汉滨赋第七段赏析【明代】李梦阳骈体文

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螺杯赋第一段赏析【明代】李梦阳骈体文

• 屠氏一门五御史，官至刑部尚书的屠勋，屠氏另四名御史皆为两兄弟，即屠仲律、屠叔方兄弟，屠奎、屠垚兄弟。屠仲律、屠叔方为屠勋之孙，屠应埈之子。屠奎和屠垚为屠熙子。
Байду номын сангаас 作品赏析
• 螺江古水名。即今福建省闽侯县驻地甘蔗镇至桐口段的闽江。《太平寰宇记》福州侯官县：螺江“在州西北二十五里。《搜神记》云，闽人谢瑞(端)少孤，于此钓得一螺，大如斗，置之瓮中，每日见盘馔甚丰。后归，忽见一少女美丽，燃灶之次。女曰：‘我是白水 * ，天帝哀君少孤，遣妾与君具膳。今既已知妾，当化去，留谷与君。’其后瑞(端)常得其米，资及子孙，因曰钓螺江”。
• 明高棅的《螺江夜月》诗说：“寒潮欲落渔天宽，极浦维舟夜色阑。月露满衣天上坐，星河卷幔镜中看。清宵大地江山静，古庙风霜柝漏寒。明发不愁归路晚。三峰只在白云端。”
• 螺江的南岸有方山，亦称五虎山，“其高千仞，四面如城廓”。山上有灵壁岩、天柱峰、鲤鱼石等胜迹。据传汉时有仙人介琰居此，今仍有石床、石棋局等遗迹。朱熹有《方山》诗云： “到山不识山面目，但见九鼻盘溪曲。归来兀坐小窗下，倚天百尺堆寒玉。”
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作者简介
• 李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。

瑞应白鹊赋第七段赏析【明代】廖道南骈体文

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• 诸邑每发解，必有白鹊之祥。隆庆丁卯，白鹊巢于学宫，是秋王君侍举第一；崇祯壬午白鹊巢于贾悦村，是秋王君斗枢举第一；康熙丁巳再行乡试，白鹊巢于浯村，是秋王君佩思举第一。自明迄今，诸凡三解元，皆有白鹊见，又皆王氏，虽非一族，亦异事也。
• 康熙丁巳出现的白鹊，还应在次年王沛思、李澄中双双入翰林——其中李澄中又是清代山东唯一的博学鸿儒中式者。而在这两位登瀛前三百余年，诸城还没出过翰林。
国学骈体文瑞应白鹊赋Fra bibliotek第七段
明代廖道南
作品赏析
• 白羽鹊。古时以为瑞鸟。《旧唐书·五行志》：“贞观初，白鹊巢于殿庭之槐树，其巢合欢如腰鼓，左右称贺。” 明沈德符《野获编·禨祥·白鹿》：“嘉靖十二年，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣谄媚之始。此后，白兔、白龟、白鹊相继不绝。”
• 《旧唐书·五行志》：贞观初，白鹊巢于殿庭之槐树，其巢合欢如腰鼓，左右称贺。太宗曰：" 吾常笑隋文帝好言祥端。瑞在得贤，白鹊子何益于事？"命掇之，送于野。高宗文明后，天下频奏雌雉化为雄，或半化未化，兼以献之，则天临朝之兆。调露元年，突厥温傅等未叛时，有鸣鵽群飞入塞，相继蔽野，边人相惊曰："突厥雀南飞，突厥犯塞之兆也。"至二年正月，还复北飞，至灵夏已北，悉坠地而死，视之，皆无头。裴行俭问右史苗神客曰："鸟兽之祥，乃应人事，何也？"对曰："人虽最灵，而禀性含气，同于万类，故吉凶兆于彼，而祸福应于此。圣王受命，龙凤为嘉瑞者，和气同也。故汉祖斩蛇而验秦之必亡，仲尼感麟而知己之将死。夷羊在牧，殷纣已灭。鸲鹆来巢，鲁昭出奔。鼠舞端门，燕剌诛死。大鸟飞集，昌邑以败。是故君子虔恭寅畏，动必思义，虽在幽独，如承大事，知神明之照临，惧患难之及己。雉升鼎耳，殷宗侧身以修德，鵩止坐隅，贾生作赋以叙命。卒以无患者，德胜妖也。"

疑赋第七段赏析【明代】李梦阳骈体文

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作者简介
• 李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。
作品赏析
• 三次坐牢的李梦阳出狱后依然耿介正直，到江西后不久，就与上司产生了矛盾，与另几位关系也没有处理好。本来提学副使归总督管辖，总督陈金（正二品）曾要和他一起去揖见巡按御史江万实，李梦阳却不愿去，还告诉学生也不必拜谒上官，即使拜见，只作揖，不跪拜。巡按御史官虽仅七品，但因为是钦差大臣，巡按地方时职权和责任非常大，连正二品的陈金也揖见他，李梦阳却偏偏不买账。所以不但总督陈金视他为另类，御史江万实自然也讨厌他，向上奏报李梦阳的诸多不足。参政吴廷举（从三品）也与李梦阳有矛盾，上疏参弹劾李梦阳，说他冒犯上官……李梦阳到饶州（今天鄱阳县）时，遇淮王府（江西明代三大藩王府之一）的军校与学生发生争执，李梦阳维护学生，将那位军校鞭打了一顿。惹得淮王朱佑棨发怒，奏报皇上。皇帝于是诏令总督陈金查办，陈金则命布政使郑岳（从二品）负责。李梦阳不甘示弱，进行反击，与郑岳又扛上了，查出郑岳儿子郑沄曾受贿赂。最要命的是宁王朱宸濠这时掺和进来，朱宸濠不喜欢郑岳，也来弹劾郑岳……江西官场上层闹成这样，弄得巡抚任汉左右为难，顾虑重重，不知如何是好，只得上奏朝廷，朝廷于是下诏派大理卿燕忠前来调查审理。

拟恨赋第七段赏析【唐代】李白骈体文

• 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
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擬恨赋
第七段唐代李白Fra bibliotek作品赏析
• 《拟恨赋》是模拟江淹的《恨赋》。《恨赋》、《别赋》是六朝时江淹的代表作，李白少年时（开元三四年间，约十五六岁）曾为拟作。
• 李白为以往时代之俊杰写“恨”，重在鼓励和鞭策自己。李白对人生充满了希望，因而他的《拟恨赋》积极向上，乐观豪迈。正是这种放达与奋进支撑着李白艰难跋涉和苦苦追求的一生。
作品赏析
• 李白幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
• 公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
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作者简介
• 李白（701－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
左右垂泣，精魂动天。执爱子以长别，叹黄犬之无缘。或有从军永诀，去国长违，天涯迁客，海外思归。此人忽见愁云蔽日。

蹇赋第一段赏析【明代】何景明骈体文

国学骈体文
蹇赋
第一段
明代何景明
作品赏析
• 《蹇赋》乃何景明和李梦阳《钝赋》而作，表达了何景明伤世忧民的思想感情。
• 何景明一生为人耿直，凡是权贵不交，宦官不交。有时权贵请他，没法拒绝，就自带马桶，座在桶上吃饭。
• 在陕西时，只要见着权贵的家属为非作歹，抓住就打。从任上病归时，只有白银30两。
兄子士之上大梁也，予戒之曰：至则求大梁李子书，及还李子乃书所著钝赋焉，曰：
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弘治十五年（1502年），何景明中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗 1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。墓地在今信阳师范学院大复山。
• 可是，如果只是一人之蹇，其难还小，如果是天下之塞，则恐怕不是以一己之力所能够出险的，如果是天下之难，恐怕必须要群策够做到的，必须要有德行完备的贤人君子才可以完成这个重任。
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作者简介
• 何景明（1483年8月6日—1521年8月5日），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年（公元1502年）十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。
• 何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。

大复山赋第九段赏析【明代】李梦阳骈体文

作品赏析
• 大復山脚下便是南宫寺，踏入山门，穿过竹林小道便来到千年佛教、道教圣地——滴水崖，寺院南侧有一滴水石洞，常年滴水不断，泉水甘甜清例，沁人心脾。西侧有一神仙洞，传说是祖师爷修仙之地。寺院佛道合一，常年香客不断，从滴水崖拾阶而上经“好汉坡”、“回心崖”、“焦阁老碑”、“百丈崖”、“一线天”、“铜山云梯”、“得道石”、“天桥”过四道天门可到达顶峰，立在铜峰之顶鸟瞰群山，满目葱笼，花枝烂漫，山峦起伏似巨龙飞舞，河流交错如飘带萦回，景区100多个著名景点尽收眼底，千里云海，河湖一线，水天一色，气象万千，使人心旷神怡，有回归大自然的感觉。登山完毕，便可泛舟铜山湖，碧波荡漾，岛绿景秀，岸上松涛阵阵，鸟语花香，宾馆服务设施齐全，环境优美，“水怪”的传说，更为铜山湖增添了一分美丽和神秘。铜山风景名胜区，以秀丽的山水为主体，悠久的历史文化为内涵，能满足不同旅客的需求，是求知、求新、求奇、求险、求佛、探胜的旅游胜地，是中原大地一颗璀璨的明珠。
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作者简介
• 李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。
迅霆擊虹，震于太空。若其勢磄磅逆折，狀若胎簪。嵩首殿其北，荊沔包其南。

大鹏赋第七段赏析【唐代】李白骈体文

作品赏析
• 《大鹏赋》是李白早年曾遇到高道司马承祯，他说李白有仙风道骨。李白受宠若惊，于是写下《大鹏遇希有鸟赋》。过后，他觉得此赋不够理想，便记忆旧作，扩充新意，写成这篇《大鹏赋》。
• 《大鹏赋》系年历来说法不一。薛仲邕系此赋于开元十年（722年）之下（《翰林李太白年谱》），不知何据。王琦《李太白年谱》则谓此赋未详作于何年。黄锡珪《李太白年谱》系此赋于开元十四年（726 年），言白是年“秋间即由蜀中历纳溪、渝州，出三峡，来游楚地啊凡经江陵、武陵各处”，并举白自序“余昔于江陵”为证。詹锳认为此赋之改订当在天宝二年（743年）二月以后李白入翰林以前（《李白诗文系年》）。
• 《大鹏赋》是以大鹏在天地间的活动、与大自然的关系、与同类的纠葛来展开故事的。在赋中，作者仿佛在迷茫中看见北冥天池中的巨鲲，随着大海的春流，迎着初升的朝阳，化为大鹏，飞起在空中。它一开始振动羽翅，便使五岳为之震荡，百川为之崩奔。接着它便广袤的宇宙中翱翔，时而飞在九天之上，时而潜入九渊之下，那更是“簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾。”只见它“足系虹霓，旨耀日月。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。”它一会儿飞向北荒，一会儿又折向南极。烛龙为它照明，霹雳为它开路。三山五岳在它眼中只是一些小小的泥丸，五湖四海在它眼中只是一些小小的杯盏。古代神话中善钓大鱼的任公子，曾经钓过一条大鱼让全国人吃了一年，见了它也只好甘拜下风。夏朝时候有穷氏之君后羿，曾经射落过九个太阳，见了它也不敢引弓。他们都只有放下钓竿和弓箭，望之兴叹。甚至开天辟地的盘古打开天门一看，也目蹬口呆。至于海神、水伯、巨鳌、长鲸之类，更是纷纷逃避，连看也不敢看了。
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大鹏赋第七段唐代李白Fra bibliotek作品赏析
• 《大鹏赋》是唐代诗人李白的赋作。此赋作者以大鹏自况，把大鹏置于浩渺的天宇背景中，写其巨大威猛，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比，淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来，一直在心头汹涌澎湃，而且越来越强烈的豪情逸致，充分体现了其摆脱现实羁绊、追求自由的理想。全赋如大江东去，一泻千里，变化万千，恣肆而行，体现出一种豪放飘逸的风格。

喜闲赋第七段赏析【南宋】葛立方骈体文

所贵兮寂寂而矫矫，所鄙兮赤赤而碌碌。吾宁为鸿兮取食于江湖，吾宁为龟兮曳尾于泥塗。
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仁寿二年，置州治，名湖州，因地滨太湖而名，湖州之名从此而始。宋室南渡后，偏安于江南的南宋建都于临安（今道杭州），于是北方大批官宦、巨商、富户以及一些颇有资产的农民、手工业者与商贩纷纷南迁，涌入浙江的杭州、湖州、秀州（嘉兴）、越州（绍兴）等地。湖州因为临近都城，不仅大批官宦、巨商、富户前来定居，赵氏皇室诸王也多被封赐湖州。嵇文还引述论者记载：“浙以内西擅富强，自唐更五季至宋南渡，而吴兴去宋行都最近，苕霅两水分贯郡容城，诸王钟鸣鼎食，邸第相望，舟车往来，烟火相接，故吴兴郡城萃起汀州浦溆之上”。
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喜闲赋
第七段
南宋葛立方
作品赏析
• 《喜闲赋》把家乡的美景比喻为神女居处，无不流露着作者乡村生活的向往。
• 湖州有大汉七十二峰、藏龙百瀑·南浔、莫干山·中南百草园·安吉竹博园·安吉、中国大竹海·湖州太湖、顾渚山茶园、天荒坪电站·下渚湖湿地·天下银坑·嘉业堂藏书楼、铁佛寺·龙王山、百间楼、张石铭旧居、飞英塔、天赋湖·芙蓉谷、白茶谷·九龙峡·含山旅游区、华厅。
• 唐代湖州“吴兴郡”为上郡。武德四年，以乌程县置，辖县五：乌程，望、武康，上、长城，望、安吉，紧、德清，上。
• 五代后梁开平二年（908年），吴越王钱镠为避后梁太祖朱温父亲朱诚讳，改长城县为长兴县。
• 宋代属两浙路十二州之一，“湖州吴兴郡”，景祐元年，升“昭庆军节度”。宝庆元年，改“安吉州”，崇宁年间户数162335，人口 361689。辖县六：乌程，望、归安，望（太平兴国七年置）、安吉，望、长兴，望、德清，紧、武康。上。

恶鸟赋第五段赏析【明代】李梦阳骈体文

君子獲而外咎，小人遭而中鑠。恃詭秘而靡覿，愈騰驕而翔虐。上帝握令，神明予奪，豈曰不知。
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弘治十八年(1505年)，李梦阳进郎中，时明武宗(即正德皇帝)初立，宦官刘瑾等"八虎"使皇帝万机渐废，诸大臣上书皆不能上达，他又毅然为户部尚书韩文写疏揭发刘瑾，几成杀身之罪。先是正德二年(公元1507年)，刘瑾假传旨贬李梦阳为山西布政司经历(掌管出纳文件)，并勒令其退职回家，后刘瑾又罗织罪名，使李梦阳入狱。多亏康海力求，才使李梦阳免死。
鸱鴞般叫。”一说，指鹪鹩。又称桃虫鸟。见《诗·豳风·鸱鴞》王先谦集疏。 • 《文选·张悛＜为吴令谢询求为诸孙置守冢人表＞》：“鸱鴞恤功，爱子及
室。” • 刘良注：“鸱鴞，鸟也。言此鸟忧毁其室。”
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作者简介
• 李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。
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作品赏析
• 鸱鴞亦作“鸱枭”。鸟名。俗称猫头鹰。常用以比喻贪恶之人。 • 《诗·豳风·鸱鴞》：“鸱鴞鸱鴞，既取我子，无毁我室。” • 《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。” • 李善注：“鸱枭、豺狼，以喻小人也。” • 明王錂《春芜记·解嘲》：“他奸谋恣行，恨鸱枭恶吻，把凤雏喧憎。” • 鲁迅《热风·随感录四十》：“我们能够骈体文

地美养禾赋第七段赏析【清代】莫晋骈体文

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作者简介
• 莫晋：1761—1826年 • 清浙江会稽人，字锡三，一字裴舟，号宝斋。乾隆六十年
进士。嘉庆间历国史馆纂修、侍讲、侍读学士、江苏学政、左副都御史、仓场侍郎。道光初，以与御史常赓等争议粮仓制度，左迁内阁学士。曾刻《明儒学案》，著有《來雨軒存稿》。
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土膏脈起，咨爾保介。方有事於西疇，獻自甸人，遂呈祥於北里。爾乃覽秀青郊，寻芳綠野。布種而穀每呼鸠，扶犁而秧頻驅馬。
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《汉书·贾山传》:臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏、商之季世，虽关龙逢、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。
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作品赏析
• 养禾，养育禾苗；种植禾苗。《汉书·贾山传》：“故地之美者善养禾，君之美者善养士。” 宋范成大《劳畬耕》诗：“不愁春养禾，但畏秋输官。”
• 《汉书·眭两夏侯京翼李传》：《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广取之不明劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。
作品赏析
• 《诗经》说“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下”，孔子说“只有十家的小邑，也一定有忠信之人”，这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。传上说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。

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作者简介
• 李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。
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汉滨赋
第七段
明代李梦阳
作品赏析
• 据《李梦阳年谱》记载：正德九年正月就狱於广信府。三月事完，四月归於南昌，因何景明上书杨一清，且刑部林俊亦护之，遂得闲住。秋，携妻子溯江入汉，寓居襄阳。本欲作鹿门之隐，因江水没堤，复返大梁，自此不复出。居襄阳期间作〈宣归赋〉、〈绪寓赋〉、〈吊鹦鹉洲赋〉、〈哀郢赋〉、〈泊云梦赋〉、〈汉滨赋〉、〈放龟赋〉。
睇征雲以西迅，裛飄芬而淚零。面三星以申詠，痗朝陽於首疾。伊綢繆之幸諒，詎榖焉而同室。
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弘治十八年（1505年），李梦阳进郎中，时明武宗（即正德皇帝）初立，宦官刘瑾等“八虎”使皇帝万机渐废，诸大臣上书皆不能上达，他又毅然为户部尚书韩文写疏揭发刘瑾，几成杀身之罪。先是正德二年（1507年），刘瑾假传旨贬李梦阳为山西布政司经历（掌管出纳文件），并勒令其退职回家，后刘瑾又罗织罪名，使李梦阳入狱。多亏康海力求，才使李梦阳免死。正德五年（1510年），刘瑾被诛，李梦阳被平反，官复原职，升为江西按司提学副使。后又因其得罪人太多，最后以李梦阳“欺压同列、挟制上官”之罪让其居家住闲。
• 《汉滨赋》借江妃的典故叹时抒愤。正德元年，太监刘瑾等开始弄权，李梦阳秉替时任户部尚书的韩文起草弹劾群阉的奏疏《代劾宦官状稿》，尖锐批判宦官之罪恶，请求惩治马永成等人。
• 正德元年，李梦阳进郎中，正五品。武宗即位后，原在东宫的一帮旧阉当权，干扰朝政、横行霸道，朝中正直官员多所不满。户部尚书韩文得内阁三老臣刘健、李东阳、谢迁支持，令梦阳执笔代作疏劾宦官，率群臣请诛刘瑾等八虎，此事在当时引起轩然大波。李梦阳《代劾宦官状疏》所附《秘录》中记载：“韩文每朝，退对属吏，言辄泣泪数行下，以阉故。而郎中李梦阳间说之曰：‘公，大臣也！义共国休戚，徙泣何益？’韩公曰：‘奈何？’曰：‘比谏臣有章入，交论诸阉，下之阁矣。夫三老者，顾命臣也。闻持谏官章甚力。公诫及此时率诸大臣殊死争，阁老以诸大臣争也，持必更易，力易为辞，事或可济也。’韩公于是捋须昂肩，毅然改容曰：‘善！即事弗济，吾年足死矣！不死不足以报国。’翌日早朝，韩公密叩三老，三老许之，而倡诸大臣，又无不踊跃喜者。韩公乃大喜，退而召梦阳，令具草。”
作品赏析
• 李梦阳代韩文草拟的，就是那篇有名的《代劾宦官状疏》。此疏九月上呈，十月，韩文率廷臣力争。谁知正德皇帝却在这个月让刘瑾入司礼监，“罢户部尚书韩文，勒少师刘健、少傅谢迁致仕”（郑晓《今言》。刘瑾“勒罢公卿台谏数十人，又指内外忠贤为奸党，矫旨榜朝堂”（同上）。以“五十三人党比，宣戒群臣”（《明史·武宗纪》）。梦阳自然在五十三人之列，但由于当时刘瑾并不知劾章出梦阳之手，仅将其于正德二年（1507年）春二月放归田里。第二年五月，刘瑾得知劾章乃梦阳代草，又矫旨将梦阳从开封抓到北京下狱，必欲杀之而后快，幸“康海为说，乃免”（《明史·李梦阳传》）。直到当年八月，梦阳才被赦出。李梦阳第三次对权豪势要的斗争，更显示出他倔强的性格和惊人的胆略，政治色彩也更加浓厚。劾奏八虎之事，虽由韩文出面领头，实际上却是由李梦阳主动策划的。这件在当时震惊朝野的大事，无疑进一步提高了梦阳的威信。