入于离卦的中爻，让离卦变回乾卦。
离卦中的阴爻下归坎卦的中爻，让坎卦变回坤卦，这叫做坎离交媾。
由此而行，周天运转，使人恢复乾坤正体即所谓后天返先天，至此，于道来说还并未到达究竟。
需更进一步使乾坤交媾也就是阴阳相和。
易理是一分为二现在是由二返一。
所以古人云：得其一而万事毕。
需要注意的是，前人在修炼上所总结的鼎炉，药物，火候，河车运转，结丹等术语，其用意只是作为比喻。
比如丹田窍穴虽有其方位，但却无实处，使得后学难识其本来面目。
在此奉劝各位，用功一定要从无入有。
心中需空空洞洞，待需极静笃之时自然明了其中奥秘。
玄关玄窍只不过是用后天之呼吸引发先天真一之气，并没有固定方位。
张源侠--中国内家武艺的不传之秘篇(四)
大侠聪明绝顶，这样的花招当然一学就会，和学生推手也是百战百胜。但大侠这人有一个毛病，喜欢追根究底。吴式转腕功其实是建立在背部撑牢的基础上的，如果背部撑不牢，这样的花招就不管用了。对方傻乎乎将所有的力都集中在己方的手臂上，自己只要将手腕一转，就可以轻松化解对方的进攻，但对方如果不把进攻点放在手臂上，吴式转腕功很快就要出洋相了。
在录像中，吴公仪先生有一拳打得过猛，整个上身居然窜出绳圈。如果陈克夫先生反应快一点，吴公仪就要被打下擂台了。这种因为自身冲劲过大而失去平衡的现象违反了内家拳“力不出尖”的基本原则， 是明显违背拳架六合原理所致。吴先生在比武中甚至做出幼稚的砸空拳动作，即右拳从上向下砸， 连砸三下，每下都落空。这种砸空拳打法不必说那些喜欢野打的流氓，就是读小学的儿童打架也会用到
这一招的关键在于右手用鹏劲回抽的时候，在太极中只是防守的一招，在心意拳中却是攻防同时的一招。我用此招对付拳击时，对方如果出直拳，我用右前臂画弧猛力回抽，我的右前臂碰上对方的直拳，因为我的右前臂内含螺旋整体劲，所以很多时候，就这么双臂一碰，对方就被震飞。如果对方双拳缩在胸前不出招，太极拳家就不知道该如何用这一招了。心意拳因为攻防一体，所以马上可以踩步进身，用我的右前臂去刮扫对方的大臂。如果对方被我的右前臂刮扫到，因为我用的腰胯整体劲，此劲可以通过其大臂震入其内脏。如果对方后退，避过此劲，我用另一足继续踩进，回抽之右前臂向前用鹰熊合一式击出， 直扑对方之胸膛。即使对方双拳抱胸，也很难抵挡我的右臂扑击。
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张源侠博士专著《中国内家武艺的不传之秘》
---各派武功（介绍各派武艺的奥秘）
(超级牛文，强烈推荐大家研究！）
三、大侠走起八卦步来
大侠练了五年少林拳，和朋友比试，尚未出手就挨了一拳。
后来又练了三年，终于找到一个机会和人正式打架。
当大侠和对方双手相缠之时，脑海里思绪万千，有几十种打法闪念而过，但却无法定夺到底该出哪一招。
正犹豫之间，对方出招，大侠脚底一滑，顿成大猪模样，至今尚记得背上落下暴风骤雨般老拳。
少林拳的毛病就是动作太多，平时表演起来唬女孩子很管用，真到要动手了，脑袋里一团浆糊，不知道该出那一招。
现在的“舞术表”，就是中了少林拳的流毒。
大侠还记得当年读的第一本武术书是梁以全所著，书中的太祖长拳按现在的标准来看应该称为太祖短拳才对，可以遥想古时的少林拳当不至于如此花哨冗长。
大侠那一仗最后承蒙对手留情，才得以从地上爬起。
无地自容的感觉使得大侠对少林武功失望之极，心中升起转学内家拳的渴望。
就太极、形意、八卦三拳，大侠以为太极老相，形意粗鲁，唯有八卦优雅玄妙，于是决定转攻八卦。
当年在华东师大教八卦的是周庭爵老师。
周老师个头很小，但态度傲慢。
那时他主要教十大形，有一大票学生在树林里走傻乎乎的踩
鸡步，只有我和另外一个弱不禁风的学生别出心裁要学八卦。
周老师对大侠说道：“这八卦是古代宫廷里的拳法，根本不外传的，只有今天像你们这样的外人才有幸学到。
”这口气好象他是从宫廷里学来似的。
大侠功夫不怎么样，对八卦掌的历史还是略知一二的。
不过既然要学拳，也就只能装傻。
周老师牛皮吹罢，便教大侠一个动作，让大侠绕着树走圈。
大侠对周老师的宫廷牛皮甚觉好笑，但走起圈来却是一本正经，那一日狂走一个小时，第二天双腿疼得连下床都困难。
周老师教拳还有一个规矩，他一组动作只示范两遍，如果你不能当即将其动作模仿下来，他马上恶眼相对，并称他当年学拳，师爷也是如此厉害的。
大侠仗着八年少林的花架功底，每次都能够奇迹般地将周老师的动作马马虎虎地拷贝下来。
一个学期下来大侠学会了老八掌，但就实战而言，心底还是没底。
周老师的十大形学生常问如何用所学之拳格斗的问题。
大侠印象很深的是，周老师在讲格斗时，既不用十大形，也不用八卦掌，而是十分强调用拳击式的左右摆拳进攻。
大侠当时看了就十分怀疑，但碍于周老师的凶相，也没有造次诘问。
到第二学期，周老师不来了，据说到美国闯荡去了。
从周老师那里学来的八卦实际上只是走圈的少林拳，还是花拳绣腿，打架一点用也没有。
周老师只教动作，不教打法。
以大侠现在的眼光看来，这是传统武术技击失用一大原因。
现在市面上练八卦的，动作可以腾云驾雾，但真的能否用在技
击，大侠很怀疑。
大侠后来跟王雷华老师学史计栋一派64掌。
史计栋是董海川的干女婿，据说这64掌是董海川晚年总结的平生绝学。
大侠学得晕头转向，没能坚持到最后将64掌学完，感觉这64掌大概是董海川祖师爷晚年闲了无聊，创编出来的八卦游戏。
大侠感觉练此拳在让对手迷糊之前，往往会自己先摸不着东西南北了。
大侠从来不怀疑八卦掌的厉害，但练过八卦以后，知道如果只是这么晕头转向地走圈，最后动作可以很漂亮，但真要上阵格斗，实在差距太大。
说来可笑的是，大侠真正见识八卦好处的居然是在美国。
大侠在美国见到过数位美国人练八卦，老美的八卦动作之雄浑饱满，非大侠在国内所能见。
大侠认识的那几位美国八卦拳师拜得都是真正的中国八卦实战大师。
那几位老美如果到中国摆八卦擂台，我看普通的中国八卦拳师很难是他们的对手。
大侠在芝加哥认识的汉拿博士（精神病学家），虽然个子矮小，却身法似猴，出手如电。
大侠在纽约的朋友罗伯特的师傅究（电脑工程师）演练八卦时身如龙蛇，千折百回，令大侠吃惊不已。
大侠看了这两位的八卦后，当下改变自己对八卦原存的浅见，同时也感叹老祖宗功夫的实相。
汉拿博士牛气冲天地说，中国来的拳师五十岁以下的他都认为不值一看。