《苏菲的世界》所涉及的哲学家与哲学
阅读《苏菲的世界》思维导图哲学篇赏析
阅读《苏菲的世界》思维导图哲学篇赏析乔斯坦·贾德，是挪威世界级的作家之⼀。
他擅长以对话的形式诉说故事，能将⾼深的道理以简洁、明快的笔调融⼊⼩说中。
《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达到300万册。
被翻译为五⼗三种语⾔，全球销量达到三亿册。
如果你也在追问⽣命的意义，活着的价值这⼀哲学命题。
那么⼩编⽤MindMaster思维导图带你⾛进乔斯坦·贾德《苏菲的世界》，相信你⼀定会有启发。
从古⾄今，众多哲学家提出了诸多理论，《苏菲的世界》让我们领略了⼏千年的哲学发展史。
从最初的⾃然派哲学家，到理性主义，到古典派哲学家，到繁荣蓬勃的希腊⽂化，⿊暗的中世纪⽂化，再到⼈性复苏的⽂艺复兴，经过理性主义，浪漫主义，唯物主义，存在主义，让我们受到哲学的洗礼和升华。
那受到⾼等教育的我们，在看待这些思想的碰撞，⾃⼰原有的观念也受到了冲击，也会对这个世界有全新的认识。
哲学发展史《苏菲的世界》是⼀本很好的哲学⼊门读物。
⽂字不枯燥，但是要⽤⼼才能读出味道来；内容不专深，但想看明⽩倒也不容易。
如果你对哲学⼀知半解，⽽想对哲学形成⽐较系统的概念，那么，此书再适合不过的哲学⼊门书籍。
在书⾥作者写到“德国诗⼈歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的⼈没有未来可⾔。
”我不希望你成为这些⼈当中之⼀。
我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。
这是⼈之所以为⼈（⽽不仅是⼀只⾚⾝露体的猿猴）的唯⼀⽅式，也是我们避免在虚空中飘浮的唯⼀⽅式。
现代哲学部分上⾯是⼩编截取部分思维导图截图，还有其他别的章Mindmaster思维导图，可以去导图社区下载，让你对整个哲学发展史有个更全⾯的了解。
相信阅读《苏菲的世界》，能够让你对哲学有个⼤体的了解，需要更深⼊的学习，还是需要⾃⼰去体会，希望我们都会因为全书所散发出积极求知，乐观向上的⼼态备受启发。
苏菲的世界里的哲学问题
苏菲的世界里的哲学问题苏菲的世界是一本欧洲畅销书，作者为挪威的约斯坦·伽德（Jostein Gaarder）。
这本小说描绘了一个少女苏菲在自己的生活中，通过一位神秘的导师艾伯特的引导，学习了众多哲学思想和哲学问题，进而触及到深刻的意义上的人生问题。
下面将简单探讨几个哲学问题。
1. 什么是生命，生命的意义是什么？在苏菲的世界里，生命是一个永久性的话题，特别是在苏菲自身遇到舒朗因这样一位哲学家的思想之后。
生命指的是自然进程中的生物体和人类的存在，作为一个哲学问题被引申为生命的意义是什么。
在各种哲学流派和哲学家的眼中，生命的意义是多层次的。
例如，康德认为，人的生命目的是尊重与行使自由意志，尝试创造一个美好的生活。
而且，尤根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）认为，生命本质上被定义为人类生存的基础。
他认为，人类生命的目的是通过互惠互利和理性的对话，寻找一种公平、和谐且平等的和谐生活。
2. 什么是爱？爱的本质是什么？爱作为一个哲学问题，被认为是人类的一种情愫和伦理标准。
在苏菲的世界中，爱是一种我们很难定义的情感体验。
爱的本质是很难被解释的，因为它在每个人心中的意义和体验都不同。
在亚里士多德的哲学思想中，爱是一种道德美德，是一种使人完美的美好力量。
古希腊哲学家普鲁塔克认为，爱是灵魂上的一种欲求，是对灵魂的需要，而爱的使命是把灵魂和身体相互关联起来。
3. 什么是自由？自由是解放还是责任？自由是一种哲学问题，这个问题被认为是一个复杂的问题，因为它涉及到哲学、政治和道德方面的问题。
苏菲尝试领悟康德的哲学思想：自由是人类必须尊重的权利，无条件地实现自由是人类理性的一种表现。
然而，同样重要的是，自由并不是没有任何限制的，尤其是在与其他人的关系中，个人的自由的界限就需要得到相应的约束。
在政治和社会层面，自由的释放和限制是个重大的问题，如果一个人过分强调自由，会导致他们忽视他人的权利，对社会带来的危害不可忽略。
苏菲的世界尼尔斯高德尔的哲学与思考之旅
苏菲的世界尼尔斯高德尔的哲学与思考之旅尼尔斯高德尔是挪威哲学家、写作家，他的著作《苏菲的世界》引发了广泛的讨论和思考。
这本小说以一个少女苏菲的视角，带领读者进入哲学的世界，同时通过描述尼尔斯高德尔自身的哲学思考，为读者展示了一个独特的视角。
本文将探讨《苏菲的世界》中呈现的尼尔斯高德尔的哲学思想，并对其想法进行分析和解读。
1. 真理与存在在小说中，尼尔斯高德尔通过引导苏菲的思考，帮助她思考世界的真相与存在的意义。
他通过一连串的哲学问题，如“什么是存在？”，“我们怎样才能确定一件事情是真的？”等，引导苏菲思考现实世界的真理与本质。
这个过程中，作者通过对哲学思想的引用与解读，使读者也对自身对世界的认知提出了新的问题。
2. 认识论与知识的追寻尼尔斯高德尔的哲学与思考主要围绕着认识论展开，他通过苏菲与老师之间的对话，引导读者思考人类对世界、对知识的追求与认知的局限。
他认为人类认知的界限决定了我们对真理的理解和接受能力，同时也阻碍了我们对世界的全面了解。
3. 伦理与道德在小说中，尼尔斯高德尔不仅通过哲学思辨解答了苏菲的问题，还通过道德与伦理问题引导着她的思考。
他通过恩格斯与康德、苏菲与她的老师之间的互动，展现了伦理哲学的多样性与困惑。
作者呈现了不同的哲学观点和伦理观念，为读者提供了关于道德选择与伦理决策的思考空间。
4. 宗教与神学宗教与神学也是《苏菲的世界》中尼尔斯高德尔思考的重要内容。
他通过苏菲与她的老师之间的对话，探讨了宗教信仰、上帝的存在与宗教与科学之间的关系。
通过揭示宗教的深层思考，读者也能够对宗教与信仰的本质有更加深入的理解。
5. 多元文化与普世人类价值观尼尔斯高德尔的哲学与思考也涉及到了多元文化和普世人类价值观的问题。
通过小说中的人物关系、历史事件和文化差异，他以独特的视角展示了人类共同的价值观，并指出了文化差异带来的影响和挑战。
总结：《苏菲的世界》是一部富含哲学思考的小说，尼尔斯高德尔通过引导苏菲的思考，将读者带入了一段奇妙的哲学与思考之旅。
《苏菲的世界》章节知识结构整理
《苏菲的世界》章节知识结构整理《苏菲的世界》是一本哲学小说，全书分为三部分，共20章，内容囊括了哲学的重要思想流派和哲学史上的重要人物。
以下是针对每章内容的知识结构整理。
第一部分先前的哲学史第一章外在的世界本章主要讲述了哲学的起源和哲学家们关于现实世界的不同看法。
其中，希腊哲学家泰勒斯提出了万物皆可归纳为一种物质的思想，而毕达哥拉斯强调了数学的重要性。
伊壁鸠鲁则认为一切都是由微小的物质组成的。
第二章历史的起源本章主要介绍了人类的历史和哲学家们对于历史意义的不同看法。
其中，赫拉克利特认为历史是大地的火焰，尼采则提出了永劫回归的概念。
第三章亚里士多德本章主要介绍了亚里士多德的哲学思想，包括逻辑学、形而上学和伦理学。
亚里士多德将逻辑学看作哲学的基础，形而上学则研究宇宙中本质和属性的问题，伦理学则关注人类如何生活得更好。
第四章希腊－罗马哲学本章主要介绍了希腊－罗马哲学的历史和哲学家们的思想。
其中，伯利克利认为世界是由意识构成的，而拉美兰特斯认为世界是由质料构成的。
第五章佛教本章主要介绍了佛教的思想和历史。
佛教强调人类内心的修养和纯净，认为生老病死是人类必须面对的命运。
第六章中国哲学本章主要介绍了中国哲学的历史和哲学家们的思想。
其中，老子提出了“道”的概念，孟子则关注人性和行为准则。
第七章罗马教会本章主要介绍了罗马教会的历史和哲学思想，重点是托马斯·阿奎那的贡献。
阿奎那通过论证来证明上帝的存在，同时也关注了人类道德和行为的问题。
第八章伽利略本章主要介绍了伽利略的生平和思想。
伽利略推翻了地心说，并强调了科学方法的重要性。
第九章文艺复兴本章主要介绍了文艺复兴时期的思想和艺术特征。
其中，伦勃朗提出了光和阴影的概念，但这一理念也被费尔马特和笛卡尔所批判。
第十章笛卡尔本章主要介绍了笛卡尔的哲学思想，包括“我思故我在”的理念和区分精神和物质的观点。
第十一章伯克利本章主要介绍了伯克利的思想，即虚无主义和幻觉论。
《苏菲的世界》章节知识结构整理
柏拉图
公元前427-前347
关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系。永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。（理型）。认为在物质世界的背后，必定有一个实在存在，他称这个实在为“理型的世界”。
理型的世界”。
亚理士多德
公元前348-前322
我们所拥有有每一种想法与意念都是透过我们看到、听到的事物而进入我们的意识。重视感官的作用。认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。相信自然界的第一件事物都有其目的。（目的因）倡导“黄金中庸”。
相信宇宙间有许多天神。认为视觉是最重要的感官。认为历史是循环的。
多神论
闪族文化（犹太人，耶稣也是犹太人）
阿拉伯半岛
西方三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）都源自闪族。认为宇宙间只有一个上帝。相信历史是呈直线式发展，是一条不断延伸的线。最重要的感官是听觉。
一神论
耶稣
很多人想象有一位“救世主”，于是耶稣出现了。宣称每个人都可以得到上帝的拯救与赦免。爱邻如己，爱我们的敌人，当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，更要宽恕七十个七次。
原子理论
《苏菲的世界》梳理(二)古典派哲学家
古典派哲学家
苏格拉底
公元前470-前399
认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。重视他的良心——与真理——更甚于生命。认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。他是一个理性主义者。
安那西梅尼斯
希腊小亚细亚米雷特斯（公元前570-前526）
《苏菲的世界》中的哲学思考与人生意义
苏菲的世界中的哲学思考与人生意义《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一部小说，以年轻少女苏菲为主角，讲述了她在收到神秘邮件后，与阿尔贝哥交流和学习各种哲学思想的故事。
这本小说引发了读者对于哲学问题和人生意义的深入思考。
在接下来的内容中，我们将探讨《苏菲的世界》中涉及到的一些重要哲学思想以及它们对人生意义的启示。
1. 柏拉图的理念世界柏拉图是古希腊哲学家，他认为世界上存在着两个层面：感知世界和理念世界。
感知世界是我们所看到、触摸到、感受到的现实世界，而理念世界则是超越感知经验的存在。
在小说中，苏菲通过与阿尔贝哥以及神秘导师之间对话和思考，逐渐领悟到存在着一个更高层次、更真实、更完美的理念世界，并开始怀疑现实世界的真实性。
这一观点带给我们的思考是：人生是否只有感知世界的表面，是否还有更深刻、更本质的东西值得我们去追求？2. 笛卡尔的怀疑主义笛卡尔是近代哲学家，他提出了怀疑主义的思想。
“我思故我在”是他最著名的论断，他通过怀疑一切外在现实，只相信自己内心存在和思考的能力。
在小说中，苏菲在经历各种机缘巧合后开始对自身存在和周围世界产生质疑。
她像笛卡尔一样怀疑起现实世界的真实性，并开始寻求对于自我的认识和理解。
这一观点引发了对于人们认识真相和追求个体自由与解放的思考。
3. 康德的道德行为康德是18世纪德国哲学家，他提出了伦理学上重要观点：“道德行为应该基于普遍适用、不受情境影响、具备理性原则。
” 在小说中，苏菲遇见了一个推动人类道德进步的组织，这个组织认为人类的行为应该基于普遍适用的道德原则，而不是受到不同情境和利益影响。
这一观点引发了对于人类道德选择和行为原则的思考。
4. 尼采的超越人性尼采是19世纪德国哲学家，他提出了“超人”的概念。
超人意味着一个具备高度自我塑造能力和价值观的个体，在超越寻常人性限制的同时实现自我的完善和创造。
在小说中，苏菲通过探索哲学思想开始思考自身的局限以及如何突破自我，成为一个更加优秀、有意义的个体。
4.《苏菲的世界》章节知识结构整理
《苏菲的世界》梳理( 一 ) 自然派哲学家分期哲学家地点、时间哲学观点备注泰利斯希腊小亚细亚米认为水是万物之源。
所有的生命在消融后也仍旧都相信宇宙雷特斯变成水间有一种基安纳克希腊小亚细亚米认为我们的世界只是所谓的“无限定者”。
形成本物质是所西曼德雷特斯万物的物质是某种无以名之的物质。
有事物的源头。
自然派安那西希腊小亚细亚米哲学家梅尼斯雷特斯（公元前（关切570- 前 526）的主题帕梅尼意大利伊利亚（公是大自德斯（巴元前 540- 前然与它门尼德）480 ）的循环赫拉克公元前 540-前与变里德斯480化）恩培窦西西里可里斯安纳萨公元前 500-前哥拉斯428德谟克阿布德镇（公元前里特斯460- 前 370）认为万物之源必定是“空气”或“气体”。
现有的万物是一直都存在的，认为世上根本没有两人的观点真正的变化。
在依赖感官和依赖理智之间他选择正好相反。
了理智。
是理性主义者。
所有事物都是流动的。
世间的事物都是相对的，都会变。
大自然由四种元素（根）组成：土、气、火与水。
综合了上述两人的观点大自然是由无数肉眼看不见的微小粒子所组成，而所有事物都可以被分割成更小的部分。
相信每一种事物都是由微小的积木所组成，而每一块积木都是永恒不变的。
只相信物质的东西，我们称他为唯物论者。
原子理论《苏菲的世界》梳理苏公元前格470- 前拉399底柏公元前古典拉427- 前派哲图347学家亚公元前理348- 前士322多德( 二 )古典派哲学家认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识理性主义者。
来自内心，而不是得自别人的传授。
重视他的良心——与真理——更甚于生命。
认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。
他是一个理性主义者。
关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系。
永恒不变的理型的世东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或界”。
抽象模式。
（理型）。
认为在物质世界的背后，必定有一个实在存在，他称这个实在为“ 理型的世界”。
探索《苏菲的世界》中的哲学问题与思维启发
探索《苏菲的世界》中的哲学问题与思维启发引言《苏菲的世界》是一部由挪威作家乔斯坦·贾德创作的小说，通过主人公苏菲和她的导师阿尔伯特之间的对话和冒险，引导读者进入了一个哲学思考的世界。
本文将探索《苏菲的世界》中涉及的一些哲学问题，并分析这些问题在我们日常生活中可能产生的启发和影响。
1. 自我认识和存在《苏菲的世界》通过许多故事情节引导读者反思自我认识和存在，例如阿尔伯特把苏菲带到照片洞里观察自己，以及对“我是谁”这一重要问题进行深入探讨。
通过这些场景，作者呼吁读者思考自己是如何认识自己并意识到自己存在的。
这样的思考有助于我们更好地理解自己，找到内心真正想要追求的东西。
2. 知识与智慧在《苏菲的世界》中，阿尔伯特用故事和思辨来教导苏菲哲学知识。
这提醒我们知识和智慧的区别。
知识可以通过学习和记忆获得，而智慧则需要通过深入思考、质疑和理解来发展。
读者可以从中体会到不断拓展自己的知识并将其应用于实际生活是如何帮助我们获得更深层次的智慧。
3. 真实与虚构《苏菲的世界》中包含了许多虚构的情节和哲学思想，这引发了对真实性和虚假性的思考。
通过探讨这些问题，作者引发了我们对于现实、幻象以及现实与虚构之间关系的思考。
这种反思有助于我们审视自己日常生活中接受信息时如何辨别真相，并在判断事物时保持理性和客观。
4. 生命与死亡作为一个存在于复杂宇宙的个体，每个人都面临着生命和死亡。
《苏菲的世界》涉及了一些关于生命和死亡哲学问题，例如阿尔伯特介绍了人类存在的起源以及永恒之谜等等。
这些话题不仅引发了关于生命价值与意义的深思，还使我们反思自己如何珍惜和充实活在当下。
5. 伦理与道德《苏菲的世界》提出了一些伦理与道德问题，例如"如果神不存在，是否可以做任何事情？"这些问题引导读者思考个人责任和行为准则。
我们从中可以学习到道德判断的复杂性以及如何在日常生活中做出正确的伦理决策。
结论通过阅读并探索《苏菲的世界》，我们可以深入思考哲学问题，并从中获得思维启发。
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哲学家泰利斯安那西梅尼斯帕梅尼德斯赫拉克里特斯恩培窦可里斯安纳萨哥拉斯德谟克里特斯普罗塔哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德耶稣圣奥古斯丁圣多玛斯费其诺巴洛克笛卡尔史宾诺莎洛克休姆祁克果伯克莱康德黑格尔祁克果马克思达尔文佛洛伊德尼采萨特哲学一.【古希腊哲学】自然哲学泰利斯(Thales)1.万物源于水，又复归于水。
2.万物中皆有"神"在。
安纳克西曼德(Anaximander)1.我们的世界只是所谓的“无限定者”(注：世界由无限定者元素所构成)中无数个生生灭灭的世界之一。
"无限定者"并非指具体的物质形态。
安那西梅尼斯(Anaximenes)1.万物源于空气。
（以上三者想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
）帕梅尼德斯(Parmenes)1.万物亘古长存。
2.世上没有真正的变化。
3.在感觉与理性中信任理性。
赫拉克里特斯(Hera—creterus)1.世物是流变的。
2.相信理性，但信任感觉。
恩培窦可里斯(Empe—docles)1.水火气土四根说。
2.万物中各有四根一部分，"爱"使事物相聚，"恨"令其分离。
3.将物质与力量分开。
安纳萨哥拉斯(Anaxagoras)1.万物由"世界细胞"构成，无限可分，须弥芥子。
2.秧序（心灵）令世物聚散。
3.认为别的星球上可能也有人类。
他并指出，月亮自己并不会发光，它的光来自于地球。
同时他还解释了日蚀的现象。
德谟克里特斯(Democrltus)1.原子虚空论，原子形状不同，不可分割。
2.唯物主义者。
智者学派普罗塔哥拉斯(Protagoras)1.“人是衡量一切的尺度”。
以人为中心。
2.不可知论，怀疑论者。
古希腊三大哲学家苏格拉底1.承认自己无知，"爱智慧"。
"苏格拉底式的反讽"。
2.认为知识源于内心。
3."知善者必能行善"，跟从自己的价值观可得快乐。
4.关注人在社会中地位。
柏拉图1.关心的永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系，并试图将其加以联系。
2.追求永恒的"真善美"。
3.客观唯心主义世畀观，把世界分为"理型世界"与"物质世界"。
其中理型世界中存在着物质世界所有形象的"模型"。
4.身体流变，灵魂不朽。
对于理型的概念存在于灵魂之中，其完美吸引灵魂回归理型世界。
提出"洞穴神话"。
5.理想国与男女平等观。
亚理士多德1.感官世界先于理念世界。
.自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。
意识源于体验。
（经验主义）2.形式存在于事物中，与质料不可分割。
实在界（感观世界）乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。
3.“质料”总是可能实现成某一特定的“形式”。
我们可以说“质料”总是致力于实现一种内在的可能性。
亚理士多德认为自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”转变为“实现”的结果。
4.因果论:质料因（发生时机），形式因（物质特性），主动因（运动推动），目的因（发生目的）5.三段论的简单逻辑，生命层级说。
四大学派犬儒学派1.认为幸福源于内心。
2.轻视物质条件，提倡极简生活。
3.由于提出"不必过于忧虑生死及他人的苦难"，所以后来成为对轻视他人真诚，漠不关心他人困苦的同义词。
斯多葛学派1.每个人都是"世界常识"的一部分，都是大世界的一个缩影。
2.认为世界上存在建立于人类理性及宇宙理性之上的"神明律法"（世界公理）。
3.否认物质与意识的对立，提出"世界上只有一个大自然"。
一元论。
4.提出“人本主义”，主张以个人为人类生活重心。
"对人而言，人是神圣的"。
提倡积极参与公共政治，"民胞物与"。
5.认为生死只是遵循自然法则的现象，世间万物皆有因果，人要学会接受命运，不因悲喜而动。
伊比鸠鲁学派1.认为人生的目标就是要追求最高度的享受。
以为人生至善之事乃是享乐。
2.享乐不仅指感官享受。
人可以运用理性考量行动的乐趣及代价。
3.提出"神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求"。
4.反对参与政治，要求人们离群索居。
5.无神论。
新柏拉图派1.救赎论。
2.提出万物一体的光暗两极论。
上帝为光极，光度依绝对公理，灵魂，动物，物质等逐极下降,直至上帝之光照不到的黑暗。
3.特别提出神秘体验（合一体验）的泛神论，认为世界一体，自然包括人类，又高于人类这一形式。
人类可透过"灵魂"与万物合一，感受"我即世界"。
二.【中世纪，文艺复兴时代哲学】耶稣1.原罪论。
2."爱邻如已"。
圣奥古斯丁(St．Augustine)1.将新柏拉图派与基督教义相结合。
2.一定程度上背离了人本主义。
3.人与上帝之间的距离不可跨越。
圣多玛斯(ThomasAquinas)1.将亚理士多德的学说与基督教义相结合。
2.认为人可以同时运用理性与信仰认识上帝（世界）。
（以信仰为主）3.人与上帝之间的距离不可跨越。
费其诺(MarsilioFicino)米兰多拉(PieodellaMirandola)1.强调人的尊严，人文主义先驱。
2.泛神论。
三.【近代西方哲学】理性主义笛卡尔1.提出以建立"数学化"哲学体系的方式探索哲学问题，二元论。
2.怀疑论，认为生命唯一真实的是思考，"我思故我在"。
3.理性主义，"越能被理性认同，就越真实"。
4.世间存在完美实体，即上帝。
史宾诺莎1.理性主义者，批评既有的宗教，是第一个对圣经进行‘历史性批判’的人。
主张宗教宽容。
2.用"永恒的观点"看问题，泛神论者，一元论。
3.认为上帝(或自然法则)是每一件事的‘内在因’。
他不是一个外在因，上帝（自然规律）通过内在限制显现（为我们所知）。
康德1.认为我们对于这个世界的观念是我们同时透过感官与理性而得到的。
2."事物本身"和"我眼中的事物’"不一样的。
我们永远无法确知事物"本来"的面貌。
我们所知道的只是我们眼中‘看到’的事物。
认识受外在限制与内在限制影响。
3.重视道德，并为此强调信仰与"上帝"。
4.每一个人都有实践理性，也就是说每个人都有辨别是非的智慧。
人是自身的目的，而非工具。
黑格尔1."世界精神"是文化的集合，它受时代局限，但朝"更了解自身价值"的方向演进。
没有"永恒的真理"和"永久的理性"。
2."正，反，合"的辨证法，存则必有反，反则必趋和。
"从纯粹逻辑或哲学的观点来看，两个观念之间总是存在有一种辩证式的紧张关系"。
3.外在客观对个人有束缚作用，个人不能发现自我，只有世界精神（指人类文化（文明？））能够发现自我。
这个过程分为三个阶段：个人意识，集体意识，哲学映现。
4.泛神论者，每一件事物都属于一个大的‘自我’，这也是黑格尔的哲学。
批评个人主义，认为每一件事物都是世间唯一的世界理性的表现。
经验主义洛克1.认为我们的心灵中所有的事物都是先透过感官而来的。
2.关注两性平等，最旱提出分权。
柏克莱(GeorgeBerkeley)1.物是观念的集合，否认物质世界的真实性（人无法确认物质世界的性质）。
2.认为我们所有的观念都有一个我们意识不到的，精神性的成因。
休姆1.断定人有两种知觉，一种是印象，一种是观念。
‘印象’指的是对于外界实在的直接感受，‘观念’指的是对印象的回忆。
2.认为人没有不变的自我。
心灵是‘一个剧场。
在这个剧场里，不同的感官认知在各种位置和情况下轮流出现、经过、再现、消退及融合’。
休姆指出，我们心中有的只是这些来来去去的知觉与感觉，并没有一定的自我同一性。
3.不可知论者。
4.言语或行为不由理性决定，而由感情来决定。
祁克果(S＆renKierkegaard)1.每个人都是独立的个体，而不仅仅是整体微不足道的一部分。
我们要对自己的生命负责。
2."主观真理论"，认为可以被清晰把握的事物不值得关注，与己有关的才有价值。
3.生命三段论，人可分为美感，道德，宗教三个阶段。
4.存在主义者。
注：（启蒙运动）1反抗权威 2.理性主义 3启蒙运动 4.文化上的乐观态度 5.回归自然 6.自然宗教 7.人权（浪漫主义）1.强调感情，经验，想象，渴望。
2.将"世界灵魂"看成是一个‘自我’，而这个自我在梦般的情境下创造了世间的一切。
3."统一体"论，崇尚自然。
自然主义（无神论）哲学马克思1.唯物主义者。
认为我们的思考方式有一大部分受到社会中的物质因素的影响。
此外，这类物质因素无疑也左右了历史的发展。
2.促成改变并因此把历史向前推进的，其实是一个社会的经济力量。
即生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
3.提出剩余价值理论。
达尔文1.否定人在《圣经》中的地位。
2.进化论。
物竞天择，适者生存。
佛洛伊德(SigmundFreud)1.潜意识理论，主张人和他的环境之间不断有一种紧张关系存在。
2.以"本我，自我与超我"（本能的意识，本能与现实妥协的意识，规则与理性意识）解释心理现象。
四.【现代西方哲学】尼采(FriedrichNietzsche)1."上帝已死"。
2.重视生命本身及现实世界。
萨特(Jean—PaulSartre)1.存在主义者，认为哲学应该把人存在的情况作为出发点。
这里的存在指"意识"到自己存在。
"存在先于本质"。
2.人并没有一种不变的本性，生命没有固定的意义。
存在的意义就是要创造自己的生命，赋予其意义。