第八章 30年代散文
• 他观察并质疑着急遽变动的时代思潮，展 开与创造社、太阳社、新月派等的论争； 对国民党当局展开犀利批评；对30年代以 上海为中心的半殖民地商业社会及其文化 现象进行观察和批判。
从最初起，到最后止，他都是个战士， 勇者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手 持打神鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于 千军万马之中，取上将首级如探囊取物！ 即使在说中国是人肉的筵席时，调子也不 低沉。因为他指出这些，正是为反对这些， 改革这些，和这些东西战斗。 ——萧红评鲁迅杂文
一、前期杂文（1918至1926年）
第八章 30年代散文
关键词
• 鲁迅杂文 • 林语堂幽默小品 • 何其芳《画梦录》
第一节 概述
• 一、时代背景与创作 20世纪30年代是民族危机日益加深、民族 矛盾日趋尖锐的时代。 • 30年代的散文创作，既继承“五四”散文 风格多样的优良传统，并继续保持其独特 的艺术格调、丰富的文学样式；又努力突 破其“狭小”的格局，拓展其原有的艺术 空间。
中国人之聪明
林语堂散文超越现实引起了左翼 文学的批评
• 以鲁迅为首的《太白》，《芒种》左翼倾 向的文学杂志，同以周作人、林语堂为代 表的《论语》、《人间世》派作家，展开 了一场激烈论争，指责林语堂的散文提倡 闲适、性灵，实际上是与时代脱节。
• 鲁迅发表了具有总结这场论争性质意义的 《小品文的危机》一文，认为：现代散文 是萌芽于“文学革命”以至“思想革命” 的，战斗性是它的一个基本传统；其“以 后的路”，应该是“更分明的挣扎和战 斗”。鲁迅还指出，小品文（现代散文） 只有使自身成为匕首、投枪，并能够“和 读者一同杀出一条生存的血路”，且又能 够“给人愉快和休息”，然后才可能获得 “生机”。
• ‚急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能从容 的把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现 在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴 的压力，又不容许作家采取通常的形式。作 家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表 现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观 察，他的热烈的对于民众的同情。不但这样， 这里反映着‘五四’以来中国的思想斗争的 历史‛。（瞿秋白：《鲁迅杂感选集•序 言》）
• 林语堂曾说：“口含烟 斗者是最合我意的人， 这种人都较为和蔼，较 为坦白，又大都善于谈 天。我总觉得我和这般 人必能彼此结倡幽默、闲适和独抒性灵的散文创作，承续明末 公安派性灵文学的。林语堂追求对现实作冷眼旁观， 以一种冲淡心境，心中藏我佛慈悲之念，在一种平 和中使读者得淡然之味。 • 主张小品文‚以自我为中心，以闲适为格调‛， ‚两脚踏中西文化，一心评宇宙文章‛。小品文取 材甚广，‚宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材‛。 • 故林语堂的散文题材复杂，文化内涵丰富，艺术上 呈现出潇洒超脱、幽默睿智、飘逸空灵的‚热心人 冷眼看人生‛的自由主义特征。
• 二、 何其芳的散文： • 早期，专心致力于抒情散文创作，探索人生 表现形式的色彩、图案；格调孤独苦闷、耽 于幻想，刻意画梦，为内心哀怨独语的散文 诗。 • 《画梦录》特点是：纤弱的感情，雾一般的 朦胧，浓丽而富于词藻的文字，蕴含思想和 哲理，集合了晚唐五代诗词以及外国印象派 的艺术之美，但嫌雕琢过分。 • 《雨前》
• 1918－1926年杂文：《坟》、《热风》、 《华盖集》、《华盖集续编》，广泛而深刻 的社会批评和文化批评。他从进化论出发， 对带有落后封建意识的社会现象和文化心理 进行剖析和批判。
• 杂文名篇诸如《我之节烈观》、《我们现在怎样做 父亲》 、《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《纪念 刘和珍君》等。
二、1927—1936年杂文：
五、三十年代的报告文学
• １、中国的报告文学作品始见于“五四”时期。 • 当时，初具报告文学特征的作品有： • 《每周评论》载《一周中北京的公民大活动》。 （署名亿万，报道“五四”运动的始末） • 1920年《劳动音》周刊载《唐山煤矿葬送工人大 惨剧》。 • 20年代初，瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心 史》。
根据创作风格主要有
• A 鲁迅与“鲁迅风”杂文（唐弢、徐懋庸 和聂绀弩等） • B 周作人、林语堂和丰子恺等与现实保持 距离的小品文； • C 何其芳等一些具有新的散文文体意识的 年轻作家的创作； • D 众多小说家、学者、诗人的多样的散文 写作
第二节 鲁迅的杂文：战斗风格 和文体风格的成熟
• 鲁迅的16本杂文集，展 现了他与中国20世纪历 史的复杂纠缠，也成为 是20、30年代中国的百 科全书，是中国社会思 想和社会生活的艺术记 录。
• 丰子恺、夏丏尊和叶圣陶是上海立达学园的同事， 又聚集在上海开明书店周围，其间又有各种特殊 关系（师生、亲家），故被称为“立达”派。 • 他们虽是积极的人生派，热切爱国，做人也讲究 品格、气节和操守，但与政治却往往保持一定的 距离。因此，散文虽平淡如水，明白如话，却能 在平凡中善于开掘生活的哲理，并追求高远的情 境，结构亦严谨而有韵致。这主要得力于中国古 代的笔记小品。
(2)斗士风格：批判性、否定性、攻击性
• 作为思想批判和文化批判、攻击落后传统与时政 的武器，如从司空见惯的社会现象入手批判国民劣根
性》《说‚面子‛》《习惯于改革》《作文的秘诀》 《揩油》《男人的进化》；批判自由人，第三种人鲁迅 写了《论第三种人》，《又论第三种人》。
• 剖析现实痼疾，对封建军阀、官僚政客帮凶文人的批 判，揭露时政的虚伪和腐败如《忽然想到》、《补
• 1932年后，创办《论语》、《人间世》、 《宇宙风》等刊物，提倡“闲适幽默”的 小品文。1936年赴美国任教，1952年在 美创办《天风》月刊。1954年任新加坡南 洋大学校长。在美期间，用英文写了《京 华烟云》、《吾国与吾民》、《风声鹤 唳》、《唐人街之家》、《红牡丹》、 《生活的艺术》、《朱门》等作品。1966 年回到台湾。1976年病逝于香港。
3、林语堂的散文创作
• “语丝”时代的散文集《剪拂集》，揭 露北洋军阀统治的黑暗，呼唤民主，抨 击为虎作伥的“文妖”——“正人君子” 者流；针砭国弊，提倡欧化，控索“国 民性”的改造等，均带有战斗的“凌厉 浮躁”之气。
• 30年代提倡“幽默”文学，以文白夹 杂的“语录体”，庄谐并出地谈性灵， 说自我，话闲适。所作有政治讽刺、 社会批评和文化批评，以及少量记述 文章，但多数“说说笑笑”，走到了 传统的“说笑话”一路。 • （《论幽默》、《论谈话》、《水乎 水乎洋洋盈耳》、《孤崖一枝花》 等。）
• 在黑暗的30年代，无论左翼或非左翼作家， 都十分自然地将自己的时代同秦始皇‚焚 书坑儒‛的时代联系到了一起： • 吴溪的《论沉默》、朱自清的《论无话可 说》、阿英的《嘿与谦》 、周作人的《关 于焚书坑儒》、徐懋庸的《苟全性命法》
《论无话可说》
• 其实这些都可以说是废话，只要想一想 咱们这年头。这年头要的是“代言人”， 而且将 一切说话的都看作“代言人”；压 根儿就无所谓自己的话。这样一来，如我 辈者，倒可以将 从前狂妄之罪减轻，而现 在是更无话可说了。
四、林语堂与幽默闲适小品
• 林语堂（1895－1976）原名林和乐、林玉堂，笔 名有毛驴、宰我等，福建龙溪人。 • 1916年上海圣约翰大学毕业后，到清华大学任教。 1919年赴美国哈佛大学留学。后在德国莱比锡大学 研究语言学，并获哲学博士学位。1923年回国后， 曾任北大英文系教授、女师大教务长兼英文系主任， 厦门大学文科主任。
• 杂文名篇诸如《革命时代的文学》《“硬译” 与“文学的阶级性”》《论“第三种人”》 《为了忘却的纪念》《“京派”和“海派”》 《从帮忙到扯淡 》 等。
三、鲁迅杂文的文化意蕴：质疑。
• (1)对中国传统文化、现实社会、政治、思 想、人生、人性的批判和反省、对现代化的 探索和思考。
• 节烈这两个字，从前也算是男子的美德，所以 有过‚节士‛、‚烈士‛的名称。然而现在的‚表 彰节烈‛，却是专指女子，并无男子在内。……总 而言之：女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了 强暴，便死掉；将这类人物，称赞一通，世道人心 便好，中国便得救了。大意只是如此。（《我之节 烈观》）
• 《给我的孩子们》
• ２、夏丏尊（1885－1946），是丰子恺的国 文老师，散文只有一本《平屋杂文》，多写 身边琐事，但耐人寻味。 • 夏的散文把日常生活化为艺术观照的对象， 赏玩吟味其中的人生情味和世态风习，且构 思谨严，含蓄深远，笔法老到，为有数的散 文文体家之一。代表作有《猫》、《白马湖 之冬》、《钢铁假山》、《命相家》、《试 炼》。
何其芳的散文
• 后来‚感情粗起来‛，开始转向社会现实 的抒写，文风亦变得朴素自然，《还乡杂 记》却不象《画梦录》那样富有艺术的独 创性。 • 未能将革命的内容与艺术形式高度地结合 好，这是当时带有普遍性的现象之一。
三、丰子恺、夏丏尊的叙事散文：
• １、丰子恺，写散文始于20年代中期，著 名的散文集除《缘缘堂随笔》外，还有 《车厢社会》、《缘缘堂再笔》。 • 丰的散文探究人生、自然的佛理真谛，神 游于儿童纯真的情趣之中，于日常生活中 吟味世态人情，描写细腻，叙述委婉，蕴 含哲理，追求自然神韵。
• 面对现实的黑暗和国民党当权者的政治高 压，30年代的散文作家做出了不同的选择： • 1.鲁迅等左派（人称“太白派”）——走 叛逆、抗争的路。 • 2.周作人、林语堂等（人称“论语 派”）——走隐逸的路。
二.创作情况
• 散文创作也受到政治和党派色彩的影响， 根据政治倾向，散文主要分为：左翼作家、 自由派作家（周作人、林语堂）、京派和 其他作家的散文。
• 鲁迅‚独创了将诗和政论凝结于一起的‘杂 感’这尖锐的政论性的文艺形式。这是匕首， 这是投枪，然而又是独特形式的诗！这形式， 是鲁迅先生所独创的，是诗人和战士的一致 的产物‛。 冯雪峰：《鲁迅与中国民族及文 学上的鲁迅主义》
第八章 30年代的文学思潮和文艺运动
第一节 “革命文学”的倡导和“左联”
“革命文学”又称“左翼文学”，无产阶级文学。在早期，经常被叫做“普罗文学”。 “革命文学”的倡导经过了一个由低潮到高潮的发展过程。 早在20年代“文学革命”时期，早期共产党人邓中夏、恽代英、瞿秋白、肖楚女等， 就通过《新青年》、《中国青年》等刊物，开始宣传“革命文学”的主张。如邓中 夏在《贡献于新诗人之前》中强调，新文学应该“警醒人们使他们有革命的自觉， 和鼓吹人们使他们有革命的勇气。”恽代英在《文学与革命》中要求： “我们的文 学家，同时是一个革命家”。教导作家：“倘若你希望做一个革命文学家，你第一 件事是要投身于革命事业，培养你的革命的感情。”“要先有革命的感情，才会有 革命文学”。 除此之外，沈雁冰（茅盾）、蒋光慈（赤）、郭沫若、鲁迅等文学前辈也从不同的 角度提出了“革命文学”的口号。沈雁冰在《论无产阶级艺术》一文中强调：“无 产阶级艺术绝非仅仅描写无产阶级生活就算了事，应以无产阶级精神为中心而创造 一种适应于世界的艺术。”蒋光慈在《无产阶级革命与文化》中提出：“因为社会 中有阶级的差别，文化也随之含有阶级性。”郭沫若在《革命与文学》一文中号召 文艺青年“到兵间去，民间去，工厂间去，革命的漩涡中去”，指出当时时代所要 求的文学，“是替被压迫阶级说话的文学”，“是表同情于无产阶级的社会主义的 写实主义的文学”，“是站在第四阶级说话的文艺。”鲁迅的观点主要体现在1927 年4月8日在黄埔军官学校的讲演中，题目是《革命时代的文学》。
二、出现这种文学特征的原因 1、社会现实原因
尽管“四一二”反革命政变后，国民党右翼集团取得了胜利，夺取了在全国政治、经 济、军事等方面的绝对控制权，但是在思想、文化和文艺领域，却始终未能形成具有 影响力和号召力的领导力量。而共产党虽然力量薄弱，却因为有着为了全人类的宏伟 理想， 吸引和团结了一大批具有绝对影响力的作家。这样，就使得国共双方在政治、 经济、军事、文化、思想、文艺等方面，表现出了巨大的不平衡。而这种不平衡，最 终又使得它们谁也统治不了谁，在思想、文化、文艺领域，产生了一块表达较为自由 的天地。在这块天地里，一方面，左翼革命文学在共产党的领导下迅速发展了起来， 另一方面，与左翼文学相对立的由自由主义知识分子创造的个人民主主义文学也一并 活跃起来，从而形成了30年代无产阶级左翼文学和自由主义个人民主主义文学并存共 荣的局面。
16第十六章 30年代散文(教资优择)
教资借鉴
5
• 后期 内容更为丰富。
《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调 集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》 《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介 亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。
教资借鉴
6
后期杂文的内容（P244）
首先，政治内容大大增加。 控诉国民党文化围剿，揭露 日寇暴行和国民党当局妥协 媚外等。《中国人的生命圈》 《“友邦惊诧”论》等。
教资借鉴
7
其次，注意社会批评，解剖中国社会 思想。《二丑艺术》《爬和撞》等。
第三，以杂文形式扶正祛邪，坚持文 化战线上的思想理论斗争。
教资借鉴
8
二、鲁迅杂文的艺术特点（244-245）
• 首先，鲁迅杂文是诗化的政论，是政论化的 诗，绵密的逻辑和生动的形象高度统一，思 想家的卓识和文学家的才华高度统一。
教资借鉴
25
4、陆蠡 有《海星》《竹刀》和《囚绿记》。 《囚绿记》是托物言志的名篇。
5、缪崇群 早期作品《晞露集》《寄健康人》 等，孤寂、哀怨、感伤。巴金称其散文是 “有血有泪、有骨有肉、亲切而朴实的文 章”，“心血的结晶”。
教资借鉴
26
三、叙事性散文（“开明”散文）
1、丰子恺 十七岁入浙江省 立第一师范学校，从李叔同 学绘画音乐，从夏丐尊学写 作，奠定一生的事业与前途。
30年代，幽默理论成熟期，也是小品散 文丰收期（译英文“幽默”词）。创办 《论语》《人间世》《宇宙风》，都以 发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独 抒性灵的创作。
教资借鉴
18
林语堂幽默的特征
• “谑而不虐” • 超然之姿态 • 把幽默和讽刺分开 • 和缓、同情
教资借鉴
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林语堂小品文的风格
《中国现当代文学史》
《中国现当代文学史》《中国现当代文学》教学大纲一、本大纲适用专业本大纲适用于广告学本科专业。
二、编写本教学大纲的说明（一）本课程的性质和任务中国现当代文学，是中国文学在20世纪持续获得现代性的长期、复杂的过程中形成的。
在这个过程中，文学本体以外的各种文化的、政治的、世界的、本土的、现实的、历史的国量都对文学的现代化发生着影响，这些外因影响着它的萌生、兴起，影响着文学运动、文艺论争、文学创作，形成中国现代文学种种迅速、纷纭的变化，构成一部能折射历史的方方面面的多姿多彩的中国现代文学史。
中国现代文学史是广告学本科专业的专业主干课，它的主要任务是系统的讲授二十世纪中国文学的基本知识以及代表作家、作品，而其中又以叙事性的作品为这，突出名家名作和有特色的作家作品，突出散文和报告文学，以培养学生的文学兴趣，从而提高学生的文学素质。
（二）本课程的基本要求1、学习和了解中国文学现代的发生和发展，认识现代文学史上纷呈的文学思潮和文学论争。
2、掌握中国现代文学的基础知识，了解众多作家作品的基本情况，尤其是名家名作，学会分析作品和人物形象。
（三）本课程的重点和难点 1、鲁迅的作品分析。
2、沈从文作品分析。
3、80年代、90年代文学思潮和创作。
（四）本课程与其它相关课程的联系和后续课程。
本课程与古代文学、外国文学、文学理论联系紧密。
（五）学时分配安排本课程为72学时，每周4学时。
（六）本课程为的教学方式和其它教学环节的安排本课程通常采用课堂教学方式，同时注重理论与实践相结合的方法，引导学生多看原文、多讨论，进一步提高学生独立思考的能力。
三、教学大纲引言中国文学现代化的发生（2学时）了解和掌握中国文学现代化发生的背景以及创作实绩。
第一章五四文学革命的兴起与发展（1学时）1、五四文学革命发生的背景。
2、20年代文学论争的内容。
第二章 20年代小说（一）（4学时） 1、鲁迅生平及创作道路。
2、《呐喊》与《彷徨》的内容与艺术特点。
三十年代散文
在30年代的散文中主要有： 杂文、小品文、报告文学。
后期从1927年至1936年。 《而 已集》、 《三闲集》、 《二心集》、 《南腔北调集》 、 《伪自由书》、 《准风月谈》、 《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二 集》、《且介亭杂文末编》《集外 集》和《集外集拾遗》。（其内容 参看教材260页）
30年代报告文学 报告文学是一种为适应现代社会新闻传媒 需要由叙事散文而发展起来的新的散文类型， 它是叙事散文与新闻相结合的产物。与它相近 或有某种血缘关系的文体有纪实散文、传记等。 当它们分别与新闻性相融合后，便形成了侧重 记事的通讯，侧重记人的特写和综合性的报告 文学。“报告”的主要性质，是将生活中发生 的某一事件立即报告给读者大众。题材即是 （正）发生的某一事件，所以“‘报告’有浓 厚的新闻性；但它跟报章新闻不同，因为它必 须充分的形象化。必须将‘事件’发生的环境 和人物活生生地描写着，读者便如同亲身经验， 而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表 达的思想。”实际上这种文体随着近代新闻报 刊传媒的出现便已出现了。
三十年代散文
第一节 30年代散文概述 三十年代的散文创作，继承了“五四”散 文多样风格的传统，同时在表现社会生活容量、 文体演变等方面也有了一些新的发展。三十年 代特定的历史环境和历史任务对文学的制约， 大体决定了散文发展的基本方向，为了适应反 映时代脉搏的需要，这一时期的杂文与报告文 学获得了很大的发展。随着作家依据自己对现 实的不同态度所作的不同的艺术选择，这一时 期的艺术样式也更趋完备。
这时期比较优秀的报告文学作品还有萧干 记叙报告黄河水灾的《流民图》（1936）、邹 韬奋记叙报告旅欧见闻的《萍踪寄语》“系 列”，范长江记叙西安事变、长征和陕北解放 区的《中国的西北角》、《塞上风云》、《西 线风云》等。 游记重要的有：朱自清的《欧游杂记》、《伦 敦杂记》；王统照的《欧游散记》；郁达夫的 《屐痕处处》、《达夫游记》；钟敬文的《湖 上漫拾》等。
30年代的散文状况
30年代的散文状况30年代，是散文创作的丰收期，散文在这个年代创作的文体意识进一步增强。
下面是店铺给大家带来的30年代的散文状况，供大家欣赏。
30年代的散文状况(一)三十年代，民族的自尊、血性在越来越具体的描绘中呈现出更加丰富的趋向。
只有用大爱拥抱全人类的人，才能在社会的文明进步中存在，彰显文化的价值。
鲁迅、刘半农、朱自清、冰心等面对时代与社会的茫然、苦难，已不写或很少写散文诗。
散文诗作为20年代的宠儿，在瓦解分化中沉淀成更加规范的散文诗，或分化出散文、杂文、议论文。
如鲁迅著名的杂文，朱自清、矛盾、冰心等人的散文。
现代散文诗与散文的苍茫精神时代与社会的变迁，不可避免在人文科学界、学术知识界打上烙印。
散文诗在动荡挤压中，成为标志民主、自由、平等的课题。
很多作家在叙事、议论、抒情中“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
”可见：“文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》时序》。
散文诗也不能脱离现实，偏安一隅。
冰心的《寄小读者》、《往事》等，充满着人文的关爱，同社会责任联系在一起。
文笔婉约、清新、率真，与鲁迅作品风格形成鲜明对照。
而他们的情感、思想、目标，都是一致的，在散文诗的基础上，依赖自己的独特体会，以及生活、艺术阅历追问生命的终极意义。
30年代，如历史长卷中的一个折子，对于志存高远的中国作家，在思想、文学领域、艺术风格方面，都在不断实践中创新、完善。
散文诗在这个时期少了，却更加成熟了。
由此完善、发展的现代散文等，由形而下的物质层面，上升到形而上的哲思层面。
文以载道，鲁迅杂文的洗礼，让我们在深邃的历史中，看到所有封闭的思维，都可以面向世界打开。
这是历史的广阔，也是艺术的广阔。
是作家面对风云变迁的时代，以刀笔抒发壮怀激烈的情感，站在历史高度调整自己，使文学作品融入时代。
在与现实相通中，建立一种诗意的情感，把血性与温情统一起来。
现代散文诗与散文的互生一、意象、意境之间的互通“意”即作者的主观情感，“象”即寓意的艺术形象，“境”是二者融合形成的一种艺术境界。
30年代散文
30年代散文在那个风雨飘摇的30年代，社会动荡，国家动荡，每个人都在为生活努力奋斗。
城市的街道挤满了漂泊的流浪汉和无家可归的难民，他们带着饥饿和绝望的眼神，流离失所。
贫穷成为了他们唯一的伴侣，而希望则在黑暗的角落里微弱地闪烁。
在这个时期，人们的日子过得艰辛而无望。
纷争和冲突不断涌现，破碎的家庭和流离失所的孩子成为这个时代最深刻的映像。
每个人都在寻找着一丝温暖和安慰，可是现实却残酷地将这些希望一次次地击碎。
然而，就在这个充满荆棘的时代，仍有一些人选择了坚守自己所信仰的事物。
他们心怀希望，勇敢地面对逆境，用自己的努力和汗水创造着一片美好的天地。
街头巷尾的小摊贩们忍受着艰苦的生活，用自己的微薄利润支撑着家庭的温饱。
他们每天辛勤地工作，默默地坚守着，不为外界的动荡动摇。
他们清晨扛着沉重的货物走上街头，傍晚时分才疲倦地归家，和家人团聚，品尝着劳动带来的甘甜。
农田里，耕地的农民们用血汗浸透了自己的土地，他们靠着一双双坚毅的双手，让谷物在沃土中成长，为家人提供美味和营养。
夏日的阳光炙热，冬日的寒风凛冽，可他们从不退缩，他们知道成就需要耐心和毅力。
在学校中，教师们用思想的火炬点燃了学生们的未来之路。
他们无私地传授知识，激发学生的潜力。
尽管教育资源匮乏，学校简陋，但这些教师们坚定地相信，教育是改变世界的力量。
他们把每个学生都当做自己的孩子，用爱和智慧指引他们的前行。
30年代的散文，不仅仅是述说一个时代，更是述说一种精神。
它告诉我们，在逆境和困难中，人类的良善和勇气是无穷的。
无论风云变幻，还是经济不景气，这些精神的力量将永远存在，引领我们走向希望的彼岸。
所以，让我们怀揣着希望，与那个30年代的人们一同努力，创造属于我们自己的光明和未来。
第八章30年代小说(一)3节
课程：中国现代文学
授课教师：孙钶心
第八章
P159
30年代小说（一） 30年代小说
学习目的与要求：了解三十年代小 学习目的与要求 说创作概况；掌握各小说流派的艺术 追求与风格；熟悉各小说流派代表作 家与作品。 学习方式与方法：讨论式、探究式、 学习方式与方法 合作式。多媒体。 学习重点与难点：各小说流派的艺 学习重点与难点 术追求与风格。
《山峡中》 山峡中》
控诉旧社会的黑暗与丑恶、揭 示下层人民的善良与豪侠。 剽悍泼辣、美丽聪明的少女野 野 猫子；表面冷酷但内心善良、 猫子 胸襟开阔的山贼首领魏大爷 魏大爷。 魏大爷 写人全部用素描手法，自然而 写人 写景注重色彩与光 生动活泼；写景 写景 线，浓郁而且一夜》。 《丰收》云普叔、立秋。丰收成灾 的主题。 中篇小说《星》，梅春姐。妇女解 放与阶级解放相结合，婚姻伦理与 社会政治相交织。
第三节 新感觉派小说
新感觉派是现代主义小说 流派，发端于20年代末， 形成于30年代前半期，是 海派的第二代。 以《现代》杂志为主要阵 地，代表作家是刘呐鸥、 穆时英、施蜇存。
P175
海派小说在消费文化和商业文化环境中形 海派小说 成。承续了鸳鸯蝴蝶派文学商业价值传统， 在文学形式和审美观念上更加符合现代市 民欣赏的需要和现代文学发展的趋势。 海派小说在城市生活和罪恶中发现美，写 海派小说 都市对传统文化的冲击和现代大都市中人 的变态和堕落，热衷于描写男女情爱欲念。
第八章 30年代小说(一)
第八章30年代小说（一）第一节30年代小说概述30年代小说的成熟与繁荣，有下列重要标志：一是小说题材空间的拓展。
二是长篇小说的成熟。
李劼人。
三个连续性的长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》。
三是小说流派的涌现。
本时期主要有左翼作家、京派作家和新感觉派作家等。
早期的革命文学，即普罗小说，“革命＋恋爱”的小说模式。
蒋光慈（1901－1931），五卅运动后，写出了第一部中篇小说《少年飘泊者》。
中篇小说《短裤党》，迅速反映了刚刚过去的上海工人武装起义。
柔石（1902—1931），原名赵平福（平复），“左联”五烈士之一。
分析中篇小说代表作《二月》，萧涧秋，陶岚，文嫂。
分析短篇小说代表作《为奴隶的母亲》，春宝娘，秀才，皮商，秀才大老婆。
艾芜的《南行记》，南国风情。
代表作《山峡中》。
叶紫，代表作《丰收》，“丰收成灾”为主题，老农民云普叔，儿子立秋。
社会剖析小说吴组缃（1908－1994）《箓竹山房》，二姑姑《一千八百担》，宋氏大家族，农民抢谷。
沙汀京派作家废名（1901－1967），《竹林的故事》，三姑娘。
萧乾（1910－1999），长篇小说《梦之谷》，爱情小说，自传色彩。
芦焚（1910-1988），又名师陀。
东北作家群。
“九·一八”事变后，由于东北沦陷，一部分青年作家由东北流亡到上海及关内各地，带着对日本帝国主义侵略的强烈憎恨和浓烈的眷恋乡土的爱国主义情怀，创作小说，开了我国抗日文学的先河。
其代表作家有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽等。
萧军的《八月的乡村》。
萧红的《生死场》和《呼兰河传》。
第二节丁玲等丁玲（1904-1986），原名蒋伟，字冰之，出生于临Array澧县修梅乡高桥村黑胡子冲。
1927年，丁玲开始创作小说。
她的处女作《梦珂》、早期代表作《莎菲女士日记》相继发表此后，相继出版短篇小说集《在黑暗中》、《自杀日记》和《一个女人》，中篇小说《韦护》。
之后，又发表了《一九三0年春上海》（之一、之二）、《某夜》、《田家冲》、《水》、《法网》、《消息》、《夜会》、《奔》、《诗人亚洛夫》、《给孩子们》等中、短篇小说及长篇小说《母亲》。
20世纪30年代散文（可编辑）
20世纪30年代散文20世纪30年代散文一杂文二论语派小品文三抒情散文四叙事散文五报告文学一杂文鲁迅杂文前期1918～1926年共4部《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》后期1927～1936年共16部《而已集》《二心集》《三闲集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》1932年黎烈文接编《申报·自由谈》在鲁迅杂文的影响下出现了一批杂文作家如瞿秋白唐弢徐懋庸聂绀弩巴人等二幽默闲适的论语派散文周作人林语堂梁实秋等林语堂 1895-1976 福建龙溪人 1924年后为《语丝》主要撰稿人之一 1935年英文著作《吾国与吾民》提倡以自我为中心以闲适为格调的小品文 1932年创办《论语》半月刊 1934年创办《人间世》 1935年创办《宇宙风》 humour幽默谑而不虐宇宙之大苍蝇之微皆可入文两脚踏东西文化一心评宇宙文章《我怎样刷牙》《我的戒烟》等津津乐道于日常生活琐事幽默小品从容睿智轻松自然三抒情散文何其芳李广田吴伯箫郁达夫丽尼陆蠡缪崇群师陀沈从文等一李广田1906－1968山东邹平人《画廊集》《银狐集》《雀蓑集》《画廊集·题记》我是一个乡下人我爱乡间并爱住在乡间的人们风格平实浑厚感情沉郁而略带苍凉有柔美之风《画廊》画呢自然都很合乡下人的脾昧他们在那里拣着挑着在那里讲图画中故事又在那里细琢细磨他讲价钱小孩子穿了红红绿绿的衣服仰着脸看得出神从这一张看到那一张他们对于《有余图》或《莲生九子》之类的特别喜欢老年人呢都衔了长烟管天气很冷了他们像每人擎了一个小小手炉似的吸着暖着烟斗里冒着缕缕的青烟他们总爱买些《老寿星》《全家福》《五谷丰登或《仙人对棋》之类也有人在那里讲论戏文因为大多数画是画了剧中情节那讲着的人自然是一个爱剧又懂剧的不知不觉间你会听到他哼哼起来了哼哼着唱起剧文来再没有比这个更能给人以和平之感的了是的和平之感你会听到好些人在那里低低地哼着低低地像一群蜜蜂像使人做梦的魔术咒语人们在那里不相拥挤不吵闹一切都从容闲静叫人想到些舒服事情就这样从太阳高升时起一直到日头打斜时止不断地有赶集人到这座破庙来从这里带着微笑拿了年画去二何其芳1912－1977四川万县人以1936年为界分为两个时期早期《画梦录》《刻意集》耽于幻想以独语体抒写寂寞孤独具秾丽精致之美后期《还乡杂记》《星火集》质朴写实《独语》温柔的独语悲哀的独语或者狂暴的独语黑色的门紧闭着一个永远期待的灵魂死在门内一个永远找寻的灵魂死在门外每一个灵魂是一个世界没有窗户而可爱的灵魂都是倔强的独语者于是我的目光在窗上徘徊了天色象一张阴晦的脸压在窗前发出令人窒息的呼吸这就是我抑郁的缘故吗而又在窗格的左角我发现一个我的独语的窃听者了象一个鸣蝉蜕弃的躯壳向上蹲伏着噤默的噤默的和着它对长长的触须三对屈曲的瘦腿我记起了它是我用自己的手描画成的一个昆虫的影子当它迟徐的爬到我窗纸上发出孤独的银样的鸣声在一个过逝的有阳光的秋天里四叙事散文丰子恺夏丐尊等夏丐尊1886－1946浙江上虞人结集出版有《平屋杂文》其中《白马湖之冬》被台湾散文家杨牧誉为白话记述文的模范构思谨严含意深远笔法老到五报告文学出现了报告文学写作热潮高尔基《世界的一日》茅盾《中国的一日》80万字近500篇多角度多侧面地反映了1936年5月21日中国各地的生活风貌邹韬奋《萍踪寄语》《萍踪忆语》夏衍《包身工》1936 宋之的《一九三六年春在太原》等思考题 1你认为应该如何评价20世纪30年代林语堂提倡的幽默闲适散文 2阅读鲁迅杂文选出一篇你认为在今天仍然具有有现实性的杂文谈谈它的思想内涵和现实意义。
现代文学30年代散文概论
30年代散文创作的整体情况
1、政治化的分野 左翼作家的散文； 以周作人、林语堂为代表的自由主义 作家的散文； 政治态度比较超越的京派及其他作家 的散文等。 2、文体意识比以前大大增强
第一节 左翼作家的"鲁迅风"杂文
“鲁迅风”杂文：30年代，除了鲁迅仍 在继续创作之外，在他的影响下又一 批新的杂文作者涌现了出来，其中影 响较大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐 懋庸、聂绀弩等。这些作家的杂文特 色大多具有强烈的社会批判和文明批 社会批判和文明批 判意义。 判意义。 "杂文双璧"：徐懋庸和唐弢是这一时 期涌现出来的杂文新秀中的"双璧"。
林语堂的文学主张
幽默。幽默，对于他来说，不仅仅是一种美 幽默 学追求，更是一种写作的立场和人生的姿态。 林语堂所主张的幽默和讽刺是不同的，他认 为，讽刺具有"酸辣之味"，而幽默必须先有 深远的心境，去掉讽刺的"酸辣之味"，读者 得到淡然的味道，才是真正的幽默。 闲适。“以自我为中心，以闲适为格调”， 闲适 “宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”， 既不能安邦，也不能亡国，只是一种散文 的笔调。作文时，和读者之间仿佛是老朋友 之间叙旧、娓娓而谈，潇洒自在，这就是" 娓语式的笔调"，也是他小品文的主要范式， 在实践上提高了随笔体散文的文体地位。
抒情散文和ห้องสมุดไป่ตู้笔、 第三节 抒情散文和随笔、报告文学
（散文）何其芳《画梦录》（唯美到极致 ） 散文）何其芳《画梦录》 李广田《画廊集》 李广田《画廊集》（平实浑厚 ） 丽尼《黄昏之献》 悲哀而忧伤） 丽尼《黄昏之献》（悲哀而忧伤） 陆蠡《囚绿记》（含蓄委婉 ） 陆蠡《囚绿记》 （随笔）丰子恺《缘缘堂随笔》（童心和禅趣） 随笔）丰子恺《缘缘堂随笔》 童心和禅趣） （报告文学）夏衍《包身工》 报告文学）夏衍《包身工》 宋之的《一九三六年春在太原》 宋之的《一九三六年春在太原》