人可以掌握自己的命运

人可以掌握自己的命运

摘要：自古以来，命运就是一个人人关心而又令人困惑不解的问题。很多人认为一讲命运就是唯心主义，更谈不上站在马克思主义立场上来把握命运。我们应该立足于辩证唯物主义的命运观，认识到人是能够把握自己的命运的，人的一切社会关系中应要把握命运然后就是要遵循辩证法不仅要以实践为基础，不断提高科学技术水平，学习现代知识，提高科学命运从而把握自己的命，这样人才可以掌握自己的命运。

关键词：演绎人生、人生命运、抉择、努力、实践

恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，这是对意识作用的生动描绘。辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，有又承认意识对物质的能动作用。我们小组认为人是可以掌握自己命运的。诚然，上天决定了我们出生时的家庭，父母，相貌，性别，但这也是我们一生中的一小部分。我们后天的发展，是取决于我们自己。我们自己的毅力、坚持、思考、人生观、价值观。我们能掌握自己的命运，我们的意识是能动的，具有目的性和计划性。马克思说，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念的存在着”我们人的一切劳动都是为了一种结果而进行的，这种结果是我们事先就想好的，已经规定了的目标，我们会为了这个目标不断前行。就如同“是生存还是死亡？”先有这个问题，我们为了生存，会努力学习，努力赚钱，结交朋友，承担社会责任，我们也会因为内心的消极而选择死亡。这取决我们自己，我们经过复杂的思考，决定自己究竟何去何从。我们能掌握自己的命运，我们的意识具有创造性和指导实践改造客观世界的作用，正如列宁所说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界”我们的意识作用于世界，世界因我们而改变。牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论，儒家创始人孔子等等，他们从懵懂小孩到世界伟人，都是因为是他们本身，是他们改变了世界。所以，人是可以掌握自己的命运的。

人生如戏；戏如人生；导演是自己；主角是自己；演出悲欢离合；感动的是自己；是悲剧是喜剧；命运只在自己手里。

史蒂芬·霍金，是本世纪享有国际声誉的伟大人物之一。他一生坎坷，因患卢伽雷氏症，必须依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……这一切一切的困难，我们难以想象。上天赋予他的只是几乎完全丧失的听力、视力和说不清的口齿，而他毫不气馁，压力愈大，他愈坚强。尽管在我们眼里，他是那么的无助的坐在轮椅之上，但是他的思想早就已经超越了时空的范畴，生命的界限。凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，她的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

记得一次新闻发布会上有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比的悲惨的。然而，霍金很镇定自若地用手指在键盘上敲出这样一些字：“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力。其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。命运是由自己掌握的，在他身上得到了完美的诠释，命运，在他身上演绎着最精彩的人生，成为自己的命运的主角和导演！

回归现实，回归我们的生存领域。你或许会遇到学业的失败，病痛的折磨，家庭的贫穷，分离的痛苦，就业的压力，人生的迷失……命运中各种不幸。这时你是屈服于命运，坐以待

毙，听天由命，注定一生要堕落，要失败还是站起来，坚信命运在自己手里，改变命运呢！毋容置疑，你愿意活着，更精彩的活着，活得更有价值！贝多芬从小失聪，仍然坚持对音乐的梦想，正是因为他相信自己可以改变命运，可以改变社会的保守想法。如果当时他就以为命运是由社会掌握的，我们今天恐怕听不到它那动听的《爱丽斯》呢！如果我们的命运是掌握在社会手中，我们的人生就有如随波逐流，失去自我，丧失灵魂。请问，我们的人生还有意义吗？

在人生的道路上，我们可以决定自己是否要努力，是否要放弃，是否要积极，是否要沮丧。更可以决定自己的去向，选择走哪一条人生的大道。作为当代的学生的我们，可以决定自己度过怎样的一个大学生活，是醉心于学习还是沉迷于网络，是投身于社团活动还是蜗居在寝室，是未来身经百战的勇士还是默默无闻的小卒……我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：自己的命运主要由自己把握。

在这里我想到了一个人，岳飞，你会说他文武双全、智谋过人，但在南宋苟安的整个社会背景下，在昏君当道的社会背景下，最终却落得被冤死得命运。我却不这样认为，是那环境确定了他的命运。在满朝文武都苟安的背景下，岳飞能独当一面，一度收复半壁河山，却敌千里，赢得后世英名，这样的英雄命运就是他个人决定的，因为他的刚直不阿，直言不讳才招来杀身之祸，这种悲惨命运也是由他个人决定的。“乱世出英雄”，不可否认，是那个社会背景成就了岳飞，流芳百世。马克思主义哲学认为, 人的发展是内外因共同作用的。内因对事物起决定作用.对于个人发展而言,个人是内因,社会大环境是外因.命运是由个人决定的.当然,我们不否认社会对个人命运的作用.但是,必须明确的事,作为外因的社会环境必须通过内因起作用.有一句话叫做,朽木不可雕,烂泥扶不上墙.如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用。

一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名相……无数的先人已经用事实向我们说明，命运掌握在自己手里！

价值越高，所经受的磨难和所需要的付出就越多。正如古话说的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”也许你会羡慕那些明星的一夜成名、一炮走红，可是你不知道他们背后的付出与辛酸。“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”没有人是能够随随便便成功的。毕竟内因是根本，外因是条件，外因通过内因而起作用，别人的成功也就是主观努力的结果。自己不努力，有再好的天赋也是一件淘汰了的配饰，方仲永不就是一个铁证吗？希尔顿钢板价值说讲到，一块普通的钢板价值5美元，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就价值10.5美元；如果做成钢针，就价值3550.8美元；如果把它做成手表的指针，价值就可以攀升到25万美元。正如每一个新生儿，他们的差别并不是太大，而以后他们做的是“钢板”还是“指针”，主要取决于他们自己的选择。

个人命运就像航海，前方道路扑朔迷离，要如何航行，答案就取决于你的意识，你的目标。你就是自己命运的船长。

参考文献：

坐着轮椅挑战命运的勇士中国青年报

马克思主义基本原理概论2013年修订版