《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》是中国古代文学史上最早的一部诗歌总集，包含了305篇不同风格和题材的诗歌作品。
它记录了周朝早期至春秋战国时期的社会生活、风俗习惯和人们的情感体验，展现了鲜明的现实主义精神。
这种现实主义精神对后世文学产生了深远的影响。
《诗经》通过其直观真实的刻画，为后世文学提供了珍贵的历史资料。
作为中国古代历史文化的瑰宝，诗经中所记录的诗歌内容反映了当时社会的方方面面，包括政治、经济、宗教、婚姻等。
这些琐碎但又具体的细节，为后世文学提供了珍贵的素材和灵感，使后世的作者能够更好地还原古代社会的面貌，增强作品的真实感和可信度。
诗经中的现实主义精神鼓励了后世文学家塑造真实而饱满的人物形象。
诗经中的人物形象生动丰满，准确地描绘了古代人们的性格特点和生活状态。
《诗经》中的《周南·关雎》通过对不同立场的人物的描绘，展现了人们在政治和私人情感之间的矛盾。
这种描绘人物的精确和真实，对后世文学的塑造人物产生了积极的影响，使后世的文学作品更具有真实感和可信度。
诗经中的现实主义精神也影响了后世文学的表现形式。
《诗经》的诗歌形式大多采用五言句式，简洁明快，篇幅短小。
这种短小精悍的表现形式，后来成为了中国古代文学的主流形式之一，并对后世文学的发展产生了深远的影响。
唐代的诗歌大多采用五言绝句的形式，这与《诗经》的影响是分不开的。
《诗经》中的现实主义精神对后世诗歌的主题选择和内容表达产生了深远影响。
《诗经》的诗歌内容丰富多样，既有政治抒发，又有爱情歌颂，还有对自然景色的描绘等。
这种丰富的题材和多元的表达方式，为后世诗歌提供了广阔的创作空间，丰富了后世文学的主题，使诗歌创作能够更好地反映和表达人们的情感和思想。
《诗经》中的现实主义精神通过其真实的刻画、丰满的人物形象、短小精悍的形式以及丰富多样的主题选择和内容表达，对后世文学产生了深远的影响。
它为后世文学提供了宝贵的历史资料和灵感，同时也丰富了后世文学的形式和内容。
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》是中国古代的一部重要诗歌集，它凝聚了古代诗人们对社会、生活、情感的深刻感悟，展现了丰富而真实的人生图景。
其中所蕴含的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响，影响体现在文学创作的主题、风格、观念等方面，对后世文学产生了积极的推动作用。
《诗经》所体现的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响，主要表现在其充分表现了生活的真实、丰富和多样性。
《诗经》所呈现的生活画面多样而真实，既有春华秋实的丰硕景象，也有离别悲伤的描绘，抒发了人们对生活的真挚感悟和深刻思考。
这种对生活的真实表现，成为后世文学创作的典范和榜样，启迪了后世文学家对生活的感悟和表现，使文学作品更真实、更接地气。
《诗经》的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响，体现在其强调社会现实和注重人民生活。
《诗经》中的诗篇多半是农民劳作、爱情婚姻、社会风俗等方面的切身经历的真实写照。
这些内容既是对当时社会生活的真实记录，也是对人民生活的真诚表达。
这种关注社会现实、注重人民生活的现实主义精神在后世文学中得到了传承和发展，使文学更加紧密地与社会和人民联系在一起，更贴近人民生活，更具有实际意义和现实价值。
《诗经》所蕴含的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响，还体现在其强调个体的感受和情感体验。
《诗经》中的诗篇多以个人的感受和情感为出发点，抒发了作者对生活、爱情、家国的真挚情感和深刻思考。
这种强调个体感受、注重情感表达的现实主义精神成为后世文学家创作的借鉴和启示，使文学作品更加富有人情味、更具有情感共鸣，更能触动人心。
尽管《诗经》所蕴含的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响，但也需要看到，后世文学的发展是一个多样性与复杂性的过程，不同时期、不同国家的文学创作都受到了各种因素的影响，因而后世文学的发展不可简单用《诗经》的现实主义精神来概括和总结。
要更好地发挥《诗经》现实主义精神对后世文学的影响，需要对《诗经》的现实主义精神进行深入的阐释和发掘，使其在当代文学创作中发挥更为积极的作用。
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响“诗经”是中国古代文学史上最重要的典籍之一，它也成为文学史上传唱最多的传统文学思想之一。
“诗经”作为一部收集的唐诗文集，也已经成为中国文学史上的重要文献，而其中涉及的现实主义精神在后世文学中也有着深远的影响。
“诗经”中最具代表性的现实主义精神，是对社会现实本身和人物描写的具体客观描写。
“诗经”里有大量关于事物的描写，这些描写大多从写实出发，而且也具有反映实际社会生活情况的色彩。
例如吕子素的《山居秋暝》，诗中描写了一幅秋暝的宁静画面，清晰地反映出当时秋季山林中的生活场景；窦国富的《乌江怨》，则通过描述千里乌江的伤悲，给读者过目一种沧桑而激情的气氛。
此外，“诗经”中的现实主义精神也表现在人物描写上。
仔细阅读“诗经”，便可以发现，作者用很少的字数、比喻和拟人等手法，就可以简洁地描绘出人物的特质和性格，反映出当时社会现实和习俗的方方面面，也体现出“诗经”的现实主义部分。
例如，《小雅•鹿鸣》中的“列宿曲曲”，描写了鹿的典雅；《辩说》中的“大王醉歌”，则描写的是大王的威严而喜悦的形象，可见“诗经”以现实主义精神描绘人物也是丰满到位的。
此外，“诗经”现实主义精神对后世文学也有着重要的影响。
在宋朝，大量文学家开始模仿“诗经”的写实精神，以真实的语言描写真实的社会现实，在诗歌、散文等表现形式上引进新的手法，使整个文学气象更加实实在在。
在宋代，擅长于“写实”的文学大家如温庭筠，苏轼，所著作品，都表现出客观描写、物质生活、新颖形象等多方面古典文学特征，直接延续了“诗经”以现实主义诗歌手法的艺术成熟。
总之，“诗经”以现实主义手法描写丰富多彩的社会现实，客观写人物及其生活，让人们能够深刻感受到古代文明的魅力，而其中的现实主义思想也影响着后世的文学作品，使文学作品的实际性、可信度得到大大的提高，促进了文学的发展。
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是中国文学的重要组成部分。
它的产生和发展对后世文学具有深远影响，特别是其现实主义精神。
本文将从诗经的主题、描写方法和表现手法三个方面来探讨诗经现实主义精神对后世文学的影响。
诗经的主题与后世文学的创作有着紧密联系。
诗经以描述各个时代的真实生活为主要目的。
它关注了人类的各个方面，包括政治、社会、经济和个人等。
这与后世文学中关注社会现实、揭示人性问题的创作主题一脉相承。
如唐代著名诗人杜甫的《丽人行》中描写了社会不公与个人命运的悲剧，与诗经中的许多作品共同展现了人类生活中的现实问题。
诗经采用了直观的描写方法和细致入微的描绘，为后世文学的创作提供了范例。
诗经以素描样的方式描绘了各种各样的场景和人物，通过细节的把握来表现情感和描述环境。
这种描写方式给后世诗歌和小说的创作带来了启示，使得后世作品更加具有生动和细腻的特点。
比如宋代文学家欧阳修的《醉翁亭记》中就运用了大量的描写手法，使得作品呈现出丰富的情感与细腻的画面。
诗经的表现手法也对后世文学产生了积极的影响。
诗经的表现手法多样而独特，包括抒情、叙事、夸赞和讽刺等多种手法。
这种多样性为后世文学的创作提供了宝贵的参考，使后世文学作品更加多元化。
例如明代文学家冯梦龙的《喻世明言》中，除了多篇小说之外，还包括了讽刺和夸赞等形式，使整个作品更加丰富多彩。
《诗经》的现实主义精神对后世文学的影响主要体现在三个方面：主题、描写方法和表现手法。
诗经关注真实的社会生活和个人情感，为后世文学作品提供了创作主题。
诗经以直观的描写方法和细致入微的描绘为后世文学创作提供了范例。
诗经的多样化表现手法为后世文学作品的创作提供了丰富的选择。
可以说《诗经》的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响。
饥者歌其食,劳者歌其事——浅论《诗经》中的现实主义精神对后世文学的影响
饥者歌其食,劳者歌其事——浅论《诗经》中的现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》是我国诗歌文学史上最早的文学作品，是我国诗歌文学发展的重要贡献。
诗经的诗歌集中表现了当时人们的生活状态和心理活动，折射出历史时期背景下不同阶层思想感受差异，也体现了特定历史时期中央集权统治下社会成员对于现实社会的压迫和部分解脱
的心理反应，是优秀的现实主义文学作品。
在《诗经》中，饥者唱出苦乐挣扎中所遭受的痛苦，劳者歌唱出努力工作所必须承受的窘境，都是当时社会实际生活的反映，充分地体现了现实主义的精神。
诗经的诗歌田园生活，农民生育的挣扎，对统治者的忠臣感恩，以及对君主的恭敬不绝，反映了当时人们治世统治模式下社会责任和目标生活的独特现实主义精神，其文学理论长盛不衰。
更重要的是，《诗经》中的现实主义精神深深地影响着后世文学的发展。
古代李白、杜甫
的诗歌，程颢的唐诗，以及近代的鲁迅、朱自清的小说，如今的一些大众文学，都表达出
人们对社会现实的反思和自我批判，渴望有一种深度的生活理解，把真实的社会问题表情
达意地表现出来，这就是现实主义精神。
总之，《诗经》中的现实主义精神深深地影响着后世文学的发展，把我国古典文学对社会状况的反映和认知进行一次完整地梳理，同时还为文学现象和文学手段的发展提供了一个
有力的思想支持。
可以说，《诗经》中的现实主义精神在历代文学创作中都有着重要的体现，对中国文学的发展具有重要意义。
诗经的现实主义精神对后世影响
《诗经》中的现实主义精神对后世影响在华夏文明灿烂的诗河里，有一个最重要的源头——《诗经》，它所展现的现实主义精神光芒在后世文学创作和文化历程中有着重要影响和深远意义，在中国文学史上永放光芒。
孔子曾对《诗经》多次做出很高评价，“诵‘诗三百’，授之以政，不达；使于四方，不能专对：虽多，亦奚何为！”由此可见《诗经》的现实意义中的实用功利性。
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
”这是孔子关于诗的社会作用作出的比较系统的理论表达，以及指出的诗的政治功利性。
我们这里表述的现实主义精神，不仅仅是指《诗经》的政治教化和社会功利性，还指《诗经》直面现实的艺术特色和《诗经》中表现的情感抒发。
它对后世政治、文学创作、社会生活等方面的影响深远而重大。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，全书主要收集了西周初至春秋中叶五百多年间的作品。
最后编订成书，大约在公元前六世纪。
《诗经》产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。
作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。
时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。
《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载，但历史上有著名的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。
《国语·周语上》说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗。
”《汉书·艺文志》中也有采诗之说；“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考证也。
”由此可见，《诗经》的形成是有统治阶级的大规模参与的，这当中也必然有一定的政治功利性。
在对巫史文化的改造完成以后，统治阶级创造了旨在维护宗法社会秩序和强化宗法观念的正统诗歌，即《诗经》中的祭颂诗和怨刺诗。
祭颂诗是配合祭祀祖先、耕种藉田、丰收后的报祭礼，对先王列祖、社稷自然表示崇高敬意，并祈求保佑的诗歌。
在这类诗中，统治阶级往往把现实政治的需要托之祖先和神的旨意，通过塑造古典膜拜，达到控制现实的目的。
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，也是中国优秀文学作品的代表之一。
它通过对社会生活的描绘，反映了当时的社会风貌、人民生活和思想观念，具有强烈的现实主义精神。
这种现实主义精神对后世文学产生了深刻的影响，下面就来谈谈具体的体现。
首先，《诗经》以其真实、生动的叙事方式赢得了人们的喜爱，并在后世文学中产生了重大影响。
《诗经》中的叙事方式极其直白，表达了当时社会生活和人民生活的真实面貌。
它所反映的人民生活是广大阶层生活的真实写照，具有深刻的现实意义。
随着时代的发展，现实主义在中国文学中占据了重要地位，如明朝小说《西游记》、清朝小说《红楼梦》等经典著作也沿用了《诗经》的叙事风格。
其次，《诗经》彰显了人性的本真与丰富，成为后世文学刻画人物形象与人性特征的重要参考。
《诗经》中的人物形象雄浑卓越，或慷慨激昂、或冷峻睿智，都是深入人心的。
在后世文学中，众多的经典作品都是通过对人性的塑造，表现了深刻的现实主义精神。
例如鲁迅的《阿Q正传》，通过对阿Q这一人物形象的深入刻画，直接表达了当时中国人民的现实状况和心理状态，是现代中国小说精品。
最后，深邃的思想内涵是《诗经》现实主义精神对后世文学的又一重要影响。
《诗经》中的大量诗歌都富有深刻的思想内涵，反映出人民的价值观念和思想方式。
它不仅表达了当时社会的价值观，也揭示了人性的深度和广阔的未来前景。
现代文学作品中也有许多在《诗经》思想内涵上有所继承和发展，例如郭沫若的《黄河大合唱》，它融合了流传千年经典之作《诗经》的文字和思想内涵，表现了中国人的爱国情怀和民族凝聚力。
总之，《诗经》的现实主义精神对后世文学产生了深远影响。
它凭借对社会现实的描绘、人性的展现以及深刻思想内涵的呈现，为后继文学创作提供了理论和实践基础，也为现代文学的发展带来了价值观念的传承和发展。
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收录了自周朝初年至春秋时期的305篇诗歌，内容涉及政治、社会、风俗、爱情、婚姻、生活等方方面面。
现实主义精神是《诗经》的重要特征之一，它对后世文学产生了深远的影响。
1. 真实反映社会生活：《诗经》描绘了古代社会的方方面面，如宫廷生活、宴会礼仪、农耕劳动、婚姻制度等等，真实地反映了古代人民的生活状况。
牧民诗歌反映了战争时期的残酷和民众的苦难，婚姻诗歌描绘了女性在婚姻中的地位和命运，可以说《诗经》是一个古代社会生活的百科全书。
2. 关注民生问题：《诗经》不仅关注了王室贵族的生活，也关注了一般百姓的生活。
它反映了农民的辛勤劳动、渔民的渔猎生活、牧民的牧羊经验等等，关注了全体人民的生计问题和生活状态。
这种对民生问题的关注，体现了《诗经》的现实主义精神。
3. 歌颂劳动者：《诗经》中歌颂了众多从事各种劳动的人，如农民、牧羊人、渔民等等。
他们被赞美为勤劳和努力的人群，在社会中起到了积极的作用。
这种对劳动者的歌颂，体现了《诗经》的现实主义精神。
1. 形成了中国古代文学的现实主义传统：《诗经》以其真实的反映社会生活和对民生问题的关注，奠定了中国古代文学的现实主义传统。
这种传统在后世文学中得到了继承和发展，形成了中国古代文学特有的写实风格。
2. 对后世文学的题材选择产生影响：《诗经》涉及了丰富的题材，包括宫廷生活、社会风俗、宴会礼仪等等。
这为后世文学提供了丰富的题材选择和创作灵感。
后世文学从中获得启示，选择和描写更加广泛、多样的题材。
《诗经》以其真实反映社会生活、关注民生问题和歌颂劳动者的现实主义精神，对后世文学产生了深远的影响。
它形成了中国古代文学的现实主义传统，对后世文学的题材选择和文学家的创作精神都产生了积极的影响。
《诗经》的现实主义精神是中国古代文学宝库中的一颗明珠，也是后世文学家不断追求的目标。
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《诗经》现实主义精神对后世文学的影响
作者：郑敏
来源：《新西部下半月》2019年第11期
【摘要】文章阐述了《诗经》现实主义精神和表现手法，探析其对两汉文学、建安文学、唐代文学等的创作理念和文艺手法的深远影响。
认为：从感于哀乐、缘事而发的汉乐府民歌，到以乐府旧题写时事的建安诗歌，再到即事命篇的杜甫诗作，以及因事立题的白居易的讽喻诗等等，无不是《诗经》现实主义精神对后世诗坛影响的结果。
【关键词】诗经;现实主义精神;影响
《诗经》，别名《诗》、《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，它成書于周代，是我国诗歌从口头到书面，从民间到宫廷的标志。
《诗经》收录了西周初年到春秋中叶的诗歌305首，真实地反映了我国奴隶社会从兴盛到衰败的社会现实。
内容涉及政治、战争、农事、爱情、民俗等方面;从体例上分为风、雅、颂三个部分。
风是各地方民歌;雅大多为周朝官吏和士大夫所著;颂是朝廷祭祀宗庙所用的乐歌。
这305首作品，代表了周代诗歌的精华，是先秦文学的丰碑。
《诗经》像一面镜子，是后人研究殷周时期社会生活风貌的珍贵史料。
《诗经》是我国现实主义文学的源起。
它主要描写当时的社会现实生活，描写统治阶层内部围绕着权力和财富的斗争，以及统治阶层与人民大众之间的种种矛盾，冷嘲热讽、嬉笑怒骂皆控诉统治阶级的残酷无情，寄托了作者忧国忧民，关注下层民生疾苦的情怀与忧思，刻画了许许多多贴近生活的人物形象，尤其是下层贫苦民众的形象，充满现实主义精神。
现实主义的说法，最早出现于18世纪的欧洲，西方人当时把文学创作风格分为“朴素的”和“伤感的”两大类1，其中的“朴素的”可理解为今天所说的“现实主义”。
现实主义文学的特点是缘事而发，通过描写身边事物，描写社会现实生活，抒发情感，表达立场，与充满抽象想象，不拘泥于现实细节的浪漫主义文学形成鲜明对比。
贯穿于《诗经》的现实主义精神和表现手法，对后世文学产生了深远的影响。
在理论上，后世文人以《诗经》的现实主义精神为导向，提倡文学立足于社会现实生活，关注社会民生，描写民情、泄民愤、吟民病，抒发作家真情实感，表达褒贬与爱憎。
在实践上，两汉及以后的不少作家，受到诗经现实主义精神的启示，亦以深刻的笔触，关注民生的情怀和高度的社会责任感，抒写了统治社会各阶层内部，以及各阶层之间的种种矛盾和民生疾苦，使现实主义的文学创作理念得以继续发扬光大。
一、《诗经》现实主义精神对两汉文学的影响
《诗经》的现实主义精神，对两汉文学产生了重要的影响。
西汉爱国政治家、文学家贾谊的作品，针砭时弊，揭露社会阶层矛盾，关注民生疾苦，关心社会进步，具有强烈的现实主义精神。
他著名的疏牍文《论积贮疏》，描写了重商轻农，给社会造成的不良影响，要求统治者
重视发展农业。
此文打动了汉文帝，汉文帝说：“感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓”，重商轻农的社会流弊得以纠正。
《诗经》的现实主义精神对汉乐府的民歌产生了重要的影响。
“乐府”本是政府音乐机构，后来，“乐府”里所唱的诗歌渐渐被称为“乐府”，“乐府”由机构名称演变成诗体名称。
当时乐府机构对民歌的收集，上古乐府民歌才得以保存至今。
乐府诗歌分为朝廷祭祀的郊庙歌辞和各地“俗乐”两类。
“俗乐”是乐府诗歌中的精华。
汉乐府民歌，代表了两汉文学的最高成就，深刻的反映汉代社会各阶层的生活现实，是对《诗经》现实主义精神的继承和发扬。
汉乐府弃妇叙事诗，是汉乐府现实主义精神的代表作品。
如我国文学史上第一部长篇叙事诗——《孔雀东南飞》（原名《古诗为焦仲卿妻作》，取材于东汉的一个婚姻悲剧，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双殉情的故事，控诉了以焦母、刘兄为代表的封建礼教的残酷无情的社会现实，寄托劳苦大众对美好生活的渴望。
具有强烈的现实主义精神。
二、《诗经》现实主义精神对建安文学的影响
建安是汉献帝的年号，建安文学是指建安元年（公元196年）至魏初（241年）的文学。
建安文学的代表人物是“三曹七子”。
三曹是：曹操、曹丕、曹植，七子为：王粲、孔融、陈琳、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。
建安诗歌，多描写当时的社会动荡和人民疾苦，体现了作者关注国家命运，忧国忧民的现实主义情怀，是魏晋南北朝文学的光辉一页，是对《诗经》诗言志的现实主义精神的继承和发扬。
曹操是政治军事的领袖人物，但他非常重视文学，是建安文坛、建安风骨的引领者。
曹操留下诗20多首，文140多篇，文多为政令、文告，少数为文学作品。
其文学作品虽然数量不多，但却代表了建安新诗风。
曹操在化用《诗经》诗句和现实主义精神等方面，都在继承《诗经》的基础上加以创新，形成了自己独特的现实主义文学风格。
曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，描写了军阀混战，人们生灵涂炭的残酷现实。
曹操的《苦寒行》展现了军旅的艰难悲苦生活。
《却东西门行》：“冉冉老将至，何时反故乡”，描写了征人思人怀家，夜夜思乡不得归的残酷社会现实。
曹丕留诗约40首，其中大约一半是乐府诗。
曹丕诗作多抒写游子思妇，思妇怀人等别离之苦，贴近现实生活。
《燕歌行》：“慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方”。
《燕歌行》是我国现存最早的一首七言诗，它描写了女子思念客游它方的丈夫，秋夜独守，柔肠婉转，望断天涯的凄苦，贴近生活现实。
曹植原先追求的是政治上的成就，可是，天不随人意，曹丕对他的迫害，使他一生颠沛流离。
政治上的失败造就了他文学上的成功。
曹植留诗80首，文40多篇。
曹植注重写实，作品闪烁着现实主义的光芒。
曹植的作品有抒写自己的雄心壮志，有描写民生疾苦，有批判汉魏时期弃妇成风，世积乱离的社会现实，是对《诗经》现实主义精神的继承。
《送应氏》其一：“中野何萧条，千里无人烟”，描绘了董卓火烧洛阳以后的凄凉现实。
建安文坛的另一批重要人物是“建安七子”。
“七子”与“三曹”关系密切，在政治上都受曹操影响，除孔融之外，其余6人都是曹操幕僚。
“七子”中成就最高的是王粲，王粲的代表作《七哀诗》（《七哀诗》共三首，这是其一）：“西京乱无象，豹虎方遘患”。
描写了汉末战乱动荡，人们为了保全性命，被迫离开中原，甚至母子相弃于乡野的苦难，具有深刻的现实意义。
三、《诗经》现实主义精神对唐代诗人的影响
隋代30年，文学上毫无建树。
唐代文学史上百花争艳，文学全面繁荣。
诗歌是唐代文坛最艳丽的奇葩。
上自帝王将相，下至朝士布衣百姓，无不吟诗作。
清康熙年间编纂的《全唐诗》，收集唐诗四万八千多首，许多佳作至今传咏诵不衰。
杜甫继承了《诗经》的现实主义精神，并把现实主义精神推向新的高峰，历代文人学者都对此予以一致的肯定和认可。
杜甫的诗篇被誉以“诗史”的美称。
杜甫把自己的一生与人民疾苦连在一起。
“不眠忧战伐”，“无力正乾坤”是杜甫忧思的写照。
杜甫提出“别裁伪体亲风雅”，风雅指的是《诗经》的现实主义精神。
杜甫现实主义的巅峰之作以“三吏”、“三别”为代表。
“三吏”、“三别”描写了杜甫被贬为华州司功参军，赴任途中，耳闻目睹抓壮丁给人民带来的深重苦难。
《石壕吏》：“暮投石壕村，夜有吏捉人”，“天明登前途，独寓老翁别”。
描写差吏抓壮丁，壮丁抓完了抓幼男，幼男抓完了，老妇也不放过，一派惨不忍睹的社会现实。
《诗经》的现实主义精神受到白居易的高度推崇。
白居易存诗2800多首，数量上是唐人中的第一。
他以深刻的筆触，表现当时社会的矛盾和人民的疾苦，将现实主义手法进一步发扬光大。
白居易提出：非求宫律高，不务文学奇，唯歌生民病，愿得天子知等创作主张，对后世产生深远的影响。
如《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
通过卖炭人的悲惨遭遇，鞭挞统治者的强盗行径给人民带来的苦难，如泣如诉，具有强烈的现实主义精神。
四、结语
总之，《诗经》是周代奴隶社会政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷，是我国最早满载现实主义精神的诗歌总集。
《诗经》鞭挞剥削阶级，关心国家前途命运，关注生众疾苦的现实主义精神，为历代进步文人所继承，对后世文学产生了重大的影响。
从感于哀乐，缘事而发的汉乐府民歌，到以乐府旧题写时事的建安诗歌，再到即事命篇的杜甫诗作，以及因事立题的白居易的讽喻诗等等，[2]无不是《诗经》现实主义精神对后世诗坛的哺育。
【参考文献】
[1] 谢思为.从《诗经》《楚辞》看中国古代文坛的“现实主义”与“浪漫主义”[J].中国图书评论，2015（3）121-122.
[2] 冯少飞.试论曹操四言诗对《诗经》的继承与创新[J].剑南文学（经典教苑）.2012（4）46-47.
【作者简介】
郑 ;敏（1963.4—）男，汉族，海南人，任职于中共海南省委党校哲学教研部，哲学硕士，讲师，研究方向：哲学、古代文学.。