《阿Q正传》【公开课】(“先学后教高效课堂”版0605)PPT课件
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《阿Q正传》课件课件
《阿Q正传》课件PPT课 件
阿Q正传的PPT课件，全面介绍了这部文学巨著的背景、特点以及对于社会变 革的意义。准备好迎接一次精彩的文学之旅吧！
第一章：阿Q的背景与特点
家庭背景
深入解析阿Q的家庭环境，揭示他成为阿Q的根源。
无赖的特点和行为
探索阿Q的无赖行为，展示他独特的个性和社会地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
第二章：阿Q与其它人物的互动
与新文化运动的比较
对比阿Q的思想体系与新文 化运动思潮的异同之处。
第四章：阿Q的命运与结局
1 失败的原因
2 命运和结局
深入研究阿Q失败的原因，探讨背后隐 藏的社会问题。
分析阿Q的不幸命运和他的结局是如何 映射社会变革的。
结束语
1 形象和意义
总结阿Q形象和他在文学中的重要意义。
2 读者的启示和反思
探讨阅读《阿Q正传》所带来的深远启示和思考。
1
与孙少爷的冲突
详细描述阿Q与孙少爷之间的对立关系和争斗。
2
与祥林嫂的关系
探讨阿Q与祥林嫂之间既复杂又令人困惑的互动。
3
与赵太爷的关系
剖析阿Q与赵太爷之间的纠葛以及权力斗争。
第三章：阿Q的思想和信仰
影响力
评估阿Q的思想对于当时社 会的影响力和传承。
思想和信仰背后的问题
挖掘阿Q思想和信仰背后的 深层问题和社会争议。
阿Q正传的PPT课件，全面介绍了这部文学巨著的背景、特点以及对于社会变 革的意义。准备好迎接一次精彩的文学之旅吧！
第一章：阿Q的背景与特点
家庭背景
深入解析阿Q的家庭环境，揭示他成为阿Q的根源。
无赖的特点和行为
探索阿Q的无赖行为，展示他独特的个性和社会地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
第二章：阿Q与其它人物的互动
与新文化运动的比较
对比阿Q的思想体系与新文 化运动思潮的异同之处。
第四章：阿Q的命运与结局
1 失败的原因
2 命运和结局
深入研究阿Q失败的原因，探讨背后隐 藏的社会问题。
分析阿Q的不幸命运和他的结局是如何 映射社会变革的。
结束语
1 形象和意义
总结阿Q形象和他在文学中的重要意义。
2 读者的启示和反思
探讨阅读《阿Q正传》所带来的深远启示和思考。
1
与孙少爷的冲突
详细描述阿Q与孙少爷之间的对立关系和争斗。
2
与祥林嫂的关系
探讨阿Q与祥林嫂之间既复杂又令人困惑的互动。
3
与赵太爷的关系
剖析阿Q与赵太爷之间的纠葛以及权力斗争。
第三章：阿Q的思想和信仰
影响力
评估阿Q的思想对于当时社 会的影响力和传承。
思想和信仰背后的问题
挖掘阿Q思想和信仰背后的 深层问题和社会争议。
【精品】《阿Q正传》课件PPT课件
作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公 阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和 统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利பைடு நூலகம்这种不能正视 现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当 时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在 于“引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革 命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题— —农民问题的重要性和迫切性。
”
（ 懦弱卑怯 奴性十足 ）
7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！ ”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分 得意地笑。（ 欺软怕硬，流氓恶习 ）
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧
狡黠圆滑
率真任性
狭隘保守
自尊要强
自轻自贱
退 回 内 心
狭隘保守 又 盲目趋时
泯 灭
憎恶权势
趋炎附势
• 什么是阿Q “精神胜利法”？
在现实中处处受凌辱，在精神上 只能以自欺欺人来获得安慰，以 便在黑暗的社会中能继续苟且偷 生，这便是鲁迅称之为“精神胜 利法”的特点。实质是一种自我 欺骗、自我麻醉的手段。
• 学习目标： • 1、了解小说的典型环境和典型人物 • 2、分析课文，把握阿Q这个人物形象。 • 3、学习分析词语的深层含义。
自学：小说的典型环境和典型人物是怎 样的？说明了什么？
社会环境：旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。
阿Q、小D、王胡之类： 饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑 思想，愚昧麻木。
邹七嫂、吴妈等： 满脑子封建节烈思想。
赵太爷、钱太爷、假洋鬼子： 互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。
看客： 几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。
2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不 起城里人：“这是错的”、“可狭笑隘”保。守（，盲目趋时 ）
”
（ 懦弱卑怯 奴性十足 ）
7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！ ”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分 得意地笑。（ 欺软怕硬，流氓恶习 ）
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧
狡黠圆滑
率真任性
狭隘保守
自尊要强
自轻自贱
退 回 内 心
狭隘保守 又 盲目趋时
泯 灭
憎恶权势
趋炎附势
• 什么是阿Q “精神胜利法”？
在现实中处处受凌辱，在精神上 只能以自欺欺人来获得安慰，以 便在黑暗的社会中能继续苟且偷 生，这便是鲁迅称之为“精神胜 利法”的特点。实质是一种自我 欺骗、自我麻醉的手段。
• 学习目标： • 1、了解小说的典型环境和典型人物 • 2、分析课文，把握阿Q这个人物形象。 • 3、学习分析词语的深层含义。
自学：小说的典型环境和典型人物是怎 样的？说明了什么？
社会环境：旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。
阿Q、小D、王胡之类： 饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑 思想，愚昧麻木。
邹七嫂、吴妈等： 满脑子封建节烈思想。
赵太爷、钱太爷、假洋鬼子： 互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。
看客： 几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。
2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不 起城里人：“这是错的”、“可狭笑隘”保。守（，盲目趋时 ）
《阿Q正传》PPT优秀课件
02
自主、合作、 探究学习
任务一 分析阿Q的精神胜利法
一、阅读第二章，回答下列问题。 1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”之类的名言，表现出 阿Q怎样的心态？ 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又 表现出他什么样的心态？ 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？ 4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？ 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失 败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？ 6.“他睡着了”有何深意？
2.造成阿Q病苦的根源在哪里？阿Q的“精神胜利法”是不是农 民身上独有的？鲁迅塑造阿Q的形象，用意何在？
（1）阿Q之所以不能反抗，而又用精神胜利法自我安慰，这是封建 的反动统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上毒害的结果。 （2）阿Q的身份虽是农民，但这个形象所表现出的性格弱点却并不 只是农民才有的，它具有广泛性和普遍性。阿Q是整个国民劣根性 的集大成者。“精神胜利法”成了那个时代国民的“普遍弱点”。 （3）《阿Q正传》具有广泛的社会意义，它画出了国人的灵魂，暴 露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。
01
必备 知识
1.了解作者
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国现代伟大的无产阶级文 学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人,是中国文化革命的主将，被人 们称为“民族魂”。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才。浙江绍兴人。“鲁 迅”是1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔 名。1902年留学日本。1905—1907年参加革命党人的活动。辛亥革命后，在教 育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年以后大量发表作品， 作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、诗歌、译作等，对于五四运动以后的中 国文学产生了深刻的影响。1936年10月19日病逝于上海。
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（《鲁迅全集》第1卷，
朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，
人民文学出版社1981 年版）。本文最初分
文以人传──究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了
章发表于北京《晨报
然起来，而终于归结到传阿Q，仿佛思想
复镌》，署名巴人。 第一章登《开心话》
里有鬼似的。
栏，第二章后移至
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔
《新文艺》栏，自 1921年12月4日起至
传，自传，内传④，外传，别传，家传， 小传……，而可惜都不合。“列传”么， 这一篇并非和许多阔人排在“正史⑤”里 ；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是 “外传”，“内传”在哪里呢?倘用“内传 ”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q 实在未曾有大总统上谕⑥宣付国史馆立“ 本传”⑦──虽说英国正史上并无“博徒列 传”，而文豪迭更司也做过《博徒别传》 ⑧这一部书，但文豪则可，在我辈却不可 的。其次是“家传”，则我既不知与阿Q 是否同宗，也未曾受h他子孙的拜托；或
这一篇并非和许多阔人排在“正史⑤”里
出自《论语.子路》。 这里的意思是，名义
；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是
不正当，道理就讲不
“外传”，“内传”在哪里呢?倘用“内传
通。 ④〔内传〕人物传记
”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q
的一种。作者在1931
实在未曾有大总统上谕⑥宣付国史馆立“
年3月3日给《阿Q正传》 日译者山上正义的译 本校释中说：“昔日
，便感到万分的困难了。第一是文章的名
1922年2月12日登完，
目。孔子曰，“名不正则言不顺③”。这
每星期或两星期发表 一次。1922年收入小
原是应该极注意的。传的名目很繁多：列
说集《呐喊》。
传，自传，内传④，外传，别传，家传，
《阿Q正传》ppt课件
Q
但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾 骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。
姑 阿 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 打 他迎上去，大声的吐一口唾沫： 小 “咳，呸！” 尼 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着
伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊
那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝
了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来
是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然
当代阿Q我来找
请以“精神胜利法在今天”为话 题谈谈你的看法，不少于200字。
积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几 乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压 力，保持自我内心的平衡。
消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被 动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以 被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为 之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗， 甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁 灭之途。
思考：对阿Q只有批判吗？
哀其不幸 怒其不争
鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂， 对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判。他创作《阿Q正传》 意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨他塑造阿Q的真正意图。
① “暴露国民的弱点”“引起疗救的注意”； ② 唤醒在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。 ③ 总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性，正如日本学者
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3．①破折号：转折作用，表现了阿Q拥有金钱的快乐和失去后的 失落之间的巨大反差。②冒号：总结上文，表现了阿Q反复自欺 欺人最终也没掩盖住的痛苦。
于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫， 经济上的剥削和精神上的奴役。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，
以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉 搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状
态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。这篇小说向我们展现了辛亥 革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。
欺软怕硬。“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。”文中的阿Q 面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变 策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬。
自欺欺人。面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打， 逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。
——鲁迅
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
探究根源
鸦片战争之后，中国内忧外患。以孙中山为首的少数有志之士，推 翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成 反帝反封建的民主革命的伟大任务。因此，广大农民在革命之后，仍处
【链接高考】1、下列对加点词语的分析不正确的一项是 （ ）
A．赢钱本是幸事，这里却说成“不幸”，在看似矛盾中暗含着对人物的怜与哀。 B．明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化表达，阿Q 的得过且过跃然纸上。 C．“虫豸”一词使用借代，形象地表现了阿Q 丢钱后依然试图自欺欺人的心态。 D．“睡着”一词， 一语双关，表面是安然入睡，实则表现阿Q 麻木不觉醒的状态。
于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫， 经济上的剥削和精神上的奴役。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，
以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉 搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状
态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。这篇小说向我们展现了辛亥 革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。
欺软怕硬。“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。”文中的阿Q 面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变 策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬。
自欺欺人。面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打， 逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。
——鲁迅
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
探究根源
鸦片战争之后，中国内忧外患。以孙中山为首的少数有志之士，推 翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成 反帝反封建的民主革命的伟大任务。因此，广大农民在革命之后，仍处
【链接高考】1、下列对加点词语的分析不正确的一项是 （ ）
A．赢钱本是幸事，这里却说成“不幸”，在看似矛盾中暗含着对人物的怜与哀。 B．明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化表达，阿Q 的得过且过跃然纸上。 C．“虫豸”一词使用借代，形象地表现了阿Q 丢钱后依然试图自欺欺人的心态。 D．“睡着”一词， 一语双关，表面是安然入睡，实则表现阿Q 麻木不觉醒的状态。
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对人性的深度探索
社会现象的观察
小说通过对阿Q的刻画，揭示了 人性的复杂和潜在的冲突，成为 后人对人性进行思考的重要课本。
《阿Q正传》通过对阿Q遭遇的 描写，让人们对社会现象有了更 深入的观察和思考。
结语
感谢大家的聆听和参与本次《阿Q正传》课件PPT课件，希望通过本次分享， 您对这部经典小说有了全新的认识和理解。
情节分析
1
耻辱与无能
小说以阿Q被人羞辱和砸到，形成了阿Q的无助感，同时也凸显了阿Q个人的无能。
2
崇高与英雄
阿Q通过参加护佑义和抢救义，并在其中展现了崇高的一面，以及他自己翻身潜能的一瞬间。
3
失败与彻底堕落
然而，阿Q最终失败了，他陷入了彻底的堕落，揭示了旧社会对一些人来说是没有希望和出 路的。
文化价值
《阿Q正传》课件PPT课 件
欢迎大家来到本次《阿Q正传》课件PPT课件，本课件将带您深入了解这部经 典小说的背景、作者和主题等重要元素。
小说介绍
背景设定
《阿Q正传》是鲁迅先生于1921年创作的一部小说，背景设定在旧中国的乡村社会。
故事梗概
小说以土匪的形象塑造了一个道德上的阿Q，通过描述阿Q在社会中的生活与经历，揭示了 旧社会的黑暗与不公。
广泛的影响
鲁迅的作品被广泛翻译成不同语 言，他被许多人视为中国近现代 文学的奠基人之一。
主题探讨
1 道德与冷漠
《阿Q正传》通过描绘阿Q的冷漠和自私，探讨了旧社会中人们道德缺失的现象。
2 社会阶级固化
小说中呈现了贫富差距和阶级固化的现象，暗示了社会不公和封建制度的问题。
3 个体与集体
作品通过阿Q与社会群体的关系，体现了个体与集体潜在的冲突和紧张关系。
《阿Q正传》课件
反思与启示
1 评价及影响
《阿Q正传》被广泛认为是中国现代文学的经典之作，对后来的作家和文化运动有着深远 的影响。
2 问题与启示
作品中揭示的问题仍然具有当代意义，引发人们对的批判和对自我救赎的呼唤，仍然有助于人们思考和改变当今社会的弊端。
总结
主题及意义分析
阶级斗争
小人物在封建社会和权力结构中的无力抗争，显示 出阶级矛盾和社会不平等。
批判无能，强调自我救赎
阿Q对周围现实的无力改变，呼唤个人自救和自我 完善，寻找希望和出路。
人性丑陋和道德沦丧
作品通过阿Q的形象，揭示了人性的丑陋和人们的 道德沦丧，引发人们的深思。
谴责社会现实
作品通过对社会现实的揭示和批判，反映了鲁迅对 旧中国社会的不满和对人类命运的思考。
《阿Q正传》ppt课件
《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，描写了中国传统社会的社会弊端和人性的 丑陋。让学生了解鲁迅及其作品的主要内容和意义。
鲁迅简介
生平简介
鲁迅是中国现代伟大的作家、 思想家、文化启蒙家，他的作 品揭示了衰败中的社会，呼吁 自我救赎。
文学创作风格
鲁迅的作品常以现实主义为基 调，描绘社会弊端，启发人们 深思社会现实。
《阿Q正传》创作背景
鲁迅在白话文学中的代表作品， 基于他对中国社会的观察和对 人性的深刻分析。
《阿Q正传》内容分析
1
第一章：阿Q的祖宗
揭示阿Q的血统与背景，以及他对家族的模糊认同。
2
第二章：阿Q正传
描述阿Q的种种挫折与痛苦，以及他对权力和尊严的无尽追求。
3
第三章：故事的结局
阿Q在社会冲突中挣扎，在底层群众中热衷于打麻将和斗殴，不幸遭受挫败。
通过本课件，学生可以更全面深入地了解鲁迅及其代表作之一《阿Q正传》的主要内容和意义。
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精神胜利法的实质是什么？
是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的 “优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴 隶生活的记录。
什么是“精神胜利法”？给“精神胜利法”下个完整的定义：
明确：现实受挫，而选择逃避，以假想或是 忘却等手段寻求精神上解脱！
鲁迅写作阿Q精神胜利法的目的：“揭出病苦，引起 疗救的注意”。深刻地揭露和批判中国国民的劣根性 和人性的痼疾，达到治病救人，改造国民性的目的。
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。 所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱
——这是一个变态的灵魂
阿Q精神胜利法的形成发展的历程
受践踏
自尊
反抗
怒目主义
腹诽战术 在假想中克敌制胜以转移痛苦
欺凌弱小以转移痛苦
自轻自贱ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是羊而 同时又是凶兽。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但 也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)
同学们，马上就要上课了， 你准备好了吗？
1、端正坐姿 2、集中注意力 3、准备好上课用品（课本、 练习册、字词典等）
相信自己一定会学好哟！
阿Q正传 鲁迅
一、学习目标：（1分钟）
快速阅读课文——《阿Q正传》（节选）部分 ： 1、解读阿Q。言为心声，行见其品，从语言、动 作描写走进人物的内心世界。 2、研讨什么是“阿Q主义（阿Q精神胜利法）”。 3、如何看待阿Q的精神胜利法；以及如何看待现 实中的阿Q精神胜利法。
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
联系现实生活举例子谈谈阿Q精神 胜利法的现实意义。（学习小组讨论， 开展“兵教兵”活动！）
先学后教，当堂训练
当堂训练
借鉴课文写人运用的语言、动作、心理 手法，写一段100字左右的片段，反映现实生 活中的阿Q精神胜利 法。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
怕 第
赵太爷 的巴掌
三
硬 章：
王胡的 碰墙
篇
更荣耀 得意
意外添 威风
麻木、愚昧、 自欺欺人
愚昧、懦弱 怕恶
精 神 胜
续 优
假洋鬼 子的哭 丧棒
轻松 高兴
懦弱怕恶、 健忘、愚昧、 奴性十足
胜欺 记软 略篇
调戏小 尼姑
更轻 松得 意
下流、欺弱、 蛮横霸道、把 在强者那里遭 受屈辱的痛苦 转嫁到弱者身
利 法 乃 快 乐 之 道
法 乃 立 身 法 宝
不满现状，转移 痛苦，自欺欺人
三、第二次先学后教：
自学指导： 研读第三章“续优胜记略” 认真朗读课文文本P54-57的第23--58
自然段，标识阿Q的言、行，5分钟后，比谁 能正确回答问题。
学习小组讨论，开展“兵教兵”活动！
先学后教，当堂训练
第三章 续优胜记略
同样把这一章中，表现阿Q“精神胜 利法”的细节逐一找出来，并用简洁的语 言概括，同时说说你对“精神胜利法”的 理解（或各细节刻画了阿Q 怎样的性格特 征？）
义。 联系现实生活谈谈阿Q精神胜利法的现
实意义。 学习小组讨论，开展“兵教兵”活动！
先学后教，当堂训练
泯灭意志 退回内心
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧 率真任性 自尊要强 狭隘保守 又 憎恶权势 无赖霸道 敏感禁忌 不满现状
狡黠圆滑 狭隘保守 自轻自贱 盲目趋时 趋炎附势 懦弱愚昧 麻木健忘 安于现状
阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意
第 先前阔 二 章： 真能做
优 见识高
胜
光荣的 癞头疮
记 挨打的
荣耀
略 押牌宝
的故事
比先前，不比现实，
逃避现实，自我安
精
慰，自我解脱
麻木、 神
质朴、率真
愚昧、 胜 落后、 利
盲目趋时，又盲目自 尊自大、狭隘保守
敏感禁忌， 自欺欺人
逃避现实，不敢面 对失败，自欺欺人
无赖 的万 劫不 复的 奴才 相
上发泄
结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。 蛮横霸道，懦弱卑怯 排斥异端，奴性十足 欺软怕硬，流氓恶习
简要分析阿Q精神胜利法的特点。 双重人格——
既是奴隶，又是暴君 回避现实的失败，追求精神胜利 丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安
——奴性的典型表现
四、第三次先学后教：
自学指导： 总结归纳阿Q精神胜利法，并给它下定
先学后教，当堂训练
二、第一次先学后教：
自学指导： 研读第二章“优胜记略” 认真朗读课文文本P51-54的第22自然
段“他睡着了。”，标识阿Q的言、行，5分 钟后，比谁能正确回答问题。
学习小组讨论，开展“兵教兵”活动！
先学后教，当堂训练
第二章 优胜记 略
把这一章中，表现阿Q“精神胜利法” 的细节逐一找出来，并用简洁的语言概括， 同时说说你对“精神胜利法”的理解（或 各细节刻画了阿Q 怎样的性格特征？）