描写元宵节的诗词及赏析十篇

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有关元宵节的诗词及赏析【十篇】

有关元宵节的诗词及赏析【十篇】

【导语】元宵节,⼜称上元节、⼩正⽉、元⼣或灯节,是中国的传统节⽇之⼀,时间为每年农历正⽉⼗五。

正⽉是农历的元⽉,古⼈称“夜”为“宵”,正⽉⼗五是⼀年中第⼀个⽉圆之夜,所以称正⽉⼗五为“元宵节”。

根据道教“三元”的说法,正⽉⼗五⼜称为“上元节”。

欢迎阅读⽆忧考为⼤家精⼼整理的“有关元宵节的诗词及赏析【⼗篇】”,更多相关讯息请关注⽆忧考!【篇⼀】有关元宵节的诗词及赏析 鹧鸪天·元宵后独酌 作者:杨慎 朝代:魏晋 鹧鸪天·元宵后独酌原⽂: 千点寒梅晓⾓中,⼀番春信画楼东。

收灯庭院迟迟⽉,落索秋千翦翦风。

鱼雁杳,⽔云重,异乡节序恨匆匆。

当歌幸有⾦陵⼦,翠斝清尊莫放空。

相关翻译 ①落索:冷落萧索。

翦翦:形容风轻微⽽带寒意。

②鱼雁:指书信。

③⾦陵⼦:歌⼥。

④斝(jiǎ):古代酒器。

相关赏析 此词写元宵节后的独酌思乡。

“迟迟⽉”与“翦翦风”,点缀出早春夜晚的清寒,也烘托出怀乡的愁绪。

末两句以歌酒故作宽解,更见乡愁的深挚婉曲。

作者介绍 杨慎(1488-1559)明代⽂学家,字⽤修,号升庵,今四川新繁⼈。

官⾄翰林修撰,后谪云南永昌,死于当地。

【篇⼆】有关元宵节的诗词及赏析 汴京元⼣ 作者:李梦阳 朝代:魏晋 汴京元⼣原⽂: 中⼭孺⼦倚新妆,郑⼥燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府,⾦梁桥外⽉如霜。

相关翻译 ①汴京:即今河南开封,五代梁、晋、汉、周及北宋的都城。

②中⼭:本为春秋战国时国名,汉以后为郡、府,治所在今河北定县。

③郑、燕:春秋战国时国名,郑国境在今河南,燕国境在今河北、辽宁。

④宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),明太祖朱元璋之孙,精通⾳律,是的戏曲家。

⑤⾦梁桥:汴梁桥名。

相关赏析 前⼆句,写来⾃各地的伶⼈粉墨登场,表演周宪王朱有炖的杂剧。

中⼭少男、郑燕少⼥都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。

诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互⽂见义。

朱有炖的杂剧在体制上基本打破了元杂剧四折⼀本加⼀⼈主唱的成法,经常出现合唱、轮唱,甚⾄旦唱南曲、末唱北曲或⼆⼈对唱等形式,并且他的剧作曲词流畅,⾳律和谐,着重歌舞,便于演出,所以尽管他的戏内容上⽆甚可取,却能⼴为传唱。

元宵节的经典诗句经典10篇

元宵节的经典诗句经典10篇

元宵节的经典诗句经典10篇元宵节的诗句大全篇一1踏莎行·元夕毛滂〔宋代〕拨雪寻春,烧灯续昼。

暗香院落梅开后。

无端夜色欲遮春,天教月上宫桥柳。

花市无尘,朱门如绣。

娇云瑞雾笼星斗。

沉香火冷小妆残,半衾轻梦浓如酒。

腊梅开后,白雪残存,词人拨雪寻春,乃至燃灯续昼,其雅兴已似痴。

月上柳梢,云雾笼星,沉香烟消,其梦境又如醉。

词写得清丽宛转,韵味淳郁,上下片两结句尤觉尖新。

2元夕二首王守仁〔明代〕故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸弟集,重闱应念一身遥。

去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。

月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回。

炎荒万里频回首,羌笛三更谩自哀。

尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。

每逢佳节倍思亲,元霄之夜,诗人自然是要怀念亲人的,而在这种时候,远离亲人的游子更会感到寂寞冷清,回忆往事也是十分自然的了。

作者把这种感受如实写来,更加显得真挚、深沉。

3柳梢青·春感刘辰翁〔宋代〕铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。

笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。

那堪独坐青灯。

想故国、高台月明。

辇下风光,山中岁月,海上心情。

这是作者在上元节前的一个晚上写的感伤时乱,怀念故国的词作。

上片写想象中临安元宵灯节的凄凉情景。

下片抒发了作者的思国之情。

元宵节的诗句大全篇二1青玉案·元夕辛弃疾〔宋代〕东风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比,在艺术成就上毫不逊色。

上片写元夕之夜灯火辉煌,游人如云的热闹场面,下片写不慕荣华,甘守寂寞的一位美人形象。

美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

”王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见。

正月十五夜唐诗鉴赏(精选7篇)

正月十五夜唐诗鉴赏(精选7篇)

正月十五夜唐诗鉴赏〔精选7篇〕篇1:正月十五夜唐诗鉴赏正月十五夜唐诗鉴赏《正月十五夜》是唐朝苏味道神龙元年(公元7)写的一首咏神都洛阳城元宵夜“端门灯火”盛况的古诗。

洛阳城皇城城门端门的布灯风俗可以追溯到隋炀帝时期,至唐代已盛极一时。

[1]这首风光诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作,也是深受后人推崇的佳作。

诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。

首联写灯火辉煌,成语“火树银花”即由此而来;颔联写人流如潮,明暗相间,纵横交织;颈联写夜游之乐,突出歌伎艳假设桃李;尾联写人们对良辰美景的无限留恋。

全诗色彩明艳,用词准确,反映了诗人非凡的艺术才能。

正月十五夜朝代:唐代苏味道火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来。

游伎皆秾李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

译文明灯错落,园林深处映射出璀璨的光辉,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也翻开了。

人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

注释火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。

特指上元节的灯景。

此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”近人柳亚子《浣溪沙·五O年国庆观剧》词:“火树银花不夜天,弟兄姊妹舞蹁跹。

”铁锁开:唐朝都城有宵禁,此夜消禁,铁锁开启,任人通行。

秾李:《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。

”指年轻人像盛开娇艳的桃花李花一样华美华美。

游伎:指街上游舞的艺伎。

落梅:乐曲《梅花落》。

金吾:掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。

《西京杂记》:“西都京城街衢,有执金吾晓夜传呼,以制止夜行,惟正月十五敕金吾弛禁,前后各一日,谓之夜放。

传统诗词赏析元宵节

传统诗词赏析元宵节

传统诗词赏析元宵节元宵节是中国传统的节日之一,它通常在农历正月十五这一天庆祝。

这个节日以猜灯谜、吃元宵和观赏花灯为主要活动。

在元宵节这天,人们会不约而同地赏月、点灯,庆祝新的一年的到来。

为了更好地了解元宵节,接下来我们将通过传统诗词的赏析来深入了解这个古老而神秘的节日。

1. 《元宵行》—宋陆游明月一钩挂天边,流丹坛庙宴先仙。

银河水漫桃花落,碧箫声断杏林烟。

这首诗出自宋代文学家陆游之手,通过流利而优美的文字描绘了元宵节的美景。

诗中的“明月一钩挂天边”犹如一幅月夜的画卷展现在读者面前,给人一种广阔而浪漫的感觉。

而“流丹坛庙宴先仙”则提到了元宵节的宴会和祭祀活动,表达了人们对于仙佛的崇敬之情。

最后两句“银河水漫桃花落,碧箫声断杏林烟”中,陆游以细腻的笔触描绘了桃花的盛开和箫声的凄美,让读者仿佛置身于繁花盛开的春天之中。

2. 《元夕》—唐杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

这首诗是唐代文学家杜牧创作的,通过简洁而纯净的语言,勾勒出了元宵节的浪漫氛围。

诗中描绘了夜晚的景色,而“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”直观地表现了夜晚的冷寂与灯火的熠熠生辉。

最后两句“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”则使读者联想到了牵牛织女的传说,进一步增添了诗歌的浪漫气息。

3. 《元夜忆舍弟》—唐白居易戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

这首诗是唐代文学家白居易创作的,诗中透露着诗人在元宵节思念远方亲人的情感。

诗中的“戍鼓断人行,边秋一雁声”让读者感受到了军旅生活的苦涩,也让人想到了正值秋天的边关寒凉,与元宵节的热闹形成鲜明的对比。

最后四句表达了诗人思念家乡和亲人的心情,其中“寄书长不达,况乃未休兵”一句更加凸显了他们被战争所困扰的苦恼。

通过对传统诗词的赏析,我们更加深入地了解了元宵节的文化内涵和意义。

这些诗词不仅描绘了元宵节的美丽景色,还表达了人们的情感和思乡之情。

元宵节的古诗及赏析

元宵节的古诗及赏析

元宵节的古诗及赏析元宵节,农历正月的第15天,是中国传统节日之一。

这个节日有着悠久的历史和深厚的文化内涵,在中国文学中也有许多古人留下的关于元宵节的诗作。

下面将为您介绍几首经典的元宵节古诗,并进行赏析。

1.《元夜吟》——杜甫银烛秋光冷画屏,轻罗小扇撕轻柔。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

这首诗是唐代诗人杜甫的作品,在形式上采用了五言律诗的结构。

诗人通过对元宵节景物的描绘,展现了元宵夜的宁静与寂寥。

银烛的光芒温柔而凉爽,画屏和小扇的轻柔之感增添了一种温馨的氛围。

诗人运用“天阶夜色凉如水”这一形象描写,进一步凸显了元宵夜的静谧与凉意。

而“牵牛织女星”则是中华古代神话故事的一部分,通过将这一传说与元宵夜相连,增加了诗歌的浪漫色彩。

2.《元日》——王之涣爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

这是唐代诗人王之涣的代表作之一,采用了七言绝句的形式。

诗人通过描绘爆竹声中新年的到来,表达了对新一年的美好期盼。

春风送暖的意象使人感受到了春天的气息,而“入屠苏”则指的是一种祭祀活动,寓意着驱除一年的厄运,迎接新的幸福。

最后两句以“千门万户曈曈日”形容元日的热闹景象,通过“新桃换旧符”,象征着过去的旧年被新年所取代,充满了希望和喜悦。

3.《元宵·岁华尽》——纳兰性德岁华尽,灯花残。

闲看明月上,忆是封侯旧宅,一度风华。

回眸尽,故人难。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

这首词是清代文人纳兰性德的作品,采用了七绝的形式。

词人借助元宵夜灯花残落的景象,表达了岁月流转、时光不回的主题。

明月的出现唤起了词人对过去的回忆,封侯旧宅象征着昔日的辉煌。

然而,岁月已逝,回眸之间,故人难再相见。

晓镜反射出愁眉相对、时光的变迁和曾经的繁华与辉煌。

夜晚的吟唱让词人感受到月光的寒冷与孤独,营造出一种寂寥的氛围。

以上是几首关于元宵节的经典古诗,虽然这些诗作时代不同,但它们都通过形象描绘和抒发诗人的情感,展现了元宵节的独特魅力。

元宵节的古代诗词赏析

元宵节的古代诗词赏析

元宵节的古代诗词赏析元宵节是中国传统的重要节日之一,也是春节的最后一个节日。

在这一天,人们会举行赏花灯、猜灯谜、吃元宵等庆祝活动。

在古代,许多文人墨客都会以诗意表达他们对这个节日的热爱和美好祝福。

下面,我们来赏析几首关于元宵节的古代诗词,领略其中的独到之处。

1. 【唐】李商隐《元夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

这首诗由唐代著名诗人李商隐创作,以清新流畅的笔调描绘了元宵节的夜晚景象。

首两句运用视觉描写,用银烛秋光、冷画屏、轻罗小扇等形象,将整个画面勾勒出来。

接下来,诗人以“天阶夜色凉如水”一句将人们带入诗情画意之中。

最后一句借指天上的牵牛织女星,寄托了人们对于传统民间故事的向往和祝福之情。

2. 【宋】苏轼《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回?无可奈何花落去。

这首词是南宋文学家苏轼的作品,通过描绘宴会场景,表达了一种岁月更迭、人事如梦的感慨。

词人以“一曲新词酒一杯”作为开头,巧妙地将元宵节与词曲相结合,为整首词营造出浓厚的节日氛围。

紧接着,词人以“去年天气旧亭台”一句,勾勒出时光如梭的变迁。

最后两句以“夕阳西下几时回?无可奈何花落去。

”表达了诗人对光阴流逝的无奈和对美好时光的珍惜之情。

3. 【清】龚自珍《己亥杂诗·其二百九》春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

这首诗是清代文学家龚自珍的作品,通过对春花、秋月的描绘,表达了对逝去时光的思念和对故国的眷恋。

首两句借景抒怀,使诗意更具体化,读者如身临其境般感受到了春花秋月的美好。

接下来,诗人通过描写小楼受东风拂动,转入故国的月明之中,既表达了对往事的回忆,也表达了对故国的思念之情。

以上是几首关于元宵节的古代诗词赏析。

这些古人的作品,在诗句间流淌着浓情蜜意,历久弥新。

通过这些诗词的赏析,我们不仅欣赏到了古人的诗才,也领略到了元宵节的独特魅力。

元宵节的诗词赏析(通用14篇)

元宵节的诗词赏析(通用14篇)

元宵节的诗词赏析(通用14篇)元宵节的赏析篇1《元宵》唐寅有灯无月不娱人,有月无灯不算春。

春到人间人似玉,灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

元宵节的诗词赏析篇2《南乡子》(塘门元宵)蒋捷翠幰夜游车。

不到山边与水涯。

随分纸灯三四盏,邻家。

便做元宵好景夸。

谁解倚梅花。

思想灯球坠绛纱。

旧说梦华犹未了,堪嗟。

才百余年又梦华。

元宵节的诗词赏析篇3《踏莎行》侯置元夕风光,中兴时候。

东风著意催梅柳。

谁家银字小笙簧,倚阑度曲黄昏后。

拨雪张灯,解衣贳酒。

觚棱金碧闻依旧。

明年何处看升平,景龙门下灯如昼。

元宵节的诗词赏析篇4《柳梢青》(己未元夕)吴潜好把元宵。

良辰美景,暮暮朝朝。

万盏华灯,一轮明月,燕管秦箫。

何人帕坠鲛绡。

有玉凤、金鸾绣雕。

目下欢娱,眼前烦恼,只在今宵。

元宵节的诗词赏析篇5《忆秦娥》(元夕)张孝祥元宵节。

凤楼相对鳌山结。

鳌山结。

香尘随步。

柳梢微月。

多情又把珠帘揭。

游人不放笙歌歇。

笙歌歇。

晓烟轻散,帝城宫阙。

元宵节的诗词赏析篇6《高阳台》(闰元宵)蒋捷桥尾星沈,街心尘敛,天公还把春饶。

桂月黄昏,金丝柳换星摇。

相逢小曲方嫌冷,便暖薰、珠络香飘。

却怜他、隔岁芳期,枉费囊绡。

人情终似娥儿舞,到嚬翻宿粉,怎比初描。

认得游踪,花骢不住嘶骄。

梅梢一寸残红炬,喜尚堪、移照樱桃。

醉醺醺,不记元宵,只道花朝。

元宵节的诗词赏析篇7《南乡子·宿州上元》苏轼千骑试春游。

小雨如酥落便收。

能使江东归老客。

迟留。

白酒无声滑泻油。

飞火乱星球。

浅黛横波翠欲流。

不似白云乡外冷,温柔。

此去淮南第一州。

元宵节的诗词赏析篇8《轩游宫十五夜》作者为唐朝文学家李隆基。

其全文诗句如下:行迈离秦国,巡方赴洛师。

路逢三五夜,春色暗中期。

关外长河转,宫中淑气迟。

歌钟对明月,不减旧游时。

元宵节的诗词赏析篇9《八月十五夜月》作者为唐朝文学家杜甫。

其全文诗句如下:满月飞明镜,归心折大刀。

转蓬行地远,攀桂仰天高。

描写元宵节的诗词及赏析【十篇】

描写元宵节的诗词及赏析【十篇】
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。
香苒苒,梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处,寥落星河一雁飞。
作者介绍
贺铸(1052-1125)字方回,号庆湖遗老,卫州共城(今河南辉县)人。太祖孝惠后族孙。年十七,宦游京师,授右班殿直、监军器库门。熙宁中出监赵州临城县酒税。元丰元年(1078)改官磁州滏阳都作院,历徐州宝丰监钱官,和州管界巡检。崇宁初以宣议郎通判泗州,迁宣德郎,改判太平州。大观三年(1109)以承议郎致仕,居苏州、常州。宣和元年(1119)致仕。七年,卒于常州僧舍,年七十四。《宋史》、《东都事略》有传。今,词章著有《应湖遗老集》九卷。曾自编词集为《东山乐府》,未言卷数,今存者名《东山词》。其词善于锤炼字句,又常用古乐府及唐人诗句入词,内容多写闺情柔思,也多感伤时事之作。
相关翻译
译文暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
【篇二】描写元宵节的诗词及赏析
永遇乐·璧月初晴
作者:刘辰翁
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元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的传统节日之一,时间为每年农历正月十五。

正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。

根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。

以下“描写元宵节的诗词及赏析十篇”由整理发布,欢迎阅读参考!更多相关讯息请关注!【篇一】描写元宵节的诗词及赏析人月圆·小桃枝上春风早作者:李持正朝代:宋朝人月圆·小桃枝上春风早原文:小桃枝上春风早,初试薄罗衣。

年年乐事,华灯竞处,人月圆时。

禁街箫鼓,寒轻夜永,纤手重携。

更阑人散,千门笑语,声在帘帏。

相关翻译①华灯:彩饰华美的灯。

②禁:古时称皇帝居住的地方。

禁街:即御街。

相关赏析以小融大,这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法,也是此词最显著的艺术特色。

词人表现自己经年所盼的元宵欢会,虽然用墨无多,可是,全词所写的人间欢乐之中,显然又写出了自己的一份欢乐。

唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片,故能意境高远。

从另一方面说,唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福,故此词又具有个性。

若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》,全写人间欢乐,几乎不涉及自己,则此词更见充实,更有特色。

宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云:“乐府有《明月逐人来》词,李太师撰谱,李持正制词云:‘星河明淡,春来深浅。

红莲正、满城开遍。

禁街行乐,暗尘香拂面。

皓月随人近远。

天半鳌山,光动凤楼两观。

东风静、珠帘不卷。

玉辇将归,云外闻弦管。

认得宫花影转。

’东坡曰:‘好个皓月随人近远!’持正又作《人月圆令》,尤脍炙人口。

”此词之所以更为人们所喜爱,确非偶然。

此词通过描写汴京元宵,生动地再现了历曾经存在的北宋盛世。

诵读此词,诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》:“元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨”,“如今憔悴,风鬓霜鬓,怕见夜间出去”。

对照之下,读者才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化,宋人心态上所产生的深刻影响。

这也应是此词形象之外所给予读者的一点认识。

作者介绍李持正,字季秉,莆田(今属福建)人。

少与叔伯辈的李宗师驰名太学,号大小李。

政和五年(1115)进士,历知德庆、南剑、潮阳。

事迹见《莆阳文献传》卷一五。

吴曾《能改斋漫录》卷一六:“乐府有《明月逐人来》词,李太师撰谱,李持正制词。

持正又作《人月圆》令,尤脍炙人口。

近时以为王都尉作,非也。

”存词二首。

【篇二】描写元宵节的诗词及赏析宝鼎现·春月作者:刘辰翁朝代:宋朝宝鼎现·春月原文:红妆春骑。

踏月影、竿旗穿市。

望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。

箫声断、约彩鸾归去,未怕金吾呵醉。

甚辇路、喧阗且止。

听得念奴歌起。

父老犹记宣和事。

抱铜仙、清泪如水。

还转盼、沙河多丽。

滉漾明光连邸第。

帘影冻、散红光成绮。

月浸葡萄十里。

看往来、神仙才子,肯把菱花扑碎。

肠断竹马儿童,空见说、三千乐指。

等多时春不归来,到春时欲睡。

又说向、灯前拥髻。

暗滴鲛珠坠。

便当日、亲见霓裳,天上人间梦里。

相关翻译译文红妆盛艳的佳丽骑马游春,踏着婆娑的月影,高竿上彩旗如林,在闹市华街穿游追寻。

迤逦的楼台歌舞一眼望不尽,随着丽人们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。

幽婉欲断的箫音,呼唤着彩鸢期约归去,今夜不用怕执金吾的呵禁。

皇帝车辇证从大路驶过,闹市的喧哗暂时静息,只听歌女们欢歌四起。

宣和年间的繁华旧事父老们还有记忆,北宋沦亡了,抱着金铜仙人,如流水般洒落清冷的泪滴。

南宋承平,又能环顾临安城沙河塘的繁华美丽。

河面上灯烛倒映,明光闪烁是连绵不断的宅邸。

帘影忽儿凝定,又忽儿散开化成一片彩锦,灯光灿灿的涟漪。

月色浸润着西湖的十里深碧。

看那些往来游春的神仙般的美女和才子,谁肯将菱花镜儿打碎,亲人分离?令人断肠悲凄呵那些骑着竹马嬉戏的小儿女,空自听说大宋宫廷的盛大乐队拥有三百乐妓伎,久久地期待,春天不归来,待到春天归来时,人已昏昏欲睡,错过它的归期。

又在灯前捧着发髻诉说往日的哀凄,暗暗坠下珍珠般的泪滴。

即使当时亲眼看见《霓裳》乐舞的盛况,而今也是天上人间永相隔,犹如在梦里。

注释①穿市:在街道上穿行。

②彩鸾:指出游的美人。

③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。

④“甚辇路”二句:为什么街上的喧闹静止下来了呢?原来是听到了女子美妙的歌声。

念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。

⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。

⑥鲛珠;指眼泪。

相关赏析这首词作于公元1297年(元成宗大德元年)。

在宋亡近二十年后的元宵夜,作者感慨今昔,写下这首《宝鼎现》,寄托亡国哀思。

作者介绍刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。

庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。

南宋末年的爱国诗人。

景定三年(1262)登进士第。

他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

【篇三】描写元宵节的诗词及赏析蝶恋花·密州上元作者:苏轼朝代:宋朝蝶恋花·密州上元原文:灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。

帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。

寂寞山城人老也!击鼓吹箫,却入农桑社。

火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。

作者介绍苏轼(1037─1101)宋代文学家、书画家。

字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。

眉州眉山(今属四川)人。

出身于有文化教养的寒门地主家庭。

祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。

嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。

仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。

因母丧回蜀。

嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。

任期满后值父丧归里。

熙宁二年(1069)还朝任职,正是王安石推行新法的时期。

他强调改革吏治,反对骤变。

认为「慎重则必成,轻发则多败。

」因意见未被采纳,请求外调,从熙宁四年(1071)起,先后任杭州通判,密州、徐州、湖州知州。

每到一处,多有政绩。

元丰二年(1079),御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳,罗织罪名,以谤讪新政的罪名逮捕入狱。

5个月后被贬黄州为团练副使。

元丰八年(1094)哲宗立,任用司马光,废除新法。

苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职,由于与当政者政见不合,再次请调外任。

先后任杭州、颍州、扬州知州。

后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。

绍圣元年(1094)哲宗亲政后,苏轼又被一贬再贬,由英州、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县)。

直到元符三年(1100)徽宗即位,才遇赦北归。

死于常州。

宋孝宗时追谥文忠。

苏轼政治上几经挫折,始终对人生和美好事物有着执着的追求。

他的思想主体是儒家思想,又吸收释老思想中与儒家相通的部分,保持达观的处世态度。

文学主张与欧阳修相近。

要求有意而言,文以致用。

重视文学的艺术价值。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。

其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。

词开豪放一派,与辛弃疾并称「苏辛」。

创作以诗歌为多,计)2700余首,题材丰富多样。

诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切,特别是对农民的同情。

如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。

描写自然景物的诗写得精警有新意,耐人寻味。

如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。

诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面,无事不可入诗。

写物传神,奔放灵动,触处生春,极富情韵,成一代之大观。

散文成就很高,为唐宋八大家之一,谈史议政的文章气势磅礴,善于腾挪变化。

叙事记游的散文既充满诗情画意,又深含理趣。

《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。

词作多达三百四五十首,突破了相思离别、男欢女爱的藩篱,反映社会现实生活,抒写报国爱民的情怀。

「无意不可入,无事不可言」,包括对农民生活的表现。

词风大多雄健激昂,顿挫排宕。

语言和音律上亦有创新。

「指出向上一路,而新天下耳目」。

在词的发展开创了豪放词派。

代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。

爱情词、咏物词均有佳作,表现出多样化的艺术风格。

传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

【篇四】描写元宵节的诗词及赏析鹧鸪天·元宵后独酌作者:杨慎朝代:魏晋鹧鸪天·元宵后独酌原文:千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。

收灯庭院迟迟月,落索秋千翦翦风。

鱼雁杳,水云重,异乡节序恨匆匆。

当歌幸有金陵子,翠斝清尊莫放空。

相关翻译①落索:冷落萧索。

翦翦:形容风轻微而带寒意。

②鱼雁:指书信。

③金陵子:歌女。

④斝(jiǎ):古代酒器。

相关赏析此词写元宵节后的独酌思乡。

“迟迟月”与“翦翦风”,点缀出早春夜晚的清寒,也烘托出怀乡的愁绪。

末两句以歌酒故作宽解,更见乡愁的深挚婉曲。

作者介绍杨慎(1488-1559)明代文学家,字用修,号升庵,今四川新繁人。

官至翰林修撰,后谪云南永昌,死于当地。

【篇五】描写元宵节的诗词及赏析上元竹枝词作者:符曾朝代:先秦上元竹枝词原文:桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

相关翻译香甜的桂花馅料里裹着核桃仁,用井水来淘洗像珍珠一样的江米,听说马思远家的滴粉汤圆做得好,趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

【篇六】描写元宵节的诗词及赏析生查子·元夕戏陈敬叟作者:刘克庄朝代:清朝生查子·元夕戏陈敬叟原文:繁灯夺霁华。

戏鼓侵明发。

物色旧时同,情味中年别。

浅画镜中眉,深拜楼西月。

人散市声收,渐入愁时节。

相关翻译译文元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。

习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。

像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。

欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。

注释①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。

②霁(jì)华:月光皎洁。

③明发:黎明阳光散开。

《诗·小雅·宛》:“明发不寐,有怀二人。

”④浅画镜中眉:用张敞画眉事,表现夫妻恩爱。

相关赏析这是一首元宵观灯戏友感怀之佳作,突出中年情怀与往昔的不同,抒写自己中年气衰、叹世事沧桑,和对友人和美夫妻生活的羡慕及自己生活的愁苦。

上片写元宵夜晚灯火通明、锣鼓声不决的繁盛景象,景象不改,而自己则已入中年,情味自别,虽旷达如陈敬叟者亦不可免,衬托了作者自己的孤独。

“繁灯”两句概说元夕灯光赛过明月,概括了元夕的繁盛,第一句写灯光之多与明亮,第二句写人们彻夜狂欢。

形声兼备,概括力极强。

三、四句写“物色”依旧,而人近中年,不觉感慨系之,颇有悲凉之感。

下片换头转写闺情,悬想陈敬叟之妻在家画眉拜月,盼夫早归,而陈敬叟却留滞临安,当夜阑人静之时,亦不免愁肠渐生。

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