梁实秋的名人名言
梁实秋的语录摘录36条
梁实秋的语录摘录梁实秋的语录摘录36条志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！——梁实秋《梁实秋散文》下面是小编收集整理的梁实秋的语录36条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
2、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
3、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
4、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》5、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是"有情"。
……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
——《雅舍小品续集·树》6、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
7、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜"头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐"，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。
不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？——梁实秋《梁实秋散文》8、初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
——梁实秋《雅舍小品》9、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
梁实秋语录经典
梁实秋语录经典梁实秋的一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。
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梁实秋语录经典1) 人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。
2) 一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。
无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。
四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。
一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。
我所要说明的便是这一点。
是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
3) 火腿的历史且不去谈它。
也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。
宗泽是义乌人，在金华之东。
所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。
东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。
腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。
”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。
东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。
金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。
4) 志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了!5) 我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。
如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
关于梁实秋的名言名句
关于梁实秋的名言名句【1】：你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
--梁实秋《送行》【2】：你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。
--梁实秋《送行》【3】：你走，我不送你。
你来，无论多大风多大雨，我去接你。
--梁实秋《送行》【4】：我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛避免。
一个朋友说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
--梁实秋《雅舍小品·送别》【5】：没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
--梁实秋【6】：蔷薇与荆棘人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
──--梁实秋《谈徐志摩》【7】：菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
--梁实秋《雅舍小品》【8】：我明白你回来，所以，我等。
--梁实秋【9】：“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
--梁实秋《雅舍谈吃》【10】：“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”--梁实秋《雅舍谈吃》【11】：禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
--梁实秋《雅舍小品》【12】：人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
--梁实秋【13】：“我爱一切旧的东西--老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿；而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。
”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。
俗语说，“人不如故，衣不如新”--梁实秋《梁实秋散文》【14】：一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
梁实秋的名人名言
梁实秋的名人名言1、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。
2、听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
3、一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。
4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
5、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
6、我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
7、他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
8、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
9、季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。
从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。
10、“与朋友交，久而敬之”。
敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
11、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。
12、造出“吃一行，恨一行”这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。
其实干一行应该爱一行才对。
因为没有一行没有乐趣，至少一件工作之完满地完成便是无上乐趣。
很多知道敬业的人不但自己满足于他的行当，而且教导他的子弟步武他的踪迹，被人称为“克绍箕裘”，其间没有丝毫恨意。
13、驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。
14、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。
梁实秋的名言语录大全_经典语录
梁实秋的名言语录大全梁实秋有哪些经典的名言呢?一起来看看吧!!以下是小编为你精心整理的梁实秋的名言语录，希望你喜欢。
梁实秋的名言语录1) 常听人说：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。
”2) 的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。
没有痛苦便是幸福。
3) 你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
4) 人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
5) 海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
6) 一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。
决不宜多树敌。
所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
7) 你走，我不送，你来，无论多大风雨我都来接你。
8) 一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
9) 寂寞是一种清福，我在小小的书斋里，焚一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好象屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没搅动出一丝的波澜似的。
10) 话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想;如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去?11) 人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。
12) 女人握手无须起身，亦无须脱手套。
名人梁实秋的名言语录1) 细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
梁实秋语录_经典语录
梁实秋语录梁实秋语录1、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
3、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。
新奇就有趣。
不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。
基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
4、诗不能卖钱。
一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？5、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。
”那种态度当然也可备一格。
不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。
我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。
不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
6、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
”减少生气的次数便是修养的结果。
7、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！8、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
9、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
10、又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。
梁实秋经典语录大全集
梁实秋经典语录大全集梁实秋是国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。
一起来看看梁实秋经典语录吧!!以下是店铺为你精心整理的梁实秋经典语录，希望你喜欢。
梁实秋经典语录1) 狮子头，扬州名菜。
大概是取其形似，而又相当大，故名。
北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。
北方做法不及扬州狮子头远甚。
2) 真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。
不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?3) 你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
4) 人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
5) 造出“吃一行，恨一行”这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。
其实干一行应该爱一行才对。
因为没有一行没有乐趣，至少一件工作之完满地完成便是无上乐趣。
很多知道敬业的人不但自己满足于他的行当，而且教导他的子弟步武他的踪迹，被人称为“克绍箕裘”，其间没有丝毫恨意。
6) 做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。
一代留下一沟，像树身上的年轮一般。
7) 蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
8) 我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
9) 你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
10) 看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
梁实秋30句经典语录
1、人生不过如此，且行且珍惜。
2、最简单的修养方法，便是读书。
3、生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。
4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
5、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
6、我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。
7、树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
8、人生的路，无论蔷薇或是荆棘，都要你自己走完。
9、生命有限，吃一顿就少一顿，每一餐都不能辜负。
10、保持快乐的三大秘诀：无所谓！没必要！不至于！11、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
12、凡事不宜操之过急，放松一步，往往可以化险为夷。
13、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。
14、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
15、“美食者不必是饕餮客”，美食者重在食物的质，而非量。
16、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
17、旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的记忆。
18、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
19、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
20、生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛。
21、快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
22、只要内心清静，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种灵空悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。
23、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
与朋友交，久而敬之。
敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
24、清晨走到空旷处，看东方既白，远山如黛，空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内，可以放心地尽量地深呼吸，这便是一天中难得的享受。
25、人生到了一个境界，读书不是为了应付外界需求，不是为人，是为己，是为了充实自己，使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。
26、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
梁实秋名人经典语录
梁实秋名人经典语录梁实秋名人经典语录梁实秋是我国中国近代著名文学家，以下是为大家分享的梁实秋名人经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!梁实秋名人经典语录精选1.听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
——《味至浓时即家乡》2.我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
——《火车》3."一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
"—《梁实秋语录》4.“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
——《槐园梦忆》5.可是修行到心无挂碍，却不是容易事。
我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。
”——《心守一事去生活》6.我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
——《梁实秋语录》7.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
——《心守一事去生活》8.还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。
——《味至浓时即家乡》9.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
——《雅舍谈吃》10.“他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”—《雅舍小品》11.“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
——《男人》12.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
梁实秋经典语录
梁实秋经典语录1、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
出处：雅舍谈吃2、一个朋友说:“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
出处：送别3、人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
4、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
5、病中温情6、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
出处：汤包7、沉默8、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
减少生气的次数便是修养的结果。
9、北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。
剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴，熬到独当一面的跑堂，至少要到三十岁左右的光景。
对待客人，亲切周到而有分寸。
在这一方面东兴楼规矩特严。
我幼时侍先君饮于东兴楼，因上菜稍慢，我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响，先君急止我曰:“千万不可敲盘碗作响，这是外乡客粗卤的表现。
你可以高声喊人，但是敲盘碗表示你要掀桌子。
在这里，若是被柜上听到，就会立即有人出面赔不是，而且那位当值的跑堂就要卷铺盖，真个的卷铺盖，有人把门帘高高掀起，让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。
不过这是表演性质，等一下他从后门又转回来的。
”跑堂待客要殷勤，客也要有相当的风度。
出处：槐园梦忆10、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」出处：雅舍小品11、天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
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梁实秋的名人名言1、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。
2、听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
3、一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。
4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
5、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
6、我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
7、他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
8、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
9、季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。
从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。
10、“与朋友交，久而敬之”。
敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
11、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。
12、造出“吃一行，恨一行”这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。
其实干一行应该爱一行才对。
因为没有一行没有乐趣，至少一件工作之完满地完成便是无上乐趣。
很多知道敬业的人不但自己满足于他的行当，而且教导他的子弟步武他的踪迹，被人称为“克绍箕裘”，其间没有丝毫恨意。
13、驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。
14、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。
这叫做“吃一行，恨一行”。
15、我以后读英诗人Cowper的传记时之特别同情他，即是因为我自己深切体验到一个幼小的心灵在离开父母出外读书时的那种滋味——说是＂第二次断奶＂实在不为过。
第一次断奶，固然苦痛，但那是在孩提时代，尚不懂事，没有人能回忆自己断奶时的懊恼，第二次断奶就不然了，从父母身边把自己扯开，在心里需要一点力气，而且少不了一阵心酸。
16、我恨上天，我很命运，不让我们早几十年相遇！不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样？眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复何憾有？17、北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。
18、在当今这个时代，沉默是最后一项自由。
19、火腿的历史且不去谈它。
也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。
宗泽是义乌人，在金华之东。
所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。
东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。
腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。
”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。
东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。
金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。
20、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。
21、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！22、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
23、假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情感下世做女人的，他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。
24、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
25、真正听京戏的内行人怀里揣着两包茶叶，踱到边厢一坐，听到妙处，摇头摆尾，随声击节，闭着眼睛体味声调的妙处，这心情我能了解，但是他付了多大的代价！他听了多少不愿听的声音才能换取这一点音乐的陶醉！到如今，听戏的少，看戏的多。
唱戏的亦竟以肺壮气长取胜，而不复重韵味，唯简单节奏尚是多数人所能体会，铿锵的锣鼓，油滑的管弦，都是最简单不过的，所以缺乏艺术教养的人，如一般大腹贾，大人先生，大学教授，大家闺秀，大名士，大豪绅，都趋之若鹜，自以为是在欣赏音乐！26、衣装花哨则领带要素，衣装朴素则领带不妨鲜明。
27、人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。
28、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。
由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。
这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。
如果它是存在，只是存在于我们的心里。
29、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
30、只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。
31、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。
这在个人修养上是应有的认识。
32、天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
“首出庶物，万国咸宁”。
至不济可以生杀予夺，为所欲为。
至于后宫粉黛三千御膳八珍罗列，更是不在话下。
清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。
那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。
33、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
34、行万里路，究不若读万卷书之重要。
35、暴发户对于室内装潢是相当考究的。
进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。
如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。
36、男女服装之最大不同处，便是男装之遮盖身体无微不至，仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线，女装的趋势，则求遮盖愈少愈好。
男子的衣服，经若干年的演化，已达到一个固定的阶段，式样色彩大概是千篇一律的了，某一种人一定穿某一种衣服，身体丑也好，美也好，总是要罩上那么一套。
37、读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。
同时在谈吐上也自然高远不俗。
反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？38、的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
39、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
40、握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人；不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲；不宜太紧，紧则令人痛；不宜太久，久则令人为难；不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼！41、昨夜噩梦，心里难过，梦见你和别人谈笑，不理我，醒来有泪沾枕。
人说昼有所思，夜则成梦，我白天并未想到这样的事，何以有此怪梦？有梦，比没有好些，究竟在梦里看到了你。
42、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
43、荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂！44、六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。
45、寂寞是一种清福，我在小小的书斋里，焚一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好象屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没搅动出一丝的波澜似的。
46、北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。
粮食店的六必居，因为匾额是严嵩写的（三个大字确是写得好），格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。
我个人的经验是，盛名之下，其实难副。
铁门也有一家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。
倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。
47、谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉地也举行起谦让的仪式。
可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让仪式的时候多些。
48、做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。
一代留下一沟，像树身上的年轮一般。
49、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！50、狮子头，扬州名菜。
大概是取其形似，而又相当大，故名。
北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。
北方做法不及扬州狮子头远甚。
51、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
52、水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。
和一般的炸虾球不同，一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。
七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉，葱汁姜汁，捏成圆球，略按成厚厚的小圆饼状，下油锅炸，要用猪油，用温油，炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆。
蘸椒盐吃。
53、知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时？54、事有凑巧，有一天我们在公园里的四宜轩品茗。
说起四宜轩，这是我们毕生不能忘的地方。
名为四宜，大概是指四季皆宜，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。
四宜轩在水榭对面，从水榭旁边的土山爬上去，下来再钻进一个乱石堆成的又湿又暗的山洞，跨过一个小桥，便是。
轩有三楹，四面是玻璃窗。
轩前是一块平地，三面临水，水里是鸭。
有一回冬天大风雪，我们躲在四宜轩里，另外没有一个客人，只有茶房偶然提着开水壶过来，在这里我们初次坦示了彼此的爱。
55、“老子爱花成癖”，这话我不敢说。
爱花则有之，成癖则谈何容易。
需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。
更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。
56、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。
57、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
58、我不愿送人，亦不愿人送我。
一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
59、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
60、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。