透过《论语》浅析孔子的德育思想
论语中孔 子道德教育思想的内涵
论语中孔子道德教育思想的内涵《论语中孔子道德教育思想的内涵》《论语》作为儒家经典之一，集中体现了孔子的思想，其中道德教育思想更是贯穿始终，对后世产生了深远的影响。
孔子的道德教育思想内涵丰富，涵盖了诸多方面，具有极高的价值和意义。
孔子强调“仁”是道德的核心。
“仁”这一概念在《论语》中被多次提及，其含义广泛而深刻。
对于“仁”，孔子并没有给出一个明确的定义，而是在不同的情境中针对不同的弟子进行了多样化的阐释。
例如，“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’”，这里的“爱人”体现了对他人的关心、尊重和关爱，是一种积极的情感态度。
而“克己复礼为仁”则强调了自我约束和遵循社会规范的重要性，意味着要克制自己的欲望和冲动，使自己的言行符合礼的要求。
在道德教育中，孔子重视个人的品德修养。
他认为，一个有道德的人应该具备“恭、宽、信、敏、惠”等品质。
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”，恭敬待人就不会遭受侮辱，宽厚待人就能得到众人的拥护，诚信待人就能得到别人的信任，勤敏做事就能取得成功，给人恩惠就能更好地使唤他人。
这些品质的培养并非一蹴而就，需要个人在日常生活中不断地修炼和积累。
孔子主张“孝悌”为本。
他认为，孝顺父母、敬爱兄长是做人的根本。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”，强调了年轻人在家要孝顺父母，出门在外要敬重兄长，言行要谨慎守信，要广泛关爱众人，亲近有仁德的人。
在孔子看来，只有先做好“孝悌”，才能进一步培养更高层次的道德品质。
如果一个人连自己的父母兄弟都不能关爱和尊重，又怎能去关爱他人、关爱社会呢？“礼”在孔子的道德教育思想中也占有重要地位。
“礼”不仅仅是外在的礼仪规范，更是内心道德的外在表现。
孔子强调要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，要求人们的言行举止都要符合礼的规定。
通过遵循礼，人们能够规范自己的行为，达到社会的和谐与稳定。
同时，“礼”也是区分君子和小人的重要标准，君子懂得用礼来约束自己，而小人则常常无视礼的存在。
论语中的教育思想学习孔子的教育理念
论语中的教育思想学习孔子的教育理念论语中的教育思想学习孔子的教育理念孔子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的教育思想对中国乃至世界教育史产生了深远的影响。
《论语》是孔子及其弟子言传身教的重要记录，其中包含了丰富的教育思想。
本文将分析《论语》中的教育思想，探讨孔子的教育理念。
一、陶冶品德在《论语》中，孔子将教育的核心放在了陶冶品德上。
他认为，教育的目标应该是培养学生良好的品德和道德素质。
孔子重视人的修身养性，主张修身齐家治国平天下。
他强调要以自己为范例，先行示范，然后通过言传身教，引导他人德行高尚。
他说：“君子周而不比，小人比而不周”（《论语·子路》），意思是君子要不断提升自己的道德境界，而不是拿自己和别人相比较。
这种陶冶品德的教育观念，使孔子的教育思想注重人的内心培养和全面发展。
二、注重个体差异孔子的教育思想中，注重个体差异也是一个重要的方面。
他提倡因材施教，根据学生的特点和能力制定个性化的教学计划。
对于聪明的学生，孔子鼓励他们扩大知识面；对于较为懒散的学生，孔子则推崇督促和激励。
他强调“不患人之不己知，患不知人也”（《论语·为政》），意思是教育者要深入了解学生的特点和需求，找到合适的教育方法来帮助他们成长。
三、注重实践教育孔子提倡实践教育的理念也体现在《论语》中。
他认为学习应该和实际生活相结合，不仅注重理论知识的学习，更重视实践能力的培养。
孔子鼓励学生勇于实践，通过实际行动去验证和应用所学的知识。
他说：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》），强调学习和实践相结合的重要性。
这种实践教育的思想，反映了孔子注重培养学生动手能力和创新精神的教育目标。
四、强调教育的社会性孔子的教育思想中，强调教育的社会性也是一个重要的方面。
他认为教育是一种社会行为，注重教育者和学生之间的互动关系。
孔子主张教育者要起到良好的示范作用，通过自己的言行来影响学生。
他说：“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·述而》），意思是教育者要慎言慎行，以身作则，让学生通过模仿和感受，逐渐培养良好的行为习惯。
论语中孔子的道德教育思想解析
论语中孔子的道德教育思想解析孔子被誉为中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想体系对于中国传统文化的形成与发展起到了重要的作用。
在《论语》中，孔子的道德教育思想被广泛阐述和论述，对于人们了解孔子的思想独到而丰富。
本文将对孔子在《论语》中的道德教育思想进行深入的解析和探讨。
一、尊重与克制的道德准则孔子的道德教育思想以尊重与克制为基础。
他认为一个人应该在行为和言辞上尊重他人，不放纵自己的情感和私欲。
在《论语·学而篇》中，孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，即尊严自律的人不会因为成功而骄傲，而卑微庸俗的人则容易得意忘形。
这一观点反映了孔子的道德教育思想中对人们自我约束的要求。
孔子还主张“中庸”之道，即克制和平衡的原则。
在《论语·中庸篇》中，孔子说：“道之在天下，犹川谷之于江海”，强调道德修养应当符合人类社会的整体利益，而不是过分追求个人的利益和欲望。
孔子的道德教育思想强调了克制自我和维护社会和谐的重要性。
二、实践与经验的教育方式孔子强调实践与经验的教育方式。
他认为通过亲身实践和经验的积累，人们可以获得真知灼见和实际能力。
在《论语·为政篇》中，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即只有亲自去做，亲自去尝试，才能真正体验到知识的魅力和乐趣。
这一观点反映了孔子的道德教育思想中对于实践和经验的重视。
孔子还主张通过言传身教来进行道德教育。
在《论语·为政篇》中，孔子说：“德不孤，必有邻”，意味着德行的传播需要通过社会互动和言传身教的方式。
孔子本人对学生的悉心教导，也是他道德教育的一个重要方面。
三、敬业与自律的职业道德孔子注重教育界的职业道德，他认为教师应该具备高尚的品德和良好的行为榜样。
在《论语·卫灵公篇》中，孔子说：“才难，不是人才难，人难”，即说教不如言传身教重要。
孔子提出了“示范性教育”的观点，强调教师应该身体力行，以行为的力量感染和影响学生。
孔子德育思想读书心得体会范文
孔子德育思想读书心得体会范文孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的德育思想对于中国古代和现代的教育都产生了深远的影响。
在阅读了《论语》和其他有关孔子的著作后，我对于孔子的德育思想有了更深入的理解和体会。
孔子的德育思想强调修身齐家治国平天下，他认为培养一个人的道德品质和品行是最重要的。
孔子主张“修身齐家治国平天下”，认为一个人首先要修养自己的品德和道德，使自己成为一个合格的人。
而一个合格的人能够管理好自己的家庭，使家庭和睦和谐。
进一步，合格的人也能够治理好国家，使国家安定繁荣。
最终，合格的人还能够平衡世界，使天下太平。
这种思想体现了孔子对于人与人之间关系和社会秩序的重视，也表现了他对于个人责任和社会责任的重要性的强调。
在修身方面，孔子主张“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
他强调一个人的修养和修身乃至个人的品德和道德是起点，是影响家庭、国家和天下的基础。
一个人只有修身齐家，才能够管理好自己的家庭和个人生活。
而一个家庭只有齐治才能够为社会作出贡献。
进一步，一个国家只有治理好才能够为天下带来和平。
孔子强调个人的修养对于社会的影响，从而体现出他对于个人责任和社会责任的重视。
在齐家方面，孔子主张“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”他认为一个人要想管理好自己的家庭，必须先从自己做起，要以道德为本，要有强烈的家庭责任感。
他强调孝敬父母和敬爱兄弟姐妹，认为这是一种仁爱的表现。
只有一个人能够孝敬父母、敬爱兄弟姐妹，才能够在家庭中建立起和谐的氛围，才能够实现家庭齐治。
孔子对于家庭的重视和对于家庭责任的强调，使我深刻认识到家庭和谐对于个人成长和社会和谐的重要性。
在治国方面，孔子主张“政维乎身，其身正，不令而行；政维乎家，其家正，不令而信；政维乎国，其国正，不令而治；政维乎天下，其天下正，不令而肃。
”他认为要治理好国家，必须从个人做起，政府官员首先要树立榜样，政府官员的品德和道德要正直无私，要为人民做好事。
国学经典：《论语》中的道德教育
国学经典：《论语》中的道德教育导言《论语》是孔子及其弟子的言行记录，也是中国传统文化中的重要经典之一。
其中包含了丰富的道德教育内容，对于培养人们正确的价值观和道德观具有重要意义。
本文将从《论语》中选取几个代表性章节，深入探讨其中蕴含的道德教育思想。
一、仁爱之道在《论语》中，孔子强调了仁爱之道，认为"己所不欲，勿施于人"。
这一原则体现了对他人利益的关注和尊重，以及遵守社会规范和道德准则的重要性。
通过引导学生始终保持善良和同情心，在与他人相处时坚持公正和诚实，促进了社会和谐发展。
二、知行合一《论语》中还提到了“学而时习之不亦说乎”这样一个教育理念，强调知识与实践相结合的重要性。
孔子认为只有通过实际行动才能真正将所学知识转化为自己的真知灼见。
通过反复学习和不断应用所学，学生可以培养自己的品德和道德修养，将道德理念融入到日常生活中。
三、孝道与家庭伦理孔子非常重视孝道，他讲述了许多关于父母和儿女之间的故事和教导。
他认为尊敬父母是一个人最基本的道德要求之一，并强调家庭伦理在社会稳定和发展中的重要性。
通过向后代传递这些道德价值观，孔子希望能够塑造出更具有良好品德的个体并推动社会进步。
四、修身齐家治国平天下《论语》还提到了修身齐家治国平天下的思想。
孔子强调个体要先从自我改变开始，然后才能辅助家庭成员提升自己，并最终影响整个国家乃至全世界。
这种基于人类优秀品质培养个人及社会整体素质的观点对现代社会仍然具有重要借鉴意义。
结论《论语》中所包含的道德教育思想，体现了孔子对于人际关系、性格塑造和公共生活的独到见解。
通过学习《论语》，我们能够更好地理解并传承中国传统文化中的道德价值观，为我们建立正确的道德标准提供指导。
只有将这些道德教育思想融入日常生活中，我们才能真正实现个人的全面发展，推动社会和谐稳定。
《论语》中的孔子思想
论语中的孔子思想引言《论语》是中国古代典籍之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
作为儒家经典之一，《论语》深受后世学者和读者的喜爱和研究。
本文将从以下几个方面，探讨《论语》中体现的孔子思想。
1. 教育观念：以德育为先孔子重视教育，并坚信通过教育可以改变人性、塑造良好品德。
他认为德行对于一个人来说是最重要的，而知识只是实践德行的手段。
在《论语》中，孔子强调了“反躬自省、慎思明辨”的修身方法，提倡培养人们正确的道德价值观。
2. 社会伦理：仁义礼智信孔子主张建立稳定和谐的社会秩序，提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五个关键概念。
他认为，“仁”体现了人与人之间互相关爱和乐于助人；“义”发扬了公平正义的精神；“礼”规范了人们的行为礼节；“智”强调了知识的追求和思考能力的重要性；“信”是建立人与人之间信任关系的基础。
3. 政治观念：君子为政孔子主张以“仁政”来治理国家。
他认为，一个好的政府应该有贤能之士执掌，注重通过德行和道德榜样来影响人民，而不是通过严厉的法律和规章来约束。
孔子在《论语》中分享了许多关于治国理政以及统一时局的智慧言论，对后世政治体系产生了深远影响。
4. 个人修养与自我完善孔子提倡个人修养和自我完善，并认为这是实现社会和谐、成就君子之道的重要途径。
他鼓励学生们追求礼义道德，在《论语》中也传递了一些关于个人修养方面的精神指导。
结论《论语》是孔子思想宝库，其中体现了儒家教育、社会伦理、政治观念以及个人修养等方面的理念。
通过阅读和研究《论语》，我们可以更好地理解孔子的思想，同时也能从中汲取智慧，为实现自我完善、塑造良好社会环境做出贡献。
孔子德育思想读书心得体会
孔子德育思想读书心得体会《论语》是中国古代伟大的思想家孔子的言行录，也是他的弟子和后人对他言行的记录和回忆。
《论语》中包含了很多关于德育的思想，这些思想对于我们现代人来说仍然具有很高的指导意义。
在阅读《论语》的过程中，我深入思考了孔子的德育思想，对于他提出的一些观点，我有如下的心得体会。
首先，孔子提倡了“中庸之道”。
他认为一个人应该在思想、言行和情绪上都保持适度，追求和谐的生活态度。
我深深地被这种思想所打动。
在现代社会中，人们往往过分追求物质财富和名利地位，而忽视了内心的平和与和谐。
孔子提倡的中庸之道给予了我很大的启示，让我意识到要保持内心的平静与和谐，不被外界纷扰所干扰，追求心灵的宁静与自我修养。
其次，孔子强调了“教育的重要性”。
他认为教育是培养人才的根本途径，也是社会进步的关键所在。
孔子的德育思想强调培养人的品德和道德修养，认为只有真正具备高尚品德的人才能成为一个合格的君子。
这一观点对我来说有很大的启示。
在现代社会中，我们更加注重知识的学习和技能的培养，而忽视了道德和品德的培养。
孔子的德育思想让我意识到，不仅要追求知识和技能的提升，更要注重个人品德和道德素养的培养。
再次，孔子提倡了“克己复礼”。
他认为一个人应该控制自己的欲望和情绪，恪守道德规范和行为准则。
这种行为方式在现代社会仍然具有很高的价值。
在现代社会中，人们往往放纵自己的欲望，缺乏对道德规范的遵守。
孔子的德育思想教会了我，一个人只有能够控制自己的欲望和情绪，恪守道德准则，才能具备高尚的品质和素养。
此外，孔子注重“修身齐家治国平天下”。
他认为一个人首先要修炼自己，使自己具备高尚的道德品质和行为准则，然后才能管理好自己的家庭，最终影响整个国家的治理和整个世界的和平。
这种思想给予了我很大的启示。
在现代社会中，我们往往只注重个人的发展和利益追求，而忽视了家庭和社会责任，整个社会也因此出现了很多问题。
孔子的德育思想让我明白，一个人要真正的做到无己无利，先立身而后达家国，才能真正的为社会做出贡献。
论语中的道德教育思想
论语中的道德教育思想《论语中的道德教育思想》道德教育是培养人的良好品德和道德修养的过程。
作为中国古代文化的瑰宝，《论语》中蕴含了丰富的道德教育思想，这些思想对于人们树立正确的价值观、规范自己的行为具有重要的意义。
本文将从孔子的言行、修养与行为规范以及性格品质等方面探讨《论语》中的道德教育思想。
一、言行与言辞的修养孔子作为《论语》的主要人物之一，他的一言一行都是道德教育的典范。
他提倡真诚、正直的言行，注重把道德教育贯穿于日常生活中。
在《论语》中有一则记载：孔子曾说，“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诫人们不要用虚伪的言辞和假装的面孔来欺骗他人，道德修养应建立在真诚和仁爱的基础上。
孔子还强调了对言辞的修养。
他经常告诫弟子们要严守言辞，在言辞中表达出对道德的关注和尊重。
他说：“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”这句话强调了君子应从根本上注重品德修养，将孝和弟作为培养仁德的基础，从而达到道德的境界。
二、修养与行为规范《论语》中，孔子对于修身养性有着深入的思考，并提出了行为规范。
他主张个人修养应该从内而外，注重内心的理性思考和自我约束。
他说：“君子之行也，其言也，仁而已矣。
”孔子认为君子的行为应该以仁爱为本，即待人以仁心、行事以仁德，从而塑造符合道德规范的品质和行为。
孔子还倡导了“学而优则仕”的教育理念。
他认为，通过不断的学习和修养，个人可以提高自己的道德素养，并在社会中发挥更大的作用。
他说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一论述表明了孔子对于道德修养与实践相结合的重视，注重培养学生的道德情操和社会责任感。
三、性格品质的塑造除了言行和修养，孔子也非常重视性格品质的培养。
他提倡以“诚”为本，强调诚实和正直的品质。
他说：“诚者，天之道也；诚信者，人之道也。
诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
”孔子认为诚实是天地之道，是人类应当追求的最高品德。
拥有诚实的品质，人们能够优雅地行走在道德的道路上。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
见， 孔子德育思想影响之深远。
一
、
以 “ ” 核 心 。 “ ” 形 式 的 德 育 内 仁 为 以 礼 为
念， 所谓“ 指的是周礼 ， 礼” 它集法律 、 道德 、 礼仪 、 习惯
等 于 一 身 ， 孔 子 眼 中具 有 无 与 伦 比 的 重 要 意 义 。在 在
容 孔子 的德育内容分为 内外两方 面 ， 以“ ” 内 即 仁 为 在核心 ， 礼 ” 以“ 为外在形式 。 １ “ ” 中国哲学史 的重要 范畴之 一 ， 孑 子 思 ．仁 是 是 Ｌ 想一 以贯之 的基本 观 点 ， 是 孔子 德 育理 论 的核 心。 也 《 论语》 中多次提到“ ” 而孔子在不 同场合对 “ ” 仁 ， 仁 的
规范 自身 ， 约束行为 合乎礼 的标 准 ， 是仁 。再 如 ， 就 孔
子对子贡说 ：夫仁 者 ， “ 己欲立 而立人 ， 己欲达而 达人。 能近取譬 ， 谓仁 之方 也 已。 … 又说 ： 己所 不 欲 ， 可 ” 。 “
勿施于人。 … 仁就是 推 己及 人 的忠恕 之道 ， ” 。 并指 出 仁 的标准和仁 的行 为方法 。另外 ， 论语 ・ 在《 学而》 中 孔子 提到 “ 弟也者 ， 孝 其为 仁之 本与 。 ”ｌ 这 里则 认 为孝悌是仁 的基 础和为人 的根本 。孔子 把仁视为众德
２ １ 年 ４月 ０１ 第 ３ 第 ４期 ０卷
黑龙江教 育学院学报 Ｊｕ ａ ｏ ｅｏｇｉ ｇＣ ｌ ｇ ｆ ｄ ｃｔｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｉｎｊ ｎ ｏｅｅｏ Ｅ ｕａｏ ｎ Ｈ ｌ ａ ｌ ｉ
Ａｐ ． ０１ ｒ２ １
Ｖ０． ０ Ｎ ． １３ ｏ ４
ｄｉ１ ．９９ ｊｉ ｎ １０ — ８６ ２ １ ．４ ０ ０ ｏ：０ ３６ ／．ｓ ．０ １ ７ ３ ．０ ０ ．４ ｓ １
收稿 日期 ：０ ０— ８—０ ２１ ０ ３
作者简介 ： 李淼 （９ ６一）女 ， １８ ， 辽宁法库人 ， 硕士研究生 ， 从事历史文献学研 究。
一
９ — ５
的人或事 ， 人们虽犯法而受到惩罚 ， 可心里却没有悔改
之意 ， 如果用 “ ” 为外 在形式 约束 人们 行为规 范 ， 礼 作 那么社会便可恢复成秩序井然 、 和谐祥 和的太平盛世 。
透 过 《 语 》浅 析 孔 子 的 德 育 思 想 论
李 淼
（ 哈尔滨师范大学 社会与历史学院 ， 哈尔滨 １０２ ） ５０ ５
பைடு நூலகம்
摘
要： 孔子是 中国古代伟 大的思想家、 教育 家。他在教 学中特 别注重弟子 的全面发展 ， 尤其把德育放在教 育
首位。因此 ， 论语》 以《 为依据 ， 从德 育的 内容 、 方法和 目的三 方面简要分析 孔子 的德 育 思想， 对我 们现在的德 育工 作具有积极的借鉴意义。
道德修养方面 ， 子 日： “ 兴于 诗 ， 立于礼 ， 于乐。 成 ”
礼是立人 之本 ， 有 “ ” 在社 会上无 法立 足， 没 礼 则 也不 能适应社会环境 。孑 子还说 ：博学于文 ， Ｌ “ 约之以礼 ， 亦 可以弗 畔矣夫 ！… 有 学 问的人 若 只在学 习上 下工 ”
夫， 而不在礼仪方面加强 自身修养 ， 同样不能达到完美
奉过程中一定要本着忠恕 的思想理念 。在师生的相处 中， 体现忠诚 的思想 ， 也要 学生要 以忠的态度严格要求
自己， 也就是说 ， 一个人 可 以犯错 误 ， 但是 能够及 时地
进行改正 ， 那么 ， 也是秉 承 了忠诚 原则 ， 如果犯 了错误
还没有改过 的想法 ， 没有秉 承忠的核心理念 。“ 就 礼” 不 仅是 自立 的资 本 ， 更是 在通往理 想人格道路上 的重
要基 石。在 国家 政 事 方面 ， 礼 记 》 云 ： 民之所 由 《 有 “ 生， 礼为大。 没 有 礼就 不 能辨 别君 臣长 幼， ” 亲疏 远 近 。于是孑 子说 ： 八 佾 舞 于庭 ， Ｌ “ 是可 忍也 ， 不可忍 孰 也 ？ ” 并 由此 引出其 正名思想 ， 道之 以德 ， 之以 “ 齐 用刑法 等法治 手段来惩罚不道德 礼， 有耻且格。 ”
就 可 以 崇 德 、 匿、 惑 、 到 于 仁 的境 界。其 次 ， 修 辨 达 “ 是从 个人 与他人 两 方面确 立 的道德原 则。仁 者 仁”
爱人 ， 施爱者爱人 ， 爱人 如 己， 且 这便从 逻辑上 承认 自 己之外 的人是和 自己同样的人 ， 因而 以推 己及人。 ２ “ 是孔 子德 育思想 中仅 次于 “ ． 礼” 仁” 的重要概
关键词 ： 孔子 ； 论语》 德育思想 《 ；
中图分类号 ：２ ２２ Ｂ ２ ． 文献标 志码 ： Ａ
．
文章编号 ：０ １ ８ ６ ２ １ ） ４— ０ ５— ２ １０ —７ ３ （ ０ １ ０ ０９ ０
孔子是我国教育史上具有较完整思想体 系的人 物 之一 ， 论语》 《 一书则记 载 了孔子 的教育思 想及其具体 实践 。德育 ， 是孔子教育思想的首要命 题 ， 的学者认 有 为 ， 中国所有 的道德哲学家 中， 在 孔子是最重要 的。可
谓“ 其身正 ， 不令而行 ， 身不正 ， 其 虽令不从” …姗 ， 苟 “
的人生境界 。同 时孔 子要求 弟子要 善于与人 沟通 ， 而 且要本着 “ 与人 忠” 的原 则。 “ ” 忠 就是下 级要按 照上
阐述也各不相 同， 例如他在 答 复颜渊 问仁时说 ： 克 己 “ 复礼为仁 。一 日克 己复礼 ， 下归仁 焉。 … 他 认为 天 ”
级 的指示进行事宜 的处理 ， 特别是在 臣子对君主 的侍
之首 ， 即人生价值 中的最 高原 则 ， 仁 ” “ 还具 有如 下两
个特点 ： 先 ， 仁 ” 自发 的道 德修 养 。《 首 “ 是 论语 ・ 颜 渊》 中说 ：为仁由己， 由人乎哉 ？ … 由此 观之 ， “ 而 ” 求
仁不在外求 ， 全靠个人 自觉 ， 只要进化 我心 ， 循礼而行 ，