读书方法之读书的五根和五境
小学语文阅读教学的“五读”教学模式
小学语文阅读教学的“五读”教学模式小学语文阅读教学的“五读”教学模式是一种帮助学生培养阅读理解能力的教学方法。
这个方法分为五个阶段，分别是了解文本、解读文本、理解文本、品味文本和评价文本。
通过这五个阶段的学习，学生可以从不同的层面去理解和品味文本，提高自己的阅读水平。
第一阶段是了解文本。
在这个阶段，老师会帮助学生了解文本的基本信息，例如文章的题目、作者、内容概要等。
学生会通过阅读文本的标题、插图和开头段落等来获取一些背景信息和预测文章的内容。
第二阶段是解读文本。
在这个阶段，老师会引导学生通过理解文章的语言表达和结构特点来解读文章。
学生要逐句逐段地理解文章的意思，确定重点词语的含义，并把握文章的结构和篇章逻辑。
通过这个阶段的学习，学生可以对文章的内容有一个较为准确的理解。
第四阶段是品味文本。
在这个阶段，老师会引导学生去感受文章的情感和审美价值。
学生会通过欣赏文章中的描写、比喻、修辞等修辞手法，去感受文章的美感和形象。
学生还要理解文章中的情感表达和人物形象等，去感受作者所要传达的情感和思想。
第五阶段是评价文本。
在这个阶段，学生要对所读的文章进行评价。
他们可以通过对文章内容和形式的分析，表达自己的意见和观点。
学生还要从自身的阅历和感受出发，对文章中的观点进行思考和评价。
通过这个阶段的学习，学生可以培养自己的思辨能力和审美能力。
通过“五读”教学模式的学习，学生可以逐步提高自己的阅读理解能力。
他们不仅可以准确把握文章的意思，而且还可以深入理解文章的内涵和情感，提高自己的思辨和欣赏能力。
这个教学模式也有助于培养学生的阅读兴趣和培养他们的批判性思维能力。
教师在进行小学语文阅读教学时，可以尝试运用“五读”教学模式，帮助学生提高阅读理解能力。
读书的“五无”“五境界”
读书的“五无”“五境界”一读书是天下第一等好事，人生第一大要务。
晚清教育家、文化名士张元济：“天下第一等好事，还是读书”。
陆游（南宋）诗云：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
邓演达（辛亥革命先驱）：“天下未有不学，而闻能成功者。
”在日常有关读书的经典论述中，有王国维和读书“三境界”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”等三境界。
此外，还有读书要达“四境界”：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“采菊东篱下，悠然见南山”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”。
这些论述笔者读之深受启发，甚获裨益。
在日常阅读的思考中，笔者觉得，人生读书可遵循“五无”、“五境界”的意旨。
“五无”即读书要做到“无止境读书、无厌倦读书、无遗力读书、无监督读书、无功利读书”；“五境界”即读书要达到：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“采菊东篱下，悠然见南山”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”之境界。
读书的“五无”要求人生要终身读书，活到老学到老；要专注地读书，专心致志、倾注精力读书；要把阅读作为人生的一种生活方式和内容，自觉自主地读书；要确立读书是为了充实自己，提升自身素养的意识，不把任何功利的意识带入读书之中。
读书要达到“五境界”。
读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式和一项净化、丰富、升华人生的必然途径，要达到五种境界。
第一境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这是借用柳宗元(唐）《江雪》的著名诗句。
意指读书要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。
柳宗元诗云：“真源了无取，妄迹世所逐”，“淡然离言说，悟悦心自足。
”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在绿树荫下，一本书，一把椅，一杯茶，持卷阅读，感觉到的是那样地清静，优雅；在夜阑人静之时，静处书房里，一个人，一本书，一盏孤灯，手不释卷，感觉又将是那样地幽静，惬意。
【学习方法指导】读书五步曲
【学习方法指导】读书五步曲读书五步曲2021-06-1810:19:22如果你随便问一个孩子，你会阅读吗？孩子必须答应。
在孩子的理解中，阅读是视觉和口头的背诵，孩子很小就能做到。
可是我们这里所指的读书，是动作意义上的读书，是作为接受前人知识意义上的读书学习之意。
教孩子阅读主要是教他们一些有效的方法。
简而言之，有几种类型：1读书与文体活动相结合。
人的大脑接受信息，也喜欢变化内容。
老是一种信息刺激，大脑会感到疲劳，而且记忆效果也不好。
以文娱、体育、劳动等活动与读书相间隔，不但有助于大脑保持较高的工作效率，而且有助于大脑的健康。
2.阅读和思考的结合。
阅读不是目的。
它的目的是通过阅读吸收、消化和转化你所学到的知识，使之成为你自己知识结构的一个组成部分。
如何吸收、消化和转化？认为“学而不思则无用”，古人说这很有道理。
读书不思考的人注定要失败。
3读书内容也应相互变换。
生理学告诉我们，学习不同内容的东西，大脑皮层的兴奋不一样。
长久使一个区域保持兴奋，也会引起疲劳，除低效率。
如果过一个小时，转换一下学习内容，则可以使另外一个区域的脑细胞兴奋起来。
由此看来，变换学习内容，也是调节大脑的一个好方法。
4.读写结合。
如何阅读好？一个重要的方法是边读边写。
徐特立同志有句名言叫“不动笔墨，不读书”，毛泽东同志非常赞同。
毛泽东同志的读书就是边读书边写眉毛和笔记。
列宁喜欢在《第一位皇帝》中画线，并用几句简洁的话写下下下一批。
5读书要有总结。
读书经过一段时间，要做一个总结，想一想有哪些收获，有哪些不足之处有待改进。
没有总结的读书，往往流于泛读，不利于向精深方向发展。
作为家长，要善于督促孩子过一段时间，回忆、思考一番，或一起与孩子讨论、议论一下，使之不断在读书生活中有所改进，掌握一整套治学方法。
将来，当孩子们阅读时，他们应该提醒他们多注意、多思考，最后总结自己的阅读方法。
五步读书法
五步读书法五步读书法近年，国外流行一种“SQ3R”读书法。
这种五步读书法，最早出现于美国衣阿华大学，后来，美、英和欧洲各国都普遍采用。
国外一些教育学家和心理学家认为，这种读书法符合人们读书中的一般思维规律，有助于理解书本内容和增强个人记忆力。
五步读书法过程如下：浏览：这是读书的第一步，当拿到一本书后，首先应概要地读一读该书的提要、目录，以便以该书有个大体的了解。
发问：这一阶段，要读书中各章节的标题以及章节承上启下的内容，一边粗读一边提问。
这样可以激发学习兴趣，促进自己的钻研。
阅读：如果说浏览、发问敲开了书本知识的大门，阅读则是登堂入室。
阅读就是从头到尾细读，对重要、难解部分反复读。
在阅读过程中，要做到眼到、口到、心到、手到，也就是边读、边思考、边圈点、边画杠杠。
要尽可能将自己原有的知识和新知识结合起来，写眉批写心得，做读书笔记。
以保存“知识印象”。
复述：即“回忆印象”，如俗话说的“过电影”。
离开书本。
回忆书中的内容，看自己发问题目上否获得了正确的理解。
这是自我检查学习效果的方法，也是巩固记忆的手段。
复习：一般在复述后一、二天内进行，隔一段时间再重复一次，可以巩固已有的知识，又能温故而知新，从中获得新的体会。
语文学习法语文是一门最基本的、最重要的基础课，是基础教育的基础被称为百科之母。
从小学到中学的十几年中，语文这门课所用的教学时间大约占全部教学时间的三分之一。
这就充分说明了学习语文的重要。
我们在中小学这个阶段如果学好了语文这门功课，就会有一定的阅读和写作能力，就会学好其它各门功课，今后就能够适应学习专业知识和攀登科学高峰的需要。
我们明确了学习语文的重要性之后，就应该明确学什么，怎样学的问题。
一、简而言之，学习语文就是要培养听、说、读、写的能力。
叶圣陶老先生曾经强调指出：“我们一方面要使学生能够善于说，另一方面要使他们善于听。
”“读和写嘛，读就是用眼睛来听，写就是用笔来说；反过来说，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写。
读书的境界
读书的境界读书虽无止境，但分层次有境界。
读书是人生的一大乐趣，可是境界有层次高低之分。
由于读书人的年龄和阅历不同，读书的目的不同，境界也不同；由于读书人的个性、悟性差异，所达到的境界迥异。
有人把读书分为五级：第一级：尽信书。
刚开始的读书人，觉得书里讲的都是对的。
道理很简单，白纸黑字，那还有假？不过这时的人，读书是为了功利，为了前途读书，书读过用后就忘。
这是读书的最低境界。
第二级：乱读书。
这时的读书人，因为喜好而读书，一看见书，就有读的欲望，不管书的内容适合不适合自己，是书就读，囫囵吞枣。
读的书积在肚子里，消化不了。
却以读书多而沾沾自喜。
第三级：怀疑书。
这时的读书人读的书精而专，有了自己的看法。
开始了横向比较，发现了书中的诋误。
开始觉得写书人也不对，开始对书中的错误挑刺，每发现一处前人没有发现的错误，就高兴得睡不着觉。
第四级：理解书。
这时的读书人，因为精研，理解了写书人的心，不再吹毛求疵，将心比心，与作者有心心相印的默契。
知道了立言的难处。
第五级：不看书。
这时的读书人，对一切融会贯通，放眼书林，不过是那些话在换说法，看一切书，犹如晴空皓月。
我认为，这种分法有道理，但界限不明显，层次不准确。
我以阅读文学书籍为例，按照读书人的年龄阶段把读书分为三个不同层次，表示三种阅读水平：第一层次：耽于书中，沉湎于书中内容，被书中内容情节所吸引，为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。
这一层次是阅读的最低层次，是初级阅读水平。
俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，这一层次就是阅读的“看热闹”的层次水平，属于大众阅读，也是小学生的阅读水平。
读者的情感思想受书中人物、情节的牵引，为书中内容所左右，人在书中，情感、思想也在书中，跳不出文章的圈圈儿，一般人读书多在此层次。
比如读武侠小说、言情小说之类，不作那么多考虑，只是获取休闲或心理自娱。
所以这又可以称作娱乐境界：第二层次：能够跳出“看热闹”的圈圈，注意了看“门道”，能够透过生动的故事情节、人物的悲欢离合，去思考文章的内容，故事的意义，透过人物的命运了解作者的思想、意图，从作者的思想意图上去看文章的内容情节发展，人物命运的发展如何，设计、构思、表达是否合理、合适，由对文章的直接感受，上升到了理性思考。
读书的几个境界
读书的几个境界
第一境界：比喻做学问之前，先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。
第二境界：比喻开始读书做学问为有所收获,要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠,纵然是身心交瘁，殚精竭虑，也矢志不渝，在所不惜。
第三境界：比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，九死而未悔之后，突然有所发现有所得的时候，就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。
语文教师读书之“五境界”
语文教师读书之“五境界”语文这门课程太广博，太深奥，它可以承载世界上通贯古今的所有文明。
一篇经典的文章可以让一代代人去琢磨、去咀嚼、去研究，它是一个无限开放的空间，任何关于它的研究成果都是暂时的，都是个体的。
对于一个语文教师而言，每教一篇课文都是巨大的挑战，每上一节课都需要充分的积蓄，即便投入再大的精力也是可以理解的，也是不过分的。
语文教师要读书，这是职业本身的要求。
那么，语文教师如何去读书？我向同志们提出五点建议，姑且称之为五境界。
其一，要读得广泛。
国内的、国外的，叙事的、说明的、论述的，写实的、虚构的，古代的、现代的，诗歌、散文、小说、戏剧、科幻等等。
因为语文教材的选文本身就是极为庞杂的，它包含了不同国家、不同体裁、不同时代、不同风格的代表作品，因此作为语文教师，就必须广泛地阅读，以形成广博的知识空间，建立丰厚立体的知识框架，不断拓展语文知识视野。
其二，要读得经典。
古今中外的书籍浩如烟海，即使是现今的书籍或者报刊杂志，那也是浩浩汤汤，无论是谁，也只能是有选择的阅读。
读经典是最佳的选择，诸如四书五经、唐诗宋词、明清四大名著、鲁迅杂文、曹禺的戏剧、郭沫若的诗歌、获得诺贝尔文学奖的作品、苏霍姆林斯基和杜威等的教育论著等等，不一而足。
其三，要读得深透。
读书需要调集所有的文化、情感的积淀，要以其独特的眼光去发现书中的宝藏，要看到别人不曾看到的东西。
读书切忌浅尝辄止、囫囵吞枣。
读书的过程中，要不断地闪现问号，要追寻那些隐藏在文字深处的精华，要让那些被自己欣赏的元素透进自己的文化血脉。
于丹读论语就读出了于丹式的情愫，让人深感惊讶和敬佩。
[+本文由小学网收集_..+}其四，要读得美丽。
阅读活动是思想的洗礼，是情感的陶冶，是心灵的放飞，是智慧的碰撞，语文教师读书要有一种心灵旅游的奇特感觉，借助想象的翅膀，尽情地遨游在符号构成的美丽世界中，要漂浮在朦胧神奇的梦幻里，眼睛里透射出生命愉悦的光亮。
其五，要读得痴迷。
读书五境界
读书五境界古人将读书的境界概括成三种：少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境。
'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境。
'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。
此第三境。
”此论也有人用在读书上，认为此也是读书的三种境界。
今如袁利荣先生等对读书认为有：“吞、啃、品”三境界，还有其它一些细分，不一而足。
谓，读书的第一种境界是囫囵吞枣，第二种境界深究欣赏，第三种境界品味契合。
不管是古人或是今人，对于读书的境界之分，细细品来，数论皆是极妙，今吾结合今天的社会，姑妄戏言之，读书可分为五种境界也。
第一种境界：看书是书，书即是书，为读书而读书。
这第一种实称不上“境界”，因为，读书就是读书，是为读书，为求知而读书的。
如求知的孩童，读书是一种应付，是被动的。
第二种境界：看书是书，习而用之。
是一种有选择的学习。
人们在有了一定的文化基础后，为了今后的生存和自己的发展，有选择地去学习，偶尔会根据自己的兴趣爱好，去涉猎一些知识面更广的书籍，以丰富自己的学识，为今后更好的学习和工作做准备。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书如财富，书如阶梯，读书是一种人生的进步。
第三种境界：遨游书海，阅而求知。
为博览群书而读书。
这个时候的人有着极强的求知欲，也有着旺盛的精力。
是在丰衣足食之后，读书已成为一种爱好，一种享受，已没有了功利色彩。
读书是自己的事情，乐在其中，无须逼迫。
第四种境界：书如人生，品而读之。
为修身养性而读书，读书既是一种享受，继而是对人生的一种解析。
品读、品味、品人生。
象易中天这一层次的人们。
易中天三国读得好，便品起三国来，也让人们能更好地去理解书中百味、人生百味。
书读得好了，可以和大家分享，教会别人读书、品书、理解并认识人性的真谛。
第五种境界：眼中有书，心中无书。
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读书方法之读书的五根和五境
试想若要一个陌生人，在完全不理解的情况下，愿意一起参与，
这客观环境，也是唯识学中「触」的营造，就要给人有安全的感觉，
所以情境的营造就成为一门学问。
情境营造，从八识的前五识开始，由「五根」──即所谓的眼耳
鼻舌身，对应所接触的「五境」──也就是色（物体）、声（声音）、香（味道）、触（触摸物），刚到聚会地点，要思考：我打算给人什
么样的感受？
既然每个人都喜欢安全、舒适，读书会的地点、环境就变得很重要，除此之外，带领人或成员给人的第一印象，在初次参与的成员心中，将会成为决定加入与否的考虑，以下将每个器官，配合所对应的
环境，分为环境与人两方面，作简单陈诉如下：
一、眼：
1.环境：不宜过于复杂，宜用素雅的、整齐的布置，并且注意不
脏乱等，配合成员人数，选择大小适中、不太空旷也不感觉压迫的环境。
或可布置些典雅的小盆景，更可凝聚焦点，有收摄身心的作用。
2.人：所见到的人是和善的、真诚的、热忱的、整齐的，让他感
觉是被欢迎的，是被接受的，这个地方是能够停留的、敢发言的。
二、耳：
1.环境：可来点轻松的音乐，选的地点不吵杂、不喧闹，让来者
感受到一股轻松愉快的，没有压迫感的舒适气氛。
2.人：人的耳朵是用来听的，听听说话者的声音，是欢喜或快乐的？当引进新人时，语气表现是欢迎的，语调的高低、讲话的快慢等，都要适中，不急不躁。
三、鼻：
1.环境：卫生的重要，特别在流行病发生时，会令人感受到它的重要，其实平时就该要注意，如果找的地方常常有异味，教人怎么待得住呢？
2.人：洒香水也许是一种礼貌，但在读书会的场合中，身上太浓的香水味，会引起成员的分心。
四、舌：
1.环境：民以食为天，若能有些小点心或茶水作为暖身，也是个很好的开场。
但不宜像在吃饭局似的，除非有特殊用意，否则容易流为吃会，失去组成读书会的原意。
2.人：读书会醉翁之意不在「吃」，在于能够相互讨论，在这时候也别过度的注重吃，避免转移了读书会的中心目的。
五、身：
1.环境：环境以能读书为宜，对于身体接触到的，如桌椅等，适用就好，可不必太过奢华与讲究。
2.人：身上的穿著打扮，只需整齐朴素，不必争奇斗艳，以免模糊焦点。
人自在安然的印象，让参与者安心的留下来。
营造适当的环境，是读书会成功的第一步。
各位读书会带领人，切记要发挥「触」的作用，先营造出让人想留下来的感觉哦。