谦得益
作文题目关于满招损谦得益
作文题目关于满招损谦得益篇一《满招损谦得益：篮球场上的教训》在我们小区的篮球场上，有个叫大刘的家伙，那可是出了名的球霸。
这大刘球技还算不错，就是太自满了。
每次打球，他都觉得自己是场上的老大，别人都得围着他转。
有一次，我们组队打比赛。
大刘一上来就说：“你们都把球传给我，我带你们飞。
”那嚣张的样子真让人有点不舒服。
比赛开始了，大刘倒是抢到了球，他拿到球就横冲直撞，也不跟队友配合。
对方几个防守队员一看他这么独，就全都围上去堵他。
大刘呢，还觉得自己能轻松突破，来回变向，可人家早看穿他的心思了。
就在他想强行投篮的时候，对方一个高个猛地跳起来盖帽，直接把球扇飞了出去。
大刘落地的时候还没站稳，差点摔了个狗吃屎。
他那脸一下子就红了，可还是逞强地吼道：“嘿，运气球，下次看我虐你们。
”不过接下来的比赛，大刘还是老样子，结果我们队被打得很惨。
这大刘啊，就是满招损的典型。
他太自负了，觉得自己啥都行，完全不把别人放在眼里，不懂得团队配合，最后只能输得一塌糊涂。
要是他能谦虚一点，多和队友打配合，多听听队友的意见，也不至于这样。
这就像是做人一样，太自满的话，迟早会在某个地方栽跟头，而谦虚一些，才能不断进步，得到更多好处。
篇二《满招损谦得益：读书人的较量》上高中的时候，我们班里有两个学霸，一个叫小明，一个叫小刚。
小明呢就有点满招损的意思，小刚则是那种很谦虚的人。
每次考试成绩一出来，小明就到处宣扬自个儿考得多好多好。
有一回，学校组织一场知识竞赛。
小明第一个就报名了，还跟同学们说：“你们都别争了，这冠军肯定是我的。
”那得意劲儿，好像证书已经在他手里似的。
比赛前的准备阶段，小明也不怎么用心，总觉得自己知道的够多了。
而小刚呢，默默地找各种相关的书籍资料来看，还会去找老师请教问题。
到了比赛那天，小明大摇大摆地上台了。
第一轮抢答题，小明就一个劲儿地抢，结果好几个都答错了。
因为他没仔细听题目就抢答，就想着自己肯定能答对。
而小刚呢，每次都会很沉稳地思考一会儿才按下抢答器，答对的次数慢慢多了起来。
专题15 满招损,谦受益-备战2024高考语文满分作文十大主题训练
主题15 满招损，谦受益阅读下面的材料，根据要求写作。
1956年9月15日，在党的八大开幕词中，毛泽东同志强调：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
”1956年11月12日，适逢孙中山诞辰九十周年，为纪念这位伟大的革命先行者、伟大的资产阶级革命家，毛泽东发表了《纪念孙中山先生》一文，说孙中山先生注意研究中国历史的情况、当前社会情况和外国的情况，“是一个谦虚的人”。
以上论述具有启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】审题：材料的核心话题是“谦虚”。
材料第一段由毛泽东同志在党的八大开幕词引出“虚心使人进步，骄傲使人落后”；材为第二段是毛泽东发表《纪念孙中山先生》时，对孙中先生进行评价，说他“是一个谦虚的人”。
从这两段材料可以看出中心话题为“谦虚”。
“谦虚”是一个老话题，相对简单，写作者也容易有话说。
谦虚指的就是虚心，不自大，不自满，永远认为自己有不足。
我们可以由此拓展，想到一些相关的名言，比如“满招损，谦得益”“不满是向上的车轮”等；我们还可以联想到自然界当中，那些沉甸甸的稻穗总是低着头，那些满载的船总是平稳前行等；我们还可以想到人类，从个体到集体也都是同样的道理。
古往今来，有很多人是因为谦虚而获得伟大的成不，比如牛顿曾经说过：“如果我看得比别人更远一点,那是因为我站在巨人的肩膀上。
”正是因为他的谦虚，所以他才有伟大的成就。
正比如在《伶官传序》中，李存勖的灭国也不得不说是骄傲的结果。
历史上因为骄傲而失败的例子太多太多，包括吴王夫差、西楚霸王项羽等。
写作的时候，我们可以表达对谦虚或自满、骄傲表达自己的看法，可以正反对比也可以论点或论据并列。
同时为了表达的严密，我们也要注意谦虚与自卑的区别，或者是骄傲与自信的区别等。
具体写作时，可以在首段表明观点：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
《伶官传》原文与译文
《伶官传》原文与译文《伶官传》原文与译文在我们的学习时代，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编精心整理的《伶官传》原文与译文，欢迎阅读与收藏。
原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
译文伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原：推求本原来，探究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：还是。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
函：包容。
忽微：极细小的东西。
唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
《伶官传序》原文与翻译
《伶官传序》原文与翻译伶官传序作者欧阳修，本文是为《伶官传》所作的序言。
《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。
记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。
本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。
作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
翻译：伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原：推求本原来，探究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：还是。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
函：包容。
003五代史伶官传序翻译
《五代史伶官传序》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《五代史伶官传序》阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。
文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。
【原文】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
【注释】伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或者逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极细小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇敌。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
及：等到。
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理，虽曰天命①，岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下，与其所以失之⑤者，可以知之矣⑥。
世⑦言晋王⑧之⑨将终也，以三矢⑩赐庄宗而告之曰：“(11)梁，吾仇也;燕王(12)，吾所立(13)，契丹与吾约为兄弟(14)，而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。
此三者，吾遗恨(19)也。
与尔(20三)矢，尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵(24)，则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27)，请(28)其矢，盛以锦囊(29)，负而前驱(30)，及凯旋(31)而纳(32)之。
方(33)其系燕父子以组(34)，函梁君臣之首(35)，入于太庙(36)，还矢先王(37)，而告以成功(38);其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠(39)已灭，天下已定，一夫(40)夜呼，乱者四应(41)，仓皇(42)东出，未及见贼而士卒离散(43)，君臣相顾(44)，不知所归，至于誓天(45)断发(46)，泣下沾(47)襟(48)，何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹，而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰：“满招损，谦得益。
(59)”忧劳(60)可以兴(61)国，逸豫(62)可以亡身(63)，自然之理也。
故方其盛也，举(64)天下之豪杰，莫(65)能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死(66)国灭(67)，为(68)天下笑(69)。
(70)夫祸患常积于(71)忽微(72)，而智勇(73)多困于(74)所溺(75)，岂独伶人也哉?[注释]①天命：天神的旨意。
古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。
②人事：与“天命”相对，指人的作为。
③原：动词，推究，追根。
④庄宗：即李存勗(892—926)，李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。
满招损谦受益
满招损谦受益满招损谦受益满招损谦受益1导语：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。
古代的贤名之人多是谦虚的，他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现，发现他们身上的价值，然后为知己者劳，为知己者死。
姜尚石番溪边垂钓待圣贤，他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害，而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下。
孔老夫子，他是我国古代伟大的教育家，弟子万千，有名的就有72人，他可以被称为是最聪明的人了，他可以自满一下，他也有这个条件，他自满了没有?他没有，他只是说：三人行，必有我师焉.他的弟子遍天下，他的老师也不少。
魏徵也曾对唐太宗说：自满者，人损之;自谦者，人益之。
欹器，现在几乎已经很少有人能认识它，在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因虚而欹中而正，满而覆.而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来。
谦虚是一种好的`品质，我们每个人的骨子里都有，但是他美而不露，他隐藏于心灵的深处，他等待人们去挖掘，去发现因为他好，所以他不容易被发现，不容易被得到。
谦虚得荣，自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒，自然也会遭到别人的陷害。
韩信他先投靠项羽，项羽因看不起他，韩信而没有的到重用，后来他投靠刘邦，因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高，派人请求汉王封他为假齐王.这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王，刘邦怕他以后会对自己不利，就以意图谋反的罪名，逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居，他才后毁没有听从萧何的话.他说：狡兔死，走狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡.天下以定，我固当死。
等到了死才知到当出不应该太自满，后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果，而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前，为什么我们不能去好好的去想一想呢?满招损谦受益2众所周知，马谡骄傲失街亭，使蜀国逐渐走向灭亡。
《伶官传序》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《伶官传序》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.盛衰兴废：兴盛和衰微,指人事的发展兴亡。
2.人事代谢：代谢，更迭，交替。
泛指人世间的事新旧交替。
3.谋事在人：谋求事情能成功，需靠自己努力。
4.原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
5.亲冒矢石：见“亲当矢石”，谓将帅亲临作战前线。
6.锦囊还矢：谓凯旋告捷。
7.意气风发：形容精神振奋，气概豪迈。
8.誓天断发：断发向天起誓。
9.指天誓日：指着天，对着太阳发誓。
表示意志坚决或对人表示忠诚。
10.泣下沾襟：泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤。
11.泫然泣下：泫然，流泪的样子。
泣，眼泪。
伤心地流下眼泪。
12.满招损，谦得益：骄傲自满将会招来损失和灾害；谦虚可以得到益处。
13.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：指的是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
14.谦虚敬慎：见“谦虚谨慎”，谦虚，虚心，不自满。
谨慎，慎重，小心。
对人虚心，办事小心。
15.惟日孜孜，无敢逸豫：每天都孜孜不倦努力工作，不敢贪图享受。
16.逸豫之心：谓贪图安逸的思想。
17.一豫一游：豫，快乐。
游玩快乐。
指帝王的游乐生活。
18.积于忽微：从细小的事情上累积发展起来。
19.祸积忽微：灾祸产生于疏忽大意。
20.流溺忘反：犹言流连忘反。
留恋不舍,忘记返回。
二、文化常识1.《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。
宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。
记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
2.序，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文：“引言”、“前言”等类的序说明编写目的、简介编写体例和内容，属说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属议论文。
如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》等。
欧阳修伶官传序原文翻译
欧阳修伶官传序原文翻译是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
下面是店铺整理的关于伶官传序原文的翻译，欢迎参考!伶官传序原文呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?伶官传序原文翻译译文唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。
”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
最新精品作文：满招损,谦得益_750字作文-最新作文资料
最新精品作文：满招损，谦得益_750字作文满招损，谦得益雅言传承文明经典浸润人生 --------题记中国是一个崇尚礼仪的国度，谦虚作为传统的社会美德教育着一代又一代国人。
不是所有的国家和民族都崇尚谦虚的。
为什么中国人推崇谦虚的美德，可能与中国人的性格有关，中国人含蓄、内敛，不善张扬，不在乎外表的闻达，而注重内心的修正的性格，决定中国人崇尚谦虚。
也有人说，是中国人常保持谦虚的美德，才养成的含蓄、内敛性格的。
到底是谦虚的美德培养成含蓄的性格，还是含蓄的性格决定了谦虚的美德，谁也说不清楚，可能是两者相互影响，互为依存吧。
那我们到底要不要去做一个谦虚的人呢？首先，我们要认清谦虚的意义。
何谓谦？字典解释是：虚心，不自高自大。
何谓谦虚？词典是这样解释的，谦虚词性有二，作为形容词，是虚心，肯接受批评的意思。
作为动词，是表达谦让的一种行为，如说谦虚的话。
过去国人是很讲究谦虚的，与谦虚有关联的词就有：谦卑、谦称、谦辞、谦恭、谦和、谦谦君子、谦顺、谦让、谦词和谦逊等。
其次，在漫长的封建社会，老百姓与朝廷的关系是从属的关系，皇帝是在替天行道，谦虚更多体现为听命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
更多的朝廷命官都秉持着傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满的信念。
很多的能人志士都崇尚恭顺、内敛，不外露，不张扬，他们宁可埋没自我，也不愿意表现自我。
许多文人宁做隐士，不做勇士。
难怪吕坤强调“气忌盛，新忌满，才忌露。
”古人还强调“好说己长便是短，自知己短便是长。
”在自然经济状况下，这里的谦虚更多的表现在忍让，听命，内敛和含蓄。
但谦虚并不意味着过分低估自己，也不要过高估计自己。
应该实事求是的认识自己。
我们不要放弃任何一个机遇，不要放弃任何一次拼搏，更不要放弃任何一次探索。
谦虚的过度是自卑，谦虚的反面是自满。
正确的把握谦虚，就是在自卑和自满之间找到平衡点，既无过也无不及。
最后，让我们做一个谦虚的人，让“满招损，谦得益”的传统文化规范自己的言行，提高自己的修养，进而发扬、传承我们的传统美德，建设文明和谐的社会。
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《谦得益》教案设计教学目的:1.了解“满遭损,谦得益”和“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理;2.理解本文先提出论点,然后运用事例,步步深入地进行论证的写法,了解文言词语的省略。
教学重点、难点:1.重点:先提出论点,然后运用事例,步步深入论证的方法。
2.难点:弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。
教学时数:一课时教学步骤:一、作者简介:欧阳修(1007─1072),北宋著名文学家、史学家。
字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,卒谥“永忠”。
北宋吉州永丰(江西永丰)人,官至枢密副史,参知政事。
在政治上,他早年支持以范仲淹为代表的改革派,旗帜鲜明,曾就范仲淹被黜事,上书斥责谏官高若纳趋炎附势,不敢主持正义,因而遭到贬谪。
晚年思想渐趋保守,反对王安石变法。
欧阳修在我国文学史上有重要的地位。
他是北宋中叶文坛的领袖,对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。
他的创作,在诗词散文方面都有成就,以散文最为突出。
他的文章,含蓄委婉,平易自然,各类文章又各有其独到之处。
例如他的记事文往往运用精炼的形象化的语言,生动地表现人物的活动或山水的景色,并将叙事,写景,抒情,议论融为一体;他的史论文常常充满激情,选择不同时代的类似史实作适当比较,经过反复论证,最后自然而然地得出切合现实的经验教训。
著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。
二、解题:课文选自《新五代史•伶官传》。
《伶官传》记叙了后唐庄宗宠幸的伶官(伶人──乐工,伶人做了官称为伶官)景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。
按照《新五代史》的编写体例,多数传文的开头都有一段序论,用来表述作者对所记史实的感想和议论。
《伶官传》的开头也有这样一段序论,由于写得比较出色,因此,后代有人让它独立成篇,编入古文选本,同时又加上一个标题,叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。
三、指导学生朗读。
四、理解意思。
《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。
”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
五、老师小结:因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,没有人能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,结果自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
同学们,谦虚使人进步,骄傲使人落后。
谦虚谨慎、戒骄戒躁,才能立于不败之地。
《矜物之人无大士》教案活动目标:1、创设情境,在理解儿歌内容的基础上,初步学会儿歌。
2、根据自己的日常生活经验,尝试更换原来的一些词。
活动准备:教学挂图《不挑食》、吃饭的场景(桌子、椅子、米饭、鱼、青菜、鸡蛋等)、小熊嘟嘟布偶。
活动重点:学会儿歌。
活动难点:根据日常生活经验,尝试更换原来的一些词。
活动过程:1、观察图片,讲述内容:--"真香呀,小熊嘟嘟在吃什么?"教师朗诵儿歌,然后请幼儿说说听到了什么。
2、创设情境,表演儿歌:--"谁来当小熊嘟嘟?"(一幼儿表演,其他幼儿朗诵儿歌)(集体边表演小熊嘟嘟,边朗诵儿歌)3、幼儿仿编:--"还可以请小熊嘟嘟吃什么呢?"请幼儿尝试仿编其中的一两句,教师将幼儿的仿编内容总结。
幼儿将自己的仿编内容进行表演。
附:儿歌(不挑食)给米饭,吃。
给青菜,吃。
给鸡蛋,给鱼,都吃,都吃。
为了长好身体,小熊一点儿不挑食。
《桃李不言》教案学习目标:正确、流利、有感情地朗读,在理解的基础上练习背诵,从而明白“桃李不言，下自成蹊”的道理。
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。
李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。
他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。
每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。
这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。
在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。
”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
《见贱如贵》教案学习目标:1、正确、流利、有感情地朗读,在理解的基础上练习背诵。
2、明白“见贱如贵”的道理。
一、课文理解：见到卑贱的人就像见到尊贵的人,对待年少的人如同对待年长的人;先行礼,后说话;对别人的恩义和礼敬,没有不回报的。
看见比自己贤能的人,就不要坐在他的上位,要钱让他。
做事选择辛苦的住处选择简陋的,职位安于卑微的,待遇甘于微少的。
谦谦君子,不仅要学富五车,还要道德高尚。
我们要克己为人,谦虚低调。
言行上高标准,生活上低要求,做一个对社会有贡献的人。
二、朗读背诵课文。
三，背诵课文比赛。
《孔子论言行》教案教学目标1. 引领学生诵读“子曰:‘温故而知新,可以为师矣’”,理解基本意思。
2. 陶冶学生的情操,培养及时复习、勤于思考的习惯。
3. 感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。
教学重难点1.引导学生主动理解“子曰:‘温故而知新,可以为师矣’”中相应语句的意思,理解经典句中多音字的读音和字义。
2.进行及时复习、勤于思考的良好行为习惯的养成教育,陶冶学生的情操,进行中华传统美德的养成教育。
课时安排: 1课时教学过程1. 交流展示(1)出示《论语·学而篇第一》一则:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”你们还记得这段古文吗?这是我国哪位历史名人说的?(2)这段时间我们一起共同学习了《论语·学而篇第一》部分,谁来为我们展示一下你的学习成果?(读背交流,可以按顺序读背,也可把内容有联系地放在一起读背;可以单人读背;也可以邀请同学合作读背。
)(3)学了《论语·学而篇第一》后,孔子给你留下了怎样的印象?(4)让我们一起来读一读《论语·学而篇第一》。
(齐读《论语·学而篇第一》)2. 答疑解惑(1)《论语》中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉,今天这节课我们继续来学习《论语·为政篇第二》中的两则。
(2)请看这一章的其中一句:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。
’”(出示相应内容和自学建议)①默读文句,看注释或查字典理解字词,有不懂的地方记下来。
②和同学们交流,互相帮助解决问题。
③连起来自己说说句子的意思。
(借助书本,引导学生互相解疑)(3)交流汇报①通过自学,你是怎样理解这句话的?用你自己的话说一说。
(提醒“为”的读音)②找出句中的一对反义词。
用“故”组词。
这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。
(相继出示“新——故”、“温故知新”)③同桌合作,一人读原文,一人说意思。
④还有哪些地方不明白?画面:师:通过借助书本以及大家的互相学习,现在还有什么问题吗?生(齐答):没有了。
师:真的没有了吗?那么下面请大家做小老师了。
这里有个问题你们思考过吗:“为什么温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做老师了?”生:说明这个人聪明,有创造精神。
师:这种解释是有些道理,但好像理由还不够充分。
生:获得新的理解和体会,说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识,如果把这新知识告诉别人不就是老师了?师:嗯,有道理。
虽然这则《论语》是我们刚刚学的,不过这个同学已经可以“为师矣”了,因为你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。
这就叫温故而知新。
⑤了解了意思,再来读读原文。
(4)“温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯,但凡知识渊博的人都有这样的习惯。
毛泽东主席就有这样的习惯,书中“经典链接”里就记载了他的故事。
请同学们自己读一读。
(默读故事) “温故知新”:请结合自己平时的学习,用“温故而知新”写一句学习感受。
①读了这个小故事,你想说些什么?(交流感受)②故事后的习题,就是用我们这则《论语》中出现的成语命名的。
下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。
(完成习题,交流)(5)如果我们能坚持这样去对待知识,养成这样的习惯,那么一定会受益匪浅的。
让我们来背一背这则《论语》。
(集体背诵)3.总结延伸(1)我们已经学了十几则《论语》了,这其中有些是教导我们如何学习的,有些是指导我们如何做事情的,还有些是教导我们如何做人的。
你们能自己总结一下学过的这十几则《论语》分别是属于哪一类的吗?(总结归类)(2)其中哪一则给你留下了最深刻的印象,或者说对你的帮助最大,为什么呢?(结合实际,交流总结)(3)对于学习、对于生活,你有什么样的感悟呢?能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗?(自由创编)《不行不可以言学》教案学习目标:正确、流利、有感情地朗读,在理解的基础上练习背诵,从而明白“不行不可以言学”的道理。
学习过程:一、导入:我们读过“书读万卷胸襟阔,路行八方经验多。
遍尝酸甜苦辣咸,方信人言不瞎说。
”这首诗,明白理论与实践结合的重要性,今天,我们来学习第六课《不行不可以言学》,看看其中又告诉我们什么道理。
二、自读:1、把“不行不可以言学”读正确、流利;2、对照注释,试着用自己的话来说说意思;3、读读“文意”,看看自己的理解是否正确;4、想想它告诉了我们什么道理?5、你能联系实际来谈谈吗?三、汇报:1、展示读进行评议;2、用自己的话说意思;3、联系实际来说说道理。
四、拓展:说说“不行不可以言学”与我们学过的哪些诗句有联系?五、运用:读了“不行不可以言学”,你对今后的学习有什么新的打算?六、小结:懂得再多也不如脚踏实地《冬夜读书示》（《子聿》（其三））教案教学目标:1能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2 学会4个生字，理解由生字组成的词语。
3能解释诗中带点的词语，并说说诗句的意思；想象《观书有感》所描绘的景象。
4感受古诗文字和意境美，领悟知识与实践的关系以及从读书中不断吸取新知识的重要性。
教学过程:一、背诵古诗导入我们以前学过哪些古诗？同学们在课外又学会背诵了哪些古诗？现在请同学们背诵自己喜爱的古诗。
刚才大家背诵的古诗中，有没有宋代诗人陆游的诗呢？二、初读古诗1、过渡：今天老师就带着同学们一起走进这位爱国诗人陆游。
在一个冬天的夜晚，陆游独自一个在书房读书，读着读着他突然有了许多感想，于是他就挥毫写下了《冬夜读书示子聿》这首诗。
（板书诗题）2、范读全诗。
3、学生自由轻读全诗，再指名读书。
4、复习学习古诗的方法。
（1）理解诗题（2）简介作者（3）理解诗意，体会感情三、学生自学全诗。
1、根据学习在诗有方法，学生分组自由学生全诗。