齐文化成语故事

1挥汗成雨、比肩继踵形容临淄商业繁华、人口众多。

出自《晏子春秋杂下》：临淄三百闾，张袂成阴，挥 汗成雨，比肩继踵而在 ……”，意思是临淄有三百闾人家，展开衣袖可以遮住太阳，每人挥 一把汗就像下雨一样，人多得肩擦肩，脚挨脚。

2、及瓜而代管至父去戍守葵丘， 本来讲好明年瓜熟了就换防。

两个 到了瓜熟轮换的时候， 齐君却不派人来接替他们。

两 朝令夕改的齐襄公大为不满， 便偷偷地去投靠与襄公结怨甚深的公孙无知，共同商量作乱之事。

在一个冬天，齐襄公到渠丘田猎，早有预谋的公孙 无知、连称和管至父三个人，乘机起事，向毫无防备的齐襄公发起攻击。

齐襄公在慌乱中被 公孙无知斩杀，后公孙无知自立为齐君。

3、一箭之仇、管鲍之交管仲和鲍叔牙小时候相交很深，成为莫逆。

管仲家贫，有老母，鲍叔牙时有接济资助， 甚至一起赚钱，管仲也是多得多分，而鲍叔牙绝无怨悔，史称管鲍之交”。

齐僖公、襄公时 期，鲍叔牙是公子小白的老师， 而管仲则是公子纠的师傅。

因为齐襄公诸儿淫行无度，滥杀 无辜，暴虐无道，鲍叔牙辅佐公子小白逃奔到了莒国，而管仲辅佐公子纠出奔鲁国。

公元前686年，齐襄公被无知杀死，无知又被雍廩杀掉，小白与公子纠回国抢国君之 位。

公子纠派管仲带领军队拦截从莒国回国的小白。

管仲弯弓搭箭，射中了小白的衣带钩。

小白假装被射中，倒在车中，骗过管仲，抢在公子纠之前赶回临淄，登上君位，也就是齐桓 公。

后来，齐桓公在鲍叔牙的劝谏下，不计一箭之仇，任用管仲为相。

他们对内推行全面改 革，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，创建了春秋首霸的赫赫伟业。

公元前645年，管仲患了重病，桓公去探望他，询问谁可以继任相位。

管仲认为鲍叔牙 善恶分明，不适合担任相国。

易牙听说齐桓公与管仲的这段对话， 便去向鲍叔牙告管仲的黑状。

鲍叔牙却认为管仲理解自己、一心为公、并不去计较。

可见，管鲍之交不仅仅是私交， 更多的是建立在共同理想、国家利益之上的人间大爱。

4、 老马识途公元前664年，北方少数民族山戎攻打燕国。

燕庄公抵挡不住，向齐桓公告急。

齐桓公、管仲率领齐军前去救燕。

齐军与燕军合兵一处， 杀得山戎大败，山戎首领带着残兵败将逃入 孤竹国（今河北西北部）。

齐军追击山戎的过程中，误入荒漠，迷失了方向。

管仲向齐桓公 建议说：臣听说老马识途，燕马多从漠北而来，也许熟悉此地，大王不妨令人挑选数匹老 马，让他们走在队伍的前面，或许可以寻见出路。

”齐桓公依言，命人取数匹老马，放之先行，军队紧随其后，果然走出险地。

5、 十年树木，百年树人十年树人，百年树人”意思是种树是为十年以后打算，培养人才是为长远打算。

比喻 培养人才是长久之计。

也表示培养人才很不容易。

树，种植，培养。

木，树木。

公元前686年，齐襄公派连称、 人尽职尽责地完成了一年的戍守任务, 人派使者给于是，两人对政令无常、十年树木，百年树人"出自《管子权修》：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

”意思是作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。

种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。

管仲的言论，表现了齐国执政者对培养人才的重视。

齐国是一个从太公尊贤尚功”开始就高度重视人才的国家。

齐国任人唯贤”的用人思想，不拘一格选拔人才的用人模式，在先秦各诸侯国中特色鲜明，历史悠久，蔚为传统。

6、和而不同《晏子春秋外篇第七》记载：齐景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据来诣见，景公说：只有梁丘据与我和谐呀！”晏子回答说：梁丘据与您只是相同而已，哪里说得上和谐。

”景公说：和谐和相同不一样吗？”晏子说：不一样。

和谐就象调治羹汤，用水火、醋酱、盐梅来烹调鱼肉，用柴火烧煮，厨师调配，使味道适中，味道不够就增加，味道过了就减少。

君子吃了它，心情平和。

国君与臣子的关系也是这样。

国君认为可行而其中有不可行的，臣子指出其中的不可行，正是促成国君认为可行的；国君认为不可行的，而臣子指出其中可行的，去掉不可行的，所以政治清平而不相抵触，百姓没有争夺之心，所以诗经上说：有着美味调和好羹汤，五味齐备又平和，精诚感动神来享，一致肃静无争论。

’先王之所以调备五味，调和五声的原因，是用来平静内心，成功地治理他们的国家。

声音和味道一样：是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌相互组成的。

是由清浊、大小、短长、缓急、哀乐、软硬、快慢、高低、出入、疏密互相调节的。

君子听了，内心平静。

内心平静德义就和谐。

所以《诗经》上说：德音没有瑕疵。

’现在梁丘据不是这样。

国君认为可行的，他也说可行；国君认为不可行的，他也说不可行。

如果用水去调剂水，谁去吃它？如果琴瑟老弹一个音，谁去听它？”景公说：好！”7、一鸣惊人一鸣惊人”，意思是一只平时不鸣叫的鸟一叫，声音惊人。

比喻一个人平时默默无闻，突然有惊人的表现，干出轰轰烈烈，惊天动地的大事。

一鸣惊人”源于《史记滑稽列传》。

战国时期，淳于髡是齐国的一个赘婿，身高不足七尺，能言善辩，屡次出使诸侯之国，使齐国从未受过屈辱。

齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，不管政事，把政事委托给卿大夫。

文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。

齐王身边近臣都不敢进谏。

淳于髡就用隐语来规劝讽谏齐威王。

有一次，淳于髡对齐威王说：大王，我给您说个隐语玩玩，怎么样啊？"齐威王兴致高涨地说：寡人智慧超群，有什么隐语能难到我呢？快说。

”淳于髡就笑着说：我们齐国的都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王听后，怔了怔，心中忽然有所触动，心情似乎有点沉重，低下头来，陷入了沉思之中，良久，对周围的大臣们郑重地说：这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄;不鸣则已，一鸣就使人惊异。

”淳于髡的隐谏使齐威王醒悟过来，开始励精图治。

于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏了忠于职守、政绩卓著，但不会奉承阿谀的即墨大夫；烹杀了荒于政务，靠贿赂齐威王身边的人而求取名声的东阿大夫；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。

齐国的声威竟达三十六年。

齐威王一鸣惊人的典故，两千年来被人们津津乐道，在中国可谓是脍炙人口，家喻户晓。

这个典故说明，一个人有错误并不要紧，关键是要能猛然惊醒，翻然悔悟，勇于改过。

一个人只要能够认真、坚决的改正错误，振奋精神，奋发有为，就一定能取得成功。

8、门庭右市提要：门庭若市”指门前和院子里的人很多，像市场一样。

比喻来的人多，非常热闹。

这个成语出自《战国策齐策》，出现于邹忌讽齐王纳谏”故事的结尾部分：（威王）乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市。

数月之后，时时而间进。

期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

战国齐威王时期，齐国相国邹忌明明不如徐公长得美，然而却受到了妻、妾及客人的奉承，都说他比徐公美。

邹忌从此事中悟出：执政者只有广泛听取各方面意见，才能掌握真实情况并在此基础上正确施政。

第二天，邹忌把自己悟出的道理告诉了齐威王，借以劝谏齐威王广开言路，多听取、采纳人民的意见和建议。

齐威王欣然纳谏，立即下令：不论朝中大臣，地方官吏，还是平民百姓，凡当面指出我的过失的，给上等奖励；用书面形式指出我过失的，受中等奖励；能在大庭广众之中议论我过失的，受下等奖励。

”命令颁布的最初几天，向威王提意见的人很多，宫门和朝廷里人来人往，热闹得如同市场一样。

几个月以后，来提意见的人就少了；过了一年，齐国人想提意见，也没有可批评的了。

其他国家看见齐威王如此谦逊宽容，热爱民众，纷纷到齐国来朝拜，齐国的国际声望和地位大增，这就是在朝廷、在国内战胜了敌国。

“门庭若市”这个成语阐明，一个品德高尚、大气智慧的领导者，要善于听取各方面的意见和建议。

只要采取措施，鼓励、支持人民群众积极参政议政，聚民心，集民智，自己的施政就可以得到人民群众的衷心拥护和全力支持，从而取得成功。

9、百家争鸣齐宣王尊贤礼士，喜文学游说之士，大兴在田齐桓公时期就已经建立的稷下学宫。

他在政治上给稷下学者相当高的地位，在经济上给他们以丰厚的待遇。

凡来稷下的学者，都要经过齐宣王召见，通过问答及对其学术水平、社会名望、带徒多少、资历深浅等条件的了解，授予不同的等级称号，按等级享受不同标准的待遇。

当时邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等76人，皆赐列第为上大夫的职位。

例如号称稷下之冠”"淳于髡有功于齐，被贵列上卿，赐之千金，革车百乘。

齐宣王以养弟子以万锺”为条件来挽留孟子，孟子被列为客卿，孟子出门时后车数十乘，从着数百人”田骈虽设为不宦”齐宣王却给他訾养千锺，徒百人。

由此可见齐宣王给予稷下先生俸禄的优厚。

齐宣王还为稷下先生们建筑高门大屋，处处尊崇他们。

优厚的俸禄，壮观的府第，使天下贤士、诸侯宾客大都投奔齐国。

儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家各派林立，各抒己见、相互问难、互融互长、共同发展，出现了致千里之奇士，总百家之伟说”盛况。

可以说，齐宣王时期的稷下学宫，其规模之大，人数之众，学派之多，争鸣之盛，都达到了稷下学宫发展史上的颠峰。

10、滥竽充数出自《韩非子内储说上》：齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王悦之, 禀食以数百人。

宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。

齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。

齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。

”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。

每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。

南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min ）王继承了王位。

齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。