古诗词中的常见意象
中国古诗词意象
中国古诗词意象
中国古诗词意象是指古诗词中出现的具有象征意义或文化内涵的物象或景象。
以下是一些常见的中国古诗词意象：
1.明月：象征思乡、思人、思国之情，常出现在离别、思乡、怀人等主题的诗词中。
如李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”。
2.柳树：象征离别、留恋之情，常出现在送别、离别的诗词中。
如郑板桥的《送别》中的“柳条百尺拂银塘，且莫深情共夕阳”。
3.流水：象征时光流逝、岁月匆匆，常出现在感慨时光、怀古、离别等主题的诗词中。
如李煜的《浪淘沙》中的“流水落花春去也，天上人间”。
4.落叶：象征萧瑟、凋零、亡国之痛等情感，常出现在悲秋、怀古等主题的诗词中。
如李清照的《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
5.梅花：象征高洁、坚强、清雅之情，常出现在抒发情感、表达志向等主题的诗词中。
如王安石的《梅花》中的“墙角数枝梅，凌寒独自开”。
6.莲花：象征纯洁、高雅、美好之情，常出现在描写女性美貌、表达爱情等主题的诗词中。
如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
7.松树：象征坚韧、不屈不挠的精神，常出现在表达志向、抒发豪情等主题的诗词中。
如杜甫的《登高》中的“无边落木萧萧下，不
尽长江滚滚来”。
8.云烟：象征飘逸、超脱尘世之情，常出现在描写山水风光、表达隐逸情怀等主题的诗词中。
如杜牧的《赤壁怀古》中的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。
古诗词常用意象100例及常见意象-及寓意
古诗词常用意象100例及常见意象及寓意1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4．蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古诗中常见的意象及其象征意义
古诗文里的常见意象在诗词中，诗人们经常借物抒情创造出许多美丽的意象，每一种意象都代表不同的情绪和情思了解了它们，对赏析古诗很有帮助。
1.杜鹃，是一种鸟，又名子规、杜宇等，在杜鹃叫声很像“不如归去”，于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。
例如：①庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托「杜鹃」。
——李商隐《无题》②杨花落尽「子规」啼，闻道龙标过五溪。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2蝉，.蝉的寿命很短，基本上只活在夏天，到了秋天就会死去，死前的叫声听上去非常凄惨，所以诗人会用秋蝉或寒蝉来象征悲伤和凄惨的情绪例如：①西陆蝉声唱，南冠客思深。
骆宾王《在狱咏蝉》②寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》3.乌鸦，乌鸦出没的时间，多是秋冬季节的黄昏，再加上自身的外貌与习性，因而成为体现凄凉的意象，古人除了将乌鸦与破败景象相联系之外，还会用来象征“小人”，总之乌鸦在古诗中往往象征着不好的人或事例如：乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。
范成大《欲雪》4.落花，暮春时节花朵纷纷凋落，缤纷的落花是，古诗词伤春主题里最常见的意象，往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅，和对于死亡的焦虑、忧伤。
例如：残月晓窗迥，落花幽院深。
元稹《春病》5.鸿雁，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常用来烘托思乡之情，鸿雁还是书信的象征，古代就有雁足传书的典故。
例如：乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾《次北固山下》6.红豆又叫相思子，相爱的人会用红豆来寄托相思，王维有著名诗作《红豆》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，红豆一直以来都被当做爱情的象征。
7.帆船，帆、船、舟，都是水上漂浮之物，行驶在茫茫的水面上，诗人往往将自己人生情感，以及在行舟中的感受融入帆船中，比如漂泊他乡或者“逆水行舟”的积极进取等等例如：潮平两岸阔,风正一帆悬。
王湾《次北固山下》8.松柏，中国人自古以来，就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
古诗词中常用意象
古诗词中常用意象
1. 月亮啊，那可是古诗词中超级常见的意象呢！“举头望明月，低头思故乡”，李白看到月亮就想起了故乡，咱不也常常望着月亮思念远方的亲人嘛！
2. 杨柳也是哦！“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，古人送别时总爱折柳，就好像现在我们和好朋友分别时也会依依不舍呀！
3. 桃花，多美的意象呀！“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，那灿烂的桃花下曾经发生过多少动人的故事呢？
4. 鸿雁呀，“鸿雁不传云外信，丁香空结雨中愁”，鸿雁就像是传递思念的使者，多浪漫呀！
5. 美酒呢，也常常出现哟！“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，喝酒的时候不就有各种情绪涌上心头嘛！
6. 菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，这菊花代表着一种悠然自得的心境，咱有时候不也想过过这样的生活吗？
7. 红豆啊，“红豆生南国，春来发几枝”，那可是象征着相思呢，多深情呀！
8. 竹子也很有意境呀！“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这竹子的坚韧不就像我们面对困难时的坚持嘛！
9. 流水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，流水就像时光一样匆匆流逝，让人感叹呀！
10. 夕阳呢，“夕阳西下，断肠人在天涯”，看到夕阳那落寞的感觉不就来了嘛！
我觉得这些古诗词中的意象真的特别有意思，它们让诗词变得更加生动、有情感，也让我们能更好地理解古人的心情和故事。
古代诗歌中一些常见的意象
《古代诗歌中一些常见的意象》古代诗歌中一些常见的意象主要有:1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
古诗词中常见的意象(全新经典版)
古诗词中常见的意象
1.春天的意象：春天常常象征新生、希望和生机，常用的意象有春花、春雨、春风、燕子归来等。
2.秋天的意象：秋天常常象征成熟、收获和离别，常用的意象有秋叶、秋风、菊花、丰收等。
3.水的意象：水常常象征着柔情、洁净和流动，常用的意象有江河、湖泊、流水、涓涓溪流等。
4.山的意象：山常常象征着高峰、坚强和壮丽，常用的意象有高山、峰顶、云雾、巍峨等。
5.月的意象：月常常象征着明亮、清冷和寂静，常用的意象有明月、月光、月色、皓月等。
6.花的意象：花常常象征美丽、绚烂和短暂，常用的意象有花朵、花瓣、花香、花开等。
7.鸟的意象：鸟常常象征自由、轻盈和欢乐，常用的意象有鸿雁、燕子、黄鹂、百鸟齐鸣等。
8.星的意象：星常常象征远方、神秘和永恒，常用的意象有星光、星辰、星空、星河等。
9.雪的意象：雪常常象征纯洁、寒冷和静寂，常用的意象有雪花、雪地、飘雪、银装素裹等。
10.风的意象：风常常象征自由、温柔和变幻，常用的意象有微风、和风、狂风、风吹草动等。
这些意象在古诗词中经常被使用，通过运用这些意象，诗人可以
传达出丰富的情感和意境。
古诗词中常见的100个意象(全新经典版)
古诗词中常见的100个意象1.春江水：代表春天的气息和生机勃勃的景象。
2.秋叶：象征秋天、变化和离别。
3.星辰：代表夜晚的美丽和辽阔无边的天空。
4.云彩：象征变幻多姿的事物和人们的遐想。
5.山峰：代表高远、坚定和人生的巅峰。
6.清风：象征着清新、宜人和快乐的心情。
7.白雪：代表纯洁、美丽和寒冷的冬季。
8.绿草：象征茂盛、希望和生命的力量。
9.碧水：代表湖泊、河流和清澈见底的水域。
10.金色：象征富有、荣耀和辉煌。
11.红霞：代表日出和夕阳的美丽光芒。
12.红梅：象征坚韧不拔、傲雪欺霜的精神。
13.黄河：代表中国的母亲河和丰收的象征。
14.雨露：象征滋润、恩泽和希望。
15.雁阵：代表群鸟南飞和离别的景象。
16.松树：象征坚贞、长寿和不畏风雨。
17.飞燕：代表快速、自由和高贵的形象。
18.玉露：象征宝贵、清凉和独特的美。
19.高楼：代表壮丽、气派和人们的理想。
20.桃花：象征美丽、爱情和温柔的形象。
21.蝶舞：代表自由、欢乐和生命的轻盈。
22.霜雪：象征严寒、冰冷和岁月的沉淀。
23.渔舟：代表宁静、悠闲和人们的生活。
24.钟声：象征时光流逝和人们的思念。
25.月光：代表浪漫、宁静和悠远的意境。
26.梅花：象征坚强、不屈和寒冷中的美。
27.风筝：代表自由、激情和人们的梦想。
28.朝霞：代表早晨的美丽和希望的曙光。
29.烟雨：象征迷蒙、幽静和诗意的雨景。
30.蓝天：代表晴朗、明亮和无限的广阔空间。
31.风车：象征旋转、活力和勤劳的形象。
32.清泉：代表清澈、纯净和甘甜的水源。
33.古道：象征悠久、历史和传统的路径。
34.燕子：代表迁徙、回归和喜悦的飞鸟。
35.金秋：象征丰收、成熟和秋日的金黄。
36.翠竹：代表青翠、挺拔和清雅的植物。
37.天鹅：象征高贵、纯洁和优雅的水鸟。
38.诗人：代表才华、感性和对美的追求。
39.青山：象征永恒、安宁和山水的壮丽。
40.晚霞：代表傍晚的美景和天空的绚丽色彩。
41.红尘：象征尘世、繁忙和人世间的纷扰。
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括：
1.明月：常常与思乡、思人相联系，表达深沉的乡愁和思念之情。
2.长江：常常象征着时间流逝和历史的深远。
3.长亭：常被用来比喻离别之地，因为古代的驿道边常常建有亭子，供行人
休息或送别。
4.杜鹃：常常象征着悲苦、哀伤和思乡之情。
5.草木：常用来比喻人的命运和性格，如“红豆”代表爱情，“菊花”代表
隐逸和淡泊名利。
6.柳树：常被用来表达离别和留恋之情，因为“柳”与“留”谐音。
7.蝉：常常象征着高洁和清雅。
8.鸿雁：常常用来表达书信和思乡之情。
9.梅花：常被用来象征坚韧和高洁，也与傲骨和独立的人格相联系。
10.山水：常常用来比喻人的品格和情操，也可以表达壮志豪情。
这些意象都带有一定的象征意义和文化内涵，可以帮助读者更好地理解和感受古诗词所表达的情感和思想。
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古诗词中的常见意象（一）树木类1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹子竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。
王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。
将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月”。
以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
:4.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。
王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
5.芭蕉“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
6.折桂比喻科举及第。
温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。
”7.怀桔指孝顺双亲。
"范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边。
”8.湘竹诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。
岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑”9.枫枫意象最早出现于《楚辞·招魂》，它浸渍着抒情主体悲哀的情思。
后世诗人反复沿用，用以表现忧伤、愁虑的情感。
枫意象，累积着历代文人的愁苦悲怨，不论是送行惜别，还是思归怀人的作品，只要出现枫意象，境界就会一片愁云惨雾。
但在以自然美的吟赏为意旨的作品中，其涵义却是另外的情趣。
王昌龄《送张四》“枫林已愁暮，楚水复堪悲。
”#（二）花草类1.红叶传情之物。
据唐人范摅《云溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。
宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。
后来借指以诗传情。
高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。
”2.黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。
王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。
”3.采薇借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
孟郊《感怀》：“举才天道信，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
”后来也表现坚守节操。
文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。
饥死真吾志，梦中行采薇。
”)4.红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
5.芳草“芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作《离骚》最引人注目的意象之一便是香草。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。
唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。
在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
孟浩然《留别王维》：“欲寻芳草去，惜与故人违。
”苏轼《蝶恋花》：“天涯何处无芳草。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”晏殊《玉楼春》：“绿仰芳草长亭路，年少抛人容易去。
”古典诗词中常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪；春草茂盛，春光撩人，不免引起思妇登楼伫望，故也表达对远方伊人的思念；草枯草荣，也常惜时，叹人生苦短之意。
6.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
7.菊花"有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
多借菊花来寄寓诗人坚贞高洁的精神品质，成为诗人一种人格的写照。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
8.梅花纯净洁白，不流于世俗，坚强不屈。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
9.莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
”“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。
出淤泥而不染，更是超凡脱俗的象征。
10.咏絮谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
《晋书·王凝之妻谢氏传》东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
(《红楼梦》：“可叹停机德，谁怜咏絮才。
”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。
（三）鸟兽类1.杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
2.燕子燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，非其他物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情，如欧阳修《采桑子》：“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
”韦应物《长安遇冯著》：“冥冥花正开，飏飏燕新乳。
”（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切，如《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。
”晏殊《破阵子》：“罗幔轻寒，燕子双飞去”等。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
”（4）代人传书，幽诉离情之苦，冯延巳·《蝶恋花》：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”张可久·《塞鸿秋·春情》：“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
”曹雪芹《红楼梦》：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”等，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容。
$3.鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
4.寒蝉寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。
唐人骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛等诗句也表达这样的情思。
5.鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
杜甫《天末怀李白》“鸿雁几时到，江湖秋水多。
”]6.梦蝶《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡(蝴)蝶与胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一、万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
”7.双鲤代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信8.莼羹鲈脍指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
辛弃疾《泌园春·带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉”9.哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
10.青鸟青鸟是传书的信使。
南唐中主李煜有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”11.沙鸥沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。
；12.乌鸦乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。
李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
”张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”张可久《折桂令·九日》：“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
”13.哀猿源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。
这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。
杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。
”刘禹锡《竹枝词》：“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
”14. 黄莺黄莺善于歌唱，是春天的象征。
杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景。
（四）其他1.残阳夕阳残照，能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，感慨万千。
诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。