孔子诞辰
(完整word版)孔子诞辰日活动方案
孔子诞辰日活动方案孔子诞辰日指纪念孔子诞辰的节日，为夏历八月廿七或阳历9月28日。
全称孔子诞辰纪念日。
下面是为您整理资料，欢迎阅读!孔子诞辰日活动方案一、方案总序：孔子是我国伟大的教育家、思想家、哲学家，他被列为“世界十大文化名人”之首，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
9月28日是孔子诞辰日，为庆祝孔子诞辰、弘扬中国传统文化，提升儿童及成人对中国传统文化的认同感和自豪感，幼儿园可以此为契机，组织系列德育实践活动走近孔子，目睹他的风采，聆听他的教诲，学习他的品德。
二、活动目标：1.弘扬儒家文化，在幼儿的幼小心灵里播下热爱国学的种子，潜移默化地培养孩子的优良品德。
2. 展现幼儿园文化，使家长和社区居民等亲近孔子、学习经典、了解幼儿园的办园理念。
3. 让幼儿感受与父母、同伴共同活动的乐趣，拉近园所与家长的距离，增进亲子之间的感情。
4. 用儒家文化精神激励教职员工，见贤思齐，培养君子人格，营造良好的团队氛围。
三、活动主题：纪念孔子诞辰，弘扬国学文化四、活动对象：全体教师、幼儿及家长五、活动时间：9月28日上午9:00 - 10:30六、活动地点：幼儿园或其他合适场地七、活动准备：1.提前通过各种途径邀约家长参与活动，并确定人数。
2.自9月20日起，在幼儿园的网站、微信、QQ空间等媒介平台，向家长发出经典诵读体验活动邀请，普及孔子诞辰节日的知识。
3.全园提前开展经典诵读活动，组织幼儿学唱歌曲《礼运大同篇》。
4.在9月20日—9月27日班级活动中，搜集素材开展“我们眼中的孔子爷爷”等一系列活动，带领幼儿体验尊师、感恩、敬仰父母等情感;大班幼儿则另外利用周末时间与父母共同搜集体现孔子教育内容的素材。
5.自9月20日起，组织教师学习、诵读《论语》。
6.其他准备：(1)孔子画像一幅。
(2)人员分工安排。
(3)摄影器材、音响设备准备，环境布置等。
八、活动流程：1、开幕式(2分钟)主持人讲话：主持人xx：尊敬的各位领导、各位来宾!主持人xx：亲爱的家长朋友、老师们、小朋友们!合：大家上午好!主持人xx：9月28日是我们的至圣先贤孔子诞辰两千五百六十七周年的纪念日。
中国历史“四大人物”之“四大圣人”篇
中国历史“四大人物”之“四大圣人”篇1、文圣孔子孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子的具体生日有争议，《公羊传》作鲁襄公二十一年十一月庚子日（公元前551年9月28日）；《谷梁传》则作同年十月庚子日；《史记》则作次年，不记月日。
孔子五十一代孙金代孔元措的《孔氏祖庭广记》将孔子的生日定在鲁襄公二十二年八月二十七日（公元前551年9月28日），但后世仍存有争议。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孔子终生热衷于从事政治，但他真正参与政治的时间只有四年多，在这四年多的时间里，他干了不少事，但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。
此后十四年中，孔子东奔西走，到处宣扬自己的政治哲学。
孔子一生中有一大半的时间是从事传道、授业、解惑的教育工作。
他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
孔子一生的主要言行，经典弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
2、智圣诸葛亮诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，家于南阳郡邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
孔子的真正诞辰日期公元前552年10月9日
孔子的真正诞辰日期公元前552年10月9日从日食之发生看孔子的真正诞辰日期孔子曰："死生亦大也"①，然而，孔子可能没有想到在他身后他的生卒日期竟然产生歧异，引起后人争论不休。
唐代司马贞在《史记·索隐》中说："若孔子以鲁襄二十一年生，至哀十六年为七十三；若襄二十二年生，则孔子年七十二。
经传生年不定，致使夫子寿数不明。
"孔子诞生日期范文澜《中国通史》："孔子生于前五五二年(鲁襄公二十一年)。
"白寿彝总主编《中国通史》："孔子…生于公元前551年。
"孔子生年之所以出现不同说法，源于史书的不同记载：《春秋谷梁传》："(鲁)襄公二十有一年…九月庚戌朔，日有食之。
冬十月庚辰朔，日有食之…庚子，孔子生。
"《春秋公羊传》："(鲁)襄公二十有一年…九月庚戌朔，日有食之。
冬十月庚辰朔，日有食之…十(有一)月庚子，孔子生。
"《史记·孔子世家》："鲁襄公二十二年而孔子生。
"《春秋》二传与《史记》所载孔子生年竟然相差一年，两千多年来许多学者为此而争论不休，并形成两大对立的说法。
一、依《史记》，孔子生于鲁襄公二十二年即公元前551年。
《孔子大传》："比较流行的说法，是以《史记》所载孔子生年，以《谷梁传》所载孔子出生之月日定其生于鲁襄公22年10月庚子日。
周历比夏历早两个月，故后世推算'十月庚子'为鲁襄公22年8月27日，即公元前551年9月22日。
又因推算方法不同，或说孔子生于鲁襄公22年8月28日，即公元前551年9月23日。
"《孔子大辞典》："历代学者大多采纳《史记》的说法。
但《史记》未记生月日，而《公羊》所记'十有一月，庚子'，在襄公二十一年'十月，庚辰朔'，既无闰月则十一月中不得复有庚子，故生月日当从《谷梁》。
孔子生平事迹简介
孔子生平事迹简介孔子生平事迹简介1、孔子，前551年9月28日（农历八月廿七）～前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。
英文：Confucius, Kung Tze 。
孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。
据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。
周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。
建都商丘（今河南商丘一带）。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避送过内乱，从宋国逃到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。
由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。
孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。
同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，升高九尺三寸（今米以上），膂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。
并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。
但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。
由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。
到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。
参加孔子诞辰的感受
参加孔子诞辰的感受孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的思想贡献对于中国乃至世界都具有深远的影响。
为了纪念孔子的诞辰，我有幸参加了一场庄重而隆重的庆祝活动。
以下是我对于这次活动的感受。
首先，参加孔子诞辰活动让我深深感受到中国传统文化的博大精深。
活动现场悬挂着红红的横幅，上面写着“孔子诞辰快乐”等字样。
场内还摆放着孔子的像，周围点缀着鲜花和饰品。
整个氛围充满着庄重和肃穆。
参加者多为学者、教育家和学生，他们身着传统的礼服，展现出一种对孔子的崇敬和敬意。
这种浓厚的文化氛围深深吸引着人们的视线，给人们带来了对中国传统文化的思考和回味之感。
其次，参加孔子诞辰活动让我更加了解孔子的思想和教育理念。
活动现场设置了一个展览区域，展出了孔子的手迹、名言警句等。
这让我对孔子的思想和教育理念有了更为深入的了解。
孔子强调“教育为民”，强调教育的重要性和对人类发展进步的贡献。
他提倡“仁义礼智信”，注重人的修养和道德伦理的培养。
这些思想观念对我产生了巨大的启发和影响，让我更加认识到教育的力量以及孔子思想的卓越性。
此外，参加孔子诞辰活动也让我感受到孔子思想在当代社会的重要性。
孔子的思想不仅仅局限于中国古代社会，也对当代社会产生着深远的影响。
在活动中，我了解到孔子思想已经在中国的教育领域、政治领域乃至国际交流中发挥着重要作用。
孔子的理念引导人们追求真理、追求卓越，不仅对于个人的成长有着重要意义，也有助于社会的和谐稳定。
这让我深深地感受到孔子思想的普适性和时代性。
最后，我认为参加孔子诞辰活动是我人生中的一次宝贵经历。
这次活动不仅让我更加了解中国传统文化，也为我提供了学习和思考的机会。
通过参与活动，我进一步认识到孔子思想的卓越性以及其对于现代社会的重要性。
我将以此为动力，不断学习和传承孔子思想，为推动社会进步和人类发展作出自己的贡献。
综上所述，参加孔子诞辰的活动让我深深感受到中国传统文化的博大精深，更加了解孔子的思想和教育理念，认识到孔子思想在当代社会的重要性，并且这次经历也给予了我很多的启示和思考。
PPT课件：孔子诞辰
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣 王”。千百年来，韩国每年都举行盛 大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。 韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研 究所等机构，而且在20多所大学里还 设有专门研究儒教的学科。
三教同源在越南
儒学在秦汉时期即已传入越南。 儒学发展到陈朝取得主导地位， 到后黎朝形成独尊之势。
壹
孔 子 生 平
：颜渊／闵子谦／冉伯牛／仲弓 ：宰我／子贡
：冉有／季路 ：子由／子夏
壹
孔 子 生 平
七
而子
十
立曰
而 从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 。
五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 顺 ，
， 四 十 而 不 惑
： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十
Part-02
孔子思想
想 的
台北市孔廟大成殿奉祀至聖先 師孔子、四配、十二哲
台北市孔廟櫺星門
影
响
孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上 延时最久，面积最大的氏族墓地
叁
孔 子 思 想 的 影 响
亚洲许多国家接受了儒家文化 对法国德国等欧美国家也有一定的启迪作用
叁
孔
子
思 想
儒学在日本
的 影 响
受中华文化影响最早的是日本。孔子 在日本的影响不亚于在中国本土。例 如，儒家的“民本”思想成为自由民 权思想家走上追求民主之路的桥梁。
孔 子 思 想
1.提出了”有教无类”、”因材施教”的教育思想,并首开兴 办私学的风气。 2.总结出许多行之有效的教学方法 3.提出启发式教学的原则 4.注重因材施教
Part-03
孔子思想的影响
叁
孔 子 思 想 的 影 响
在古代,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想. 对后世产生了深远影响
孔子诞辰日国旗下讲话,传承儒家文化
标题：祭孔时刻——传承与创新尊敬的各位来宾、亲爱的朋友们：大家好！在这金风送爽、丹桂飘香的美好时节，我们齐聚一堂，纪念一位伟人——孔子。
他的思想如同天边的恒星，历经沧桑，依然指引着我们前行。
今日，是孔子诞辰2565周年，让我们在这片古老的土地上，共同缅怀先贤，思考如何继承和发扬儒家文化的精髓。
孔子，一个在两千多年前就已深深影响了中国文化的圣人，他的思想和哲学，不仅贯穿于中华民族的精神世界，更跨越国界，影响着世界。
昨日，我们迎来了孔子第2565个诞辰纪念日，这一天，不仅是对一个伟人的纪念，更是对一种文化、一种精神的致敬。
回望历史，孔子提倡的“仁爱”“礼义”“中庸”“教无类”等理念，构建了中华文明的道德框架。
这些思想如同甘泉，滋润着一代又一代人的心田。
而今，当我们站在全球化的十字路口，这些古老的智慧依然能为我们指引方向，告诉我们如何在变革中保持道德的底线，如何在竞争中维护公平与正义。
近年来，随着中国在世界舞台上的崛起，儒学文化得到了国际社会的新的关注和认识。
就在不久前的国际儒学联合会上，来自世界各地的学者、政治家齐聚一堂，共商儒学的现代价值和全球意义。
这一现象，不仅显示了儒学的普遍价值，也反映了当今世界对于中国传统文化的尊重和认同。
然而，传承并不意味着简单地复制。
儒家文化要在当代社会发挥其应有的作用，就必须与时俱进，与现代社会相融合。
例如，我们可以将“仁爱”思想应用于公民道德建设，将“礼义”精神体现在维护公共秩序中，将“教育无类”的理念运用到现代教育平等化改革中。
这样的创新，能让儒家文化在新的时代背景下焕发新的光彩。
在此，我想分享一个小故事。
在偏远的山区，有这样一位教师，他深受孔子“有教无类”的影响，不顾艰苦的条件，坚持在山区教育孩子。
他用实际行动诠释了什么是真正的“仁爱”和“责任”。
这位普通的教师，就是我们传承儒学文化最好的榜样。
诸位，孔子曾言：“三人行，必有我师焉。
”在当今多元文化的交流与碰撞中，每个人都可以成为我们的老师，每个文化都有其独特的价值。
孔子年谱
孔子年谱孔子(前551-前479)名丘，字仲尼。
英文：Confucius。
俄语：Конфуций。
兄弟中排行第二，春秋后期鲁国人。
公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），生于鲁国陬邑昌平乡；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。
儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。
2012-07-28世纪大讲堂全球视野中的孔子2012年07月28日 17:24 来源：凤凰卫视一岁公元前551年周灵王二十一年鲁襄公二十二年夏历八月廿七日，孔子生于鲁国陬（zōu）邑昌平乡（今山东曲阜市城东南尼山附近；今尼山下有“坤灵洞”，亦称“夫子洞”，传说为孔子诞生地）。
因父母曾为生子而祷于尼山而生，故名丘，字仲尼（《孔子家语·本姓解》）。
关于孔子出生年月日，各书记载不一，两种记载，相差一年，此据《史记·孔子世家》等说，定鲁襄公二十二年夏历八月二十七日为孔子诞辰。
二岁公元前550年周灵王二十二年鲁襄公二十三年孔子在鲁。
三岁公元前549年周灵公二十三年鲁襄公二十四年孔子父亲叔梁纥（hé）去世，葬于防（今曲阜市东25里处之防山，今称梁公林（孔林）——见《孔子家语·本姓解》）。
孔母颜徵在携孔子移居鲁都曲阜阙里，孤儿寡母，家境贫寒，生活艰难。
四岁公元前548年周灵王二十四年鲁襄公二十五年孔子在鲁。
五月，齐崔杼杀齐庄公，立其弟，是为景公。
晏婴评论道：“作为百姓的君主，难道是用他的地位来高踞于百姓之上？应当以治理国家为主。
作为君主的臣子，难道是为了俸禄？应当维护国家利益。
”（见《左传·襄公二十五年》）在这以前，随国的季梁就提出：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。
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为了确定这次庚戌日食的日期，我们采用不考虑月份的记时坐标，即天文学上常用的"儒略日"，这是一种以"日"为单位，单向积累的记时系统──中国古代连续不断的纪日干支系统实际上与"儒略日"异曲同工。公元前552年发生曲阜可见日食的那个庚戌日，对应的儒略日为1520037。而儒略日与公历的对应是早已明确解决了的，与1520037对应的是公元前552年8月20日。
襄二十一年十月庚辰朔
日食（实际未发生）
552年9月19日
1520087
襄二十一年十月庚子
孔子诞生
552年10月9日
1546536
哀十六年四月己丑
孔子去世
479年3月9日
所以结论是：
孔子于公元前552年10月9日诞生，公元前479年3月9日逝世。
注意这个结果方才与《史记》中"孔子年七十三"的记载确切吻合。
原载《历史月刊》（台湾）1999年第8期
江晓原自选集 130-132 广西师大 2001年1月
孔子诞辰：公元前552年10月9日
江晓原
孔子的生年，历来就有问题。唐代司马贞《史记索隐》在《史记·孔子世家》记载孔子逝世处就感叹说："《经》、《传》生年不定，致使孔子寿数不明。"可见这一问题由来已久。本世纪已经出现了几种不同的孔子诞辰，各持一端，在年、月、日上皆有异说，使得各处的纪念活动无法一致。其实只要引入天文学方法，就可以明确解决这一重要的历史年代学问题。
至此我们已经获得了一个确切无疑的、同时又与春秋历法无关的立足点：即公元前552年8月20日，对应于鲁襄公二十一年九月庚戌朔日。接下去的工作就只需根据干支顺序作简单排算即可，结果可以用表格表示如下：
儒略日
史籍记载历日
天象与事件
公历日期（公元前）
1520037
襄二十一年九月庚戌朔
日食
552年8月20日
1520067
二是没有孔子出生的月、日记载。这就是说，仅仅依靠《史记·孔子世家》，无法为今天的孔子纪念活动提供任何具体日期。
另一种说法的文献依据是《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》。先看原始文献：
《春秋公羊传》："（襄公）二十有一年，……九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。……十有一月，庚子，孔子生。"
《春秋谷梁传》："（襄公）二十有一年，……九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。……庚子，孔子生。" 这里两者都明确记载孔子出生于鲁襄公二十一年，即公元前552年；又都明确记载了孔子出生日的纪日干支──庚子。所不同者，一为十一月，一为十月。
先前有不少论者，在孔子诞辰问题上，定年依据《史记》说，定月日却又依据《谷梁传》说，而此两说在生年上明明是相互矛盾的。不先辨别哪一种史料更可信，以决定取舍，却在两种相互矛盾的记载中"各取所需"，从逻辑上是说不通的。这样做无法保证立论的自洽。
根据上述结论，邮电部在1989年发行"孔子诞辰2540周年"纪念邮票，在年份上并无差错，因为1989＋（552-1）＝2540年（没有公元0年，故减1），只是日期上稍有出入而已。同样道理，今年1999年就是孔子诞辰2550周年，具体纪念活动的日期，则应确定为10月9日
比较流行的孔子生年，是依据《史记·孔子世家》中"鲁襄公二十二年而孔子生"得出，鲁襄公二十二年即公元前551年。但此说有两个问题：
一是与《史记·孔子世家》下文叙述孔子卒年时，说"孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒"不合。因为鲁哀公十六年即公元前479年，551-479＝72岁。这只能用"虚岁"之类的说法勉强解释过去。
我们可以先从文献本身的自洽程度，来判断《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》两者的记载中谁更可信。从纪日干支的简单排算就可知：九月庚戌朔，接着十月庚辰朔，接下去二十天后是庚子，则此庚子只能出现在十月，整个十一月中根本没有"庚子"的干支。可见《春秋公羊传》的记载自相矛盾。因此，显然应以《春秋谷梁传》的记载作为出发点──即孔子出生于鲁襄公二十一年，（按照《春秋》所用历法的）十月庚子这一天。
非常幸运的是，《春秋公羊传Байду номын сангаас和《春秋谷梁传》在孔子出生这一年中都记载了日食，这是我们解决问题的天文学依据。日食是非常罕见的天象，同时又是可以精确回推计算的天象。《春秋》242年中，共记录日食37次，用现代天体力学方法回推验证，其中大部分皆真实无误。经推算，公元前552年，即鲁襄公二十一年这年中，在曲阜确实可以见到一次食分达到0.77的大食分日偏食，而且出现此次日食的这一天，纪日干支恰为庚戌，这就与"九月庚戌朔，日有食之"的记载完全吻合。而在次年，即鲁襄公二十二年，没有任何日食。