《三国演义》中诸葛亮用人失误管窥
蜀国因诸葛亮用人思想有误而亡

蜀国因诸葛亮用人思想有误而亡□吉云光滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红... ”这几日再看《三国演义》,感慨颇多。
其中,《三国演义》中的主要人物诸葛亮,长期以来被人们作为智慧的化身,留下了非常多的经典故事,如“草船借箭”、气周渝”、“舌战群儒”等等,同时联系现代人才管理的一些思想发现,诸葛亮在用人思想方面的失误是造成蜀国灭亡的重要原因。
他的这些失误的用人思想对今天的现代各个企业,尤其是对我们传统企业以及其他组织中一些思想保守的决策者在人才管理思想方面有很好的警示作用。
、诸葛亮以亲疏远近喜好用人诸葛亮一生征战无数,可谓战绩卓著。
他通晓兵法之道,经常用兵如神,但在人才的使用上的一些做法值得大家深思。
俗话说“疑人不用,用人不疑”,诸葛先生有时用人也疑人。
如在使用魏延的问题上就是一个非常典型的例子,魏延曾反刘表而欲亲刘备,而后几经转辗,终投于刘备帐下,可诸葛亮认为魏延天生有“反骨”,处处防他,最后诸葛亮去世时还特意用计杀了魏延。
一个人的好恶比之于事业的成功,通常明智的领导人总会摒弃个人恩怨,而有效地追求事业。
诸葛亮在使用魏延的问题上存在一定的偏见,这与他当时所处的历史时期有一定的关系。
其实,一个人有缺点并不可怕,重要的是如何要创造一个良好的环境,尽量发扬“用其长,避其短”的用人之道,我们且看下面几个用人的经典案例:美国南北战争时期,林肯的“无缺点”的将军总是败在南方“有缺点”的将军手下,南军首领李将军手下的每一位将领,几乎每个人都有各自的严重缺点。
但是李将军认为,这些缺点不碍大局,而他们每个人也都各有所长,李将军所用的正是他们的特长,使这些特长变得有效。
我们来看看拿破仑是如何用人的。
茹当,先于拿破仑而成为革命军将领,曾反对过拿破仑。
但拿破仑摒弃前嫌将其收于麾下,命其指挥意大利的法军。
卡尔诺,曾竭力反对拿破仑当“第一执政官”和皇帝。
不过,几年后他又愿为帝国效力时,拿破仑仍重任其总督,“百日”时期任其为内务大臣。
诸葛亮的用人失误

蜀殇白驹无情,把千古兴亡看尽举樽长亭,将三国故事品评念白帝城中,玄德雄心谁省悯落凤坡前,士元化为飞灰嗟麦城一败,云长已随风逝叹长板坡头,谁复御马驱驰惜老当益壮,汉升马革裹尸怜文武兼资,孟起蒹葭折翼纵一身虎威,子龙终不得志恐独木难支,丞相苦撑惨剧人生易老,苍天长昊金鸟杲杲,玉蟾皎皎时不我待,转眼非少奸贼当道,豺狼高嗥江山凭谁,纵横笑傲英雄已殁,犹如七曜千古传唱,好似大纛引言首先我们来看一下在诸葛亮身上从未发生过的事。
这些事儿在正史《三国志》上是没有记载的!1 三顾茅庐2 火烧博望坡;3 火烧新野--------(三国志上记载~ “先主火攻之。
”)4 火烧赤壁------(诸葛亮的主要功绩只是促成孙刘联盟)5 草船借箭6 智激周瑜7 舌战群儒8 借东风9 三气周瑜10 智擒姜维11 六出祁山(只有五出,第五次死于五丈原军中)12 七擒孟获其次在历史中的诸葛亮并不是一个杰出的军事家,但他是杰出的政治家。
《三国志—诸葛亮传》上陈寿说的很清楚“治戎为长,奇谋为短;理民之干,优于将略。
”也就是说,诸葛亮的政治才干优于他的军事才能。
军事才能中,治军又优于用兵。
《晋书••宣帝纪》中原文记载“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。
”还有一个旁证,大家知道蜀汉的地盘主要是益州和汉中,至于荆州不予考虑因为刘备虽说是荆州刺史,但他并未掌握荆州,所谓得荆州只是得了几个郡并且是最穷的几个。
而如蜀刘备带的是谁?答:庞统。
而打汉中呢?带的是法正。
没诸葛亮什么事。
诸葛亮的任务类似于汉朝的萧何。
这些全部引于正史,并经过历史学家考证的,应该没有问题。
所以说人们对诸葛亮的水平是过于夸大的。
只有弄清楚这些才能对我们下面的讲述加强理解!畅谈诸葛亮之用人失误1诸葛亮的用人标准1)间之以是非而观其志2)穷之以辞辩而观其变3)咨之以智谋而观其识4)高之以祸难而观其勇5)醉之以酒而观其性6)临之以利而观其廉7)期志毅事而观其信2诸葛亮用人的成功之处1)善于发现人才1 关羽守荆州。
诸葛亮人力资源管理之误

滥用绩效指标
素质要求
滥用效用指标
从考核方法上,诸葛亮滥用绩效考核
战略失策 操作失策 诸葛亮秉承法家思想,从法治角度上讲,这并没有错。但是“ 诸葛亮多次出战都要求下属立下军令状,以示决心。其 其实,马谡死得很冤枉,他扮演了一个替罪羊的角色。诸 苛政猛于虎”,过于严厉而且还会被滥用的绩效考核一旦被用于推 葛亮虽然自贬三级,并总结了自己用人的不当之处,但依然没 卸责任、打击政敌等领域时,其对下属的心理打击将是非常沉重 实胜败乃兵家常事,立军令状说明诸葛亮不能接受失败,同时 有改正,毫无诚意可言。赵云、邓芝在箕谷因兵力悬殊而失利 的,这往往会使下属谨小慎微,不求有功,但求无过,追求短期 这也是推卸责任的一种表现。 ,赵云作为老资格人员被贬,而荆州老乡邓芝未见处罚。李严 目标。所以说,一个具有很强主见或者喜欢主动思考并解决问题 因督运粮草不利而被流放,这很有可能是诸葛亮把军事失利的 的人是不适合在诸葛亮手下工作的,否则一定会很痛苦,这样的 责任推卸给李严督运粮草不利的一场政治斗争。因此,在诸葛 人倒是适合在刘备这样能够以人为本、考核适度的领导手下工作 亮手下的将领必须不折不扣地执行命令,即使错了,至少可以 。当然,到曹操、孙权处工作也不错,基本不会因为战败一次而 规避责任。在诸葛亮的管理之下,没有人能够失败得起。 被处以极刑。
不善用人
事必躬亲
诸葛亮人力管理之误
价值观念: 管理观念: (1) “对员工负责”。 丢掉以“长(官)者为尊”的核心的旧的传统价值观念。 (2) “引导员工如何工作”。 (1) 用其所长:把人才放在最能充分显示其才能的岗位 (3) “中心导向”而非中心指挥。 上,智者尽其谋,勇者尽其力。 (4) “共同肩负责任”。 (2) 用其所愿:在服从工作需要和服从分配的前提下, (5)“育才为中心,提高人的素质为目的”。 尽可能与个人的意愿、兴趣、特长结合,力求个人自 (6) 意识到“下级的具体专长和具体能力应高于上级”。 身价值的实现和企业的发展目标相统一。 (8)“建设高情感的管理场所”而非简单的任务完成。 (3) 用当其时:打破论资排辈、求全、平衡、照顾的束 (9) 要有主动精神,追求“卓越”。 缚,大胆破格破例录用辈分小、资质好的青年人才。 对业绩卓越、时代感强、身体健康的人才,即使到了 退休年限,经审批仍可延期任用。
《三国演义》中诸葛亮用人治军的失误及启示

杂于利害——《三国演义》中诸葛亮用人治军的失误及启示摘要:杂于利害的谋略思想,在实际应用中就是全面地、辩证地分析利、害两个方面的问题,要避免思维上的片面性,只考虑到有利的一面而忽视有害的一面,事情就不能顺利解决,只考虑到有害的一面而看不到有利的一面就会畏首畏尾不敢向前。
在军事行动中,往往有利的行动中包含着危险的一面,因此不能因为危险就停止行动,在人才的使用中,有的人善于伪装,使人们只看到他好的一面,而有的人虽然有缺点,但他主要方面是可取的,对这样的人,不能只看到其缺点而不予重用。
在《三国演义》中诸葛亮的失误就在于军事行动中,使用人才时,往往缺乏杂于利害的考虑。
关键词:杂于利害;《三国演义》;诸葛亮;用人治军;失误;启示《孙子兵法·九篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。
”意思是说智慧的将帅考虑问题,一定要考虑到利害两个方面。
杂于利害的谋略思想,在实际应用中就是全面地、辩证地分析利、害两个方面的问题,要避免思维上的片面性,只考虑到有利的一面而忽视有害的一面,事情就不能顺利解决,只考虑到有害的一面而看不到有利的一面就会畏首畏尾不敢向前。
在军事行动中,往往有利的行动中包含着危险的一面,因此不能因为危险就停止行动,在人才的使用中,有的人善于伪装,使人们只看到他好的一面,而有的人虽然有缺点,但他主要方面是可取的,对这样的人,我们不能只看到其缺点而不予重用。
《三国演义》中的诸葛亮是“智绝”和“忠贞”的典型,作者对他的“智”、“忠”的刻画达到了现代人不可企及的艺术高度。
他鞠躬尽瘁,死而后已;他殚精竭虑,披肝沥胆,是一个光辉而成功的典型,是我们民族精神生活中产生广泛和深刻影响的人物。
当我们用现代人的身份重新阅读《三国演义》这部经典名著时,我们的眼光应透过笼罩在诸葛亮头上的层层光环,捕捉、认识、审是、思考他作为一个“人”的不可避免的缺点与失误。
这不是在吹毛求疵,而是一个研究者理应做到的。
具体地讲,在《三国演义》中诸葛亮的失误是在军事行动中,在使用人才时,往往缺乏杂于利害的考虑:不听从魏延兵出斜谷的建议是过多地考虑了害而忽视利;事必躬亲,勤于政事,就眼前来说对国家有利,但不利于人才的选拔,不利于国家的长远利益;使用马谡、杨仪是只看到了二人好的一面却没有看到二人不足的一面;不敢重用魏延是只看到魏延的骄傲,而未看到他的大将之才;选拔姜维作他的接人,是只看到了他的军事才能,而忽视了他的政治素质,忽视了他在政治斗争中的应变能力。
《三国演义》中关于诸葛亮用人成功及失败的具体案例。

《三国演义》中关于诸葛亮用人成功及失败的具体案例
答:在用人成功方面,诸葛亮善于发掘和利用人才。
例如,他重用关羽、张飞、赵云等将领,让他们在各自的岗位上发挥出最大的能力。
此外,诸葛亮还善于通过各种手段获取情报,做出正确的决策。
例如,他通过间谍获取了曹军的情报,从而在赤壁之战中取得了胜利。
然而,诸葛亮也有用人失败的时候。
例如,在街亭之战中,诸葛亮派马谡去守街亭,结果马谡不听从指挥,导致蜀军大败。
此外,诸葛亮还曾经派魏延去守汉中,但魏延在汉中失守后被指责为“叛逆”,最终被处死。
这些失败的案例表明诸葛亮在用人方面还有需要改进的地方。
总的来说,诸葛亮在用人方面既有成功也有失败的案例。
他的成功之处在于善于发掘和利用人才,以及通过各种手段获取情报做出正确的决策。
然而,他也存在用人失败的情况,这表明他还需要不断改进自己的用人技巧和方法。
诸葛亮用人失误之鉴

诸葛亮用人之鉴众所周知,诸葛亮因错用马谡造成街亭之失,为其政治抱负以致命一击。
故用人如下棋,往往因一子之误导致全盘皆输。
作为一无名小辈在此妄谈武侯得失,并非我有意哗众取宠,乃确有点个人感想,欲一吐为快。
随想有三:要特别注重在实战中选育。
尽管作为领导身边之人,又是高知识分子,诸葛亮用马谡仍然是突击提拔。
这种干部大多没有或是很少在基层复杂的工作中去锻炼过,缺乏处理实际工作中复杂事务的经验和能力,又急于想大展宏图成就功名光宗耀祖,往往就会在工作中刚愎自用,自以为是,以致于国于家造成不可挽回的损失。
反之,一个在基层工作经历丰富的干部,一定会有许多成功和失败,在心理上就会更加成熟和冷静。
所以,我认为现在的干部还是应该注重在实践中培养和选拔,特别是在经济建设主战场去选育干部。
就象革命战争年代一样,重点在战场上提拔干部。
当然不是说马谡之类不可用,只是不能突然大用,可先担任重要岗位的副职,在其历炼中适时重用之。
要对干部决不戴有色眼镜。
我认为诸葛亮在用魏延的问题上是戴了有色眼镜的。
魏延助关云长收复长沙,救下忠臣良将黄忠,本是大功一件理应重奖,而诸葛亮不分清红皂白,怀疑魏延的忠诚要将其斩首,后虽在刘备的求情下得救,但诸葛亮一直没有重用魏延,致使魏延长期在壮志难酬的压抑中工作。
从某个角度上说,魏延后来造反,都是诸葛亮戴有色眼镜用人给逼出来的。
试想,其他人那样就是弃暗投明,唯独魏延是不忠不义。
有几次跳槽行为的人,不一定就是个见异思迁的人。
相反,魏延自投刘备后,再没有跳槽了,可见魏延确是在择良主而事。
良禽尚可择木而栖,何况人乎?在用人上决不能戴有色眼镜,自己看得惯的就用,看不惯的就弃,或将其打入冷宫。
这样既容易造成人才浪费,也容易制造人为的矛盾,形成不团结的隐患。
要对干部做到既领又导。
领,就是你作决策,你带头,体现你的凝聚力;导,就是你要当老师,培训干部,教育干部,增强你的团队执行力。
诸葛亮在工作中只注重领而不注重导,造成后来蜀中无大将,人才匮乏。
浅谈《三国演义》中诸葛亮的几处失误
浅谈《三国演义》中诸葛亮的几处失误罗贯中笔下,诸葛亮是治戎与奇谋兼长,理民之才与为将之谋皆优的军事家、政治家、外交家。
是人民意中的英雄人物,是忠贞和聪慧的化身。
俗话说:“金无足赤,人无完人”。
诸葛亮的智谋战略上亦有缺乏之处,在培育后继人才上和用人方面呈现了严重失误,受其历史的局限性,从而使其更契合客观理想,使其血肉更丰厚,更真实可信。
下面从两个方面,对《三国演义》中诸葛亮的几处失误之处,作粗浅的讨论。
一、战略和诚信上的失误诸葛亮出山后,以己聪慧树立起本人在刘氏集团中的威信。
之后又孤胆赴江东,笔战群儒、理导孙权、智激周瑜,完成了联吴抗曹的战略。
赤壁之战,写下了战争史上辉煌的一页,刘备也因此分享了三分之势。
在这场战争中,真正的指挥、导演、主角都是他——孔明。
也是展现他政治胆略和杰出聪慧最精彩的章节。
其后的入蜀、平蛮、伐魏六出祁山等一系列的描写,不过是继续完成和不时饱满的过程。
就其对手而言,曹操、周瑜、司马懿等皆是旷世奇才、高明之士,但是诸葛亮比他们技高一筹,并最终打败了他们,其谋略单就智算华容道的小插曲“实而实之”令操走投无路,便足见一斑。
诸葛亮虽胡言乱语,但他是人,万无一失是不可能的,他也有困境之时。
所谓“智者千虑,必有一失”。
(一)战略上的失误能够这样说,事之成败,全视首领人物的才能如何而定。
作为战略家、丞相的诸葛亮来讲,他的战略有两方面的失误,也正是这二方面使“出师未捷身先死”留下了终生的遗憾,过早地走上了沦亡之路。
首先,他在把握方向、驾驭全局的统揽才能上仍有欠缺。
如前面提及的“刘备伐吴”“荆州主将任命” 问题上,诸葛亮就遭到忠的思想约束而做出有损大局的决策,就其丞相职责而言是一种在其位而不谋其政的渎职行为。
又如他在辅助后主时,作为蜀汉最高决策者,却不顾实践状况,六次出师北伐,这种出于报知遇之恩,唯恐完不成托孤重担的思想,而绝不是出于洞察大势、控制机遇的思索,是极不明智的。
当时三国鼎立形势已根本肯定,一时难以改动。
诸葛亮用人之误-精品文档资料
诸葛亮用人之误俗话说:“尺有所短,寸有所长。
”用人就应该懂得这个道理。
善于用人的长处,是因人成事的第一要务,故有“造器尽其才,用人适其性”之说。
用一种人才,便能成就一种事业。
赵王用赵括而亡国,孔明用马谡而前功尽弃。
所以说知人才能善任,用人事关重大。
孔明在用人上是有失误的,一失之于马谡,二失之于李严,三失之于杨仪,四失之于魏延。
此外,还有廖立、刘封、孟达、苟安、彭?k等。
《三国演义》(五十二回)写马良兄弟五人都有才名。
对于马谡,孔明深加器异,这并非偶然。
在八十五回先主遗诏托孤之时,向孔明问马谡的才能,孔明认为马谡是当世英才。
在八十七回平南时,马谡奉使命至,孔明问平蛮策略,马谡曰:“南蛮恃其地远山险,不服久亦,虽今日破之,明日复叛,丞相班师之日,必用北伐,蛮兵若知内虚,其反必速。
夫用兵之道‘攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下’”。
孔明叹曰:“幼常足知吾肺腑也”,于是用马谡为参军。
三擒孟获时,孔明等人共议平蛮之事,忽有人报孟优来进宝贝,孔明回顾马谡曰:“汝知其来意否?”谡曰:“不敢明言――容某写于纸上,呈于丞相,看合钧意否?”孔明同意,马谡写完呈与孔明。
孔明看毕,抚掌大笑曰:“汝之所见,正与吾同”。
(九十一回)孔明听说司马懿守西凉,大惊曰:“司马懿深有谋略,今督雍、凉兵马,倘训练成时,必为蜀中大患。
不如先起兵伐之。
”马谡认为,大军平蛮刚回,兵马疲惫,只宜存恤,怎么能又远征呢?不如派间谍到洛阳、邺郡等处,布散流言,说此人欲反,再贴司马懿告天下榜文,曹睿心疑,自会杀掉司马懿,孔明听从了他的建议。
从以上几件事来看,孔明认为马谡是有才能的。
可他未考虑到马谡尽管熟读兵书,晓谙兵法,但未曾亲身锻炼,是否有独立作战的能力。
孔明以关系全局之胜败的街亭,付之无实战经验的马谡,岂不闻赵括徒读父书,终难免长平一败。
请看司马懿论马谡:“徒有虚名,是庸才耳,孔明用如此人物,如何不误事!”这是他将将不当,其识还不如赵括之母。
諸葛亮用人失誤的启示
作者: 谭古
出版物刊名: 领导科学
页码: 50-51页
主题词: 諸葛亮;三国演义;华容道;荆州城;指挥艺术;五虎;知人;不好看;领导才能;蜀汉政权
摘要:<正> 诸葛亮是《三国演义》中最富领导才能和指挥艺术的形象。
然而,在用人上也不可避免地出现一些失误。
失荆州与失街亭,就是影响最大、后果最严重的两次。
荆州和街亭之失的直接原因,固然在关羽、马谡,但身居军师和丞相之职的诸葛亮用人失察,其错误是不容推诿的。
关羽喜功好胜,恃功傲物,刚愎自用。
华容道上,为了博取重义的虚名,他竟然违抗军令,放走了束手待毙的曹操;荆州城中,他闻知黄忠与其并列五虎将,勃然大怒:“黄忠何等人,敢与吾同列.大丈夫终不与老卒为伍”。
对关羽这种性格,诸葛亮了如指掌。
因此,在用关羽时,他比较注意。
论诸葛亮“为政之失”对高校辅导员学生管理工作的警示
校园公关理论版134论诸葛亮“为政之失”对高校辅导员学生管理 工作的警示文/薛正新 翁立(南京工业大学..江苏南京..211816)摘要:诸葛亮在刘备白帝城托孤后,为政方面出现了违逆大势,以弱攻强;大权独揽,独断专行;政无巨细,事必躬亲;小材大用,问责失当等四个方面的失误。
同样作为管理者,高校辅导员在学生管理工作中不能重蹈覆辙,要做到知主责,顺大势;善倾听,讲民主;有抓手,有分工;善识人,会用人。
如此方能让学生管理工作游刃有余。
关键词:诸葛亮 辅导员 用人 学生管理在历史上,诸葛亮一直是智者和贤相的典范,他胸怀大志、智谋超群、知人善任的优点历来被人称道。
但人无完人,自从刘备在白帝城病逝,作为托孤重臣的诸葛亮在为政方面接连出现失误,一定程度上加速了蜀汉政权的衰微。
诸葛亮为政的得与失,给了众多管理者们借鉴和警示。
“辅导员是高等学校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者、指导者”,学生管理是高校辅导员工作中的重要一环,理性分析一代智绝为政的不足,“择其不善者而改之”,能有效改进辅导员的学生管理方式,提升管理效率。
一、诸葛亮为政之失管窥诸葛亮在为政方面,有“失”。
以弱攻强,违逆大势是其一也;大权独揽,独断专行是其二也;事无巨细,事必躬亲是其三也;小材大用,问责失当是为四也。
这“为政之失”造成了十分严重的后果,间接导致了蜀汉后期人才凋敝、国力衰微。
(一)违逆大势,以弱攻强要成为优秀的政治家和管理者,对形势的把握是第一位的,在汉末三国之乱世更是如此。
曹操“奉天子以令不臣”乃是顺大势,遂有扫平诸侯,北方稳固的战略成果;袁术携玉玺以称帝,则是对形势的错误判断,最终落了个身名俱裂的下场。
诸葛亮作为杰出的政治家,研判形势是基本的“技能”。
他在前期对形势的把握可谓非常精准,年轻时提出的“隆中对”就是基于敌我力量准确判断,所提出的科学对策。
所以刘备集团在前期的发展十分迅猛,踞荆州、取西川、收汉中,实现了从寄人篱下到雄霸一方的转变。
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人 马尽乏 的
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30
余 骑败 兵 马
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逻 是 因 食 古 不 化 战术 不 当 在 敌 众 我寡 的 形 势 下 溃 败 的 ; 而 关 羽 则 是 因 一 己 私 情 在 唾 手 可 得 的 情 势 下 放 走 了曹 操 重要
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按 照 刘 备 讨贼 除 奸 复 兴 汉 室 的 政 治 纲 领 剪 灭 曹操 应 该 比 攻 城 略 地 更
下 意 识 到 自 己 用 人 失 误 后 的 一 种 掩 饰 一 出祁 山 时 谁周 以 北 方 旺 气 正 盛 星 暇 倍 明 未 可 图 也 的 天 象 劝 阻 诸 葛亮
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天 道 之 理 变 易 不 常 岂可 拘 执 也 … … ” ( 嘉 靖 本 《 三 国志通
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依 据 错 误 的 性 质 关 羽 比马 傻 更 该 杀
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然 而 结 局 却恰 恰 相 反
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亮执 法 严 明 的 表 现 那 么 对 关 羽 不 加 任何 责 罚 的 不 了 了 之 就 是 他 拘 私 枉 法 的 明证 虽 然 小 说 曾 以 亮 夜 观 乾 象 曹 操 未 合 身亡 对 此 作过 解 释 但 明 眼 人 一 看 便 知 这 是 诸 葛亮 在 刘 备 提 醒
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收 改 用运 输 工具 木 牛流 马 立足 长远 的渭 滨 屯 田 等 但 是 这 一长 期 困 扰 他 的制 约 因 素 始 终 未 能 从 根本 上 消 除 详察 其 故 虽 有 因连 年 攻 伐
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而 使 国 内受 其 荒 残 和 道 路 险 阻 运 输 不 便等
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主 公 书 中把 荆 州 托
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当 然 由 此 造 成 的 恶 果 他 也 难 辞其 咎
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在 平定 蜀 川 攻 取
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汉 中后 诸 葛 亮 既 没 给 托 在 我 身 上 的 荆 州 增 兵 布 防 也 没 有 动 摇 关 羽 荆 州 之 主 的 地 位
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当关
羽 不 愿 与 黄 忠 并 列 声 言 要 人 川 与 马 超 比试 高 下 骄 横 之 气 到 了 不 可 一 世 的 地 步 时 诸 葛 亮 非
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如 果 我 们 联 系 后 来 李 严 的 行 为 便 知 其 实李 严 本 身就 是 一 个 小 人
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建 兴 九 年 五 出 祁 山 正 当 蜀 军 兵 胜 得 势 之 时 李 严 因 筹 粮 不 足 竟谎 报 军 情 迫 使 诸 葛 亮 兵
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军 士 粮 草 已 办 不 乏 垂 相 回 师 必 顺 魏也
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泞 为 了 以 示 只 许 成 功 不 许 失 败 的 重 责 马 逻 关 羽 也 同样 为 了 表 示 誓 死 不 负 重 托 的 决 心 出 师前 都 立 了 军 令 状 而 结 果 同 样 是 失 守 不 知 作 者是 有 意 还 是 无 意 这 种 非常 相 似 的 事件 近 乎 雷 同 的 写 法 在 整 部 作 品 里 是 绝 无 仅 有 的 不 同 的 是 马 傻 在 街亭遭 遇 的 是 司 马 璐 率 领 的 专取 街亭的 2 0 万 大 军 而 关 羽 在 华 容 道 守 候 的是 跟 随 曹 操 逃 命 的
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自先 帝 崩 后 平 ( 李 严 改 名 李 平 ) 所 在 治 家 尚 为 小 惠 安 身 求 名
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无 忧国之事
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30
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在《 演义 》 里 当 魏延 救 黄 忠 杀 韩 玄 献 长 沙 带 着 厚 重 的 见 面 礼 投 奔 刘 备 时 诸 葛亮 一 见
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… … (《 三国志
李严 传
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李 严 由 安 身求 名 的 鄙 情 到 害 人 误 国 的 罪 行 有 一
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反 而 加 以 重 用 对 这 种 私 欲 重 于 国 事 的 小 人 委 以 关 系 北 伐成 败 的 重 任 无 异 于 作 茧 自缚
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随之 而来 的
张 飞 遇 害 彝陵 兵 败 刘 备 驾 崩 都 是 荆 州 失 守 造 成 的 恶 果 因是 伐 吴 兵 败 然 究 其深 层 原 因 当 是 诸 葛亮 的 用 人 失 误 二 对李 严 的姑 息
、
表 面 看 来 蜀 汉 由盛 而 衰 的 直接 原
诸 葛亮 六 出 祁 山 屡 屡 在 军 事 上 处 于 优 势 的 情 况 下 反 而 陷 人 困 境 而 司 马 璐 仅凭 坚 守不 战 的 消 极 战 术 却使 整 个 战 局 由被 动 变 为 主 动 迫 使 蜀 军 放 弃 好 不 容 易 攻 占 的 城 寨 无 功 而 返
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”
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发 展 到 关 羽 痛 斥 诸 葛 瑾 辱 骂孙 权 回
”
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拒绝 与 之 结 亲 时 他 才 意 识 到 荆 州 危 矣 可 使 人 替 关 公
“ ”
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“
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但 是 在 荆 州 频 传 的捷 报 里 他 又 转 危 为 安 结 果 导 致 荆 州 失 守 关 羽 殉 难
刘 备求 援 时 诸 葛 亮 却 带 走 了 张 飞 赵 云 只 留 下 本 来 就 骄傲 自大 意 气 用 事 的 关 羽 守 荆 州 这 一 事关 重 大 的 人 事 安 排 小 说 交 待 得 很 清 楚 在 我 身 上 教 我 自量 才 委 用
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、
对
“
孔 明 将 玄德 书 对 从 官 日
臣知平邵 情
日
。 ,
欲 因 行之 际 遇
,
臣取利也
是 以表平子
。
丰 督 主 江 州 隆 崇其 遇
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以 取 一 时 之务
, ,
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平 至之
都委 诸 事 群 臣 上 下 皆 怪 臣 待 平 之厚 也
,
正 以 大 事 未 定 汉 室倾 危 伐 平 之 短 莫 若 衰 之 尔
。
然 谓 平 情在 于 荣 利 而 已 不 意 平 心 颠 倒 乃
; 从 隆 中一 对 到 六 出 祁 山那 闪 耀 着 智慧 光 芒 的 富 于 传 奇色 彩 的 一 生 以崇 奉 的 心 理 赞 美 的 笔 调
、
,
讴 歌 了他 献 身 蜀 汉 事 业
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“
鞠 躬 尽 瘁 死 而 后 已 的 高 尚 品 质 从 而 使诸 葛亮 这 个 名字 千 古 流 芳
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” (
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卷 二 十 一 第 二节 ) 为 了
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掩饰 自己 的 过 错 不 惜 害 人 误 国 李 严 罪 不 容 赦
掉 的责任
。
然 而 回 顾 李 严 的 变 质 过 程 诸 葛亮 有 推 卸 不
:
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“
李 严 事 件 后 诸 葛 亮 在 奏 表 中 有 这 样 一 段 自述
浙 江 师 大 学报 ( 社会 科学 版 )
199 7
年第
6
期
《三
国 演 义 》中 诸 葛 亮 用 人 失 误 管 窥
张 安峰
《 ( 简 称《 } 三 国志通 俗演 义 ) 演 义)
,
中 的 诸葛 亮 形 象 是 作 者 依 据 历 史 人 物 的 真 实 结合 民 间
“ ”
.
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传 说 按 照 自 己 的 审 美 理 想 塑 造 的 一 个 贤 相 典 型 作 者 倾 注满 腔 热 情 浓 墨 重 彩 地 描 绘 了 他
。
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俗 演义 》 下 注 同 卷 十 九 第 二 节 ) 由 此 可 见 ; 诸 葛亮 是 不 拘 执 于 天 象 的
, ,
如果 他 真 的 认 为 曹 操不
。
当 死 那 么 前 边 立 下 的 军 令 状 岂 不 成 了军 中 戏 言 成 了对 关 羽 的有 意 捉 弄 ? 更 为 不 幸 的 是 诸 葛 亮 并 未 从 这 一 事 件 中 吸 取 教 训 再 一 次 误 用 关羽 守 荆 州