议论文的论据使用

议论文论据使用模板众所周知，议论文中必须要有正确而鲜明的观点，即论点。

要有充分而准确的材料，即论据。

可以说没有材料，或材料不充分，观点就缺乏支撑，议论就显得空洞乏力；同样，材料不准确，或事实不真实，观点就不能令人信服。

因此，议论文中论据发挥着重要的作用。

议论文中的论据通常分为事实论据和道理论据，事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据（注意数据也属于事实）、可靠的史实等。

道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。

模板一：引用+事例模板示例：是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。

有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。

他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。

”这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……忘不一定是坏事。

能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。

孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。

”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。

人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。

（《健忘》语段）模板解说：在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。

这些材料事实确凿，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。

试想一下，如果没有这些典型的材料，说理怎能服众呢？观点怎能突出呢？最佳例文：诗意地生活一考生掬一捧清水，我便醉倒在春风里。

空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。

诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。

每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。

我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。

常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。

海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。

当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。

读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。

我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。

不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。

诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。

在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。

而我们就在这无限的诗意中生活。

几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。

他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。

他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。

因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。

放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。

然后酿出人生的甘霖。

胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。

张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。

醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。

热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。

名师点评：文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意”，开口小，角度新，因而也容易挖掘得深。

文章正反论证，对比鲜明，联系紧密；行文表达准确，述议自如，文气贯通。

内容充实，如第四段论证时运用“引用+事例”的方式，使得观点易于为读者接受。

模板二：正例+反例模板示例：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。

而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……（《人间的芬芳》语段）模板解说：面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。

这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。

如上面文章，将“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明”同“别里科夫”“葛朗台”进行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能得到鲜明地突出。

最佳例文也谈“效颦”一考生自古以来东施效颦一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。

这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。

今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视东施效颦，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。

这是值得肯定的。

东施效法西施的捂胸，蹙眉，慢慢从村头走过，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。

而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。

人贵自知，更贵自进。

东施知道自己不足而向西施学习。

正是她的可贵之处。

如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。

旧中国的清政府就是一例。

明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。

最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。

生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。

与这些人相比，东施效颦就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。

况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从哭开始的，走路是从爬开始的，吃饭是从抓开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。

东施的最初效颦是丑的，但东施继续的效颦就不一定是丑的了。

今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！名师点评：“东施效颦”是一个贬义成语，自古以来，为人们所唾弃。

上文另辟蹊径，运用了逆向思维，突破了传统的思维模式，得出了新颖的观点——“东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之”，号召人们“大力推行改革开放，学习外国先进经验”，“取东施之长而舍其所短”！而且，论证严密，给人耳目一新之感。

文章第四段采用“正例+反例”的论证方式，使得观点更加鲜明突出。

模板三：事例+事例模板示例：冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。

当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。

”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。

这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

（《与挫折相伴》语段）模板解说：如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。

但要注意决不能只是简单的材料堆积，要注意对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。

上面文段以“直面挫折，化解痛苦”为中心，联想到两个具有同样性质的人物：苏武、王昭君，然后又对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

最佳例文插上一双创新的翅膀一考生记得初中时，学过冰心的一首诗：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

平心静气深思，这诗唱出了探索的真谛，道出了创新的心声。

是的，古往今来，圣者先贤们的创业足迹，无不印证了一个朴素的真理：有奋斗才有胜利，有创新才有成功。

创新，犹如一双隐形的翅膀，带我们去寻觅成功的足迹。

苹果落地，本是许多人熟视无睹的事情，却引起牛顿深刻的思考、忘我的推论，最终发现了震惊世界的“万有引力”定律。

一代名医李时珍为减轻病人的痛苦，双脚踏遍崇山峻岭，访名医、尝中药，不畏严寒酷暑，冒着生命危险，驰骋神州大地二十七年，终于写成了医学巨著《本草纲目》。

司马迁有淮阳追踪韩信足迹;访齐鲁，瞻仰孔庙，观察儒风世俗；经彭城，聆听刘邦的历史传说；别大梁，凭吊著名的夷门……行千里路，奋笔疾书十五个春秋，终成“史家之绝唱”。

创新，犹如一杯香气飘逸的绿茶，你越是品味它，就越能品尝出它的芳香。

发明大王爱迪生，成功的秘诀是“百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。

爱迪生一生之中有1000多项发明，但对灯丝的研究过程并不是一帆风顺的。

他进行了多次实验，但都以失败告终。

就这样进行了无数次的失败和尝试之后，终于成功地研究出了用钨作为灯丝的好方法，开创了人类新纪元。

创新，犹如一颗璀璨的明珠，散发出夺目的光芒。

2008年北京奥运会的召开可谓给我们带来了一次盛大的视觉享受。

鸟巢、水立方的建立正是建设者们创新的智慧结晶。

然而，联想到我们所处的环境，我不禁倒吸一口凉气。

过分的束缚会使我们像蚕吐丝一样，一层一层把自己的创造力包裹起来，成为僵化的蛹，我们需要的是自我精神的解放，要敢于“妄想”，敢于创新，敢于开拓新空间的勇气。

我们应该把自己重置于那个最自然的辽阔的原野上，摆脱所有传统和规则的枷锁，让想象力去驰骋，让创造力去飞翔，让心灵去自由选择想去的方向，去开拓全新的道路。

创新吧，青年人！新世纪的钟声已敲响，让奋进的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出世代的锦绣。

朋友们，让我们一起插上创新的翅膀，去寻觅成功的足迹吧！名师点评：论点鲜明，导出巧妙。

作者开头引用了大家耳熟能详的冰心的诗，之后导出了本文的论点，可谓开门见山，旗帜鲜明，又匠心独运。

联系实际，增大容量。

作者在用一系列的例子将中心论点论证后，马上一转联系实际，说现在束缚太多，枷锁太多，让我们为之倒吸一口凉气。