07第七章 《中国史学史》 马工程
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06第六章 《中国史学史》 马工程
度变迁。
第四节 丰富的少数民族史学
一、藏族史学的成果
• 《拔协》增补部分 • 《奈巴教法史———古谭花鬘》 • 《布顿佛教史》 • 《红史》 • 《朗氏家族史》 • 《西藏王统记》
第四节 丰富的少数民族史学
二、《突厥语大词典》与《福乐智慧》的史学价 值
• 关于《突厥语大词典》 • 《福乐智慧》及其史观。《福乐智慧》大部分诗文部
第三节 马端临《文献通考》对《通志》的拓展
一、《文献通考》对 《通典》的拓展
• 马端临明确地承认《文献通考》继承杜佑《通典》 的基本规模而有所修订补充。
• 马端临的《文献通考》虽然不及郑樵《通志·二十 略》那样广涉文化史、社会史，但是，它毕竟在《 通典》的基础上补充增加了不少门类和内容，也同 样扩大了典制史的撰述范围。
三、金朝的史学
• 第一，创制、使用女真字，培育本民族人才。 • 第二，重视对典籍文献的收藏、翻译和学习。 • 第三，以史为鉴，吸取历史经验教训。 • 第四，重用文士，强调史家直笔。
第二节 统一多民族国家的元代史学
一、元朝的修史机构和对中原文化的吸收 • 关于蒙古文的创制和使用。 • 关于起居注官和翰林国史院。
第三节 马端临《文献通考》对《通志》的拓展
二、马端临的历史思想
• 马端临认识到，历史的变化发展经历着不同的过程和阶段。 • 马端临在《学校考》小序中指出，从教育和政治的关系来看
，唐虞三代政教不分，官师不分。 • 《兵考》小序说社会组织：三代之时，行封建、井田，生产
组织和军事组织重合，所谓“兵农合一”。 • 马端临还在有关的小序中谈“选举”“钱币”“征榷”等制
第六章 辽夏金三朝和元时期 史学
• 第一节 辽夏金三朝的史学 • 第二节 统一多民族国家的元代史学 • 第三节 马端临《文献通考》对《通志》的拓展 • 第四节 丰富的少数民族史学
第四节 丰富的少数民族史学
一、藏族史学的成果
• 《拔协》增补部分 • 《奈巴教法史———古谭花鬘》 • 《布顿佛教史》 • 《红史》 • 《朗氏家族史》 • 《西藏王统记》
第四节 丰富的少数民族史学
二、《突厥语大词典》与《福乐智慧》的史学价 值
• 关于《突厥语大词典》 • 《福乐智慧》及其史观。《福乐智慧》大部分诗文部
第三节 马端临《文献通考》对《通志》的拓展
一、《文献通考》对 《通典》的拓展
• 马端临明确地承认《文献通考》继承杜佑《通典》 的基本规模而有所修订补充。
• 马端临的《文献通考》虽然不及郑樵《通志·二十 略》那样广涉文化史、社会史，但是，它毕竟在《 通典》的基础上补充增加了不少门类和内容，也同 样扩大了典制史的撰述范围。
三、金朝的史学
• 第一，创制、使用女真字，培育本民族人才。 • 第二，重视对典籍文献的收藏、翻译和学习。 • 第三，以史为鉴，吸取历史经验教训。 • 第四，重用文士，强调史家直笔。
第二节 统一多民族国家的元代史学
一、元朝的修史机构和对中原文化的吸收 • 关于蒙古文的创制和使用。 • 关于起居注官和翰林国史院。
第三节 马端临《文献通考》对《通志》的拓展
二、马端临的历史思想
• 马端临认识到，历史的变化发展经历着不同的过程和阶段。 • 马端临在《学校考》小序中指出，从教育和政治的关系来看
，唐虞三代政教不分，官师不分。 • 《兵考》小序说社会组织：三代之时，行封建、井田，生产
组织和军事组织重合，所谓“兵农合一”。 • 马端临还在有关的小序中谈“选举”“钱币”“征榷”等制
第六章 辽夏金三朝和元时期 史学
• 第一节 辽夏金三朝的史学 • 第二节 统一多民族国家的元代史学 • 第三节 马端临《文献通考》对《通志》的拓展 • 第四节 丰富的少数民族史学
什么是历史 《史学概论》 马工程 ppt课件
什么是历史 《史学概论》 马工程
但是，所交上来的40篇“观察记录报告” 中却错误百出。在这40篇“观察记录报告” 中，只有1篇在主要事实上的错误少于20%， 14篇有20%～40%的错误，而其余25篇则 有超过40%以上的错误。而且特别值得一 提的是，在这些“观察记录报告”中，有 半数以上的报告中有10%以上的情节纯属 臆造。
A E DC B
※客观过去是不变的，但史料的形成与整 理带有主观色彩，对史料的解读与综合也 不可避免带有主观性。因此，历史著述通 常是两次“主观什么化是历”史的《史产学概物论》。马工程
六、讨论
请先阅读下列资料：
心理学家W.H.乔治在20世纪30年代曾 经报道过一个实际发生的故事，这个故事 被之后的心理学家和哲学家广泛地引用来 说明观察的易谬性。这个故事是这样的： 在哥廷根的一次心理学会议上，突然从门 外冲进一个人，其后面又追着一个手里拿 着手枪的人。两人正在屋子的中央混战时 突然响了一枪，两人又一起冲了出去。
什么是历史 《史学概论》 马工程
问题：
相对于客观过去而言，史料只是冰山之 一角，并且从上面的例子看，即便训练有 素的学者亲身观察记载的史料都充满错误， 而史学家又只能依靠史料来工作，因此， 历史真相是不可能得知的。请就此谈谈你 的看法。
什么是历史 《史学概论》 马工程
注意： 讨论的目的是为了加深认识，训练
什么是历史 《史学概论》 马工程
材料6 《明史》：兴宗、睿宗虽未尝身为天 子，而尊号徽称典礼具备，其实有不容泯者。 史者所以记事也，记事必核其名与实。曰宗 曰帝者，当时已定之名，名定而实着焉矣。 爰据《元史》裕宗、睿宗列传之例，别为一 卷如右，而各以后附焉。
什么是历史 《史学概论》 马工程
材料7 《明史》：近世论史者，莫过于日历， 日历者，史之根柢也。自唐长寿中，史官姚 璹奏请撰时政记，元和中，韦执谊又奏撰日 历。日历以事系日，以日系月，以月系时， 以时系年，犹有《春秋》遗意。至于起居注 之说，亦专以甲子起例，盖纪事之法无逾此 也。
但是，所交上来的40篇“观察记录报告” 中却错误百出。在这40篇“观察记录报告” 中，只有1篇在主要事实上的错误少于20%， 14篇有20%～40%的错误，而其余25篇则 有超过40%以上的错误。而且特别值得一 提的是，在这些“观察记录报告”中，有 半数以上的报告中有10%以上的情节纯属 臆造。
A E DC B
※客观过去是不变的，但史料的形成与整 理带有主观色彩，对史料的解读与综合也 不可避免带有主观性。因此，历史著述通 常是两次“主观什么化是历”史的《史产学概物论》。马工程
六、讨论
请先阅读下列资料：
心理学家W.H.乔治在20世纪30年代曾 经报道过一个实际发生的故事，这个故事 被之后的心理学家和哲学家广泛地引用来 说明观察的易谬性。这个故事是这样的： 在哥廷根的一次心理学会议上，突然从门 外冲进一个人，其后面又追着一个手里拿 着手枪的人。两人正在屋子的中央混战时 突然响了一枪，两人又一起冲了出去。
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问题：
相对于客观过去而言，史料只是冰山之 一角，并且从上面的例子看，即便训练有 素的学者亲身观察记载的史料都充满错误， 而史学家又只能依靠史料来工作，因此， 历史真相是不可能得知的。请就此谈谈你 的看法。
什么是历史 《史学概论》 马工程
注意： 讨论的目的是为了加深认识，训练
什么是历史 《史学概论》 马工程
材料6 《明史》：兴宗、睿宗虽未尝身为天 子，而尊号徽称典礼具备，其实有不容泯者。 史者所以记事也，记事必核其名与实。曰宗 曰帝者，当时已定之名，名定而实着焉矣。 爰据《元史》裕宗、睿宗列传之例，别为一 卷如右，而各以后附焉。
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材料7 《明史》：近世论史者，莫过于日历， 日历者，史之根柢也。自唐长寿中，史官姚 璹奏请撰时政记，元和中，韦执谊又奏撰日 历。日历以事系日，以日系月，以月系时， 以时系年，犹有《春秋》遗意。至于起居注 之说，亦专以甲子起例，盖纪事之法无逾此 也。
什么是历史学 《史学概论》 马工程 ppt课件
《法国乡村史》、《会魔术的国王们》、《历史 学家的技艺》等什。么是历史学 《史学概论》 马工
程
2.历史学是研究历史矛盾运动过程及其规律 性的科学。
教材关于“历史学”的定义是在唯物史观 指导下的定义。 ※ 此处的“历史”同样指人类史。
这同样表明，历史并非研究“过去”。 ※ “矛盾运动过程”体现了辩证法的精神。
强调过程，就意味着关注时间性变化。而 “矛盾运动”则意味着辩证法。
什么是历史学 《史学概论》 马工 程
※ “规律性” 表明历史是客观的，它不以 人的意志为转移并且能为人们所认识，这 体现了唯物主义的原则。
讨论：
唯心主义的史学家反对历史是不以人的 意志为转移的客观存在，认为历史是思想 的产物。下面是我国著名学者朱光潜对意 大利著名唯心主义哲学家克罗齐的历史思 想的一段介绍，请先阅读，然后讨论。
什么是历史学 《史学概论》 马工程
什么是历史学
什么是历史学 《史学概论》 马工 程
什么是历史学
一、历史学的对象是人类史 1.马克·布洛赫：历史是研究时间中的人 的科学。 马克·布洛赫《历史学家的技艺》： 人们有时说，历史是一门有关过去的 科学，在我看来，这种说法很不妥当。
什么是历史学 《史学概论》 马工 程
什么是历史学 《史学概论》 马工 程
柯林武德（R.C. Collingwood）《历史的观 念》：历史学是一种研究或探讨。科学是要 把事物弄明白，在这种意义上，历史是一门 科学。历史学是作什么用的，我的答案是， 历史学是“为了”人类的自我认识。
什么是历史学 《史学概论》 马工 程
二、历史学的学科特征 1.历史学的根本特征 ※以史料为基础，但史学不只是史料学。
什么是历史学 《史学概论》 马工 程
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什么是历史 《史学概论》 马工程
3.自然史与人类史有着内在联系
※人类是在一定的自然环境中创造自己 的历史的。
自然环境指位于一定气候带的土地、 矿藏、气候和动植物资，也包括人们生 存和生活的整个生态环境。这些自然条件， 是人类谋取物质生活资料的劳动对象和劳 动环境。
什么是历史 《史学概论》 马工程
3. 讨论总结： 1）古汉语中无“历史”一词 2）古汉语中“史”的涵义 ※官名 ※史书 ※史学 ※史家 ※史事
什么是历史 《史学概论》 马工程
4. 西文中的历史
“历史”一词的希腊语为“ἱστορία”，原义 为“调查、探究（而获得的知识）”。
李大钊《史学要论》：“历史”在英语为 History，在法语为Histoire，在义大利语为 Storia，三者同出于希腊语及腊丁语的 Historia，其初义本为“问而知之”；由是而 指把问而知之的结果写录出来的东西亦云， 遂有纪录的意义了。
※都是不以人的意志为转移的客观存在。 自然史和人类史是客观物质世界的历 史，不是所谓“精神”的产物。
什么是历史 《史学概论》 马工程
《德意志意识形态》
是马克思、恩格斯共同
撰写的，作于1845—
—1846年。该书第一
次系统阐述了历史唯物
主义的基本原理，如社
会存在决定社会意识、
生产方式在社会生活中
起决定作用、生产关系
2. 讨论：请说出下列材料中粗体字部分的 “历史”与“史”的涵义。 材料1《礼记·玉藻》(天子)动则左史书之，言 则右史书之。 什么是历史 《史学概论》 马工程
材料2 裴松之注《三国志》：吴王浮江万艘， 带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲， 博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘 句而已。 材料3 《北史》：道元第四弟道慎，字善季， 涉历史传，有干局。位正平太守，有能名。 迁长乐相。卒，赠平州刺史。
3.自然史与人类史有着内在联系
※人类是在一定的自然环境中创造自己 的历史的。
自然环境指位于一定气候带的土地、 矿藏、气候和动植物资，也包括人们生 存和生活的整个生态环境。这些自然条件， 是人类谋取物质生活资料的劳动对象和劳 动环境。
什么是历史 《史学概论》 马工程
3. 讨论总结： 1）古汉语中无“历史”一词 2）古汉语中“史”的涵义 ※官名 ※史书 ※史学 ※史家 ※史事
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4. 西文中的历史
“历史”一词的希腊语为“ἱστορία”，原义 为“调查、探究（而获得的知识）”。
李大钊《史学要论》：“历史”在英语为 History，在法语为Histoire，在义大利语为 Storia，三者同出于希腊语及腊丁语的 Historia，其初义本为“问而知之”；由是而 指把问而知之的结果写录出来的东西亦云， 遂有纪录的意义了。
※都是不以人的意志为转移的客观存在。 自然史和人类史是客观物质世界的历 史，不是所谓“精神”的产物。
什么是历史 《史学概论》 马工程
《德意志意识形态》
是马克思、恩格斯共同
撰写的，作于1845—
—1846年。该书第一
次系统阐述了历史唯物
主义的基本原理，如社
会存在决定社会意识、
生产方式在社会生活中
起决定作用、生产关系
2. 讨论：请说出下列材料中粗体字部分的 “历史”与“史”的涵义。 材料1《礼记·玉藻》(天子)动则左史书之，言 则右史书之。 什么是历史 《史学概论》 马工程
材料2 裴松之注《三国志》：吴王浮江万艘， 带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲， 博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘 句而已。 材料3 《北史》：道元第四弟道慎，字善季， 涉历史传，有干局。位正平太守，有能名。 迁长乐相。卒，赠平州刺史。
史料是历史编撰的基础 《史学概论》 马工程
撰述一个历史过程，对两种时间序列的一 致、差异与矛盾作出合理诠释。
顾颉刚的例子
材料时间
所述历史之时间
西周中叶《商颂》 禹敷下土方
鲁僖公《閟宫》
缵禹之绪
战国《论语》
尧舜禹
后人补入之《尧曰》 尧舜禹之关系
《尚书》
尧舜禹之更详
细事迹
顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
材料排比可见，愈到后代，知道的古史 时间愈长，顾颉刚据此描述了古史的形成过 程，提出了层累地造成的古史传说的观点。
2.搜集史料的方法
※充分利用目录工具书 ○各种百科全书 ○四库全书总目提要 ○中国丛书综录 ○中国地方志联合目录 ○各种大型类书丛书的目录
四部丛刊、四库全书、四库全书存目丛 书、续修四库全书、丛书集成初编、近代中 国史料丛刊等。
养成经常到图书馆工具书阅览室随便翻 翻的习惯，就知道有哪些可以利用的目录工 具书了。
陈垣总结的“校法四则”
○对校 用同一种书较早的本子与其他本子 对读，遇有不同处，即注出来，其主旨在 校异同，不校是非。
○本校 以同一部书前后互证，指明其前后 文字或记载的异同，并进一步判断其正误。 ○他校 以其他有关的书籍对照本书。
○理校 凡无其他本子可以依据，或数本互 异，无所适从，就凭校者的学识，据理判 明其正误。
※无重大缺陷
如果某些重要材料无法获取，则要另外 选题。例如，要研究明清时期天主教在江 南传播的历史，如果没有条件看到外文材 料，则不能做。要做一篇关于清代蒙古的 博士论文，如果看不懂蒙古文材料，也不 能做。
※不要破坏材料的语境
○切忌断章取义
要注意材料的上下文，不能断章取义，更 不能只摘取有利于证明自己观点的材料。
○正史类 包括正史、政书、实录等
顾颉刚的例子
材料时间
所述历史之时间
西周中叶《商颂》 禹敷下土方
鲁僖公《閟宫》
缵禹之绪
战国《论语》
尧舜禹
后人补入之《尧曰》 尧舜禹之关系
《尚书》
尧舜禹之更详
细事迹
顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
材料排比可见，愈到后代，知道的古史 时间愈长，顾颉刚据此描述了古史的形成过 程，提出了层累地造成的古史传说的观点。
2.搜集史料的方法
※充分利用目录工具书 ○各种百科全书 ○四库全书总目提要 ○中国丛书综录 ○中国地方志联合目录 ○各种大型类书丛书的目录
四部丛刊、四库全书、四库全书存目丛 书、续修四库全书、丛书集成初编、近代中 国史料丛刊等。
养成经常到图书馆工具书阅览室随便翻 翻的习惯，就知道有哪些可以利用的目录工 具书了。
陈垣总结的“校法四则”
○对校 用同一种书较早的本子与其他本子 对读，遇有不同处，即注出来，其主旨在 校异同，不校是非。
○本校 以同一部书前后互证，指明其前后 文字或记载的异同，并进一步判断其正误。 ○他校 以其他有关的书籍对照本书。
○理校 凡无其他本子可以依据，或数本互 异，无所适从，就凭校者的学识，据理判 明其正误。
※无重大缺陷
如果某些重要材料无法获取，则要另外 选题。例如，要研究明清时期天主教在江 南传播的历史，如果没有条件看到外文材 料，则不能做。要做一篇关于清代蒙古的 博士论文，如果看不懂蒙古文材料，也不 能做。
※不要破坏材料的语境
○切忌断章取义
要注意材料的上下文，不能断章取义，更 不能只摘取有利于证明自己观点的材料。
○正史类 包括正史、政书、实录等
00绪论《中国史学史》马工程【通用】
四、以马克思主义为指导学习和研究中国史学史
• 第一，学习和研究中国史学史，要遵循 “生活决定 意识〞的原那么.
• 第二，学习和研究中国史学史，要辩证地对待和处 理继承与创新的关系，在批判继承史学遗产的根底 上，开辟创新开展的道路.
• 第三，学习和研究中国史学史，要充分认识史学在 历史上的社会作用和开展历史教育的现实意义.
绪论
• 一、中国史学史研究的对象、范围和 任务
• 二、中国历史进程和中国史学的开展 • 三、学习中国史学史的意义和方法 • 四、以马克思主义为指导学习和研究
中国史学史
一、中国史学史研究的对象、范围和任务
• 所谓中国史学史，就是中国史学发生、开 展的历史.
• 中国史学史研究的对象，是关于中国史学 产生、开展的历史及其演变的规律.
• 〔.1〕中国史学的产生与开展过程；〔 .2〕中国史学开展过程中的阶段性特点； 〔.3〕各种有代表性的史学成果的特色及 其社会影响；〔.4〕史学与社会的互动作 用；〔.5〕史学开展与相关学术领域的关
一、中国史学史研究的对象、任务和方法
• 中国史学史研究的任务主要包括两个方面： • 第一，认识中国史学开展的历史及其规律
• 第六，学习和研究中国史学史，要为推进马克思主义史学中 国化继续努力，不断奉献新的成果.
四、以马克思主义为指导学习和研究中国史学史
• 第四，学习和研究中国史学史，要重视探索史学开展的规律 ，关注史学上的名家和名著，感受到名家的风采，理解了名 著的价值，才可能对中国史学有理性的认识.
• 第五，学习和研究中国史学史，一方面要坚守中国史学的优 良传统和中国史学固有的特点和风格，同时也要以开放的心 态和世界的眼光面对外国史学，吸收外国史学的积极成果， 用以丰富和开展当今的中国史学.
重视修史的传统 《史学概论》 马工程
高氏，朕命勒成；惟周及隋，亦同甄录；莫不彰善瘅恶， 激一代之清是有着深刻历史意识的一代明君，他 那句“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以 知兴替；以人为镜，可以明得失”成为千古名言。 贞观三年（629），唐太宗建史馆于禁中，命诸 臣修撰梁、陈、齐、周、隋五代之史，晚年又提 出了撰写新的《晋书》的要求 。二十四史中的六 部，是唐太宗命令撰修的。
《史记》书影
唐太宗：朕拯溺师旅，省方礼毕；四海无事，百揆多
闲；遂因暇日，详观典府。考龟文于羲载，辨鸟册于轩年； 不出岩廊，神交千祀之外；穆然旒纩，临睨九皇之表。是 知右史序言，由斯不昧；左官诠事，历兹为远；发挥文字 之本，通达书契之源；大矣哉，盖史籍之为用也。自沮诵 摄官之后，伯阳载笔之前，列代史臣，皆有删著。仲尼修， 而采《梼杌》；倚相诵，而阐《丘》《坟》；降自西京， 班、马腾其茂实；逮于东汉，范、谢振其芳声。蕞尔当途， 陈寿 覈其国志；眇哉刘宋，沈约裁其帝籍。至梁、陈、
※私人史著的特点
○贵自得之学，重别识心裁。 ○史家视野开阔，史书内容广泛。 ○大多具有深刻的忧患意识。 ○种类和数量都极为丰富。 ○创造性十分突出，往往起到开风气之 先的作用。
二、中国重视修史的传统
1.强烈的历史意识 ※何谓历史意识 觉得过去重要，有必要保存下来的观念 历史意识＋历法＋文字→史学产生
历史意识淡漠的民族，即便是文明古国， 也难以有发达的历史学，如印度。
除了历史意识外，还必须有时间观念以 及相应的历法，才能把过去放在时间的序列 中。
文字也是不可或缺的，没有文字，口述 的历史无法体现时间，同时也比较多变。
三个要素在中国产生得很早，所以中国 史学历史悠久，灿烂辉煌。
※中国古人具有强烈的历史意识
孔 子：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因 于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百 世，可知也。
《史记》书影
唐太宗：朕拯溺师旅，省方礼毕；四海无事，百揆多
闲；遂因暇日，详观典府。考龟文于羲载，辨鸟册于轩年； 不出岩廊，神交千祀之外；穆然旒纩，临睨九皇之表。是 知右史序言，由斯不昧；左官诠事，历兹为远；发挥文字 之本，通达书契之源；大矣哉，盖史籍之为用也。自沮诵 摄官之后，伯阳载笔之前，列代史臣，皆有删著。仲尼修， 而采《梼杌》；倚相诵，而阐《丘》《坟》；降自西京， 班、马腾其茂实；逮于东汉，范、谢振其芳声。蕞尔当途， 陈寿 覈其国志；眇哉刘宋，沈约裁其帝籍。至梁、陈、
※私人史著的特点
○贵自得之学，重别识心裁。 ○史家视野开阔，史书内容广泛。 ○大多具有深刻的忧患意识。 ○种类和数量都极为丰富。 ○创造性十分突出，往往起到开风气之 先的作用。
二、中国重视修史的传统
1.强烈的历史意识 ※何谓历史意识 觉得过去重要，有必要保存下来的观念 历史意识＋历法＋文字→史学产生
历史意识淡漠的民族，即便是文明古国， 也难以有发达的历史学，如印度。
除了历史意识外，还必须有时间观念以 及相应的历法，才能把过去放在时间的序列 中。
文字也是不可或缺的，没有文字，口述 的历史无法体现时间，同时也比较多变。
三个要素在中国产生得很早，所以中国 史学历史悠久，灿烂辉煌。
※中国古人具有强烈的历史意识
孔 子：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因 于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百 世，可知也。
02第二章 《中国史学史》 马工程
• 此外，他们的校理工作还包括辑佚、辨伪等项内 容，对于文献学的发展都有很大影响。
综观刘向父子在文献学上的功绩，可以得出如 下认识：
• 第一，他们整理了当时的大量图书，为后人研究、利用提供了很好的 读本。今天我们对古代学术的了解，与他们的工作直接相关；
• 第二，他们创立了校雠学的基本方法，为后人进行古籍校勘整理树立 了良好的范例；
• 班固继承司马迁历史观中的进步因素，提出了顺时 应变的可贵思想。
第五节 汉代史学的其他成就
一、修史制度与《东观汉记》
• 秦很早就有专门史官并建立了修史制度，史学 在秦早期国家的建设发展中起过一定作用。
• 东汉一代官修史书的最大成绩是《东观汉记》 的修撰。
• 《东观汉记》的史料采摘范围相当宽广。 • 《东观汉记》与《史记》《汉书》并称为“三
• 第三，他们发展了学术分类观念，对学术源流及演变的考察与介绍， 确立了目录学的基本构架，使辨章学术、考镜源流成为目录学的良好 传统；
• 第四，他们对古代学术的爬梳、清理，为后人认识古代学术提供了有 益的帮助。
第三节 刘向、刘歆的历史文献学成就
二、汉代的阴阳五行学说
• 汉代社会弥漫着神秘主义气息，用阴阳五行比附、 解说社会与历史现象的阴阳五行学说盛行一时，发 挥了干预社会的重要作用，也对汉代的学术文化产 生了直接的影响。董仲舒、刘向、刘歆、眭弘、京 房、李寻等人都是这一学说的积极鼓吹者。
• 补撰《史记》成绩较大的，是汉元帝、成帝之时的褚 少孙。
• 还有一些补撰的篇章，如《景帝纪》《礼书》《乐书 》等，具体撰人已无从查考。
第三节 刘向、刘歆的历史文献学成就
一、刘向、刘歆父子的史学活动与历史文献 学成就
• 刘向、刘歆父子在历史上建立的最大功绩，是先 后主持了中国历史上第一次规模盛大的文献整理 事业。他们以成功的实践，树立了文献校理的范 例，确立了中国古代文献学的基本规模。
综观刘向父子在文献学上的功绩，可以得出如 下认识：
• 第一，他们整理了当时的大量图书，为后人研究、利用提供了很好的 读本。今天我们对古代学术的了解，与他们的工作直接相关；
• 第二，他们创立了校雠学的基本方法，为后人进行古籍校勘整理树立 了良好的范例；
• 班固继承司马迁历史观中的进步因素，提出了顺时 应变的可贵思想。
第五节 汉代史学的其他成就
一、修史制度与《东观汉记》
• 秦很早就有专门史官并建立了修史制度，史学 在秦早期国家的建设发展中起过一定作用。
• 东汉一代官修史书的最大成绩是《东观汉记》 的修撰。
• 《东观汉记》的史料采摘范围相当宽广。 • 《东观汉记》与《史记》《汉书》并称为“三
• 第三，他们发展了学术分类观念，对学术源流及演变的考察与介绍， 确立了目录学的基本构架，使辨章学术、考镜源流成为目录学的良好 传统；
• 第四，他们对古代学术的爬梳、清理，为后人认识古代学术提供了有 益的帮助。
第三节 刘向、刘歆的历史文献学成就
二、汉代的阴阳五行学说
• 汉代社会弥漫着神秘主义气息，用阴阳五行比附、 解说社会与历史现象的阴阳五行学说盛行一时，发 挥了干预社会的重要作用，也对汉代的学术文化产 生了直接的影响。董仲舒、刘向、刘歆、眭弘、京 房、李寻等人都是这一学说的积极鼓吹者。
• 补撰《史记》成绩较大的，是汉元帝、成帝之时的褚 少孙。
• 还有一些补撰的篇章，如《景帝纪》《礼书》《乐书 》等，具体撰人已无从查考。
第三节 刘向、刘歆的历史文献学成就
一、刘向、刘歆父子的史学活动与历史文献 学成就
• 刘向、刘歆父子在历史上建立的最大功绩，是先 后主持了中国历史上第一次规模盛大的文献整理 事业。他们以成功的实践，树立了文献校理的范 例，确立了中国古代文献学的基本规模。
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第一节 明代史学的发展
二、私人著史Leabharlann 繁荣与局限• 明朝史学的重心开始转到私人著史大约是在正德时期 ，至万历时形成高潮。
• 明中后期私人著史的繁盛，有多方面原因。 • 明代私撰史著，主要集中于本朝史，这也是明代史学
的主要特点。 • 丰富的私修史著，一方面显出明代史坛的繁荣，一方
面也暴露出它的局限。
国初人朴厚，不敢言朝廷事，而史学因以废失。正德 以后，始有纂为一书，附于野史者……万历中，天子荡 然无讳，于是实录稍稍传写流布，至于光宗，而十六朝 之事具全。
第一节 明代史学的发展
一、君主专制政治的发展与官修史书
君主专制政治对官修史书的影响，包括制度和实践两 个方面：
• 修史制度方面，在君主专制政治一般原则指导下，明朝建立不 久，统治者即将唐宋时独立设置的史馆，与原内廷备为文学顾 问的翰林院合并，以翰林院的编修、修撰、检讨等为史官兼“ 掌修国史”。
• 修史活动方面，据李晋华《明代敕撰书考》统计，有明一代敕 撰图籍200余种，其中绝大多数是史学著作。
• 儒学即经世之学，但具体到怎样致用，则存在 “主于道”和 “主于事”两条路径。
• 史学经世之旨转向实用后，出现了一批反映社会经济生活及其 相关国家管理制度的史著。
• 同时，考据之学亦出现复兴之势。随着文献考据的复兴，澄清 官私史学各种史实错误的考据，也伴随着史学批评逐渐展开。
第三节 明清之际史学家的历史批判精神
——章学诚《文史通义·史德》
第五节 章学诚与《文史通义》
三、章学诚的方志学理论
• 第一，确定方志的性质。 • 第二，提出系统的方志编撰理论。首先，在体例问
题上提出方志立“三书”、分“四体”的主张；其 次，提出方志须辨体的思想；再次，提出一系列方 志编撰原则和方法。 • 第三，为有利征集文献和编修方志，提出州县建立 志科的主张。
识和史之价值的论述，二是对不同史料之不同价值的分析。 • 胡应麟的理论成就包括历史文献与历史编纂两个方面。“十厄
”之说；“独任”说；“公心”“直笔”二善说。
第二节 晚明史学的特点
二、李贽历史评论的批判精神
李贽的历史评论批判精神，一是强调史家对于历史是非的判断 ，一是认为历史是非的价值判断没有固定不变的标准，对于历史 的是与非，不仅应依据不同的历史情势去判定，而且可以有不同 的多种意见并存并育。 • 关于历史之是与非的评判，实质也是价值观在历史认识上的体
一、黄宗羲的历史批判
• 《明夷待访录》 • 所谓“原”，即探究、考查，体现着黄宗羲使用的历
史批判方法。 • 在一系列历史批判之后，如何改变君臣关系，限制君
主专制权力，或建立怎样的“法”，成为《原法》之 后讨论的重心，其中最重要的是“置相”和“学 校”。
第三节 明清之际史学家的历史批判精神
二、《明儒学案》《宋元学案》的学术成就
• 除史书体裁创新外，另一股晚明时出现的历史文献整理的潜流 也在清中期逐渐壮大，史学的主流亦因此逐渐转向对历史文献 的总结性整理。
第四节 清代前期史学的繁盛与嬗变
三、三大考史家的成就与崔述史学的疑古思想
• 王鸣盛的史学观是认为治史应以弄清史实为目的，事实清则是非 自明，反对史家任情褒贬和驰骋议论。
第五节 章学诚与《文史通义》
一、章学诚撰《文史通义》
• 《文史通义》是章学诚“挽救”时学之弊的有为之 作。
• 章学诚著《文史通义》所反对的，一是“达人显贵 之所主持”的作为朝廷意识形态的程朱之学，一是 “聪明才俊之所奔赴”的不谈义理。
• 《文史通义》在章学诚生前只有部分内容刊刻，直 至他去世多年以后，于道光十二年（1832）方全帙 刊刻行世。
现。 • 历史人物评价外，值得重视的是支持李贽这些 “颠倒千万世之
是非”背后的“异端”思想。 • 表现在历史伦理方面，李贽肯定人的“私欲”对历史进步的积
极意义。
第二节 晚明史学的特点
三、史学的经世之旨与考据之功
明代晚期，史学的发展表现出两大走向，一是因社会 矛盾日益突出，危机四伏，遂强调起经世致用；一是因 学风衰颓，史学严肃性受到破坏，而重视考据之风。
圣人，人知尊之；经传，人知读之。读之，而不知考 之；尊之，而不敢议之，遂至圣人之真，圣人之正，混 于附会伪托之辞者，几二千年矣。
——崔述《考信附录》卷二“刘云评”
第四节 清代前期史学的繁盛与嬗变
四、少数民族历史撰述的进展
• 关于满族的历史撰述 • 关于蒙古族的历史撰述 • 关于藏族的历史撰述 • 关于回族的历史撰述 • 关于维吾尔族的历史撰述 • 关于南方民族的历史撰述
三、王夫之史论的理论价值
• 首先，在对历史的认识上，王夫之提出了“通古今而 计之”的方法。
• 其次，在“通古今而计之”的认识基础上，王夫之探 讨了历史运动的规律，提出“势、理相成”的理论。 这也是王夫之史学理论中最有价值的论述。
第三节 明清之际史学家的历史批判精神
四、顾炎武的史学及其影响
• 顾炎武史学的特点可以概括为经世致用精神、批判意识和开一 代实证风气。经世致用是顾炎武毕一生着力提倡的治学精神。
——顾炎武《亭林文集》卷五《书吴潘二子事》
有明中叶，嘉靖及万历之世，朝政不纲，而江左承平 ，斗米七钱。士大夫多暇日，以科名归养望者，风气渊 雅，其故家巨族谱系多闻人，或剞一书，或刻一帖，其 小小异同，小小源流，动成掌故。使倥偬拮据，朝野骚 然之世，闻其逸事而慕之，揽其片楮而芳芬恻悱。
——《龚自珍全集》第三辑《江左小辨序》
• 清官修史学中成就最突出的是《明史》的修撰。前后历时近百 年，历经顺、康、雍、乾四朝方告完成。断续原因有政治也有 学术。
• 《明史》的成就和主要特点：其一是考证谨严；其二是表述详 略得体，繁简适中；其三是体裁完善且有创新。
第四节 清代前期史学的繁盛与嬗变
二、史书体裁的新探索与历史文献的整理
• 纪事本末体完善后，体裁创新的脚步并没有停留，史家继续探 索着更完善的表述体裁，并取得了重大成就。马骕《绎史》不 仅采用了纪传体、纪事本末体、学案体、典制体等多种体裁， 而且还撰有世系图、地图和年表等与正文相配合，形成熔炼多 种体裁于一体的综合体裁。从史学史上讲，《绎史》的出现， 是史书体裁发展的重大突破。
——顾炎武《日知录》卷一九“文须有益于天下”条
第四节 清代前期史学的繁盛与嬗变
一、以《明史》为代表的官修史书
• 随着清朝多民族国家的相对稳定与空前统一局面的进一步巩固 ，其修史机构也逐渐建立健全，形成统属关系不一、建制多元 的修史格局，其中既有常设的史馆如国史馆等，也有为特定撰 修事项而建立的专门史馆。
第一节 明代史学的发展
四、少数民族历史的撰述
• 关于蒙古族的历史撰述。 • 关于藏族的历史撰述。 • 关于回族的历史撰述。 • 关于满族入关前的历史撰述。 • 关于维吾尔族的历史撰述。 • 关于南方诸民族的历史撰述。
第二节 晚明史学的特点
一、王世贞、胡应麟的史学理论成就
明代史学的发展，到嘉靖、万历时开始逐渐形成高潮。这个史 学高潮，不仅表现在史书编撰，更表现在对史学理论问题的思考 和对历史的批判，表现在实学精神下对史学经世之旨的强调和对 史学严肃性的坚持。这些都是晚明史学的特点。 • 王世贞史学理论成就主要集中在两个方面：一是对 “史”之认
在。
自古帝王得失兴废，班班可考者，以有史在。我国家 以威武定四方，天戈所临，罔不臣属，皆太祖庙谟雄断 所至，若不乘时纪录，窃恐岁久渐至遗忘。……若史馆 不立，后世亦不知有今日。
——苏天爵《元朝名臣事略》卷一二《内翰王文康公》
第六节 中国古代史学优良传统及其局限
二、中国古代史学的时代局限 • 首先，在历史记载方面的时代局限。 • 其次，在历史观方面的时代局限。 • 再次，立场方面的时代局限。（包括阶级立
第六节 中国古代史学优良传统及其局限
一、中国古代史学的优良传统
• 重视修史的传统，同先贤们所具有的深刻的历史意识密切相 关。
• 中国古代史学的优良传统，还突出表现在推崇史学经世致用 的社会功能。
• 内容的丰富性、体裁的多样性和讲求叙事，是中国古代史学 的又一个优良传统。
• 关注史家的自身修养，是中国古代史学传统的重要方面。 • 以追求信史为最高目标，是中国古代史学优良传统的核心所
第七章 明至清中期史学
• 第一节 明代史学的发展 • 第二节 晚明史学的特点 • 第三节 明清之际史学家的历史批判精神 • 第四节 清代前期史学的繁盛与嬗变 • 第五节 章学诚与《文史通义》 • 第六节 中国古代史学优良传统及其局限
概说
明代至清代中期（1368—1840）是中国封建社会 的衰老时期，中国古代史学呈现出总结和嬗变的趋向 。中国历史在迈入近代社会门槛之前的这几百年中， 新的社会因素渐渐萌芽，旧的势力日趋衰落却依然顽 强，新力量的滋长与旧势力的压抑亦深刻影响史学， 史学因此开始它的嬗变。明至清中期史学的发展，依 据时代与史学的特点大致分为三个阶段：从明朝建立 到明正德为第一阶段，从明正德以后到明末清初为第 二阶段，从清康熙中期以后到中英鸦片战争爆发前， 为史学发展的第三阶段。
第一节 明代史学的发展
三、专史与方志
• 就制度专史来讲，除传统上一直受重视的礼制专史外 ，更有史学意义的是出现了大批典制专史，开拓出许 多新的史学领域。
• 明代制度专史的作者，大多都是曾经或正在执掌朝廷 相关职能的官员。
• 明代方志，无论官修还是私撰，在史学史中都占有重 要地位。明代方志发展的突出特点是数量巨大、编修 地方普遍。
场、政治立场、民族立场等）
上述种种局限，均系时代所致，但它们都给史学的发展造 成了不同程度的消极影响。今天的读者对此应有清楚的认识。 我们不苛求古人，但指出其时代的局限性是必要的。
思考题：
• １、简述明清时期史学发展的特点。 • ２、章学诚史学理论的基本内容是什么？ • ３、概说中国古代史学的优良传统及其局限。