古诗中“月”的意象

一、抒发思乡怀远之情。 抒发思乡怀远之情。
• 人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。 人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。 月亮”象征思念，包括思念家人、思念故人， “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故人， 有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。 有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 举头望明月，低头思故乡。”
“月”的意象 月
• 在古诗中，一些字眼是含着固定的意象的， 在古诗中，一些字眼是含着固定的意象的， 便是如此。 “月”便是如此。“月”作为一种意蕴而 想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意 想象的视觉、感觉的自然景物， 象的塑造丰富深化某种特定的意念， 象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而 阐释、实现“言外之意”的深层内涵。 阐释、实现“言外之意”的深层内涵。
结尾时，作者又是这样来写景的： 结尾时，作者又是这样来写景的： 我呆呆地伫立雨中， “我呆呆地伫立雨中，望着父女 俩消失在茫茫的雨雾中。 俩消失在茫茫的雨雾中。心中忽然 静静地淌过一阵热流。”“雨依然 静静地淌过一阵热流。”“雨依然 飘洒，不过， 飘洒，不过，雨丝却成了母亲的双 在轻抚着奔跑的我。 手，在轻抚着奔跑的我。” 同是写雨，现在却成了“ 同是写雨，现在却成了“母亲的 双手” 这是为什么呢？原来， 双手”，这是为什么呢？原来，雨 没有变， 没有变，变化了的是作者的内心感 受。
四、展示广阔情怀。 展示广阔情怀。
• 古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月 古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔， 涌大江流” 孟浩然的“野旷天低树，江清月近人” 涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及 王维的“明月松间照，清泉石上流” 这些咏月的佳句， 王维的“明月松间照，清泉石上流”。这些咏月的佳句， 充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。 充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。唐人的 边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境， 边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境， 王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫， 王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫， 高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔， 高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔， 李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅， 李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅，王昌龄 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患， “撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患，都给 人一种激动和向往的艺术魅力。 人一种激动和向往的艺术魅力。
就在那些温馨的月光下，母亲喜欢摇着蒲扇，坐在 就在那些温馨的月光下，母亲喜欢摇着蒲扇， 屋前古老的石拱桥上，边纳凉边给我讲《牛郎织女》 屋前古老的石拱桥上，边纳凉边给我讲《牛郎织女》、 嫦娥奔月》 母亲的故事津津有味，混着河上的夜雾， 《嫦娥奔月》。母亲的故事津津有味，混着河上的夜雾， 掺着水草的清香和闪烁的萤火， 掺着水草的清香和闪烁的萤火，伴着叮叮咚咚琴韵悠扬 的流水声，总是令我神往，让我难忘。 的流水声，总是令我神往，让我难忘。 唯有我穿上水兵服， 唯有我穿上水兵服，满揣着豪情与壮志当兵走的 那个清晨，天上是凄清模糊的月亮， 那个清晨，天上是凄清模糊的月亮，就像苦楝树下母亲 忧郁惆怅的脸，永远定格在我心上…… 忧郁惆怅的脸，永远定格在我心上 静静的，一切都那么静。 静静的，一切都那么静。月亮已从容地穿梭在白 莲花般的云朵中。 莲花般的云朵中。今夜我乘故乡月色航行在记忆中的小 尝一尝家酿的糯米酒，亲一亲院中的栀子花， 村，尝一尝家酿的糯米酒，亲一亲院中的栀子花，让茅 屋的灯火明亮我的眼，让母亲的慈颜温暖我的心。 屋的灯火明亮我的眼，让母亲的慈颜温暖我的心。今夜 我所有的情感都随故乡月色向家流去。 我所有的情感都随故乡月色向家流去。 月亮作证。 月亮作证。
三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。 对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。
• 在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物 在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、 异质同构。在古诗中，月是有情绪的， 异质同构。在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便 常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“ 常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“明月皎皎照我 星汉西流夜未央” 谢灵运的“明月照积雪， 床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风 劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。唐诗中有张继“ 劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。唐诗中有张继“月 落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦， 落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟 浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂， 浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉， “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白 居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下， 居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下， 钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来” 钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难 月作为愁绪的意象， 耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意 月作为愁绪的意象 构思巧妙， 趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。 趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。
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情景结合的艺术表现手法很多，有先 情景结合的艺术表现手法很多， 景后情，有先情后景，有景中寓情， 景后情，有先情后景，有景中寓情，有 情中带景等等。优秀的情景交融之作， 情中带景等等。优秀的情景交融之作， 能构成一种富有魅力的审美境界。 能构成一种富有魅力的审美境界。在艺 术创作过程， 术创作过程，情和景是始终紧紧联系在 一起的，两者有机地溶合在一起， 一起的，两者有机地溶合在一起，缺少 了任何一方面，就不成其为艺术了。 了任何一方面，就不成其为艺术了。
例如， 例如，一位考生在文章开头是这样写 的： 细雨绵绵，如同那扯不断剪不断的缕， “细雨绵绵，如同那扯不断剪不断的缕， 我的烦恼就像这绵绵的雨丝，没有尽头。 我的烦恼就像这绵绵的雨丝，没有尽头。” 短短二三十个字， 短短二三十个字，便把自己内心的惆怅 勾勒得细腻逼真。同时，也巧设悬念， 勾勒得细腻逼真。同时，也巧设悬念，让 读者产生了读下去的愿望。 读者产生了读下去的愿望。
二、表现美好的、纯洁无暇的感情。 表现美好的、纯洁无暇的感情。
• 张若虛的《春江花月夜》：“春江潮水连海平， 张若虛的《春江花月夜》 春江潮水连海平， 海上明月共潮升。潋滟随波千万里， 海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无 月明？”“江畔何人初见月 江月何年初照人。 江畔何人初见月， 月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只相似。 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待 何人，但见长江送流水。 这里的“ 何人，但见长江送流水。”这里的“月”代表的 是爱心的传递。比如李白的《玉阶怨》 是爱心的传递。比如李白的《玉阶怨》把月亮引 申为晶莹剔透的境界， 申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵 的纯洁。 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 的纯洁。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精 玲珑望秋月。 把月亮作为最美好、 帘，玲珑望秋月。”把月亮作为最美好、最纯洁 的象征。 的象征。
故乡的月色 午夜梦回，一轮清朗的圆月挂在我窗前。 午夜梦回，一轮清朗的圆月挂在我窗前。枕着如水 的月光，思乡的惆怅油然而生。 的月光，思乡的惆怅油然而生。 故乡远在三千里外，远在渐长渐多的白发以外， 故乡远在三千里外，远在渐长渐多的白发以外，却 常常吟着婉约的诗词走进我缠绵的思绪， 常常吟着婉约的诗词走进我缠绵的思绪，带我逡巡在熟 稔的乡村小路，划着乌篷船把我交到母亲温暖的怀中， 稔的乡村小路，划着乌篷船把我交到母亲温暖的怀中， 再顺着眼角的泪滴爬满腮边。 再顺着眼角的泪滴爬满腮边。 故乡的月色是洁白明亮的， 故乡的月色是洁白明亮的，孩子们在朗朗的月光 下玩捉迷藏、丢手绢、娶新娘的游戏， 下玩捉迷藏、丢手绢、娶新娘的游戏，纯真欢乐的笑声 传得老远老远。直到玩累了，疲乏了，才被焦灼的母亲 传得老远老远。直到玩累了，疲乏了， 找回去，沉入甜美的梦乡。恍惚中传来几声狗叫， 找回去，沉入甜美的梦乡。恍惚中传来几声狗叫，刹时 划破了深夜的宁静。胆大的隔窗窥视，只有彩云追月； 划破了深夜的宁静。胆大的隔窗窥视，只有彩云追月； 胆小的钻进被窝，敛声屏气紧闭了双眼。一阵骚乱后， 胆小的钻进被窝，敛声屏气紧闭了双眼。一阵骚乱后， 叫声渐稀，小村遂又恢复了幽静。夜晚依旧神秘， 叫声渐稀，小村遂又恢复了幽静。夜晚依旧神秘，月色 依旧清亮。 依旧清亮。 Nhomakorabea 情景交融
情景交融，或者寓情于景， 情景交融，或者寓情于景，这两个词我们经 常听到,有的同学还情不自禁地称赞 有的同学还情不自禁地称赞： 常听到 有的同学还情不自禁地称赞：“这篇课文 写得真好，情景交融！ 可在自己的作文中， 写得真好，情景交融！”可在自己的作文中，有 些同学就不知道如何情景交融了，写出来的作文 些同学就不知道如何情景交融了， 往往有物没人、有景没情。 往往有物没人、有景没情。 情景交融是意境创造的形象特征。情感的表 情景交融是意境创造的形象特征。 达是要靠景物来显示的， 达是要靠景物来显示的，抒情作品具有一种对画 面美的依赖性。 面美的依赖性。它的艺术形象一方面具有一种生 动的直观；另一方面， 动的直观；另一方面，这种形象又是一种情感的 载体， 一个心理事件与感觉奇特的结合物” 载体，是“一个心理事件与感觉奇特的结合物”。 意境的这一形象特征，用中国的说法就叫“情景 意境的这一形象特征，用中国的说法就叫“ 交融” 交融”。
• 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春 农历八月十五日是我国传统的中秋节， 节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间， 节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之 中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“ 中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲 所以中秋节又叫“仲秋节” 秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征， 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 又称八月十五为“团圆节” 古往今来， 此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用 月圆、月缺” 来形容“悲欢离合” 客居他乡的游子， “月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子， 更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月， 更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月， 低头思故乡” 杜甫的“露从今夜白，月是故乡明” 低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋 代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句， 代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句， 都是千古绝唱。 都是千古绝唱。