入则孝
《弟子规》入则孝篇的解释
《弟子规》入则孝篇的解释《弟子规》入则孝篇的解释《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
接下来小编搜集了《弟子规》入则孝篇的解释，欢迎查看。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
解释【父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
】从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。
从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。
“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。
“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。
也就是听到父母在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即回答。
末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答?答案就有三个：我在、我在这里、干吗。
以回答父母叫他，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。
我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干吗”的?没有一个小孩子举手。
他们纷纷地说道：我们才不敢，老师!他不是妈妈，也不是爸爸。
可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。
我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。
我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。
为什么?因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。
很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。
2024年《弟子规》入则孝原文及翻译
2024 年《弟子规》入则孝原文及翻译《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编，命名为《弟子规》。
下面是我为大家整理的关于《弟子规》入则孝原文及翻译，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔!《弟子规》入则孝原文父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须善应。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
《弟子规》入则孝翻译假如父母呼喊自己，应当刚好应答，不要有意拖延迟缓;假如父母交代自己去做事情，应当立即动身去做，不要有意拖延或推辞偷懒。
父母训诲自己的时候，看法应当尊敬，并细致倾听父母的话;父母指责和责怪自己的时候，不管自己认为父母指责的是对是错，面对父母的指责都应当看法恭顺，不要当面顶撞。
冬每天气寒冷，在父母睡觉之前，应当提前为父母暖和被窝，夏每天气酷热，应当提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，应当先探望父母，向父母请安问好;到了晚上，应当服侍父母就寝后，再入睡。
出门前，应当告知父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂;回到家，应当先当面见一下父母，报个平安;虽然子女有出息，父母会兴奋，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安平稳稳当当，一生没有灾秧。
所以，居住的地方尽量固定，不要常常搬家，谋生的工作也不要常常更换。
事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙，假如私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发觉的一天，那时父母会难过。
弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁意思
弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁意思《弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁》咱中国人啊，老祖宗留下来好多宝贵的东西呢！就说这“弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁”，那可真是字字珠玑呀！你想想看，在家里对父母孝顺，这多重要啊！父母辛辛苦苦把咱养大，咱不得好好孝敬他们呀？就像那小乌鸦还知道反哺呢，咱要是对父母不好，那能说得过去吗？咱得给父母端茶倒水，陪他们聊聊天，关心关心他们的身体，这才是孝顺嘛！你说是不是？要是连这都做不到，那还能成什么事儿呢！出了家门，对兄弟姐妹、朋友啥的就得讲悌道。
大家互相帮助，互相照顾，多好呀！就好比一起走路，你拉我一把，我扶你一下，这路不就好走多啦？要是都各顾各的，那得多孤单呀！所以说呀，悌道很重要呢。
还有那个谨而信，做事儿得谨慎小心，答应别人的事儿就得做到。
你总不能满嘴跑火车，说的话都不算数吧？那谁还愿意和你打交道呀！就像盖房子，根基得打牢了，这房子才稳当，咱做人也得这样，谨谨慎慎，诚实守信，这样才能让人信得过。
泛爱众就更有意思啦！咱得对大家都有爱心呀，不能只对自己好。
看见别人有困难，能帮就帮一把，别老想着自己。
这世界这么大，大家都相互关心相互爱护，那得多温暖呀！就像那阳光，照到哪里哪里亮。
而亲仁呢，就是要亲近那些有仁德的人。
跟好人学好人嘛，和仁德的人在一起，自己也能变得更好呀！这就跟靠近火炉能取暖一个道理，你靠近仁德的人，自己也能沾点光呢！你再看看现在的社会，有些人对父母不孝顺，那可真是天理难容！还有些人不讲信用，说了不算，算了不说，这怎么行呢？我们可不能学他们，得把老祖宗的教诲记在心里，好好践行。
咱都好好想想，要是每个人都能做到弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁，那这世界得多美好呀！大家都和和睦睦的，互相帮助，互相关爱，没有争吵，没有欺骗，哇，那简直就是人间天堂嘛！咱可得朝着这个目标努力呀，从自己做起，从身边的小事做起。
别觉得这很难，其实只要有心，一点都不难。
就拿孝顺父母来说，给他们做顿饭，陪他们散散步，这都是孝顺呀！对朋友讲信用，答应的事儿一定做到，这也是谨而信呀！看到别人需要帮助，伸把手，这就是泛爱众呀！多简单的事儿呀，咱都能做到，对吧？所以呀，咱可别小瞧了这弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁，这可是咱老祖宗留下来的宝贝，咱得好好珍惜，好好实践，让自己成为一个有道德、有品质的人。
弟子规入则孝篇全文
弟子规入则孝篇全文弟子规，也称《南华经》或《南华子》，是中国古代儒家经典之一。
其中的“入则孝”篇是弟子规中最为重要的一篇。
这篇经典着重强调孝道之重要性，旨在引导年轻人在成长过程中始终坚持孝敬父母，遵循传统价值观念。
下面，将为大家详细解读这篇经典。
首先，孝顺父母是天经地义的道理。
在弟子规中，孝敬父母被视为入门级的修行，是每个孩子在成长过程中必须牢记的基础准则。
孝行不仅表现在事实上，也需要内心用虔诚的心态去对待父母。
所以，即便生活条件不好，也要尽自己最大努力去孝敬父母，不应该因为自己的困难而忽视父母的生活需要。
其次，孝道不仅仅是表面上的行动，更需要内外兼修。
在履行孝道的礼仪方面，应该注重端庄规范的言行举止，不能随意激动高声和父母交谈。
在内在修养方面，必须端正态度，要有敬畏之心，时时刻刻将父母之恩铭记在心，不为外物所动，更不能想着孝顺父母会给自己带来什么回报。
同时，在与人交往过程中，需要用言行之间传承孝道，弘扬美德，以成为一名合格的孝子。
第三，弟子规还要求孩子们在言行中保持真正的节制。
对于孝敬父母，要适度的尽责。
切勿过于频繁地给父母添麻烦，还是应该在力所能及的情况下，在父母需要的时候给予关怀和帮助。
此外，在与他人相处时，还必须保持言行端正，避免冒犯他人，同时要自我克制，保持谦逊和忍耐的态度，以示父母教导之良好。
最后，弟子规提醒孩子们，一旦已经做了错事，就应该不惜反思、悔过。
孝顺父母需要勇气和坚定，不能因为一时疏忽而认为已经破坏了传统，就更加不应该把大错撤回、小错放过。
反而应该不惜代价地弥补过失，时时警醒自己，当出现问题时，要及时反思，及时调整自己的言行，真正实现孝行之道。
研读《弟子规》对于我们今天的社会来说，具有承载传统文化的重要性。
而孝敬父母是中华民族优良传统美德之一，需要在日常生活中世代传承，引导青少年们不断提升道德修养水平，为祖国发展做出贡献。
同时，孝敬父母也能让我们拥有健康、幸福的人生。
因此，我们应该以其为指引，在日常生活中遵循传统价值，铭记父母之恩，用言行诠释我们的孝心，不断弘扬社会正能量。
子曰：弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。
子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
注释：
弟子：指学生或年纪幼小的人。
入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。
亲仁：亲近有仁德的人。
译文：
孔子说："同学们在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。
做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。
"
首先是做人的品德修养，其次才谈得上学习文化知识。
德育第一，智育第二，这两者的关系是非常明确的。
换句话说，如果你要学习文化知识，精通学问之道，也只有从做人的体会、人生的经验入手，才能够学有所成，学以致用，而不会成为读死书的书呆子。
这也就是"世事洞明皆学问，人情练达即文章"（《红楼梦》第四回）的道理所在。
见，不论是德育第一，智育第二的教育方针，还是在各级各类学校开设"德育"公共课，设专职"德育教授"，都是持之有故，继承着儒教传统的。
入则孝出则悌拼音版
【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规, 圣人训, 首孝悌, 次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。
【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùnchéng父母教, 须敬听, 父母责,须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shànwéi zǐ dào kuī事虽小, 勿擅为,苟擅为,子道亏。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cángqīn xīn shāng物虽小,勿私藏,苟私藏, 亲心伤。
子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁翻译
子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁翻译
1.子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁翻译
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长。
说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。
”
2.解读：
孔子是我国伟大的思想家、教育家，他特别其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。
人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。
针对人生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。
也就是说，对于弟子的教育，孔子认为应当从伦理教育入手，在家孝顺父母，敬重兄长；其次，学习待人接物，做到严谨守信；这些根基打好后，再进行文化知识的传授。
清代教育家李毓秀在《弟子规》中就采用了《论语》“学而篇”第六条中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”。
弟子规入则孝解释
弟子规入则孝解释入则孝原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
父母亲所喜爱的'东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。
假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。
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耐心等待，一有适当时 耐心等待， 机，例如父母情绪好转 或是高兴的时候， 或是高兴的时候，再继 续劝导； 续劝导；
挞无怨. 号泣随 ,挞无怨 挞无怨
+ 如果父母仍然不接受，甚至 如果父母仍然不接受，
生气， 生气，此时我们虽难过得痛 哭流涕，也要恳求父母改过， 哭流涕，也要恳求父母改过， 纵然遭遇到责打， 纵然遭遇到责打，也无怨无 以免陷父母于不义， 悔，以免陷父母于不义，使 父母一错再错，铸成大错。 父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 。 +父母亲病了，吃的 父母亲病了， 药要自己先尝， 药要自己先尝，看 看是不是太苦、 看是不是太苦、太 烫.
昼夜侍 不离床 。 +父母亲病倒在床上， 父母亲病倒在床上， 要日夜护理， 要日夜护理，不离 开他们的身边。 开他们的身边。
丧三年 常悲咽 。
+父母去世之后，守孝 父母去世之后，
以私自收藏占为己 有。
苟私藏, 亲心伤. 苟私藏 亲心伤 +如果私藏，品德就 如果私藏，
有缺失， 有缺失，父母亲知 道了一定很伤心。 道了一定很伤心。
亲所好, 力为具. 亲所好 力为具
+父母亲所喜好的
东西， 东西，应该尽力 去准备， 去准备，
亲所恶, 谨为去. 亲所恶 谨为去
+父母所厌恶的事
物，要小心谨慎的 去除（ 去除（包含自己的 坏习惯）。 坏习惯）。
期间（古礼三年）， 期间（古礼三年）， 要常常追思、 要常常追思、感怀父 母教养的恩德。 母教养的恩德。
居处变， 酒肉绝 。 居处变， +自己的生活起居必 须调整改变， 须调整改变，不能 贪图享受， 贪图享受，应该戒 绝酒肉。 绝酒肉。
丧尽礼，祭尽诚。 丧尽礼，祭尽诚。
+办理父母亲的丧事要
哀戚合乎礼节，不可 哀戚合乎礼节， 草率马虎， 草率马虎，也不可以 为了面子铺张浪费， 为了面子铺张浪费， 这才是真孝顺。 这才是真孝顺。
晨则省, 昏则定. 晨则省 昏则定
+早晨起床之后，应该先探望 早晨起床之后，
父母，并向父母请安问好。 父母，并向父母请安问好。 下午回家之后， 下午回家之后，要将今天在 外的情形告诉父母， 外的情形告诉父母，向父母 报平安，使老人家放心。 报平安，使老人家放心。
出必告, 出必告 反必面 .
+外出离家时，须告诉父 外出离家时，
+纵然是小事，也不 纵然是小事，
要任性，擅自作主， 要任性，擅自作主， 而不向父母禀告。 而不向父母禀告。
苟擅为, 苟擅为 子道亏 .
+如果任性而为，容易出错， 如果任性而为，容易出错，
就有损为人子女的本分， 就有损为人子女的本分， 因此让父母担心， 因此让父母担心，是不孝 的行为。
勿私藏. 物虽小 ,勿私藏 勿私藏 +公物虽小，也不可 公物虽小，
+当父母亲喜爱我们
的时候， 的时候，孝顺是很 容易的事； 容易的事；
亲憎我 ,孝方贤 . 孝方贤
+ 当父母亲不喜欢我们，或者管 当父母亲不喜欢我们，
教过于严厉的时候，我们一样 教过于严厉的时候， 孝顺， 孝顺，而且还能够自己反省检 体会父母的心意， 点，体会父母的心意，努力改 过并且做得更好， 过并且做得更好，这种孝顺的 行为最是难能可贵。 行为最是难能可贵。
亲有过, 谏使更. 亲有过 谏使更 +父母亲有过错的
时候， 时候，应小心劝 导改过向善. 导改过向善
怡吾色, 柔吾声. 怡吾色 柔吾声
+劝导时态度要诚恳， 劝导时态度要诚恳，
声音必须柔和， 声音必须柔和，并 且和颜悦色. 且和颜悦色
谏不入 ,悦复谏 . 悦复谏
+如果父母不听规劝，要 如果父母不听规劝，
母要到那里去，回家后 母要到那里去， 还要当面禀报父母回来 让父母安心。 了，让父母安心。
居有常, 业无变. 居有常 业无变
+平时起居作息，要保持 平时起居作息，
正常有规律，做事有常 正常有规律， 不要任意改变， 规，不要任意改变，以 免父母忧虑。 免父母忧虑。
勿擅为. 事虽小 ,勿擅为 勿擅为
+父母呼唤，应及时回答， 父母呼唤，应及时回答，
不要慢吞吞的很久才应 答.
+父母有事交代，要立刻 父母有事交代，
动身去做， 动身去做，不可拖延或 推辞偷懒。 推辞偷懒。
+父母呼唤，应及时回答， 父母呼唤，应及时回答，
不要慢吞吞的很久才应 答.
父母责, 须顺承. 父母责 须顺承
+做错了事，父母责备教 做错了事，
诫时，应当虚心接受， 诫时，应当虚心接受， 不可强词夺理， 不可强词夺理，使父母 亲生气、伤心。 亲生气、伤心。
夏则凊 冬则温 ,夏则凊 . 夏则
+侍奉父母要用心体贴，二十 侍奉父母要用心体贴，
四孝的黄香（香九龄），为 四孝的黄香（香九龄），为 ）， 了让父亲安心睡眠， 了让父亲安心睡眠，夏天睡 前会帮父亲把床铺扇凉.夏天 前会帮父亲把床铺扇凉 夏天 睡前会帮父亲把床铺扇凉， 睡前会帮父亲把床铺扇凉， 实在值得我们学习。 实在值得我们学习。
身有伤, 身有伤 贻亲忧 .
+要爱护自己的身
体，不要使身体轻 易受到伤害， 易受到伤害，让父 母亲忧虑。 母亲忧虑。
德有伤, 贻亲羞. 德有伤 贻亲羞
+要注重自己的品
德修养， 德修养，不可以做 出伤风败德的事， 出伤风败德的事， 使父母亲蒙受耻辱。 使父母亲蒙受耻辱。
亲爱我, 亲爱我 孝何难 .
第一则就是在日常生活 第一则就是在日常生活 要做到孝顺父母。 中，要做到孝顺父母。
应勿缓 父母命 行勿懒 父 父母呼, 应勿缓. 父母命, 行勿懒 .父母教 ,须敬听 . 须 须顺承 冬 昏则定 父母责, 须顺承.冬则温 ,夏则凊 .晨则省, 昏则定. 夏 晨 出必告 业无变 事 出必告, 反必面 .居有常, 业无变.事虽小 ,勿擅为. 居 勿 苟擅为 苟私藏 亲心伤 苟擅为, 子道亏 .物虽小 ,勿私藏. 苟私藏, 亲心伤. 物 勿 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 亲所好, 力为具. 亲所恶, 谨为去. 身有伤, 贻亲 贻亲羞 亲 忧 .德有伤, 贻亲羞.亲爱我, 孝何难 .亲憎我 ,孝 德 亲 孝 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏 方贤 .亲有过, 谏使更. 怡吾色, 柔吾声.谏不入 , 亲 悦复谏 .号泣随 ,挞无怨. 亲有疾 药先尝 。昼夜 号 挞 居处变， 侍 不离床 。丧三年 常悲咽 。居处变， 酒肉绝 。 丧尽礼，祭尽诚。 丧尽礼，祭尽诚。 事死者 如事生。 +祭拜时应诚心诚意， 祭拜时应诚心诚意， 对待已经去世的父 母，要如同生前一 样恭敬。 样恭敬。