《陶行知文集》部分内容读书汇报
《陶行知文集》读后感(二篇)
《陶行知文集》读后感《陶行知文集》所收录的文章是陶行知先生的一些代表作品，其中包含了他关于教育、学习、人生等方面的思考和感悟。
阅读这些文章，我深深被陶行知先生的人格魅力和思想深度所吸引，也从中受到了许多启发和教益。
以下是我对这本书的读后感。
首先，我对陶先生独特的教育理念深感敬佩。
他倡导的“以人为本”的教育观念，强调培养学生的个性、创造力和社会责任感，而非简单地灌输知识。
在《我对教育的看法》一文中，他写道：“我们应该培养学生的智力、体力、情感和意志。
要变成这样的人，首先他的智力要有发展，开始悠久的未工程。
其次，他的体力要好，要身强体壮，一切都容易。
”陶先生的教育理念远见卓识，超前于时代，一直对中国教育产生了深远的影响。
我也深信，只有从根本上改变现行教育模式，才能真正培养出能够适应现代社会需求的人才。
其次，我被陶先生对于学习的热情和努力所感动。
《我的学习》一文中，陶先生透露了自己对于学习的渴望和追求。
他认为学习是一种享受，也是一种无止境的追求。
他写道：“我的学习，是我的快乐。
我不知道活到世上还有什么事情比这个更快乐。
我独自在笔记本上写些方程式，自己又消还，独自数学，独自写文章，独自看这一本又那一本书，……只有独自方会有荣光，……“这段话深深震撼了我，也让我反思自己对于学习的态度。
陶先生以自身的努力和毅力成就了伟大的学业，他的榜样使我更加坚定了追求学识的信念。
此外，我也被陶先生对于生活的智慧和理解所触动。
陶先生非常注重平凡生活中的点滴，他深知每一件小事都可能是幸福和快乐的源泉。
在《人的幸福》一文中，他写道：“我明白，一个人的幸福，不在于他是否能够拥有很多很多的财产和受人们钦佩的地位，而应该找到一个能够使他内心快活平安的地方。
”这一观点让我深思。
陶先生的智慧告诉我们，生活的幸福源于内心的牢固和满足，而非外在的物质和地位。
这让我重新审视了自己的生活态度，并决心更加懂得珍惜和享受每一天的生活。
最后，我也惊叹于陶先生对于社会责任和公益事业的关注与投入。
陶行知文集读后感范文（通用6篇）
陶行知文集读后感范文（通用6篇）陶行知文集读后感范文（通用6篇）当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的陶行知文集读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
陶行知文集读后感1好书就是好人生的导师，它时时处处都在启导着你的人生，为你披荆斩棘；为你铺路建树；为你剔除人生的“棘”。
人离开了好书就是放弃了追求好人生，放弃了向往新未来，就等于放弃了鲜活的生命。
与好书形影不离的人就会远离贪心，不再自命不凡，而是大智若愚。
有好书相伴的人生，更会因物质世界中的贫乏，才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己欲，竭力使其欲望与能力相平衡，不贪欲；对其喜好的事物更具持久性，见异思迁的可能性就很小；由于物质的欠缺而更接近灵魂深处，并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢，从而更能保持一份难得的内心的感恩、宁静与平和；从而认真做事，规矩做人，成就好人生。
苏东坡诗曰：“旧书不厌百回读”，这“旧书”就是读书人最心爱的书，是读过不知多少回的书，也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪，并成就好人生的好书。
我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。
在临大学毕业之际，《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。
从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改变了人生的追求，顽强地直面挫折，不断走向一条鲜亮的人生之路。
当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人；千教万教，教人求真……我百读不厌，津津乐道。
正是它改变了我的追求，改变了我的人生。
正是这本书，我才理清了人生之路；正是这本书，我才看清了人生之望；正是这本书，我才扬起了人生之帆；正是这本书，才成就了我好人生。
这本好书就是我美好人生的导师，是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。
好书，就是好人生的导师！陶行知文集读后感2作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
陶行知教育文集》的读书心得(精选6篇)
陶行知教育文集》的读书心得（精选6篇）我在假期里读了《陶行知教育文集》，这本书集结了___先生一生的教育教学研究和实践。
他的文章深入浅出，通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面，集中体现了他独特的教育思想——生活即教育和知行合一。
通过反复体会，我深刻认识到自己的教育教学思想的不足之处，开始意识到自己需要不断研究和积累。
首先，___先生倡导并实践了，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，给我很大的启示：我们也要像___那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
教师还应该全面关心爱护学生的研究思想和生活，做学生的“亲人、朋友和导师”。
当然，___有严，___有教育。
___为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。
现代的教师更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱，多灌输一点理想、道德、情操，多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，___先生认为学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。
这就要求教师要重视学生的主体性，尊重学生的个性和特长，注重培养学生的创造力和实践能力。
教师要善于引导学生自主研究，让学生在研究中体验到快乐和成就感。
教师还应该注重教学方法的创新和教育手段的多样化，让每个学生都有机会得到全面的发展和成长。
总之，读完《陶行知教育文集》后，让我深刻认识到教育教学的重要性，也让我更加明确了自己作为一名教师的责任和使命。
我将会不断研究和积累，用爱心去对待每一个学生，让他们在我的教育下得到全面的发展和成长。
教学方法必须根据学生的研究方式而定。
这意味着，我们需要考虑学生的知识水平和接受程度，以及适合他们研究的教学方法。
《陶行知文集》读书笔记(精选5篇)[修改版]
![《陶行知文集》读书笔记(精选5篇)[修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/92ed102676a20029bc642d65.png)
第一篇：《陶行知文集》读书笔记《陶行知文集》读书笔记捧读《陶行知文集》，总能感到似有一位慈祥的老人在向我们讲述自己一生对教育的感悟。
教育，是我们教师的使命；教育，是我们每天的工作。
教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。
“为人、为学、为师”都要全身心地投入。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。
当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。
陶行知先生提出：“今日的学生，就是将来的公民；将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。
”他认为“学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。
”“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力。
”陶行知先生的教育理念对当今班主任的工作仍有极强的指导意义。
下面仅就结合自己的实践谈谈这方面的体会：一、深入了解学生，搭好师生沟通的桥梁。
深入了解学生是班主任工作必不可少的重要环节。
为了做好这项工作，我主要采用多问、巧谈、勤写、善观等方法。
当我接手一个新班时，首先向学生询问有什么新的打算，能否适应新老师、新环境，对老师的工作有什么建议，学习是否跟得上，以此了解他们的兴趣、爱好，消除学生对我的陌生感，缩短师生之间的距离，为今后的进一步沟通奠定良好的基础。
其次，在与家长的接触中，我经常询问其子女在家里的生活、学习习惯、性格特点、家庭教育等，并向家长汇报孩子在校的情况，征求家长对我工作上的意见。
最后我还主动向原班主任、科任教师了解该班学生各方面的情况，以求更深入地了解每一位学生，掌握他们的思想动态和存在问题，为师生的沟通、班主任工作的顺利开展做好充分的准备。
二、小事做起、注重榜样的激励力量。
榜样的力量是无穷的。
儿童善于模仿，可塑性强。
榜样对学生来说，有很大的影响力和感染力，可以使学生改变认识，提高自我评价的能力。
《陶行知文集》读书心得
《陶行知文集》读书心得
《陶行知文集》是一本非常有价值的读书，我通过阅读这本书，深受启发和感受。
陶
行知作为一位教育家和思想家，他对教育的思考和见解，让我对教育有了全新的认识
和理解。
首先，我被陶行知对教育的热爱和执着所打动。
他一生都致力于教育事业，不仅在理
论上深入研究教育，更在实践中付出了巨大的努力。
他以身作则，不仅关心学生的学
业成绩，更注重培养学生的品格和思维能力。
他相信每个学生都有潜力和才华，只要
给予正确的引导和培养，就能够取得成功。
这使我深刻认识到教育应该是全面发展学
生的身心素质，而不仅仅是追求分数和知识。
其次，陶行知在文集中强调了教育的社会责任和使命。
他认为教育的目标不仅仅是培
养个人的能力，更重要的是培养社会公民的责任感和担当精神。
他提出了“教育至上，以人为本”的观点，强调教育应该围绕着人的发展和幸福展开。
这使我深刻认识到教
育对社会的重要性，教育是培养人才和推动社会进步的关键。
最后，陶行知的思考和见解给我带来了很多启示和思考。
他对教育的理论和实践的思考，对人性和文化的思考，都值得我深入研究和思考。
他的文章充满智慧和人文关怀，深深触动了我的心灵。
作为一名教育工作者，我会密切关注陶行知的教育思想，不断
反思和调整自己的教育观念和方法。
总之，《陶行知文集》是一本非常有价值的读书，通过阅读这本书，我对教育有了更
深入的认识和理解，同时也受到了陶行知的教育思想和文化关怀的启发。
我会把陶行
知的思想融入到自己的实践中，为教育事业做出更大的贡献。
陶行知文集读书笔记摘抄
陶行知文集读书笔记摘抄陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家，他的教育思想和实践对我国教育事业的发展产生了深远的影响。
在阅读他的文集时，我深受启发，以下是我从其中摘抄的一些精彩片段及个人的感悟。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这句话深刻地体现了陶行知先生无私奉献的教育精神。
他倡导教育者要全身心地投入到教育事业中，不为名利，只为培养出对社会有用的人才。
这种纯粹的教育情怀让我为之动容。
在当今社会，教育工作者面临着各种诱惑和压力，但我们应当始终铭记这一理念，坚守教育的初心，用爱去教育每一个学生。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知先生强调教育的根本目的是培养真实、正直、有道德的人。
这让我反思我们的教育是否过于注重知识的传授，而忽略了学生品德和人格的培养。
在教学过程中，我们不仅要教会学生知识和技能，更要引导他们树立正确的价值观，做一个诚实守信、有责任感的人。
“生活即教育。
”陶行知先生认为教育不能脱离生活，生活中处处都蕴含着教育的契机。
这让我想到，我们不能把教育局限在课堂和书本中，而应该引导学生从生活中学习，培养他们解决实际问题的能力。
比如，通过参与家务劳动，学生可以学会自理和承担责任；通过社区服务活动，学生能够培养社会责任感和关爱他人的品质。
“教学做合一。
”这一观点指出了教、学、做三者应当紧密结合。
教师在教学中不能只是单纯地传授知识，更要引导学生在实践中学习和应用知识。
学生也不能只是被动地接受知识，而要积极参与到学习和实践的过程中。
例如，在科学课上，让学生通过实验来验证科学原理，这样他们对知识的理解会更加深刻，也能提高他们的动手能力和创新思维。
“发明千千万，起点是一问。
智者问得巧，愚者问得笨。
”这句话强调了提问在学习中的重要性。
善于提问是开启知识之门的钥匙，能够激发学生的思考和探索欲望。
作为教师，我们要鼓励学生敢于提问，善于提问，培养他们的好奇心和求知欲。
同时，我们也要善于引导学生提出有价值的问题，并帮助他们寻找答案。
《陶行知教育文集》读后感(6篇)
《陶行知教育文集》读后感(6篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《陶行知文集》读后感4篇
《陶行知文集》读后感4篇《陶行知文集》读后感1通过阅读《陶行知教育文集》，我有如下深切感受：一、要用爱心滋润学生“捧着一颗心来，不带半根草去”朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
爱师是每个人都具有的一种情感。
作为一名教师，我觉得自己很爱学生，爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生……可是比比陶先生，觉得自己太渺小了。
陶先生特别反对“纯以面貌美丑为取舍“的选拔法。
他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，做到了“漂亮的孩子人人喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。
”由此我想到，教师对学生的爱是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。
每个孩子都是一道亮丽的风景，他可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。
教师不能凭个人好恶而好恶之褒贬之，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
例如我所教学的班级有个学生叫陈小东同学，他特别调皮，谁都不愿意和他同桌，但我知道这样的学生如果调皮就一顿呵斥，或者简单粗暴的教育或者挖苦只会适得其反，使他的逆反心理更强，而我在课堂中总是树立他的自尊心，让他知道自己也是有优点的同学并不是什么都是缺点，然后我注重鼓励他发扬优点逐步改正缺点，现在他比以前进步多了。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。
即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。
教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。
当然，爱里有严，爱里有教育。
陶先生为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。
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老师同学们大家好！我汇报的汇报内容是陶行知先生的三篇文章：第一篇是“对于参与国际教育运动的意见”第二篇是“大学教育的二大要素”第三篇是“教育与科学方法”。
接下来我将从主要内容、好句好段、对我的启发三个方面进行汇报。
首先汇报第一篇文章“对于参与国际教育运动的意见”，该文是陶先生在1922 年3月发表的。
该文明确提出“中国应通过国际教育会议这一形式参与到国际教育运动中，以展示中国教育，让世界了解中国教育在动荡的政局中所取得的成绩”。
他在文中首先提出中国参与国际教育会议的目的在于：“在中国教育得到世界更广泛的认同和更充分的发展的基础上，使其在世界文化中占一地位，进而谋求对世界教育的贡献。
”其后，他通过追述中国参与国际教育会议的历程，提出中国参与国际教育组织及会议的迫切性。
最后陶行知先生还明确提出了利用国际教育会议将中国教育向世界推介的思路，“第一要自己晓得自己，第二要自己晓得别人，第三要别人晓得自己。
”这篇文章先后在《新教育》《中华教育界》和《北京大学日刊》发表，在知识界尤其是教育界影响较大。
它是近代中国第一篇系统阐述关于中国参与国际教育组织及会议的文章，为中国参与国际教育组织及会议提供了理论基础。
文章中的好句好段有：解决国际教育的问题，谈何容易，是必先把所要解决的问题，彻底的明白了，然后才能谈到解决。
若想彻底的明了，第一要自己晓得自己，第二要自己晓得别人，第三要被人晓得自己。
自明，明他，他明，是解决二人以上的问题的根本方法，也是解决两国问题的根本方法。
若想解决国际的教育问题，怕也跑不出这个范围。
总的来说，国际教育运动，是一天多似一天的，我们是一定要参与的；我们以前参与这种运动是无准备的，以后得准本一定要靠着自有的成绩，才能和人交换，自己明白自己，更是和人共同解决问题的初步。
接下来是我的读完本篇文章的感想：在中外教育交流和冲突中,陶行知积极主张中国教育要参与到国际教育运动中去。
他充分利用国际教育会议这一舞台向世界推介中国教育,以使中国教育在世界文化中不仅有一席之地,且要为其作第一流的贡献。
陶行知向国际教育会议提交的报告都是其本人亲自参与的改造中国教育的理论构建和实践活动,具有强烈的民族性和时代性。
今天,深入研究和考察陶行知向世界推介中国教育的方式、内容、特点及影响,对中华民族的伟大复兴仍然具有重要意义。
接下来汇报第二篇文章，“大学教育的二大要素”文章提出大学教育的要素约有两端：一个是使学生养成用科学方法解决问题的能力。
从对于解决问题应当采取的科学的方法，对于科学应当据的根本观念两方面进行了分析。
另一个是先生与学生应当养成密切的关系。
即大学的教师与学生彼此应当发生一种优美高尚联密有生气的关系去做他们的学问。
第一个要素是关于思想，第二个要素是关于情操。
文章中的好句好段有：科学的方法大概可分为五步，1觉得问题,2.什么是问题3.设法解决问题，4.选择方法5.印证。
科学根本的观念：1客观2数量观3不可过用科学。
学教育仍有有一定的启发与指导意义。
大学教育是要使学生用科学的方法来解决问题，大学学生人人能用科学方法来解决他们个人的问题，那么久而久之，成绩自然是很大。
大学教师与学生应当养成密切的关系，但就我们的大学本科阶段来看，虽不敢一概而论，大约十之八九又一种通病，那就是教师与学生之间的关系太疏远了分析原因，教师队伍数量是否充裕，教师与学生人数是否成合适的比例，学校的学习科研氛围等都会对其造成影响。
北大校长周其凤院士接受人民网强国论坛在线访谈时提到：一流大学起码有三个要素：一是大学之大在于教，即一流的教授和教学。
教授是大学的灵魂，要有获得社会认可的知识发现、创造性研究成果，还要有传授给学生的方法并启迪学生继续发现、研究；二是大学之大在于课，即常规课程要有深度和广度，能为学生提供任何感兴趣的课程，并且是比较先进或最先进的；三是大学之大在于生，即历届毕业生的社会声望和成就。
衡量毕业生的成就是有没有学生、有多少学生对自然规律、人类观念和社会制度的创新起到了先导作用。
最后来汇报第三篇文章“教育与科学方法”。
讲的是科学方法在教育上的应用。
文章首先科学方法的步骤与要素。
科学方法的步骤是第一步要觉得有困难。
第二步要晓得困难的所在，第三步使用什么方法来解决这个困难。
第四步，有了这些方法然后再去选择。
第五步，针对最后选择出来的方法还要实验一番。
科学方法的要素有1.客观2.数目的观念。
最后讲教育的重要部分即1组织2 教材3.工具。
文章中的好句好段有：现在的教育有两种：（一）如一个新学生坐在洋车上，叫车夫拉着拼命的跑几十里，结果自然是学生逸，车夫苦。
但让学生自己再回来恐怕还是不能。
（二）如一去不坐车，不识路就问警察，自然是辛苦一点，但走到回来时，保管还能回来的。
接下来是我读完本篇文章的感想：文中讲到，科学方法的步骤是第一步要觉得有困难。
第二步要晓得困难的所在，第三步使用什么方法来解决这个困难。
第四步，有了这些方法然后再去选择。
第五步，针对最后选择出来的方法还要实验一番。
经过这五步功夫，然后才能解决一个问题。
这五步方法是科学的方法。
无论是化学，是物理，是生物学，都用这个方法以解决困难。
看完这段话，我的感触较深。
科学是以探究为基础的，学生学习科学的最好方法就是从事科学探究。
针对我们专业来说，在全日制义务教育《化学课程标准（实验稿）》中明确规定，科学探究是学生积极主动的获取化学知识，认识和解决化学问题的重要实践活动，他涉及提出问题，猜想与假设、制定计划、进行试验，收集证据、解释与讨论、反思与评价、表达与交流等要素。
与陶先生讲到的五步是一样的意思。
将科学的步骤与观念应用到教育上，必定会解决很多的教育问题。
正如陶先生文中结尾所讲：“每个人都存用科学方法去办教育的决心，每个人都去研究或解决一个小的问题，我敢说，不出三十年中国教育准有好的成效。
”以上是所有的汇报内容，谢谢大家！《陶行知文集》教师读书笔记大全(一)思想所折服。
陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的，他毕生致力于人民的教育事业，为改革中国教育，创立适合中国国情的“生活教育”的理论体系，作出了卓越的贡献，不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家。
学习陶行知、走近陶行知，对于今天我们搞好教育教学研究，进一步提高教育教学质量，全面推动素质教育和教育现代化有着重要意义。
陶行知的文集，内容丰富，娓娓道来，深邃的思想通过朴实的语言展现出来。
我谈谈两点感想：(一)生活教育就是“教学做合一”陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。
我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。
要学生学得“自得”，学得“自动”。
并且，学得的知识与现实应是一致的。
这让我想起我们的春游，带着孩子来公园之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。
然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗?这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的卫生习惯，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。
陶行知先生又说：教的法子必须根据于学的法子。
教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。
要学生怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。
陶行知这一思想不也就是我们所要倡导的——“因材施教”吗?。
在“教学合一”的理论中，陶行知先生还强调：先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
他认为，教师不是贩买知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。
一方面教师要指导学生，另一方面都是也要不断研究学问，就能时常找到新理。
陶行知这一思想不也就是我们今天所倡导的教学应该是——“教学相长”吗?陶行知的“教学合一”的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在他杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。
《陶行知文集》教师读书笔记大全(二)作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》，从中受益非浅。
“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。
杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。
”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基矗形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。
“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。
“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。
在做上教是先生，在做上学是学生。
”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教;三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。
他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。
“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。
在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。
由此而产生的丰硕的教育理论著述，被今人编入《陶行知文集》。
“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。
其表现主要有以下几方面。
第一、实践出真知。
杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。
“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。
杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。
而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。
由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。
这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。
于是，他把“每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。
”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。
可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。
“教学做合一”中的“做”却不是这样。
陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。
因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。
这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。