2020鲁迅全集读后感范文
鲁迅作品读后感（通用29篇）
鲁迅作品读后感鲁迅作品读后感（通用29篇）当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的鲁迅作品读后感（通用29篇），欢迎阅读与收藏。
鲁迅作品读后感篇1鲁迅的名字，是每个人都知道的。
读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。
我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。
但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。
当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。
它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。
回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。
他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。
《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。
琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。
惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
鲁迅作品读后感篇2《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
《呐喊》文集却让我读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具有代表性的文章之一。
《鲁迅》观后感2020最新范文大全
《鲁迅》观后感2020最新范文大全认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《鲁迅》观后感2020最新范文大全，方便大家学习。
《鲁迅》观后感2020最新范文大全1电影的主体部分只截取了1933-1936年，鲁迅居住在上海并于此病逝的相关事迹。
电影初始，一段江浙唱词中，鲁迅撑着一把油纸伞，缓步上岸。
他的脊背笔直，眼神坚定。
慌忙奔逃的人流中，仿佛只有他能看清前路。
对于这个时期的鲁迅来说，杨杏佛及瞿秋白的死，对他的精神来说无疑是两次莫大的打击。
尤其是瞿秋白，35岁，正想要重新寻找自己的生活。
而此时的鲁迅已看清了革命的道路，它无疑是艰难的，是需要牺牲的。
而鲁迅想要做的，是在如何理智地减少青年人白白牺牲的前提下，实现革命。
他写书，传达理念，意图开化人们的思想;他帮扶后辈，将他们领上正确的道路;他不顾国民党的诱惑，带病留在国内工作与生活。
鲁迅也只是普通人啊，他唯一不普通的地方是看清了道路，于是就成为了时代浪潮中必须向前走的冲锋者。
“我喜欢在夜里工作，因为白天比夜晚更黑暗。
”嗯，夜晚的黑暗中，有一盏灯，他独自熊熊地燃烧，直到烧尽了自己的灯油。
而他想要的，只是想看到白天的光明，青天朗日的光明。
《鲁迅》观后感2020最新范文大全2继《孔子》之后，今天，我们兰印园教育电影坊又集体观看了《鲁迅》。
其实对于鲁迅，我的记忆里都是小学、初中、师范语文课本里鲁迅的文章，从百草园到三味书屋，少年闰土，藤野先生，记念刘和珍君，药，狂人日记，孔乙己，友邦惊诧论等等。
所以鲁迅留在我印象里的就是书上的句子：新文化运动的先驱者，是伟大的文学家、思想家、革命家，形象高高大大、离我们普通人很遥远、让我们望尘莫及的一位巨人，有着一副冷峻严肃的面孔。
但今天的电影里，我近距离地感受到了鲁迅温情柔软的一面，给人力车夫包扎脚伤，对萧红萧军年轻战士的真诚指导、慷慨解囊，对瞿秋白的奔走解救，对自己夫人和孩子暖暖的爱。
鲁迅全集读后感
鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。下面是小编为大家整理的鲁迅选集读后感，希望大家喜欢!
鲁迅全集读后感篇一
鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。
高中的时候看过鲁迅先生的祝福故事情节与人物性格给震撼到了细微的描述与引人入胜的讽刺让我们对那个时代有了情绪我不愿相信旧时代的黑暗与欺压可是在鲁迅先生的笔下塑造的那一个个鲜明角色让我不得不承认了现实之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了鲁迅的选集故事很多题材很多人物很多原本我以为我会将他们混淆可是我记住了他们
高中的时候，
鲁迅全集读后感范文700字
鲁迅全集读后感范文700字鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
这里给大家分享一些关于鲁迅全集读后感，希望对大家有所帮助。
鲁迅全集读后感1《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。
在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。
现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。
但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。
当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。
因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。
我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。
然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。
每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!鲁迅全集读后感2手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
鲁迅全集读后感(精彩3篇)
鲁迅全集读后感（精彩3篇）鲁迅选集读后感篇一书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——”中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道”尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于”人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地”写为’正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
鲁迅先生，是我们”民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子！《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
鲁迅全集读后感（精选18篇）
鲁迅全集读后感鲁迅全集读后感（精选18篇）鲁迅全集读后感篇1读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。
“在文艺上，他博通古今中外，但是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。
他随时研究，随时决定。
他的决定力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。
他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。
”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。
先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。
但是鲁迅先生最不一样于其他学者和作家之处不仅仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。
而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。
但是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为比较，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。
这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不一样的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。
但是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。
读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时刻投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。
鲁迅全集读后感
鲁迅全集读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品深刻地揭示了中国社会的黑暗和腐朽。
读完鲁迅的全集，让我深刻地感受到了他对社会现实的关注和对人性的深刻洞察。
鲁迅的作品中，最让我印象深刻的是他对中国传统文化的批判和对封建社会的揭露。
在《呐喊》中，鲁迅以鲜明的写实主义风格，描绘了中国封建社会的黑暗面，呐喊着对社会不公的不满和对人性的悲悯。
他通过对现实的观察和对人性的洞察，深刻地揭示了中国传统文化的虚伪和腐朽，以及封建社会的残酷和不公。
在《狂人日记》中，鲁迅更是以一种讽刺的手法，揭露了中国传统文化的愚昧和封建社会的愚蠢，以及对人性的扭曲和压抑。
这些作品让我深刻地感受到了中国传统文化的虚伪和封建社会的黑暗，以及对人性的扭曲和压抑。
鲁迅的作品中，还有一些让我印象深刻的作品，比如《阿Q正传》和《孔乙己》，这些作品都揭示了中国社会的虚伪和人性的扭曲。
在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q的描写，深刻地揭示了中国社会的虚伪和人性的扭曲，以及对人性的扭曲和压抑。
在《孔乙己》中，鲁迅更是以一种讽刺的手法，揭露了中国社会的虚伪和人性的扭曲，以及对人性的扭曲和压抑。
这些作品让我深刻地感受到了中国社会的虚伪和人性的扭曲，以及对人性的扭曲和压抑。
鲁迅的作品中，最让我感动的是他对人性的关怀和对生活的热爱。
在《狂人日记》中，鲁迅通过对狂人的描写，深刻地揭示了人性的扭曲和压抑，以及对生活的热爱和对人性的关怀。
在《呐喊》中，鲁迅更是以一种悲悯的手法，揭露了对生活的热爱和对人性的关怀，以及对生活的热爱和对人性的关怀。
这些作品让我深刻地感受到了对生活的热爱和对人性的关怀，以及对生活的热爱和对人性的关怀。
鲁迅的作品给我留下了深刻的印象，他的作品揭示了中国社会的黑暗和腐朽，以及对人性的深刻洞察。
他的作品让我深刻地感受到了对生活的热爱和对人性的关怀，以及对生活的热爱和对人性的关怀。
鲁迅的作品让我深刻地感受到了中国社会的黑暗和腐朽，以及对人性的深刻洞察。
鲁迅全集读后感范文（精选10篇）
鲁迅全集读后感范文（精选10篇）鲁迅全集读后感范文（精选10篇）认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
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鲁迅全集读后感篇1鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。
《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。
这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是通过一些小事描写当时的中国人的生活，突出了当时社会的黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。
其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。
阿Q所处的时代是战争之后，中国内忧外患，政治败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。
这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命……辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。
因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。
就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民的政策。
在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。
1840战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。
呐喊鲁迅全集社戏读后感
呐喊鲁迅全集社戏读后感
一开始啊，鲁迅把那种在城里看戏的糟糕经历写得那叫一个生动。
在城里的戏园子，人又挤，空气又差，台上唱戏的咿咿呀呀也不知道在唱啥，周围还有些不三不四的人在捣乱。
这就像我们现在有时候去一些乱糟糟的场合，满心期待，结果败兴而归。
我都能想象出鲁迅当时那皱着眉头、满心厌烦的样子。
可一到了乡下，那感觉就完全不一样了。
去看社戏的路上，那简直就是一场奇妙的探险。
坐着乌篷船，在水上慢悠悠地晃荡着。
那夜色下的水乡啊，就像一幅水墨画。
水草在水里摇曳着，仿佛在和他们打招呼。
还有那些小伙伴，双喜、阿发啥的，一个个都机灵又可爱。
特别是阿发，在偷罗汉豆的时候，还想着“偷我们的罢，我们的大得多呢”，这多质朴啊，把自己家的好东西拿出来分享，这友情就像那夜的月光一样清澈。
到了看社戏的时候，虽然台上的戏可能也不是特别懂，但那种氛围却让人着迷。
小伙伴们聚在一起，吃着带来的点心，看着台上的表演，时不时还交头接耳几句。
这种感觉和在城里看戏时的孤单、无聊形成了鲜明的对比。
我想啊，这大概就是鲁迅想要表达的，真正的乐趣不在于戏本身，而是和谁在一起看，在什么样的环境里看。
看完社戏回来的路上，又饿又馋的小伙伴们煮罗汉豆吃。
那罗汉豆的香味啊，仿佛都能从书里飘出来，钻进我的鼻子里。
他们在船上吃着豆，有说有笑，那种简单的快乐，现在看起来真的是太珍贵了。
《鲁迅全集》读后感
《鲁迅全集》读后感《鲁迅全集》读后感1这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。
而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物。
”还有“美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么“人面的兽，九头现在却不那么认为了！鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。
这是一种生命的进化，思想的升华。
长妈妈和百草园，<<山海经>>和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。
因此他才会情不自禁的述说了那么多。
而<<立论>>这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的"惯病"—————虚荣泛滥，是非不分。
而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特————爱憎分明，明辨是非。
对于那两首诗歌<<自嘲>>和<<自题小像>>呢？虽没学过，但却让我喜爱。
特别是<<自嘲>>里的那句"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
"却是千古名句。
<<自题小像>>中的那句"寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。
"也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。
这让我想到平时的自己，自当羞愧。
所以我决定今后增加阅读"爱国立志"的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生———这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！《鲁迅全集》读后感2鲁迅的名字，是家喻户晓的。
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2020鲁迅全集读后感范文
《鲁迅散文集》收录了散文集《朝花夕拾》《野草》，同时又精心选取了散落在其他作品集中的散文作品，你读了之后有怎样的心得体会呢?这里给大家分享一些关于鲁迅全集读后感，希望对大家有所帮助。
鲁迅全集读后感1
在这个烈日炎炎的暑假，我又重新品读了鲁迅先生的各种文集。
又想起他那人格的独立，正因为他的真实，笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂。
而且，他有强烈的使命感，鲁迅之所以是鲁迅，是因为他不明哲保身，受到恐吓，他出门不带钥匙，以示不归之志。
当我拿起鲁迅的灵魂作品时，我仿佛看到了中华振兴的良药。
他一心弃医从文，并说，“医治中国人只是把他们的身体治好，但却救不了他们。
”所以，鲁迅用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。
憎恶敌人如恶魔般的鲁迅先生，他存在对社会批判的言辞，有对人性的呼唤，有对战斗精神的颂扬，却也有对亲人朋友的温馨怀旧??
大家最熟悉的《从百草园到三味书屋》，在鲁迅笔下，童年给人的感觉是热闹的，即便是在人迹罕至的百草园中，还有各种
色彩的争艳和鸟飞虫鸣。
每株植物，每个地缝儿，都放佛孩子的玩伴或者一个探索的入口。
在描写这座童年的乐园时，他用了简单罗列的办法，把园中所有的东西一样样加以描绘，再一起堆到读者面前来。
这一散一聚，这可以说是充满孩童视角特点的。
孩子不会思考眼前事物之间到底有什么深刻的联系，也不会把内心的情绪带到风景上。
他们涉世未深，用单纯的眼睛看世界，会感到什么都是多彩而新奇的，景物一件件扑面而来。
每天都有新奇的发现，每次都有意外的“收获”，那么这百草园自然也让人觉得这个地方充满神奇的乐趣。
而后面所写的“美女蛇”的故事和捉鸟则更使人感到孩童的趣味，这两件事是那时候旧时孩子的童年中最有代表性的，大概每个人都曾被长辈讲的这类故事吓过，捉鸟又是曾经男孩子喜欢玩的游戏之一。
而从这温馨的百草园转到了三味书屋，况味就完全不同了。
三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名副其实的“最严厉的书塾”，儿童在那里要受到规矩的束缚，自由是没有的;但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢，这不是他创作的本意。
但却从开始的束缚，孩子们内心的不满，逐渐看出儿童方方面面的成长，又充满了对百草园的回忆。
既温馨又有趣。
鲁迅先生运用了各种形形色色，不同人的不同遭遇，包括假想的，以身边人物为原型的，他自己及亲人的。
由此批判旧社会，警醒人们。
当我读到这些鲜活的文字，我像是能触手可及般的感受到鲁迅先生写书时的那寂寞哀伤的日子。
他的*不仅仅是对旧
社会批判、写照。
在科技飞速前进的现代，在我们看得到的，看不到的，仍然有这些影子的存在。
鲁迅全集读后感2
《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分的优美。
它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。
在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。
如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。
里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。
在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。
“范爱农”就是一个例子。
他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。
再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!
《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。
总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
鲁迅全集读后感3
我喜欢各种风格的散文，喜欢徐志摩的诗情画意，喜欢莫泊桑的耐人寻味，喜欢巴金的自然真挚，最喜欢的是鲁迅的深沉冷峻。
鲁迅先生的作品尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华名族的深深热爱。
他的言语犀利，他的作品尖锐有力，弃医从文的他用文字让在封建制度下的中国人民早日苏醒，重整我中华威武!
身为新时代的大学生，在培养正确人生价值观的时期，用鲁迅的优秀作品可以正确引导学生树立正确理想，感受艺术的独特，培养优良的品质。
他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”这八个字深深用包含着对那个时期对中国人民的怜惜和悲伤。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，会毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
他之所以家喻户晓，是因为它“写出了一个现代的我们国人的灵魂来”阿Q由于受到压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害死。
这也是中国人民的最大弊病，也折射出当时中国的严峻国情，在我读过那么多的文学作品后，《呐喊》却让我荡气回肠，久久不能忘怀。
鲁迅先生也陪我一起，搭上童年的时光机，从百草园到三味书屋，感受大自然的美妙。
读着充满童趣的文字，享受着不时从文字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画卷。
趁大人不注意，钻进百草园，他与昆虫作伴，又采摘野果，然后与玩伴一起捕鸟;听保姆长妈妈讲故事，想起百草园的美女蛇，也会害怕的瑟瑟发抖;作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满热情，在那个黑暗的社会背景下，看见先生对和平和自由生活的向往。
研读了《拿来主义》这篇*之后，我感触颇多。
周作人毫不留情地批判了中国地“闭关主义”和“送去主义”。
中外的文化遗产在中国可谓是历经坎坷。
我们要“运用脑髓，放出眼光，自己拿来”。
鲁迅先生所提倡的“拿来”就是批判地继承文化遗产，我们应该汲取外来文化中有益的东西，用于改造我们自己的文化，使。