泉州地名
泉州地名

在我国广大的土地和悠久的历史上,泉州不只一个,而有两个:一个在北,一个在南。
而南方的这个福建泉州,也并不是一个开始就指现在的泉州市。
这些史实,很多人搞不清楚,故须加以说明,以释疑滋。
西汉之时,最初设置的泉州,其地在现今河北省通州附近。
清刘锡信《潞城考古录》说:“按二汉及晋,雍奴、泉州各自为县,见《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》。
至北魏太平真君七年(446年)并泉州入雍奴,见《魏书·地形志》。
”这段话很明白地告诉我们,“泉州”在南北朝以前是北方的地方。
这里举一件有趣的巧合。
明代著名的思想家李卓吾,一生都和名为“泉”的地名结缘。
他生于福建泉州;第一次做官到河南共城,其地又名“百泉”,他就自号“百泉居士”;最后葬在河北通州,又是古名泉州。
至隋朝开皇九年(589年),在南方的福建首次出现了“泉州”之名,但这个“泉州”是在今天的福州,而不在闽南。
说一句笑话,如果把隋朝的福州人说是“泉州”人,倒符合历史事实,“泉州”的名比福州还古啦!唐朝景云二年(711年),把“泉州”(福州)改名为闽州,而以原来设在现在南安的武荣州命名为泉州。
这样,“泉州”这个地名才从福州移到闽南。
然而,州治是在今南安丰州镇,并不在现泉州。
那时的泉州市附近乃一片荒芜,坟冢垒垒。
一直到唐朝开元六年(718年),经济发展,方把南安县分出东南之地,设立晋江县,把州治迁到现在的泉州市来。
所以说,今泉州市是唐朝新建的城市。
“泉州”地名定在今泉州市以后,名称也非毫无变动,曾一度改为“清源郡”,又一度改为“平海军”。
北宋太平兴国二年(977年)恢复“泉州”之名,从此沿称至今,永远固定。
要是有人想举行一次泉州定名一千年的庆祝大典,前年就应该举行了。
泉州为什么以泉为名?此事牵涉到山山水水的问题。
泉州的主山是北郊的清源山,因有乳白的泉水从山上石窍间清冽地源源流出,故名“清源”,亦名“泉山”。
州的名称即以山名而得。
古今地名对照总表

古今地名对照总表一、华北地区北京:在古代曾称为燕京、幽州、大都等。
天津:古称直沽寨、海津镇。
河北:石家庄:原名石门。
保定:曾名保州、上谷。
唐山:古代多为边镇之地,名称多变。
山西:太原:古称晋阳。
大同:曾为云中。
运城:古名河东。
内蒙古:呼和浩特:旧称归绥。
包头:原名九原。
赤峰:曾称昭乌达盟。
二、东北地区辽宁:沈阳:旧称奉天。
大连:原名旅大。
鞍山:历史上曾名鞍山镇。
吉林:长春:旧称新京。
吉林市:原名吉林乌拉。
黑龙江:哈尔滨:原名阿勒锦。
齐齐哈尔:旧称卜奎。
三、华东地区上海:古代只是一个小渔村,没有特别知名的古称。
江苏:南京:古称金陵、建康。
苏州:曾名姑苏。
无锡:旧称梁溪。
扬州:古有广陵、江都之称。
浙江:杭州:古称临安、钱塘。
宁波:曾称明州。
温州:旧名永嘉。
安徽:合肥:古称庐州。
芜湖:历史上有鸠兹之名。
安庆:曾为舒州。
福建:福州:旧称闽都。
厦门:历史上称嘉禾屿。
泉州:古名刺桐城。
江西:南昌:古称豫章、洪都。
九江:曾名江州。
赣州:旧称虔州。
山东:济南:古称历下、历城。
青岛:原名胶澳。
淄博:曾名淄川。
四、华中地区河南:郑州:古称管城。
洛阳:曾称洛邑、神都。
开封:旧称汴梁、东京。
湖北:武汉:古代有江城之称,武昌、汉口、汉阳曾各自有其名。
襄阳:原名襄樊。
宜昌:古称夷陵。
湖南:长沙:古称潭州。
衡阳:曾名衡州。
岳阳:旧称巴陵。
五、华南地区广东:广州:古称番禺。
深圳:古代只是边陲小地,无著名古称。
珠海:原名香山镇。
广西:南宁:古称邕州。
桂林:曾名始安。
柳州:旧称龙城。
海南:海口:古代无特别知名的古称。
三亚:古称崖州。
六、西南地区四川:成都:古称益州、蓉城。
绵阳:原名涪城。
自贡:旧称自流井。
重庆:曾名江州、渝州。
贵州:贵阳:古称筑城。
遵义:旧称播州。
云南:昆明:古称昆州、拓东城。
大理:曾名叶榆城、羊苴咩城。
西藏:拉萨:古称逻些。
七、西北地区陕西:西安:古称长安、镐京。
咸阳:曾名渭城。
宝鸡:旧称陈仓。
甘肃:兰州:古称金城。
地名

1、含有方位词的地名:(省)广东、广西、湖南、湖北、河南、河北、云南、海南、西藏;(市)北京、南宁、西安、东莞、南京、西宁、济南、南昌2、含有颜色词的地名:青岛、黑河、黄山、黄鹤楼、兰州、黑龙江、青海、银川、金门3、含有和水有关系的词的地名:香港、上海、青海、杭州、武汉、宁波、海口、泉州、珠海4、含有地方特产的地名:铜陵、桂林、铁岭、舞钢、金湖、海盐、无锡、梅州、花莲、铅山5、街巷名称:古塔胡同、知春里、三家巷、王家巷、文峰胡同、渔阳里弄、南俊巷6、含有数字的地名:三明、三元、三亚、四川、四会、陆川、九江、九龙、百色7、带“阳”字的城市名:洛阳、南阳、辽阳、沈阳、安阳、贵阳、阳泉、信阳、邵阳8、带“州”字的城市名:广州、杭州、温州、苏州、贵州、泉州、福州、德州、常州9、带“海”字的城市名:青海、上海、海南、珠海、海口、北海、威海、10、以少数民族语命名的城市:拉萨、呼和浩特、吐鲁番、乌鲁木齐、齐齐哈尔、二连浩特11、含有人名的的地名:张自忠路、佟麟阁路、中山路、雷锋路、鲁迅公园、爱因斯坦路12、以城市命名的路名:南京路、北京路、中山路、天津路、上海路、大同道、成都道、杭州道13、含有姓氏的地名:赵家庄、孙家屯、苏家沱、白家湾、郑家沟、刘家坡、郭家坪、苏家岭14、地理位置的成语:一马平川、千山万壑、亭台楼阁、断壁残垣、金壁辉煌、锦绣山河15、地方的别称(含有城):泉城(济南)、春城(昆明)、江城(武汉)、羊城/花城(广州)、山城(重庆)、蓉城(成都)、冰城(哈尔滨)、榕城(福州)、绿城(郑州)、水城(苏州)、石头城(南京)、日光城(拉萨)、鲤城(泉州)、鹭城(厦门)、风筝城(潍坊)16、地方的别称(不含城):洛阳(牡丹之乡)、延安(革命圣地)、太原(煤铁之乡)、南京(六朝古都)、漳州(水仙花之乡)、杭州(人间天堂)、高雄(蝴蝶之乡)、香港(东方之珠)在我国地名之多和其复杂性,令许多国家都会为之逊色。
泉州地名趣谈

地名来历和地域变迁泉州在福建举足轻重,在全国也颇负盛名。
仅跻身于首批二十四个历史文化名城之列,全省头一个撷取此顶桂冠,就有不少话儿可谈。
泉州这名称,最早出现在隋朝初年,距今已有一千三百多年。
据历史记载,隋灭陈后,把丰州改名泉州,废建安、南安两郡为县,划归泉州管辖。
但那时的丰州不是现在的丰州,泉州也不是现在的泉州,而是福州。
其所辖范围,相当于福建全省。
所以,那时的泉州,实际上就是现在的福建。
泉州这名称在本土落地生根,是从唐景云二年开始的,距今也一千两百多年了。
福州之所以叫“泉州”,是因为那里“地开三尺即见泉”;而泉州呢?据《府志》载:“乃因清源山之流乳泉,湛然澄清而得名”。
可见,这来历也很有魅力。
泉州所辖地域代有变迁。
概而言之,大抵大时北到闽江下游,南到金、厦等地,连澎湖也曾隶属泉州,称“泉州外府”。
但此后固定的范围,大概与今之晋江地区相仿。
这是明洪武年间定下来的。
明代福建有“八府二州”,泉州是八府之一;清代福建的“九府二州”,泉州府领晋江、南安、惠安、安溪、同安五县和马巷、厦防二厅,就与今晋江地区差不多。
所以,泉州更准确地说就是晋江流域一带。
这是历史形成的。
晋江,发源于戴云山麓,以“晋南渡时,衣冠避地者多沿江而居”得名,全长四百多公里,东溪和西溪分别从永春和安溪汇聚而来,在南安双溪口汇合流入泉州平原,滋润着五千多平方公里的土地,哺育出璀璨的历史和文化。
所以,泉州和晋江密不可分,它是述说泉州时不能不首先涉及的。
《xx晚报》1985年4月20日鲤鱼城的形成泉州别名鲤城,这是尽人皆知的;泉州之所以叫鲤城,是因为她的城郭形似鲤鱼,这也是很清楚的。
但泉州这个鲤鱼城,是怎样形成的,对一些人来讲,就未必了然。
泉州之有像样的城郭,除却早期的衙城外,始于唐天祐三年(公元907年),距今一千多年了。
但那时的泉州城,规模只有三里左右,称“子城”。
其范围北至北鼓楼(今公共体育场)、南至南鼓楼(今花巷口)、东至东鼓楼(今南俊巷口)、西至西鼓楼(今会通巷口),是南唐节度使王审知建的。
泉州地名

一。
泉州的别名——刺桐的由来刺桐是泉州的别称泉州港称为刺桐港泉州城称为刺桐城这个名称既来自于环城遍植的刺桐同时又来自于泉州的对外交通。
刺桐原产于印度和马来西亚由于古时泉洲海外交通关系而移植来我国东南沿海的广东福建一带。
五代的泉洲已遍植刺桐当时晋江王留从效初建泉州城时环城种植的刺桐极忘茂盛因而泉州又称呼为“刺桐”城这个在历史文献上记载不少。
泉州港别称为刺桐港又因为中外交通而名扬海外最早记述“泉州港”的是十三世纪末意大利旅行家马可波罗由泉州回欧洲时他的记述中称“泉州港”为“刺桐港”。
宋元时代阿拉伯人来泉洲的人最多他们译为:mcdine tza ytun 前一字为"城市"之最多后一字则为"刺桐"的音译因此刺桐港别称一直沿用至尽泉州地名小故事(2)聚宝街在泉州东南角的聚宝街在800多年前是中外商人集市贸易的地方宋元时代泉州的海外交通极其兴盛发达,刺桐港跃居为"世界最大的两个贸易港之一";与埃及的亚历山大港齐名.据文献记载当时有107个国家和地区跟我国通商贸易。
各国商人架着巨轮,冒着风浪,远渡重洋驶进刺桐港后,便在新桥溪停泊卸货,货物卸后,即在临港口的一条街上与华人交易。
宝石、珍珠、翡翠、玛瑙等各种奇珍异宝摆满了整条街光彩熠熠,耀人眼目.于是有了"聚宝"这个雅致名称。
聚宝街的南段,有个十字路口,地名字叫车桥头,这是因为这里原来有一座桥,桥上总是车来车往的缘故.至于北端的横街,则因为它横穿聚宝街和南门兜而得名。
泉州有句老话:南门兜,挤烧包。
就是形容这里当时繁华的景象.南门兜是通往古城的必经之路,平时已经够热闹的了,加上货轮一到,商人们蜂拥而至,扛的扛、挑的挑,熙熙攘攘、摩肩擦背,多象在"挤烧包"啊.【泉州地名趣谈】——与历史名人有关泉州是历史文化名城,它的地名中也留下了许多历史的痕迹,且蕴含着许多有趣的故事.其中有许多与历史名人有关的地名。
如:洪衙埕棗在菜巷内西向.洪承畴降清后被封为三边总督,他的府第建于此,故名。
泉州历史文化

“东方第一大港”
泉州是我国古代一个重要港口。她兴起于唐、 盛于宋,宋末元初到达顶峰,是当时公认的“东方 第一大港”,与埃及的亚历山大港齐名。
泉州之成为当时全国最大的海港,是有一个发展 过程的。九世纪时的阿拉伯地理学家伊本考尔大贝, 在他的著作中介绍中国的贸易大港,自南而北的排 列顺序是:一交州,二广州,三泉州,四扬州。
泉州别名鲤城。这是因为她的城郭形似鲤鱼而得名的。 唐朝时的泉州城,规模只有三里左右,称“子城” 。到了南唐 时,节度使留从效扩建城郭,规模一下子从3里增加到20 里,称 “罗城”。 宋朝郡守游九功在罗城以南靠近晋江的地方,筑起 一道438 丈的长墙,称“翼城”。
直到元朝,“扩罗就翼”,就是把罗城南城墙拆掉,将城区扩 大到翼城,并把它连接起来,成为一个周围30里的上宽下狭的长 形城郭,鲤鱼的样子终于出现,鲤鱼城才算形成。
“海上丝绸之路”与“东方第一大港”
“海上丝绸之路” 海上丝绸之路,起源于唐代。泉州在它1000
多年日益繁荣的海外交通贸易历程中,逐步形成 了一条以西航为主,沟通亚欧非诸国的海上通道, 代替了从西北内陆通往西亚和欧洲 的 “丝绸之路”,称它为“海上丝绸之路”。
有南航线,北航线与西航线,覆盖亚洲,欧洲, 非洲等。
《道德经)石刻群——老子是中国古代的哲学家、 思想家、道家学派的创始人。李耳(约前571~前 471),字伯阳,又称老聃(dān),留有五千言 《道德经》。
少林寺——泉州少林寺,亦称南少林寺。 原名“镇国东禅少林寺”。据《西山杂志》 载,为唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的 智空入闽所建。南北少林同源一宗。
南安:古时候,福建是个后开发地区, 相对于战乱频繁的中原地区,政局稳定, 而泉南一带更为安定。“南疆安定”是 当时人们公认的事实,后来设立郡县即 以“南安”明之,沿用至今。
泉州地名里的那些事儿

泉州地名里的那些事儿在“满街皆是圣人”的泉州,曾经有许多优美又富文化情趣的地名,“一峰书”、“六井孔”、“连理巷”、“棋盘园”、“花园头”……这些或存留或湮灭的老地名背后都有着美好的传说,都留存着最久远的城市记忆,凝结着最草根的民间智慧。
一个个串联起的老地名,其实就是一部最简明的城市历史。
今天,当我们重新念诵这些或许有些陌生的老地名,追寻蕴藏其中的老故事,对泉州之美,也许也会有更多发现。
地名地图上的城事百科“地名本寻常,亦可窥沧桑”,地名,尤其老地名往往就像一串密电码,谜底有的是城市命运的烽烟往事,有的是才子佳人的缱绻姻缘,有的则是大家世族的荣辱过往,更多的还是市井小民家的鸡毛蒜皮,草根分子命运的跌宕起伏。
一个个或熟悉或陌生的地名,其实就是地图上的民间语文,长挂嘴边的城事百科。
2011年8月,继1979年第一次地名普查后,泉州开始了历时约一年,囊括全市的地名普查。
老地名的保护工作,再次成为人们关注的焦点,市政协委员卢坚放在接受采访时就提出“泉州应该借着地名普查,推动老地名的保护。
”泉州的老地名,是极具魅力和底蕴的,曾有一首由路名串联起的歌谣这样念道:“一峰书、二郎庙、三教铺、四脚亭、五塔巷、六井孔、七里庵、八卦沟、九一路、十字街。
”这些或隽永典雅或通俗顺口的地名如今有的依然是旧日模样,有的已经换上新颜,也有的已经沉入历史的烟波,但这丝毫不影响我们在再次念起这些名字时心生感怀,甚至恨不得穿越时空,重览它们昔日的胜迹。
因功用得名,名留存城市记忆泉州古城,号称曾有九十九条街巷,这些旁逸斜出、或长或短的古巷就像城市的一条条精密的神经元,存储着城市的全部秘密和过往,而这些久远往事甚至可以在我们铺展开今日的地图,找寻它们的名姓时就窥见一二。
泉郡自古商贸繁盛,甚至在明清时期就已经有聚集一处的“专业市场”,此般胜景从地名就可窥见一二,比如花巷,虽然它曾经有过“蒙古巷”、“梦果巷”这样更引人遐思的名字,但“花巷”这个诞生不过百年的名字却因为此巷原为传统纸扎花店的聚集地而结结实实地流传了下来;比如豆生巷,因巷中旧时有几户陈姓人家洗出来的“豆生(即豆芽)”格外鲜甜而得名,甚至连巷中水井也得名“豆生井”。
家乡的地名与家乡文化的关系

家乡的地名与家乡文化的关系--泉州路文化与地名的关系专业:10商务日语姓名:曾偲丽学号:100644021泉州是福建省下辖的一个地级市,又称鲤城、刺桐城、温陵,是我国著名的侨乡和台胞祖籍地。
地处福建东南部,与台湾隔海相望,是古代“海上丝绸之路”的起点,宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”,与埃及的亚历山大港齐名。
同时泉州也是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一,古代有“海滨邹鲁”的美誉。
了解泉州的地名将进一步了解成都这座历史文化名城。
泉州许多地名都有浓厚的历史文化底蕴,几乎每一条街巷都有一个动人的传说或历史典故。
一.泉州街道的演变为改善城市的交通环境,泉州市区“六纵六横”路网的15条主干道进行“白改黑”改造正在持续进行,原来的水泥路面成沥青混凝土路面。
路网街道被称为城市肌理,从历史上的古城泉州今天的海峡西岸现代化工贸港口城市,泉州城市的路网格局几经变迁,充分折射出这座城市的不断发展。
宋元:十字形结构延续千年“从宋元时期至20世纪初,基本是以现如今的东街西街及中山路所形成的十字形及几十条纵横交错的小巷构成。
据《晋江县志》、《泉州府志》等相关文献记载,出于方便管理等需要,唐五代泉州城建成不久,就形成了以街坊为格局的城市结构,如今的东街西街和南街(今中山路)是当时古城主要干道。
宋代之后,实行开放式管理,坊墙被拆除,原旧坊墙所在地形成了一条条小街巷,彼时形成的道路交通格局,一直延续至20世纪初,都没有大的改变。
据清乾隆《泉州府志·都里·街巷市厘》记载,当时泉州城内有13条街,45条巷子。
但由于早期交通工具主要是轿子、马车、畜力等,因此,道路均较为狭窄。
古时的道路,除了主干道和部分巷子为石板路,大部分均为土路。
上世纪初:旧城街道仍狭窄泉州城路网的变化始于20世纪20年代初,从1922年泉州工务局测绘的“泉州市图”,尚找不到泉州中山路,那时的路从天后宫西侧走入寮仔街北上,就是义全街、排铺街、南岳街、亭前街,连接旧城南街,直达威远楼,算是泉州的“南北通”了。
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一。
泉州的别名——刺桐的由来刺桐是泉州的别称泉州港称为刺桐港泉州城称为刺桐城这个名称既来自于环城遍植的刺桐同时又来自于泉州的对外交通。
刺桐原产于印度和马来西亚由于古时泉洲海外交通关系而移植来我国东南沿海的广东福建一带。
五代的泉洲已遍植刺桐当时晋江王留从效初建泉州城时环城种植的刺桐极忘茂盛因而泉州又称呼为“刺桐”城这个在历史文献上记载不少。
泉州港别称为刺桐港又因为中外交通而名扬海外最早记述“泉州港”的是十三世纪末意大利旅行家马可波罗由泉州回欧洲时他的记述中称“泉州港”为“刺桐港”。
宋元时代阿拉伯人来泉洲的人最多他们译为:mcdine tza ytun 前一字为"城市"之最多后一字则为"刺桐"的音译因此刺桐港别称一直沿用至尽泉州地名小故事(2)聚宝街在泉州东南角的聚宝街在800多年前是中外商人集市贸易的地方宋元时代泉州的海外交通极其兴盛发达,刺桐港跃居为"世界最大的两个贸易港之一";与埃及的亚历山大港齐名.据文献记载当时有107个国家和地区跟我国通商贸易。
各国商人架着巨轮,冒着风浪,远渡重洋驶进刺桐港后,便在新桥溪停泊卸货,货物卸后,即在临港口的一条街上与华人交易。
宝石、珍珠、翡翠、玛瑙等各种奇珍异宝摆满了整条街光彩熠熠,耀人眼目.于是有了"聚宝"这个雅致名称。
聚宝街的南段,有个十字路口,地名字叫车桥头,这是因为这里原来有一座桥,桥上总是车来车往的缘故.至于北端的横街,则因为它横穿聚宝街和南门兜而得名。
泉州有句老话:南门兜,挤烧包。
就是形容这里当时繁华的景象.南门兜是通往古城的必经之路,平时已经够热闹的了,加上货轮一到,商人们蜂拥而至,扛的扛、挑的挑,熙熙攘攘、摩肩擦背,多象在"挤烧包"啊.【泉州地名趣谈】——与历史名人有关泉州是历史文化名城,它的地名中也留下了许多历史的痕迹,且蕴含着许多有趣的故事.其中有许多与历史名人有关的地名。
如:洪衙埕棗在菜巷内西向.洪承畴降清后被封为三边总督,他的府第建于此,故名。
通天巷棗在菜巷南段东向,洪承畴之弟洪承畯.愤其兄降清,在其府第对面建一座通天宫,祀奉宋代抗金名将张巡、许远.许远的塑像怒容满面,伸出右手直指洪府。
“通天”与“滔天”谐音,寓有怒责洪承畴罪恶滔天之意。
其地因称通天巷。
都督第棗在北门街东侧。
明代抗倭名将都督俞大猷在此建府宅,人称“都督第”。
附近猷与俞大猷有关的地名还有:“模范巷”,在都督第南,俞大猷有一营有功士兵驻此,人称为“模范”,故名;“营房街”,在北门文胜巷东段,是俞大猷兵营所在地,故名;“破柴巷”,在都督第与模范巷之间,因兵营食堂设在这里,士兵常在巷中劈柴,故名。
执节巷棗在一峰书院东南侧文胜巷东向,宋淳熙十六年(1189年)工部郎中诸葛廷瑞,奉使赴金国吊祭病逝的金世宗完颜雍。
他坚持将按礼仪行事,不辱使命。
宋光宗因他执节有度,屡加重用.绍定三年(1230年)泉州知州真德秀奏请在其故里立“执节”牌坊,以褒扬前人风范,故名执节巷.该坊立在文胜、执节、模范三巷交叉处,附近地名因称“新坊脚”。
甲第巷棗在西街南侧.唐代“开闽进士”欧阳詹府第在此巷内,府第大门有宋代朱熹题联“事业经邦,闽海贤才开气运;文章华国,温陵甲第破天荒”.后人因取“甲第”为巷名。
锦芳留棗在花巷北古榕巷东端.明代大富翁李五(即为洛阳桥增高桥面的李俊育)的府第在此,其门匾题“世锦芳留”,寓意世世富贵,代代传芳,因称“锦芳留”。
甘棠巷棗在西街西段南侧.明万历四十年(1612年)勤政爱民的宰相李九我(名廷机)告老返乡时,明神宗赐他策马“三鞭为界”建府第.他不愿占夺民宅,骑着马在五塔巷边一片旷地上,轻轻拍了三下马鞭后就勒住缰绳,结果只建了一座小小的府第.天启年间(l621棗l627年)大学士张瑞图出于对李相国的崇敬,取周朝召公在甘棠树下审案的爱民故典,名其巷为“甘棠巷”;又称该地域为“贤相里”。
裴巷,因传说道教仙人裴道人得道成仙之前,常常在此巷中卖驱魔镇邪的草药而得名,原有一座裴仙公宫。
旧馆驿,因南宋年间曾在此设立专供官员或信使更换马匹的驿站而得名。
在“满街皆是圣人”的泉州,曾经有许多优美又富文化情趣的地名,“一峰书”、“六井孔”、“连理巷”、“棋盘园”、“花园头”……这些或存留或湮灭的老地名背后都有着美好的传说,都留存着最久远的城市记忆,凝结着最草根的民间智慧。
一个个串联起的老地名,其实就是一部最简明的城市历史。
今天,当我们重新念诵这些或许有些陌生的老地名,追寻蕴藏其中的老故事,对泉州之美,也许也会有更多发现。
地名——地图上的城事百科“地名本寻常,亦可窥沧桑”,地名,尤其老地名往往就像一串密电码,谜底有的是城市命运的烽烟往事,有的是才子佳人的缱绻姻缘,有的则是大家世族的荣辱过往,更多的还是市井小民家的鸡毛蒜皮,草根分子命运的跌宕起伏。
一个个或熟悉或陌生的地名,其实就是地图上的民间语文,长挂嘴边的城事百科。
2011年8月,继1979年第一次地名普查后,泉州开始了历时约一年,囊括全市的地名普查。
老地名的保护工作,再次成为人们关注的焦点,市政协委员卢坚放在接受采访时就提出“泉州应该借着地名普查,推动老地名的保护。
”泉州的老地名,是极具魅力和底蕴的,曾有一首由路名串联起的歌谣这样念道:“一峰书、二郎庙、三教铺、四脚亭、五塔巷、六井孔、七里庵、八卦沟、九一路、十字街。
”这些或隽永典雅或通俗顺口的地名如今有的依然是旧日模样,有的已经换上新颜,也有的已经沉入历史的烟波,但这丝毫不影响我们在再次念起这些名字时心生感怀,甚至恨不得穿越时空,重览它们昔日的胜迹。
因功用得名——老地名留存城市记忆泉州古城,号称曾有九十九条街巷,这些旁逸斜出、或长或短的古巷就像城市的一条条精密的神经元,存储着城市的全部秘密和过往,而这些久远往事甚至可以在我们铺展开今日的地图,找寻它们的名姓时就窥见一二。
泉郡自古商贸繁盛,甚至在明清时期就已经有聚集一处的“专业市场”,此般胜景从地名就可窥见一二,比如花巷,虽然它曾经有过“蒙古巷”、“梦果巷”这样更引人遐思的名字,但“花巷”这个诞生不过百年的名字却因为此巷原为传统纸扎花店的聚集地而结结实实地流传了下来;比如豆生巷,因巷中旧时有几户陈姓人家洗出来的“豆生(即豆芽)”格外鲜甜而得名,甚至连巷中水井也得名“豆生井”。
水门巷尾窄窄的竹街则见证了水门巷曾是“竹器一条街”的历史。
声名远扬的“聚宝街”则因曾是蕃商聚集的商市,汇聚四方奇珍异宝而得冠“聚宝”之名,“打锡街”、“布房巷”以及现已难觅踪迹的“碗糕巷”、“米粉巷”、“芋埔”、“打线埔”都曾经见证泉郡的繁华旧梦。
而作为一个早在唐代元和年间,人口就突破三万户的古城,泉州的城市管理机构布局甚至至今仍可在地名中寻得旧迹,如“州顶街”就是因唐代在此设置府衙而得名;又如“旧馆驿巷”,因旧时官方驿站在此得名。
“米仓巷”则因原是泉州政府的米仓而留名至今。
因人得名——小地名浓缩世相百态在“满街皆是圣人”的泉州城,因人得名的地名亦是比比皆是。
东街菜巷的洪衙埕因洪承畴曾在此兴建府邸而得名,洪承畴在壮年之期由明朝的“能臣”摇身一变成为清朝的“贰臣”令他的家人深以为耻,故府邸虽宏阔,却无一家人愿在此居住,就是这样一个令家人都不愿提及的所在,却因“洪衙埕”这个地名被人知晓至今。
而与之相映成趣的是菜巷南段的“通天巷”,其名得自洪承畴的弟弟洪承畯,因其感愤于哥哥降清一事,便在其府第对面建了一座通天宫,供奉宋代抗金名将张巡、许远。
许远的塑像怒容满面,伸出右手直指洪府。
“通天”与“滔天”谐音,寓有怒责洪承畴罪恶滔天之意。
其地因此得名“通天巷”。
说来有趣,两条短短的巷子本也寻常,却因两个有几分“针锋相对”的巷名而瞬间分立在不可逾越的道德鸿沟两端,民众和历史终究以独特的方式做出了自己的评判。
洪承畴虽然“大节有亏”,却仍不失为一位闻名天下的“人物”,并不广为人知的明代慈善家李五则因世人感念他的善行,取其门扉上的“世锦芳留”的匾额,将其宅第所在花巷北和古榕巷东端的一段小巷唤作“锦芳留巷”。
此外,西街西段的“甘棠巷”,名似因景而来,其实也是为了纪念明万历年间勤政爱民的宰相李廷机。
相传,李廷机告老还乡之时,明神宗赐他策马“三鞭为界”建府第,他不愿占夺民宅,骑着马在五塔巷边一片旷地上,轻轻拍了三下马鞭后就勒住缰绳,结果只建了一座小小的府第。
天启年间,大学士张瑞图出于对李相国的崇敬,取周朝召公在甘棠树下审案的爱民典故,将此巷命名为“甘棠巷”;又称该地域为“贤相里”。
此外,五夫人巷,又称“虎夫人巷”,因巷中一位姓陶的媳妇在丈夫死去后孝敬公婆,感动了天上的金甲神,在泉州发生瘟疫之时,就在其睡梦之时化身老虎驮着陶孝妇环城驱瘟的传说而得名。
都督第巷因俞大猷府邸在此而获名,模范巷则因俞大猷的一营有功士兵曾驻扎在此,百姓称他们为英雄模范,而得冠“模范”美名。
功过是非也许会逃过史家如椽巨笔,但终究无法逃过天下人的悠悠众口,漫步泉州街头,仰望一个个带有人名印记的巷名门牌,它们就像是最简短又鲜活的人物传记,无论是英雄贤达,还是贩夫走卒,都被它收录其中,没有一个恶行逃过它的法眼,也没有一个善行不被记取。
因宗教得名——半城烟火半城仙泉州城素有“半城烟火半城仙”的美誉,“满街皆是圣人”的胜景纵然已不再,“此地古称佛国”的印证却无处不在,“关帝庙”、“承天巷”、“圣墓”、“土地后”这样的地名是俯拾皆是,人间烟火与神仙居所就这样在地名中交替融合,一如泉州人的生活,笃信神仙始终与我们日常起居同在。
从整体上说,由于道教传入泉州时间极早,在魏晋时就已初具规模,因此泉州老地名受道教影响颇深,从风水角度命名的,如龙头山、虎头山、四象井、八卦沟;以宫观命名的,如天公观、城隍口、天后路、平水庙;以仙道人物命名的,如二郎巷、土地后、裴巷;以神仙境界或神仙故事命名的,如蓬莱、登仙桥等。
然而,开放融合的泉州人并没有因此就忽视其他宗教,东郊“圣墓”就是一个证明。
泉州的东郊有座灵山,因“夜光显发,人异灵之,名曰圣墓,曰西方圣人之墓地”而被世人称为“灵山”,附近的村庄则名为“圣墓村”。
灵山附近的另一个村落也因为历代信奉伊斯兰教的泉州回民卒后均葬于灵山上,这里成了他们进入天堂的“乐园”而得名“鹿园”(“鹿”、“乐”二字泉州话中同音)。
台魁巷,民间俗称“杀瓜巷”,巷名由来有多种说法,最著名的是一个“宠儿杀瓜”的教子故事,“杀瓜巷”的俗称也因此而来,据说因“杀瓜”不雅而取“台魁”。
彩笔巷,因明朝诸多文人寓居此巷,取妙笔生花之意,得名彩笔巷。
泮宫口、上帝宫巷、奇仕妈巷(台魁巷别称)、羊公巷(因富美宫供奉公羊的习俗而得名)、承天巷、裴巷等等皆因巷中宫庙得名,即便有些宫庙现已无存,人们依然通过这些时常被念诵起的地名在述说着时代不变的对平安、幸福、安宁的祈望和追求。
万般皆入名——雅俗均有韵泉州有很多优美的地名,因有着绽有“梅花裂纹”的风化石而得名的“梅石街”,因著名状元罗一峰曾在此讲学而获名的“一峰书”,因蒲寿庚在此用真人司棋而得名的“棋盘园”以及小泉涧巷、花棚下、兰桥巷、玉犀巷、螺珠巷、胭脂巷、鹦哥山这些或许说不清具体得名由来,读来却让人不由得心向往之的美好名字,它们都见证了这城市的美丽与哀愁。