调查报告

大同地区民间手工鞋垫图案研究
众所周知，鞋垫是置于我们鞋内极普通和常见的服饰部件，是藏于足底不轻易示人的小小服饰品，原本是保护脚底卫生，保证袜子和鞋的卫生及其使用牢度，增强足底健康性和舒适性的重要辅助服饰品。

同时，民间女子们运用各种绣花手段，将其修饰演绎成为表达心灵觉悟和寓意民间吉祥文化的载体，是从实用到实用与审美兼有的服饰品。

可谓穿在脚下的民间艺术。

手工鞋垫作为民间美好愿望的表达手段之一，精美的图案是其一大特色，由不同工艺形式构成的图案不仅具有鲜明的地区文化色彩，更寄寓了人们对美好生活的向往。

女子们用五颜六色的丝线，绣出包含吉祥寓意的荷花、鸳鸯、竹子、石榴、蝴蝶以及文字等图案纹样，饱含着姑娘对情人、妻子对丈夫、母亲对儿女的爱和祝福，加上细密的针脚、考究的做工，使手工的绣花鞋垫既有传统韵味，又具有现代风格。

这些千针万线纳出的鞋垫不仅色彩热烈明快，对比鲜明，线条舒展，而且图案栩栩如生，美观大方，吉祥喜气，成为亲人的祝福寄托之物。

为了对手工鞋垫的各式图案及其寓意有进一步的全面了解，我特对大同市南郊区水泊寺乡小南头村有名的手工鞋垫制作者范秀桃作了细致的访问调查，以下是我的调查报告。

一、鞋垫纹样及内涵：
手工鞋垫任何图案都讲究“图必有意，意必吉祥”，图案中有动物，有植物，有几何图形，还有文字，下面是一些常见图案的寓意。

1、植物类。

莲生贵子：在民间观念中，多子多福是家庭生活幸福的象征，故民间遂有以谐音“莲生贵子”来代表人口兴旺，连年有余之意。

同样“榴开百子”也寓意多子多福。

莲生童子：一童子在莲花叶上手里拿着莲花，也有连生贵子的意思。

柿蒂纹：即以柿蒂纹形象归纳成的几何纹饰，基本形样式是四角花，尖形花瓣向四面冒出，略成菱形或正方形，因其形似柿蒂而得名。

世传柿有七德：长寿、多树阴、无鸟巢、无虫、霜叶可玩赏，果实美味，落叶肥大可供临书。

以两个柿子和合意组合的构图称为“事事如意”，绵延不断的柿蒂纹样意为诸事如意。

”
牡丹花：牡丹是我国特有的木本名贵花卉，素有“百花之王”之称。

以它特
有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征，作手工鞋垫图案取“花开富贵”之意。

梅花：一说花有五瓣，是五福的象征，一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平，故整体象征吉祥。

二说梅花斗雪吐艳、凌寒留香，是坚忍不拔、传春报喜的象征。

还有高贵、神秘的郁金香，坚贞的翠竹等。

2、动植物类。

鸳鸯戏水：这是动植物类中最常见也是最受欢迎的组合，图案为鸳鸯在荷花池中顾盼戏游。

“鸳鸯”古人称为“匹鸟”，雌雄形影不离，古今多以此比喻夫妻和睦、相亲相爱。

这一组合亦名“鸳鸯佳偶”、“鸳鸯戏荷”、“鸳鸯戏莲”等，民间有”只羡鸳鸯不羡仙“之谚语，意思就是只羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终身，只要能这样，就算能做天上的神仙也不羡慕。

喜鹊报喜：古人认为鹊灵能报喜，故称为“喜鹊”。

两只喜鹊即双喜之意。

喜鹊登梅：这一组合也是中国传统吉祥图案。

梅花是春天的使者，喜鹊是好运与吉祥的象征，民间传说七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见，因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。

龙飞凤舞：龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，民间传哪里出现龙，哪里便有凤来仪，“龙凤呈祥”，寓意天下太平、五谷丰登。

蝶恋花：以蝴蝶、鲜花组合构图，蝴蝶被视为美好吉祥的象征，恋花的蝴蝶寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻。

鱼戏莲：描绘的是池塘中游动的鱼、荷花、水草、还有鱼嘴里吐出的水泡，这些都集中在同一水面上，使得所描绘的影像生动和富有表现，具有较强的立体感。

3、文字类。

民间辅以简单恰当的文字来表达自己对亲人、友人、情人的祝福。

如绣上“一帆风顺”、“万事如意”是希望自己的亲人事业有成；绣上“鸟飞鱼跃”、“龙腾万里”则是希望自己的孩子学有所成；绣上“龙凤呈祥”、“百年好合”、“惜缘”或是两个大大的“喜”字则是寓意新婚的夫妇幸福美满；送给老人的绣上“寿比南山，福如东海，福寿安康”等字样，送给恋人则绣上“心心相印、
天长地久、百年好和、白头偕老”等字样，送给友人、同学、同事则绣上“金榜题名、步步高升、大展鸿图”等字样。

这些千针万线纳出的鞋垫不仅色彩热烈明快，对比鲜明，线条舒展，而且图案栩栩如生，美观大方，吉祥喜气，成为亲人的祝福寄托之物。

姑娘给情人、妻子给丈夫、母亲给儿子，将一片广褒千里的福土移到亲人、友人的脚下，让他们平安稳健和根深叶茂，事业发达。

二、鞋垫题材内容和表现手法。

不论绣什么图案，采取哪种绣法，手工鞋垫刺绣都讲究“图必有意，意必吉祥”。

制作者将寓含着生育观、长寿观、爱情观、婚姻观的图案纹样，用线条、块面、色彩阐释出来，图案突出，层次丰富，具有很强的立体感。

通过归纳，我觉得主要有以下题材内容。

1、祈祥纳福。

这一题材以反映民间劳动人民渴望美好生活的强烈愿望为主导。

因此，在手工鞋垫中有许多反映幸福安康、吉祥如意的内容。

这些内容构思非常巧妙，很多是吉语的谐音，或是有吉祥的寓意隐喻。

这些托物寄意的手法，能够唤起民众感情上的共鸣，诱发人们的美好情感和联想。

其表现手法如下：
（1）象征寓意：常用的比喻手法是把动物或花鸟草虫比作一种愿望或吉语，如牡丹的“花开富贵”，“石榴”寄寓的“多子多福”，“暗八仙”寄寓的“多福”，“龙凤”寄寓的“吉祥”，“鸳鸯”比作“夫妻”，“松、鹤、桃”比作“长寿”等。

（2）谐音寓意：谐，谐和、协调。

谐音即借用某些事物的名称组合成同音词表达吉祥含义。

这不仅是老百姓间交流的方式，也是手工鞋垫图案创作中最常见、应用最广泛的一种方式。

用这种方法可以把一个比较抽象的意思用具体的形象诠释呈现，更鲜明直观地表达出来。

“蝙蝠”比作“遍福”，“花瓶”比作“平安”，“鹿”代表“禄”，“喜鹊、梅花”比作“喜上眉梢”，“柿子”比作“事事如意”，“莲花”和“鲤鱼”比作“连年有余”，鱼和“平安”文字组合的“年年有余、岁岁平安”……这些简单易懂的具象画面，比起文字在传达主题、表达情感方面更直观、更强烈，能够被大多数人所理解和接受，也便于传播。

2、婚姻爱情，生命繁衍。

手工鞋垫图案中还有很多内容反映了民间婚姻和繁衍的主题。

如以“鱼”、
“莲”为主要形象的作品有“鱼戏莲叶间”、“莲生贵子”、“童子坐莲”等，都是古代以“鱼”代表男，以“莲”代表女，“笙”代表生殖崇拜的寓意和内涵。

三、手工鞋垫图案独具魅力的色彩。

手工鞋垫的图案色彩鲜艳浓重，常用对比的手法，色彩富丽而典雅，视觉装饰艺术效果强烈，朱红、玫红、翠绿、湖蓝、艳紫等，都体现了民间用色高纯度、强对比的特征。

例如人们极偏好使用强烈、艳丽、鲜明的色彩如大红、大绿、亮蓝等，尤其是暖色红，几乎成了手工鞋垫各式图案形式的必用色彩，热热闹闹，红红火火。

这种纯粹的色彩运用，使手工绣花鞋垫色彩醒目而和谐。

手工鞋垫制作者还注重色彩变化的主观感受。

如常采用过渡法表现荷花由花瓣根部的淡粉色到花瓣顶端的粉紫色的颜色变化，叶子上不同绿色的过渡，生动地表现了荷花的层次感和立体感，简练而生动，既是荷花色彩的真实写照，也显现了自然的和谐之美。

暖色与冷色搭配，软色与硬色搭配，一副鞋垫色彩多则七八种，少则两三种，体现出明度、色相、冷暖以及面积的对比。

虽然传统手工鞋垫的图案色彩极为单纯简练，但却体现了民间手工鞋垫艺人独具风格的色彩审美，五彩缤纷，绚丽多姿，响亮而又简洁明快。

千针万线绣成的鞋垫，代表着满天满地的深情与爱意，是亲情、友情、恋情的最佳表达符号。

我们不难发现色彩在民间手工鞋垫里不仅仅是一种视觉美感的呈现，根本的意义在于它是情绪与情感的碰撞。

民间美术的色彩真实反映了劳动人民的内心世界，情感体验及乐观向上的浪漫主义理想。

手工绣花鞋垫是上苍赐给勤劳女子们一个绝妙的感情寄托的载体，年轻女子纳的是儿女情长和对心上的人思念，人到中年的母亲纳的是夫妻恩爱和对儿女们的关爱，而老年妇人纳的则是慈祥的心态和对儿时美好的回忆。

当你有幸得到一件精美的手工绣花鞋垫时，所享用的已不再是一般意义上的精美物品，它会让你自然而然联想到她们飞针走线的流畅，感受到她们丰富的内心世界。

手工绣花鞋垫，紧贴双脚如影随行，是常开不败的艺术之花，是一首动人的关爱之歌。

以前，尤其是农村，我们经常会见到村里女子们围坐在一起，边聊天边纳着鞋垫，斗转星移、岁月变迁，如今虽然这种手工纳制的场面逐渐退出我们日常生活，但千针
万线织就的手工鞋垫，依然代表着深情与爱意，依然是亲情、友情、恋情的最佳表达符号，依然是踏实与舒适的起步。