江苏省盐城中学高一语文《前方》补充阅读(教师版).doc
江苏省盐城市时杨中学高中语文 第3专题《前方》导学案(无答案)苏教必修1苏教
江苏省盐城市时杨中学高中语文第3专题《前方》导学案（无答案）苏教必修1苏教《前方》【学习目标】备注1.在与文本对话、评点的根底上，体悟文章的立意，并比拟与前两篇文章立意上的区别；2. 了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
【问题情境】作者简介：曹文轩，1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。
1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。
后来参加中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。
他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》〔长篇小说〕、《红瓦》〔长篇小说〕；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
文体简介：这篇文章属于一种新兴的文体，称之为“摄影散文〞。
“摄影散文〞，是由摄影和文字构成的。
这种文体兼具两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、直观性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。
散文可以不受影像的限制，展开联想。
两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
印度是一个人口大国，流动人口也非常多。
一位印度摄影师以此为主题拍摄了一幅照片，题目就叫《前方》。
曹文轩看到了这幅照片以后想到了很多，于是他就写了《前方》这篇文章注音：迁徙．〔〕袭．〔〕击按捺．〔〕不住憔悴．．〔〕颠簸．．〔〕惶．〔〕惑温馨．〔〕【我的疑问】备注【自主探究】1、人为什么会离家〔3－7 节〕？2、如何理解“人生实质上是一场苦旅〞？3、人类精神状况中的三重悲剧是什么〔11节〕？【稳固练习】 【稳固练习】 1.以下词语中加点的字读音完全不同的一项为哪一项〔 〕 A.温馨． 钟磬． 告罄． 罄．竹难书 B.抹．布 抹．杀 抹．泥 抹．消 C.迁徙． 跋涉． 徒．劳 陡．峭 D.急躁． 枯燥 噪．音 害臊． 2.选词填空。
苏教版高中语文必修一 第3专题 《前方》参考课件2
作家联想到了哪些内容?
1、人有克制不住的离家的欲望 2、人生实质上是一场苦旅 3、人的悲剧性实质
精选教育课件
思考
离家的原因有哪些?
● 迁徙的习性 • 外界的诱惑 • 压迫的无奈 • 前方的呼唤
精选教育课件
为什么说“人生实质上 是一场苦旅”？
车——拥挤不堪
路——坑洼不平 感觉——惶惑、茫
旅途
然、不安、无奈、
摄பைடு நூலகம்散文
前方
精选教育课件
摄影散文是一种新兴的文体，顾 名思义，一摄影二散文,由照片和文 字构成 。摄影最大的优势就是视觉 上的直观性，具有冲击力，而散文 最大的特点就是自由性，可以自由 地展开联想。成功的摄影散文就是 把两者的长处有机地结合起来，由 照片展开联想，从而引发新的思考 。
精选教育课件
精选教育课件
焦躁不宁、索然无 味
人生之路
境遇之苦 精神之苦
精选教育课件人生是一场苦旅
人的悲剧性体现在哪些方面？
总想到达目的地却总不能到达目的地. 走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念 着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
无法还家
即便是还了家，依然还在无家的感觉之中
精选教育课件
总想到达目的地却总 不能到达目的地
与你共勉
行路难，行路难， 多岐路，今安在？ 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
--李白
精选教育课件
与
你
共 勉
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
--汪国真
精选教育课件
作业：
根据这幅照片写一篇摄影散文。 要求：题目自拟，要展开丰富的联想
精选教育课件
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江苏省盐城中学高一语文《前方》补充阅读(教师版)
江苏省盐城中学高一语文《前方》补充阅读（教师版）1、丰子恺：《半篇莫干山游记》前天晚上，我九点钟就寝后，好像有什么求之不得似的只管辗转反侧，不能入睡。
到了十二点钟模样，我假定已经睡过一夜，现在天亮了，正式地披衣下床，到案头来续写一篇将了未了的文稿。
写到二点半钟，文稿居然写完了，但觉非常疲劳。
就再假定已经度过一天，现在天夜了，再卸衣就寝。
躺下身子就酣睡。
次日早晨还在酣睡的时候，听得耳边有人对我说话：“Z先生来了！Z先生来了！”是我姐的声音。
我睡眼蒙胧地跳起身来，披衣下楼，来迎接Z先生。
Z先生说：“扰你清梦！”我说：“本来早已起身了。
昨天写完一篇文章，写到了后半夜，所以起得迟了。
失迎失迎！”下面就是寒喧。
他是昨夜到杭州的，免得夜间敲门，昨晚宿在旅馆里。
今晨一早来看我，约我同到莫干山去访L先生。
他知道我昨晚写完了一篇文稿，今天可以放心地玩，欢喜无量，兴高采烈地叫：“有缘！有缘！好像知道我今天要来的！”我也学他叫一遍：“有缘！有缘！好像知道你今天要来的！”我们寒喧过，喝过茶，吃过粥，就预备出门。
我提议：“你昨天到杭州已夜了。
没有见过西湖，今天得先去望一望。
”他说：“我是生长在杭州的，西湖看腻了。
我们就到莫干山吧。
“但是，赴莫干山的汽车几点钟开，你知道么？”“我不知道。
横竖汽车站不远，我们撞去看。
有缘，便搭了去；倘要下午开，我们再去玩西湖。
”“也好，也好。
”他提了带来的皮包，我空手，就出门了。
黄包车拉我们到汽车站。
我们望见站内一个待车人也没有，只有一个站员从窗里探头出来，向我们慌张地问：“你们到哪里？”我说：“到莫干山，几点钟有车？”他不等我说完，用手指着卖票处乱叫：“赶快买票，就要开了。
”我望见里面的站门口，赴莫干山的车子已在咕噜咕噜地响了。
我有些茫然：原来我以为这几天莫干山车子总是下午开的，现在不过来问钟点而已，所以空手出门，连速写簿都不曾携带。
但现在真是“缘”了，岂可错过？我便买票，匆匆地拉了Z先生上车。
苏教版高中语文必修一备课3.4前方904课件
再见
思考4：作者从哪几节转入对人生的思考(即 对人的精神状况的关注)？
• 9－11节 • 9节：由“路”着手，着眼于“路”与“家”
和“前方”的关系，由日常说话场景转入 对人生的思考。 • 10 节：论述人生实质上是一场苦旅。 • 11节：论述人类精神状况的悲剧性实质.
思考5 • 人类精神状况的三重悲剧。
摄影散文
摄影：视觉的直观性，对瞬间 的画面逼真再现。
散文：可以自由的用语言表达对 象，而且可以自由的展开 联想。
不应该只是摄影画面的简单文字 解说，而应该有新的发现和新的 创造
探究文本： 1节、2－8节
. 1节: 路上. (起笔,引出下文) • 2节：人有离家的欲望。（文眼） • 3节：无家时：人有离家远行的习性。 • 4节：有家后：远行的欲望没有寂灭。 • 5节：离家原因：外面世界的诱惑，获得生命
思考1
• 曹文轩作为一个作家跟一般的作家 有何不同？这对他的写作有何影响？
参考答案1
• 曹文轩同时兼具学者的身份，这可 能使他的作品更富思考性、更具思 辩色彩。
• 一个作家的经历对其创作有影响， 一个作家的学养对他的创作同样具 有深刻的影响。影响他的思考方式、 写作方式。
思考2
• 那么，文章中有那些重要的核 心观点呢？
文章最后一段理解：对文章开始的呼应，同 时引导读者进一步思考。
文章写作手法
一、反弹琵琶。二、联想思考。 作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精 神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。
文章相关句子理解:1.他们内心深处,他们仍然有无 家可归的感觉. 2.只剩下一条通往前方的路. 3.人无法还家.4.即便还了家,依然还在无家的感觉 之中.
高中语文苏教版必修一《前方》第二课时教案.doc
课题：《前方》第二课时学习目标：(包括知识目标、能力目标、情感态度与价值观等)1、领悟文章深刻的思想内容。
2、学会与文本对话，并结合自己的生活体验了解人类的“精神家园”,学习重点：领悟文章深刻的思想内容。
学习难点:了解人类的"精神家园”的内涵。
学习过程：—具体环节：一、合作探究：1、读第一段，思考：第一段由《前方》的摄影作品引出思考，提出了什么话题？2、读2----4段，完成以下问题：(1)、找出文中表明作者立意的一句话?(2)、找出3、4段的中心句。
(3)、思考并回答：有家以前离家可以理解，那么有家以后又为什么离家呢？(4)、本文主要讲人类的离家行为，那么第三段为什么要写电视上动物大迁徙的宏大场面呢？3、精读5…7段，思考并回答：(1)、人类有家以后离家远行的原因有哪些?(2)、“人的眼中、心里，总有一个前方”中的“前方”还是不是单纯的空间概念？(3)为了说明“前方”的不确定性，文中用了什么样的修辞？又如何写出了他的作用？有什么好处？(4)、为什么离家不用“离开”，而用“逃离” ？4、第8段作者又从联想回到摄影作品上来，找出其中能体现作者思路转化的词语？5、“路连接着家与前方”作者仅仅在讲具体的“家”和“路”吗？如果不是, 哪又在讲什么呢？6、思考并回答：人类的命运是什么？人生苦旅苦在何处？作者是怎样来证明自己的观点的？7、人有痛苦该向何方去呢？怎样来理解人走向前方与惦念家乡的矛盾?8、第11段提到人的精神状况的三重悲剧，请找出来并写出你的理解?二、能力提升1、赏析文中一些富含哲理的句子。
(1)、当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。
(2)、人们早已发现，人生实质上是一场苦旅.(3)、那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉-三、拓展练习流浪与回归钱钟书先生的长篇小说《围城》要告诉人们的，恐怕是说爱情像“城堡”，外面的想进去，进去的想出来。
苏教版高中语文必修一 第3专题 《前方》阅读练习1
《前方》阅读练习一、阅读下面的文字，完成1～3题。
人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。
坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。
我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。
那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。
丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。
他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。
他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。
当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。
他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途．．，我们不分彼此，都是苦旅者。
1．请解释“抽象化为人生的旅途．．”中加点词的含义。
答：_____________________________________________________2．说说“真是一番苦旅”的实质是什么。
答：_____________________________________________________3．这一段的中心句是什么。
答：______________________________________________________二、阅读下面的文章，完成1～3题。
远走了，母亲放飞的手刘心武从1950年到1959年，我8岁到17岁，家里平时就我和母亲两人。
回忆那10年的生活，母亲在物质上和精神上对我的哺育，都是非同寻常的。
物质上，母亲自己极不重视穿着，对我亦然，有得穿就行了；用的，如家具，也十分粗陋。
但在吃上，那可就非同小可了。
母亲做得一手极地道的四川菜，且不说她能独自做出一桌宴席，令父亲的那些见过大世面的朋友交口称誉，就是她平日不停歇地轮番制作的四川腊肠、腊肉等，也足以叫邻居们啧啧称奇。
高中语文 1.13《前方》同步教案 苏教版必修1
高中语文 1.13《前方》同步教案苏教版必修1曹文轩教学目标1、理清文章思路，把握立意上的反弹琵琶。
2、了解文章虚实结合的写法，对文中重点词语进行解读。
教学时数1课时教学过程一、导入课文摄影散文：随着社，人们表达的手段也在发展变化。
过去，传媒是非常单调的。
现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等。
摄影散文也是其中的一种。
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。
这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。
散文可以不受影像的限制，展开联想。
所以，成功的摄影散文不应该成为毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
《前方》是一篇“摄影散文”。
本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、作者简介曹文轩：1954年生于江苏盐城农村，并在农村生活了20多年。
1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。
现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。
1972年开始发表作品。
他的主要著作是：长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》先后获宋庆龄儿童文学奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。
另有长篇小说《红瓦》、《草房子》等。
短篇小说集《哑牛》《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《云雾中的古堡》等。
短篇儿童小说《再见了，我的小星星》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。
学术性专著《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
苏教版高中语文必修第一册前方教案 Word版
《前方》课堂教学实录一、导入：同学们，前方是一个诗意的名词，它有梦幻般的色彩召唤我们，它有绚丽多姿的世界等候我们；它引领我们离开家园，奋然前行，它鼓舞我们实践人生，寻找精神的家园。
这节课我们一起研讨曹文轩先生以《前方》为题而写的摄影散文，它由一位印度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片而引发。
所谓摄影散文就是对摄影作品作一番解读、鉴赏，进行联想和想象，穿插描写、议论、抒情写成的散文。
二、分析课文：1、师：文本共12节，由摄影切入，然后生发思考，最后回归画面。
首先一起读第一节，思考一下，作者是如何切入画面的？生1：猜测画面人物的行动目的，可能是归家或远行。
生2：作者想归纳一个基本的事实，即他们正在路上。
便于下文由“路”展开议论。
师：同学们说得好，作者用语简洁，生动，告诉我们一个基本事实：人在路上。
这样便于由路生发议论。
2、师：全文重心在作者由画面生发的思考上，课前布置同学们预习了课文，要求找出提纲挈领的句子，哪位说说，作者提出了哪些见解？生1：第二节“人有克制不住的离家的欲望”。
第九节开头“路连接着家与前方。
人们借着路，向前流浪。
”第十节“人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。
”师：有没有哪位同学加以补充或发表不同看法？生2：还有第十一节写到的“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远支和久已不见的家、家园和家乡。
”师：句子较长，暂归纳为“人的悲剧性实质”吧。
生3：我认为第九节“路连接着家与前方。
人们借着路，向前流浪。
”不是关键句，因为这是作者的推论，这从上文可以看出，人因为“前方”的呼唤，迫不及待地离家，于是便有了路，那么，路有何作用？第九节的这句话，就回答了这个问题，它不是核心的观点之一。
师：你说得很好，肯动脑子思考。
我们是不是归纳出这样三点：人有克制不住的离家的欲望；人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实质。
3、为什么会生发这些思考呢？下面我们研讨这三个问题。
2024年江苏省盐城市高一上学期语文试卷与参考答案
2024年江苏省盐城市语文高一上学期复习试卷与参考答案一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
《秋天的怀念》史铁生秋天的怀念在那个不寻常的秋天，母亲在绝望中离去。
许多年来，我常想，母亲在生命的最后一息，是否特别想念我？母亲在世时，我总是忙于自己的生活，很少和她交流。
现在，母亲不在了，我才真正体会到母亲的爱是无私的、伟大的。
每当我想起母亲，心中总是充满了感激和怀念。
秋天，那个收获的季节，也是母亲离去的日子。
那时，我正在读高中。
一天晚上，我正在复习功课，母亲突然走进我的房间。
她看着我，眼中满是担忧。
她说：“孩子，你要照顾好自己，好好学习。
我知道你很努力，但你要注意身体，不要过度劳累。
”母亲的话语充满了关心和爱护。
那天晚上，我睡得很不安稳。
半夜醒来，发现母亲还在我的床边坐着。
我轻轻走到母亲身边，看到她正在为我织毛衣。
她的手指在织针上飞快地穿梭，手中的毛衣越来越厚。
我感动得热泪盈眶，却不敢打扰她。
母亲总是这样，默默为我付出，却从不求回报。
第二天，我早早起床，看到母亲已经为我准备好了早餐。
她笑着对我说：“孩子，今天天气不错，我们一起去公园走走吧。
”我欣然答应。
那天，我们漫步在公园的小径上，欣赏着秋天的美景。
母亲指着一片金黄的稻田说：“你看，那片稻田多美啊！就像你的笑容一样灿烂。
”我看着母亲，心中充满了温暖。
然而，好景不长。
不久后，母亲被诊断出患有绝症。
医生说，母亲的病情很严重，可能没有多少时间了。
我得知这个消息后，心如刀绞。
我决定放下一切，陪在母亲身边，尽我所能让她度过最后的时光。
在母亲生命的最后几个月里，我陪她度过了许多难忘的时光。
我们一起看日落，一起听雨声，一起回忆过去的点点滴滴。
母亲总是笑着说：“孩子，你要坚强，要勇敢面对生活的挑战。
”母亲的话语成了我前进的动力。
然而，命运总是弄人。
在一个深秋的傍晚，母亲突然离开了这个世界。
我哭得泪流满面，心中充满了无尽的悲痛。
母亲离去后，我常常想起她对我的关爱和教诲。
前方(苏教版高中语文版配套教案)
学年第学期桐乡市教师进修学校语文学科电子备课教案16附1：作者简介曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。
1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。
现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
中国少年写作的积极倡导者、推动者。
著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《思维论——对文学的哲学解释》等。
小说《草房子》获第四届国家图书奖（1999），电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、1998年度中国电影华表奖、第4届童牛奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
补充：永恒的童年情怀———记作家曹文轩曹文轩于1974年上了北大，4年的学习生活结束后，因为成绩优异而被留校。
奇怪的是，他竟像一个流浪的孩子，身上装着几十块钱，又悄悄回到了生他养他的那个温暖而贫困的故乡——江苏盐城龙港村。
回乡的路上，他看见村头的那片空场前，谁家似乎又盖起了新房，黄昏中炊烟正在升起，远处的田地泛出弧蓝色的光斑……他的眼睛湿润了，这个像父亲一样古老、原始，像母亲一样朴实、平静的地方果真有一块带有魔力的磁石？回到家乡整整一年，曹文轩什么也不做，除了帮父亲做点家活之外，就是没日没夜流连于一条条小河、一块块田埂、一棵棵小树旁，每一次心里都涌起一阵忧伤，当风哗哗吹过树林时，他似乎又听见了往日童年的欢笑，但他清楚这笑声中再没有了他。
一年后他重返北大，而今已是博士生导师。
当回忆那段往事时，46岁的曹文轩教授笑了。
他说，虽然那是用眼泪和温情浸泡过的童年，但是离别是我们每一个人的命运。
真的离别了吗？那童年的笑声里再没有他了吗？纵观他的作品，从文学作品集《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》，到长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》，却又无一不是在“与往事干杯”。
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江苏省盐城中学高一语文《前方》补充阅读（教师版）1、丰子恺：《半篇莫干山游记》前天晚上，我九点钟就寝后，好像有什么求之不得似的只管辗转反侧，不能入睡。
到了十二点钟模样，我假定已经睡过一夜，现在天亮了，正式地披衣下床，到案头来续写一篇将了未了的文稿。
写到二点半钟，文稿居然写完了，但觉非常疲劳。
就再假定已经度过一天，现在天夜了，再卸衣就寝。
躺下身子就酣睡。
次日早晨还在酣睡的时候，听得耳边有人对我说话：“Z先生来了！Z先生来了！”是我姐的声音。
我睡眼蒙胧地跳起身来，披衣下楼，来迎接Z先生。
Z先生说：“扰你清梦！”我说：“本来早已起身了。
昨天写完一篇文章，写到了后半夜，所以起得迟了。
失迎失迎！”下面就是寒喧。
他是昨夜到杭州的，免得夜间敲门，昨晚宿在旅馆里。
今晨一早来看我，约我同到莫干山去访L先生。
他知道我昨晚写完了一篇文稿，今天可以放心地玩，欢喜无量，兴高采烈地叫：“有缘！有缘！好像知道我今天要来的！”我也学他叫一遍：“有缘！有缘！好像知道你今天要来的！”我们寒喧过，喝过茶，吃过粥，就预备出门。
我提议：“你昨天到杭州已夜了。
没有见过西湖，今天得先去望一望。
”他说：“我是生长在杭州的，西湖看腻了。
我们就到莫干山吧。
“但是，赴莫干山的汽车几点钟开，你知道么？”“我不知道。
横竖汽车站不远，我们撞去看。
有缘，便搭了去；倘要下午开，我们再去玩西湖。
”“也好，也好。
”他提了带来的皮包，我空手，就出门了。
黄包车拉我们到汽车站。
我们望见站内一个待车人也没有，只有一个站员从窗里探头出来，向我们慌张地问：“你们到哪里？”我说：“到莫干山，几点钟有车？”他不等我说完，用手指着卖票处乱叫：“赶快买票，就要开了。
”我望见里面的站门口，赴莫干山的车子已在咕噜咕噜地响了。
我有些茫然：原来我以为这几天莫干山车子总是下午开的，现在不过来问钟点而已，所以空手出门，连速写簿都不曾携带。
但现在真是“缘”了，岂可错过？我便买票，匆匆地拉了Z先生上车。
上了车，车子就向绿野中驶去。
坐定后，我们相视而笑。
我知道他的话要来了。
果然，他又兴高采烈地叫：“有缘！有缘！我们迟到一分钟就赶不上了！”我附和他：“多吃半碗粥就赶不上了！多撤一场尿就赶不上了！有缘！有缘！”车子声比我们的说话声更响，使我们不好多谈“有缘”，只能相视而笑。
开驶了约半点钟，忽然车头上“嗤”地一声响，车子就在无边的绿野中间的一条黄沙路上停下了。
司机叫一声“葛娘！”跳下去看。
乘客中有人低声地说：“毛病了！”司机和卖票人观察了车头之后，交互地连叫“葛娘！葛娘！”我们就知道车子的确有笔病了。
许多乘客纷纷地起身下车，大家围集到车头边去看，同时问司机：“车子怎么了？”司机说：“车头底下的螺旋钉落脱了！”说着向车子后面的路上找了一会，然后负着手站在黄沙路旁，向绿野中眺望，样子像个“雅人”。
乘客赶上去问他：“喂，究竟怎么了！车子还可以开否？”他回转头来，沉下了脸孔说：“开不动了！”乘客喧哗起来：“抛锚了！这怎么办呢？”有的人向四周的绿野环视一周，苦笑着叫：“今天要在这里便中饭了！”咕噜咕噜了一阵之后，有人把正在看风景的司机拉转来，用代表乘客的态度，向他正式质问善后办法：“喂！那么怎么办呢？”你可不可以修好它？难道把我们放生了？”另一个人就去拉司机的臂：“嗳你去修吧！你去修吧！总要给我们开走的。
”但司机摇摇头，说：“螺旋钉落脱了，没有法子修的。
等有来车时，托他们带信到厂里去派人来修吧。
总不会叫你们来这里过夜的。
”乘客们听见“过夜”两字，心知这抛锚非同小可，至少要耽搁几个钟头了，又是咕噜咕噜了一阵。
然而司机只管向绿野看风景，他们也无可奈何他。
于是大家懒洋洋地走散去。
许多人一边踱，一边驾司机，用手指着他说：“他不会修的，他只会开开的，饭桶！”那“饭桶”最初由他们笑骂，后来远而避之，一步一步地走进路旁的绿荫中，或“矫首而遐观”，或“抚孤松而盘桓”，态度越悠闲了。
等着了回杭州的汽车，托他们带信到厂里，由厂里派机器司务来修，直到修好，重开，其间约有两小时之久。
在这两小时间，荒郊的路上演出了恐怕是从来未有的热闹。
各种服装的乘客──商人、工人、洋装客、摩登女郎、老太太、小孩、穿制服的学生、穿军装的兵，还有外国人，──在这抛了锚的公共汽车的四周低徊巡游，好像是各阶级派到民间来复兴农村的代表，最初大家站在车身旁边，好像群儿舍不得母亲似的。
有的人把车头抚摩一下，叹一口气；有的人用脚在车轮上踢几下，骂它一声；有的人俯下身子来观察车头下面缺了螺旋钉的地方，又向别处检探，似乎想捡出一个螺旋钉来，立即配上，使它重新驶行。
最好笑的是那个兵，他带着手枪雄愤地骂，似乎想拔出手枪来强迫车子走路。
然而他似乎知道手枪耍不过螺旋钉，终于没有拔出来，只是骂了几声“妈的”。
那公共汽车老大不才地站在路边，任人骂它“葛娘”或“妈的”，只是默然。
好像自知有罪，被人辱及娘或妈也只得忍受了。
它的外形还是照旧，尖尖的头，矮矮的四脚，庞然的大肚皮，外加簇新的黄外套，样子神气活现。
然而为了内部缺少了小指头大的一只螺旋钉，竟暴卒在荒野中的路旁，任人辱骂！乘客们骂过一会之后，似乎悟到了骂死尸是没用的。
大家向四野走开去。
有的赏风景，有的讲地势，有的从容地蹲在田间大便，一时间光景大变，似乎大家忘记了车子抛锚的事件，变成picnic（1）一群。
我和Z先生原是来玩玩的，方事随缘，一向不觉得惘怅。
我们望见两个时鬃的都会之客走到路边的朴陋的茅屋边，映成强烈的对照，便也走到茅屋旁边去参观。
Z先生的话又来了：“这也是缘！这也是缘！不然，我们哪得参观这些茅屋的机会呢？”他就同闲坐在茅屋门口的老妇人攀谈起来。
“你们这里有几份人家？”“就是我们两家。
”“那么，你们出市很不便，到哪里去买东西呢？”“出市要到两三里外的××。
但是我们不大要买东西。
乡下人有得吃些就算了。
”“这是什么树？”“樱桃树，前年种的，今年已有果子吃了。
你看，枝头上已经结了不少。
”我和Z先生就走过去观赏她家门前的樱桃树。
看见青色的小粒子果然已经累累满枝了，大家赞叹起来。
我只吃过红了的樱桃，不曾见过枝头上青青的樱桃。
只知道“红了樱桃，绿了芭蕉”的颜色对照的鲜美，不知道樱桃是怎样红起来的。
一个月后都市里绮窗下洋瓷盆里盛着的鲜丽的果品，想不到就是在这种荒村里茅屋前的枝头上由青青的小粒子守红来的。
我又惦记起故乡缘缘堂来。
前年我在堂前手植一株小樱桃树，去年夏天枝叶甚茂，却没有结子。
今年此刻或许也有青青的小粒子缀在枝头上了。
我无端地离去了缘缘堂来作杭州的寓公，觉得有些对它们不起。
我出神地对着樱桃树沉思，不知这期间Z先生和那老妇人谈了些什么话。
原来他们已谈得同旧相识一般，那老妇人邀我们到她家去坐了。
我们没有进去，但站在门口参观她的家。
因为站在门口已可一目了然地看见她的家里，没有再进去的必要了。
她家里一灶、—床、一桌，和几条长凳，还有些日用上少不得的零零碎碎的物件。
一切公开，不大有隐藏的地方。
衣裳穿在身上了，这里所有的都是吃和住所需要的最起码的设备，除此以外并无一件看看的或玩玩的东西。
我对此又想起了自己的家里来。
虽然我在杭州所租的是连家具的房子，打算暂住的，但和这老妇人的永远之家比较起来，设备复杂得不可言。
我们要有写字桌，有椅子，有玻璃窗，有洋台，有电灯，有书，有文具，还要有壁上装饰的书画，真是太噜苏了！近来年励行躬自薄而厚遇于人的Z先生看了这老妇人之家，也十分叹佩。
因此我又想起了某人题行脚头陀图像的两句：“一切非我有，放胆而走。
”这老妇人之家究竟还“有”，’所以还少不了这扇柴门，还不能放胆而走。
只能使度着噜苏的生活的我和Z先生看了十分叹佩而已。
实际，我们的生活在中国说算是噜苏的了。
据我在故乡所见，农人、工人之家，除了衣食住的起码设备以外，极少有赘余的东西。
我们一乡之中，这样的人家占大多数。
我们一国之中，这样的乡镇又占大多数。
我们是在大多数简陋生活的人中度着噜苏生活的人；享用了这些噜苏的供给的人，对于世间有什么相当的贡献呢？我们这国家的基础，还是建设在大多数简陋生活的工农上面的。
望见抛锚的汽车旁边又有人围集起来了，我们就辞了老妇人走到车旁。
原来没有消息，只是乘客等得厌倦，回到车边来再骂脱几声，以解烦闷。
有的人正在责问司机：“为什么机器司务还不来？“你为什么不乘了他们的汽车到站头上去打电话？快得多哩！”但司机没有什么话回答，只是向那条漫漫的长路的杭州方面的一端盼望了一下。
许多乘客大家时时向这方面盼望，正像大旱之望云霓。
我也跟着众人向这条路上盼望了几下。
那“青天漫漫覆长路”的印象，到现在还历历在目，可以画得出来。
那时我们所盼望的是一架小汽车，载着一个精明干练的机器司务，带了一包螺旋钉和修理工具，从地平线上飞驰而来；立刻把病车修好，载了乘客重登前程。
我们好比遭了难的船飘泊在大海中，渴望着救生船的来到。
我觉得我们有些惭愧：同样是人，我们只能坐坐的，司机只能开开的。
久之，久之，彼方的地乎线上涌出一黑点，渐渐地大起来。
“来了！来了！”我们这里发出一阵愉快的叫声。
然而开来的是一辆极漂亮的新式小汽车，飞也似地通过了我们这病车之旁而长逝。
只留下些汽油气和香水气给我们闻闻。
我们目送了这辆“油壁香车”之后，再回转头来盼望我们的黑点。
久之，久之，地平线上果然又涌出了一个黑点。
“这回一定是了！”有人这样叫，大家伸长了脖子翘盼。
但是司机说“不是，是长兴班。
”果然那黑点渐大起来，变成了黄点，又变成了一辆公共汽车而停在我们这病车的后面了。
这是司机唤他们停的。
他问他们有没有救我们的方法，可不可以先分载几个客人去。
那车上的司机下车来给我们的病车诊察了一下，摇摇头上车去。
许多客人想拥上这车去，然而车中满满的，没有—个空坐位，都被拒绝出来。
那卖票的把门一关，立刻开走。
车中的人从玻璃窗内笑着回顾我们。
我们呢，站在黄沙路边上蹙着眉头目送他们，莫得同车归，自己觉得怪可怜的。
后来终于盼到了我们的救星。
来的是一辆破旧不堪的小篷车。
里面走出一个浑身龌龊的人来。
他穿着一套连裤的蓝布的工人服装，满身是油污。
头戴一顶没有束带的灰色呢帽，脸色青白面处处涂着油污，望去与呢帽分别不出。
脚上穿一双橡皮底的大皮鞋，手中提着一只荷包。
他下了篷车，大踏步走向我们的病车头上来。
大家让他路，表示起敬。
又跟了他到车头前去看他显本领。
他到车头前就把身体仰卧在地上，把头钻进车底下去。
我在车边望去，看到的仿佛是汽车闯祸时的可怕的样子。
过了一会他钻出来，立起身来，摇摇头说：“没有这种螺旋钉。
带来的都配不上。
”乘客和司机都着起急来：“怎么办呢？你为什么不多带几种来？”他又摇摇头说：“这种螺旋厂里也没有，要定做的。
”听见这话的人都慌张了。
有几个人几乎哭得出来。
然而机器司务忽然计上心来。
他对司机说：“用木头做！”司机哭丧着脸说：“木头呢？刀呢？你又没带来。