《苏菲的世界》所涉及的哲学家与哲学
《苏菲的世界》读书笔记
《苏菲的世界》读书笔记《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一部哲学小说。
本书通过一个十五岁少女苏菲的视角，向读者介绍了西方哲学史上的一些重要思想家和他们的思想。
以下是我对这本书的读书笔记。
第一章：哲学是什么？《苏菲的世界》一开始就引出了一个核心问题：什么是哲学？作者通过苏菲在生日信中收到的一份奇怪哲学课程使苏菲开始接触到哲学。
书中通过导师人物成为一个哲学家，通过与苏菲的互动方式向读者介绍了哲学的起源、发展以及哲学家们讨论的问题。
第二章：自然哲学本章作者以古希腊的自然哲学为切入点，介绍了一些古希腊哲学家的思想，如塔勒斯、安纳克萨戈拉斯、赫拉克利特等。
这些哲学家试图解释世界的起源和运行规律，通过观察自然现象来获得对世界的认知。
第三章：诞生于神话的哲学这一章讨论了神话与哲学的关系。
作者通过诸神和众多神话故事向读者展示了古希腊神话中的众多人物，如宙斯、阿波罗等。
这些神话故事对人们的思维方式有一定影响，使人类开始思考存在和人的本质。
第四章：柏拉图柏拉图是古代哲学家中的重要人物。
本章通过苏菲和导师的对话，深入浅出地介绍了柏拉图的思想。
柏拉图认为真理存在于超越感官和理性的世界中，唯有透过理智的洞察能够抓住真理的本质。
第五章：亚里士多德亚里士多德被誉为古代哲学史上最重要的哲学家之一。
他与柏拉图观点相左，强调透过感官和实践活动来获得知识。
通过导师和苏菲的对话，我们更深入地了解了亚里士多德的理论，如形而上学、伦理学等。
第六章：中世纪的哲学中世纪是欧洲哲学发展的重要时期，这个时期的哲学家们大多以基督宗教为基础展开思想探讨。
在这一章节中，通过苏菲通过导师学习了圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那的思想。
第七章：独立的个体本章节主要讲述了启蒙时代的思想家们，如笛卡尔和休谟等，他们提出了一些关于人的存在和思维方式的理论。
通过苏菲的学习，我们了解了科学方法论的重要性，以及人类思维的局限性。
第八章：现代哲学现代哲学的发展离不开众多思想家的贡献，如康德、黑格尔和尼采等。
《苏菲的世界》：哲学的迷思与现实的觉醒
苏菲的世界：哲学的迷思与现实的觉醒一、引言《苏菲的世界》是由挪威作家约斯坦·贾德创作的一部哲学小说。
小说通过讲述主人公苏菲与一个神秘人阿尔伯特老师之间的对话，探索了众多哲学问题，并引发了人们对于现实与存在意义的深刻思考。
二、苏菲与阿尔伯特老师在小说中，苏菲是一个普通的十五岁女孩，她过着平凡无奇的生活。
但是，在她开始收到一系列关于哲学问题和世界观的神秘信件后，她遇见了阿尔伯特老师，一个引导她进入哲学世界的导师。
三、哲学迷思1. 存在与现实小说中讨论了存在与现实之间的复杂关系。
通过苏菲和阿尔伯特老师之间的对话，读者被引导去思考人类存在的目的和意义以及个体如何在这个现实世界中找到自己独特的位置。
2. 自由意志与命运另一个重要的哲学迷思是关于自由意志与命运的讨论。
苏菲对于个体在决定自己命运时有多少真正的自由感到困惑。
这引发了读者对于人类是否被环境和基因等因素所束缚，以及我们是否能够掌握自己生活轨迹的思考。
3. 时间与历史小说还涉及时间和历史的哲学问题。
苏菲通过阿尔伯特老师的指导，开始质疑时间以及事件之间的关系，挑战了人们对于过去、现在和未来之间联系的认知。
四、现实的觉醒通过苏菲与阿尔伯特老师之间的对话，苏菲逐渐觉醒并开始理解存在与现实问题，并开始意识到个体如何在这个世界中找到自己独特而有意义的存在方式。
五、结语《苏菲的世界》是一部以哲学思考为主线的小说，通过主人公苏菲和阿尔伯特老师之间的对话，引发读者深入思考存在、现实、自由意志和时间等等许多复杂而深刻的哲学问题。
这部小说的价值在于激发了读者思考人类存在意义和与世界的关系，为读者提供了一个深入探索哲学思想的视角。
4.《苏菲的世界》章节知识结构整理
《苏菲的世界》梳理( 一 ) 自然派哲学家分期哲学家地点、时间哲学观点备注泰利斯希腊小亚细亚米认为水是万物之源。
所有的生命在消融后也仍旧都相信宇宙雷特斯变成水间有一种基安纳克希腊小亚细亚米认为我们的世界只是所谓的“无限定者”。
形成本物质是所西曼德雷特斯万物的物质是某种无以名之的物质。
有事物的源头。
自然派安那西希腊小亚细亚米哲学家梅尼斯雷特斯（公元前（关切570- 前 526）的主题帕梅尼意大利伊利亚（公是大自德斯（巴元前 540- 前然与它门尼德）480 ）的循环赫拉克公元前 540-前与变里德斯480化）恩培窦西西里可里斯安纳萨公元前 500-前哥拉斯428德谟克阿布德镇（公元前里特斯460- 前 370）认为万物之源必定是“空气”或“气体”。
现有的万物是一直都存在的，认为世上根本没有两人的观点真正的变化。
在依赖感官和依赖理智之间他选择正好相反。
了理智。
是理性主义者。
所有事物都是流动的。
世间的事物都是相对的，都会变。
大自然由四种元素（根）组成：土、气、火与水。
综合了上述两人的观点大自然是由无数肉眼看不见的微小粒子所组成，而所有事物都可以被分割成更小的部分。
相信每一种事物都是由微小的积木所组成，而每一块积木都是永恒不变的。
只相信物质的东西，我们称他为唯物论者。
原子理论《苏菲的世界》梳理苏公元前格470- 前拉399底柏公元前古典拉427- 前派哲图347学家亚公元前理348- 前士322多德( 二 )古典派哲学家认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识理性主义者。
来自内心，而不是得自别人的传授。
重视他的良心——与真理——更甚于生命。
认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。
他是一个理性主义者。
关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系。
永恒不变的理型的世东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或界”。
抽象模式。
（理型）。
认为在物质世界的背后，必定有一个实在存在，他称这个实在为“ 理型的世界”。
《苏菲的世界》所涉及的哲学家与哲学
哲学家泰利斯安那西梅尼斯帕梅尼德斯赫拉克里特斯恩培窦可里斯安纳萨哥拉斯德谟克里特斯普罗塔哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德耶稣圣奥古斯丁圣多玛斯费其诺巴洛克笛卡尔史宾诺莎洛克休姆祁克果伯克莱康德黑格尔祁克果马克思达尔文佛洛伊德尼采萨特哲学一.【古希腊哲学】自然哲学泰利斯(Thales)1.万物源于水，又复归于水。
2.万物中皆有"神"在。
安纳克西曼德(Anaximander)1.我们的世界只是所谓的“无限定者”(注：世界由无限定者元素所构成)中无数个生生灭灭的世界之一。
"无限定者"并非指具体的物质形态。
安那西梅尼斯(Anaximenes)1.万物源于空气。
（以上三者想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
）帕梅尼德斯(Parmenes)1.万物亘古长存。
2.世上没有真正的变化。
3.在感觉与理性中信任理性。
赫拉克里特斯(Hera—creterus)1.世物是流变的。
2.相信理性，但信任感觉。
恩培窦可里斯(Empe—docles)1.水火气土四根说。
2.万物中各有四根一部分，"爱"使事物相聚，"恨"令其分离。
3.将物质与力量分开。
安纳萨哥拉斯(Anaxagoras)1.万物由"世界细胞"构成，无限可分，须弥芥子。
2.秧序（心灵）令世物聚散。
3.认为别的星球上可能也有人类。
他并指出，月亮自己并不会发光，它的光来自于地球。
同时他还解释了日蚀的现象。
德谟克里特斯(Democrltus)1.原子虚空论，原子形状不同，不可分割。
2.唯物主义者。
智者学派普罗塔哥拉斯(Protagoras)1.“人是衡量一切的尺度”。
以人为中心。
2.不可知论，怀疑论者。
古希腊三大哲学家苏格拉底1.承认自己无知，"爱智慧"。
"苏格拉底式的反讽"。
苏菲的世界内容概括
苏菲的世界内容概括
苏菲的世界是一部由挪威作家乔斯坦·贾德编写的哲学小说，
通过一个少女苏菲的成长故事，向读者介绍了哲学的基本概念和思想。
小说以苏菲在十五岁生日那天收到一封神秘信件开始，她从此
开始接触哲学，并通过一系列神秘事件和哲学家阿尔伯特·诺伊曼
的指引，逐渐了解了哲学的基本概念和思想。
在小说中，苏菲通过信件和阿尔伯特的指引，了解了从古希腊
哲学家至现代哲学家的思想，包括柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、
黑格尔等哲学家的思想。
通过这些思想的介绍，读者也可以逐步了
解哲学的发展历程和主要思想内容。
同时，小说还通过苏菲的成长
故事，展现了人类对于存在、自我、宇宙等问题的思考和探索，引
发读者对生命和存在的思考。
苏菲的世界不仅是一部介绍哲学思想的小说，更是一部关于成
长和思考的故事。
通过苏菲的成长故事，读者可以感受到少女在探
索哲学的过程中所经历的疑惑、困惑和成长。
同时，小说还通过神
秘事件和哲学家的指引，展现了哲学思想对人类生活和社会的影响，引发读者对人生意义和社会现实的思考。
总的来说，苏菲的世界是一部兼具哲学思想介绍和成长故事的小说，通过少女苏菲的成长故事和哲学家的思想介绍，向读者展现了哲学的基本概念和思想，引发人们对生命和存在的思考，同时也展现了哲学思想对人类生活和社会的影响。
这部小说不仅适合对哲学感兴趣的读者，也适合对成长和思考有兴趣的读者阅读。
通过阅读这部小说，读者可以获得对哲学思想的基本了解，同时也可以感受到少女在成长和思考过程中的情感和困惑，对生命和存在产生更深层次的思考。
《苏菲的世界》：哲学思辨与人生意义的追寻
苏菲的世界：哲学思辨与人生意义的追寻摘要《苏菲的世界》是由挪威作家乔斯坦·贾德编写的一本小说，通过一个少女苏菲与一个神秘导师之间的对话，引领读者进入了深奥而又精彩纷呈的哲学世界。
本文将介绍该书中涉及的主要哲学概念和思想家，以及探讨了人类存在、知识、宗教、伦理等重要问题，展示出哲学在人生中寻求意义的重要性。
简介《苏菲的世界》讲述了14岁少女苏菲接到一封神秘信后，从她平凡的生活中开始了一段虚幻而又真实的旅程。
她遇见了一个名叫阿尔伯特·诺克斯（Alberto Knox）的老人，后者成为了她关于哲学思辨和人生意义追寻的导师。
他们之间展开了一系列探索伟大哲学问题并深入解析各个时期思想家们对这些问题提出的观点和答案。
哲学概念与思想家在《苏菲的世界》中涉及了许多重要的哲学概念和思想家。
首先，存在主义是其中一个主题，该思想强调人的自由意志和个体责任。
同时，还有众多知识论问题，如观察与实验、数理逻辑和科学方法等。
此外，宗教经验和信仰也在书中扮演着重要角色，探讨了上帝存在的问题以及宗教的本质。
哲学家们如萨多·加尔道（Søren Kierkegaard）、费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky）、柏拉图（Plato）、亚里士多德（Aristotle）、笛卡尔（René Descartes）等都在书中被提及。
每个思想家代表着不同的哲学派别和观点，并为苏菲提供了各种答案。
探索人生意义与哲学的重要性通过阿尔伯特导师向苏菲讲述各种哲学观点，并通过对现实世界中一系列事件的解读和分析，在《苏菲的世界》展示了探索人生意义以及了解哲学的价值。
通过这样的导引，苏菲逐渐意识到自己是一个独特存在，并开始思考关于自己和世界的问题。
本书通过引导读者思考生命、爱、死亡、宇宙等深刻而重要的哲学问题，激发了对人生意义和哲学探索的兴趣。
它为我们提供了一种途径来思考并回答那些存在于我们内心深处的复杂问题，帮助我们更好地理解自己和世界。
《苏菲的世界》所涉及的哲学家与哲学
哲学家泰利斯安那西梅尼斯帕梅尼德斯赫拉克里特斯恩培窦可里斯安纳萨哥拉斯德谟克里特斯普罗塔哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德耶稣圣奥古斯丁圣多玛斯费其诺巴洛克笛卡尔史宾诺莎洛克休姆祁克果伯克莱康德黑格尔祁克果马克思达尔文佛洛伊德尼采萨特哲学一.【古希腊哲学】自然哲学泰利斯(Thales)1.万物源于水，又复归于水。
2.万物中皆有"神"在。
安纳克西曼德(Anaximander)1.我们的世界只是所谓的“无限定者”(注：世界由无限定者元素所构成)中无数个生生灭灭的世界之一。
"无限定者"并非指具体的物质形态。
安那西梅尼斯(Anaximenes)1.万物源于空气。
（以上三者想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
）帕梅尼德斯(Parmenes)1.万物亘古长存。
2.世上没有真正的变化。
3.在感觉与理性中信任理性。
赫拉克里特斯(Hera—creterus)1.世物是流变的。
2.相信理性，但信任感觉。
恩培窦可里斯(Empe—docles)1.水火气土四根说。
2.万物中各有四根一部分，"爱"使事物相聚，"恨"令其分离。
3.将物质与力量分开。
安纳萨哥拉斯(Anaxagoras)1.万物由"世界细胞"构成，无限可分，须弥芥子。
2.秧序（心灵）令世物聚散。
3.认为别的星球上可能也有人类。
他并指出，月亮自己并不会发光，它的光来自于地球。
同时他还解释了日蚀的现象。
德谟克里特斯(Democrltus)1.原子虚空论，原子形状不同，不可分割。
2.唯物主义者。
智者学派普罗塔哥拉斯(Protagoras)1.“人是衡量一切的尺度”。
以人为中心。
2.不可知论，怀疑论者。
古希腊三大哲学家苏格拉底1.承认自己无知，"爱智慧"。
"苏格拉底式的反讽"。
《苏菲的世界》章节知识结构整理
《苏菲的世界》章节知识结构整理《苏菲的世界》梳理(一)自然派哲学家阶段自然主义哲学家（关注的主题是自然及其循环和变化）帕梅尼德斯（帕梅尼德斯）赫拉克利德斯·恩佩杜·科里斯·阿纳萨戈拉斯·德谟克利特公元前500-428年阿布德镇（公元前460-370年）阿纳西蒙斯和阿纳西蒙斯哲学家泰勒斯遗址时间希腊小亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚细亚一直存在并相信世界上没有真正的变化。
他在依赖感官和依赖理性之间选择了理性。
他是个理性主义者。
一切都在流动。
世界上的一切都是相对的，都会改变。
大自然由四种元素（根）组成：土、气、火和水。
结合以上两种观点，自然界是由无数肉眼看不见的微小颗粒组成的，一切都可以划分为更小的部分。
我相信一切都是由微小的积木组成的，每一个积木都是永恒的。
我们称他为唯物论者，他只相信物质。
原子理论持相反的观点。
哲学认为水是万物之源。
融化后，所有的生命仍然变成水。
我们认为我们的世界就是所谓的“无限决定者”。
构成万物的物质是未知的。
人们认为一切事物的来源必须是“空气”或“气体”。
我们都相信宇宙中有一种基本物质是万物之源。
《苏菲的世界》梳理(二)古典派哲学家苏格拉底公元前470-399年，赛普拉斯认为他的工作是帮助人们“产生”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是他人。
他把良心和真理看得比生命更重要。
他认为，人类必须为自己的知识打下坚实的基础。
他认为这个基础是人类的理性。
他是个理性主义者。
它关注永恒事物和“流动”事物之间的关系。
不变的不是一种“基本物质”，而是一种精神模式或抽象模式，形成各种事物的表象。
（物理类型）。
他相信物质世界的背后一定有现实。
他称这种现实为“理性世界”。
我们的每一个想法都是通过我们的所见所闻进入我们的意识的。
注意感官的作用。
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哲学家泰利斯安那西梅尼斯帕梅尼德斯赫拉克里特斯恩培窦可里斯安纳萨哥拉斯德谟克里特斯普罗塔哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德耶稣圣奥古斯丁圣多玛斯费其诺巴洛克笛卡尔史宾诺莎洛克休姆祁克果伯克莱康德黑格尔祁克果马克思达尔文佛洛伊德尼采萨特哲学一．【古希腊哲学】自然哲学泰利斯(Thales)１.万物源于水，又复归于水。
2.万物中皆有"神＂在。
安纳克西曼德(Anaxｉmander）1.我们的世界只是所谓的“无限定者”(注:世界由无限定者元素所构成)中无数个生生灭灭的世界之一。
"无限定者"并非指具体的物质形态。
安那西梅尼斯(Aｎaｘimenes)１．万物源于空气。
(以上三者想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
)帕梅尼德斯(Parmenes)1.万物亘古长存。
2.世上没有真正的变化。
3.在感觉与理性中信任理性。
赫拉克里特斯(Heｒａ—ｃrｅtｅrus)1.世物是流变的。
2.相信理性，但信任感觉。
恩培窦可里斯(Eｍpe—dｏcleｓ)1.水火气土四根说。
２.万物中各有四根一部分,"爱"使事物相聚,＂恨"令其分离。
3.将物质与力量分开。
安纳萨哥拉斯(Anａxaｇｏrａｓ)1.万物由"世界细胞＂构成,无限可分,须弥芥子。
2.秧序（心灵）令世物聚散。
3．认为别的星球上可能也有人类。
他并指出,月亮自己并不会发光，它的光来自于地球。
同时他还解释了日蚀的现象。
德谟克里特斯(Dｅmocｒｌtus)１．原子虚空论，原子形状不同，不可分割。
2.唯物主义者。
智者学派普罗塔哥拉斯（Ｐrｏtagoｒas)１.“人是衡量一切的尺度”。
以人为中心。
２.不可知论，怀疑论者。
古希腊三大哲学家苏格拉底1.承认自己无知,"爱智慧"。
＂苏格拉底式的反讽"。
2．认为知识源于内心。
3."知善者必能行善＂，跟从自己的价值观可得快乐。
4.关注人在社会中地位。
柏拉图1．关心的永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系,并试图将其加以联系。
２.追求永恒的＂真善美"。
３.客观唯心主义世畀观，把世界分为"理型世界"与"物质世界"。
其中理型世界中存在着物质世界所有形象的"模型"。
4.身体流变,灵魂不朽。
对于理型的概念存在于灵魂之中，其完美吸引灵魂回归理型世界。
提出＂洞穴神话"。
5.理想国与男女平等观。
亚理士多德1.感官世界先于理念世界。
．自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。
意识源于体验。
(经验主义）2.形式存在于事物中，与质料不可分割。
实在界(感观世界）乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。
3.“质料”总是可能实现成某一特定的“形式”。
我们可以说“质料”总是致力于实现一种内在的可能性。
亚理士多德认为自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”转变为“实现”的结果。
4.因果论:质料因(发生时机)，形式因（物质特性）,主动因（运动推动),目的因(发生目的) 5．三段论的简单逻辑,生命层级说。
四大学派犬儒学派1.认为幸福源于内心。
２.轻视物质条件，提倡极简生活。
３.由于提出＂不必过于忧虑生死及他人的苦难",所以后来成为对轻视他人真诚，漠不关心他人困苦的同义词。
斯多葛学派1.每个人都是"世界常识"的一部分，都是大世界的一个缩影。
2.认为世界上存在建立于人类理性及宇宙理性之上的"神明律法"（世界公理）。
3.否认物质与意识的对立，提出"世界上只有一个大自然＂。
一元论。
４.提出“人本主义”,主张以个人为人类生活重心。
"对人而言,人是神圣的"。
提倡积极参与公共政治,＂民胞物与"。
５.认为生死只是遵循自然法则的现象,世间万物皆有因果，人要学会接受命运,不因悲喜而动。
伊比鸠鲁学派1.认为人生的目标就是要追求最高度的享受。
以为人生至善之事乃是享乐。
2．享乐不仅指感官享受。
人可以运用理性考量行动的乐趣及代价。
3.提出＂神不足惧，死不足忧，祸苦易忍,福乐易求＂。
4.反对参与政治，要求人们离群索居。
5．无神论。
新柏拉图派1.救赎论。
2.提出万物一体的光暗两极论。
上帝为光极,光度依绝对公理,灵魂，动物,物质等逐极下降,直至上帝之光照不到的黑暗。
3.特别提出神秘体验(合一体验）的泛神论,认为世界一体，自然包括人类,又高于人类这一形式。
人类可透过"灵魂"与万物合一，感受"我即世界"。
二.【中世纪，文艺复兴时代哲学】耶稣1.原罪论。
2."爱邻如已＂。
圣奥古斯丁(St．Ａuｇustine）1．将新柏拉图派与基督教义相结合。
２.一定程度上背离了人本主义。
3.人与上帝之间的距离不可跨越。
圣多玛斯（ThomａsＡqｕinａs）1.将亚理士多德的学说与基督教义相结合。
2．认为人可以同时运用理性与信仰认识上帝（世界)。
(以信仰为主）3.人与上帝之间的距离不可跨越。
费其诺(MarｓilioFiｃino)米兰多拉(ＰｉeoｄｅｌlaMirａndola)1．强调人的尊严，人文主义先驱。
2.泛神论。
三．【近代西方哲学】理性主义笛卡尔1.提出以建立"数学化"哲学体系的方式探索哲学问题,二元论。
２．怀疑论,认为生命唯一真实的是思考，"我思故我在"。
3.理性主义,"越能被理性认同,就越真实"。
4.世间存在完美实体，即上帝。
史宾诺莎1.理性主义者，批评既有的宗教，是第一个对圣经进行‘历史性批判’的人。
主张宗教宽容。
２.用"永恒的观点"看问题,泛神论者，一元论。
3.认为上帝(或自然法则)是每一件事的‘内在因’。
他不是一个外在因,上帝(自然规律）通过内在限制显现(为我们所知)。
康德1.认为我们对于这个世界的观念是我们同时透过感官与理性而得到的。
2．"事物本身"和"我眼中的事物’"不一样的。
我们永远无法确知事物"本来"的面貌。
我们所知道的只是我们眼中‘看到’的事物。
认识受外在限制与内在限制影响。
3.重视道德,并为此强调信仰与＂上帝＂。
4.每一个人都有实践理性，也就是说每个人都有辨别是非的智慧。
人是自身的目的，而非工具。
黑格尔１."世界精神"是文化的集合，它受时代局限，但朝"更了解自身价值"的方向演进。
没有"永恒的真理"和"永久的理性"。
2."正,反，合"的辨证法,存则必有反,反则必趋和。
"从纯粹逻辑或哲学的观点来看，两个观念之间总是存在有一种辩证式的紧张关系＂。
3．外在客观对个人有束缚作用,个人不能发现自我，只有世界精神（指人类文化（文明？)）能够发现自我。
这个过程分为三个阶段:个人意识,集体意识，哲学映现。
４.泛神论者，每一件事物都属于一个大的‘自我’,这也是黑格尔的哲学。
批评个人主义,认为每一件事物都是世间唯一的世界理性的表现。
经验主义洛克1.认为我们的心灵中所有的事物都是先透过感官而来的。
2.关注两性平等，最旱提出分权。
柏克莱(GｅorgeBｅｒkeley)１.物是观念的集合，否认物质世界的真实性（人无法确认物质世界的性质）。
2．认为我们所有的观念都有一个我们意识不到的,精神性的成因。
休姆1.断定人有两种知觉，一种是印象，一种是观念。
‘印象’指的是对于外界实在的直接感受，‘观念’指的是对印象的回忆。
2.认为人没有不变的自我。
心灵是‘一个剧场。
在这个剧场里，不同的感官认知在各种位置和情况下轮流出现、经过、再现、消退及融合’。
休姆指出,我们心中有的只是这些来来去去的知觉与感觉，并没有一定的自我同一性。
3．不可知论者。
4.言语或行为不由理性决定，而由感情来决定。
祁克果(S&renKieｒkｅgａard)1．每个人都是独立的个体，而不仅仅是整体微不足道的一部分。
我们要对自己的生命负责。
２．＂主观真理论",认为可以被清晰把握的事物不值得关注,与己有关的才有价值。
3.生命三段论,人可分为美感,道德，宗教三个阶段。
4．存在主义者。
注:(启蒙运动)1反抗权威2．理性主义３启蒙运动 4．文化上的乐观态度 5.回归自然 6．自然宗教7.人权（浪漫主义)1．强调感情，经验,想象，渴望。
2.将＂世界灵魂"看成是一个‘自我’,而这个自我在梦般的情境下创造了世间的一切。
3．"统一体＂论，崇尚自然。
自然主义(无神论)哲学马克思１.唯物主义者。
认为我们的思考方式有一大部分受到社会中的物质因素的影响。
此外,这类物质因素无疑也左右了历史的发展。
２．促成改变并因此把历史向前推进的,其实是一个社会的经济力量。
即生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
3.提出剩余价值理论。
达尔文1.否定人在《圣经》中的地位。
2.进化论。
物竞天择，适者生存。
佛洛伊德（SiｇmｕnｄFreｕd)１.潜意识理论,主张人和他的环境之间不断有一种紧张关系存在。
2.以"本我,自我与超我"（本能的意识，本能与现实妥协的意识,规则与理性意识)解释心理现象。
四.【现代西方哲学】尼采(ＦrｉedriｃhNietzsｃhe）1."上帝已死＂。
2.重视生命本身及现实世界。
萨特(Jean—PａulSartre）１．存在主义者，认为哲学应该把人存在的情况作为出发点。
这里的存在指"意识"到自己存在。
"存在先于本质"。
2.人并没有一种不变的本性,生命没有固定的意义。
存在的意义就是要创造自己的生命,赋予其意义。