五年级下册国学经典背诵内容汇总
五年级下册国学经典
五年级下册国学经典一、古诗词部分。
- 原文。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
- 赏析。
- 这首诗描写了农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”直接写劳动人民白天在田里除草，夜晚在家中搓麻线，体现了农民劳作的辛苦。
“村庄儿女各当家”表明村庄里的男男女女都各司其职，承担起家庭的事务。
- 后两句“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”特别生动，小孩子虽然不懂得耕田织布，但也在桑树底下学着大人种瓜。
这两句将儿童的天真可爱表现得淋漓尽致，同时也反映出农村生活的浓厚氛围，连小孩子都受到劳动风气的影响。
- 重点字词。
- 耘田：在田间除草。
- 绩麻：把麻搓成线。
- 未解：不懂。
- 供：从事，参加。
- 原文。
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
- 赏析。
- 诗的前两句描绘了一个天真可爱的小孩子早晨从金属盆里把冰取出来，用彩色的丝线穿起来当作银钲（一种乐器）的情景。
“金盆脱晓冰”中的“脱”字形象地写出了孩子取冰的动作。
- 后两句“敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”写孩子敲击冰块发出的声音像玉磬一样穿过树林，非常清脆，突然冰碎了，发出像玻璃破碎一样的声音。
这里通过声音的描写，先扬后抑，把孩子由快乐到突然失望的情绪变化表现出来，充满了童趣。
- 重点字词。
- 稚子：幼小的孩子。
- 钲：一种金属打击乐器。
- 磬：古代打击乐器，形状像曲尺。
- 玻璃：这里指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
- 原文。
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
- 赏析。
- 首句“草满池塘水满陂”写的是池塘边绿草如茵，池水满满，这是典型的乡村傍晚的景象。
“山衔落日浸寒漪”中“衔”字用得很妙，把山拟人化，好像山在含着落日，而落日的倒影浸在带有凉意的水波中，画面感极强。
- 后两句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”描绘了牧童横坐在牛背上，随意地吹着不成曲调的短笛回家的情景。
五年级下册古诗词和小古文必背
五年级下册古诗词和小古文必背
五年级下册的古诗词和小古文是学生学习中国传统文化的重要部分，以下是一些必背的古诗词和小古文：
1. 《静夜思》 - 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《春晓》 - 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3. 《望庐山瀑布》 - 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4. 《绝句》 - 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5. 《江雪》 - 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6. 《游子吟》 - 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
7. 《悯农》（其一） - 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
8. 《悯农》（其二） - 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9. 《登鹳雀楼》 - 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
10. 《小石潭记》 - 柳宗元
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁然不动；
俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
这些古诗词和小古文不仅能够丰富学生的语言素养，还能帮助他们更好地理解中国传统文化的精髓。
学生在背诵的过程中，可以体会到诗词的韵律美和意境美，同时也能够学习到古人的智慧和情感表达。
五年级下国学经典诵读课外篇目汇总
五年级下国学经典诵读课外篇目汇总白居易【唐代】……【唐代】对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
“惟”，只。
好（haò）：爱好。
人宽解衣带时的闲散心情。
终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终"。
天都：天帝所居，这里指帝都长安。
青霭：山中的岚气。
霭：云气。
海隅：海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
分野：古天文学名词。
古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，壑：山谷。
“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中人处：有人烟处这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意”的艺术效果。
本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。
chè）：分裂。
字：这里指书信。
杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘sì）流：眼泪禁不住地流淌。
1）岸：指江岸边。
2）危樯（qiáng通“墙”）：高竖的桅杆。
危，高。
樯，船上挂风帆的桅杆。
3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
5）月涌：月亮倒映，随水流涌。
大江：指长江。
6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。
杜甫确实是以文章而著名的，可见另有抱负，所以这句是自豪语。
休官明明是因论事见弃，却说不是，7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。
应，认为是、是。
8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人fū）州：今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。
kān。
（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。
香雾：“香雾”。
五年级下学期经典诵读、必读书目
傅庄街道中心小学五年级下学期经典诵读、必读书目梳理古诗：1、《桑茶坑道中》宋杨万里2、《四时田园杂兴·其二》宋范成大3、《溪居即事》唐崔道融4、《过松源晨炊漆公店》宋杨万里5、《闲居初夏午睡起》宋代杨万里6、古诗《牧童》唐吕岩7、《清平乐•村居》宋辛弃疾8、《卜算子.咏梅》宋陆游9、《渡荆门送别》唐李白10、《九日送别》唐王之涣11、《逢入京使》唐岑参12、《月夜忆舍弟》唐杜甫13、《送别》唐王维14、《从军行》唐王昌龄15、《塞下曲》唐代：卢纶16、《赤壁》唐代：杜牧17、《春夜洛阳城闻笛》唐代：李白18、《蜀相》唐代：杜甫19、《临江仙•滚滚长江东逝水》明代：杨慎20、《念奴娇•赤壁怀古》宋代：苏轼经典诵读：《孟子》节选必读书目：《西游记》推荐书目：《三国演义》《红楼梦》《水浒传》1、《桑茶坑道中》宋杨万里晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
赏析：雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。
小溪的河槽涨满了流水，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。
一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。
而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。
2、《四时田园杂兴·其二》宋范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
赏析：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
3、《溪居即事》唐崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
赏析：篱笆外面不知是谁家没有系好船只，春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。
有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
4、《过松源晨炊漆公店》宋杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
赏析：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
小学五年级下册经典诵读校本教材
小学五年级下册经典诵读校本教材目录国学篇：第1课勤奋与志向第2课读书与情趣第3课人际交往古诗词篇：第4课《观沧海》第5课《己亥杂诗》第6课《雨霖铃》第7课《龟虽寿》第8课《渔家傲》第9课《念奴娇·赤壁怀古》现代诗词篇：国学篇——传承古训（增广贤文）内容提要观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。
这部数千字的妙文，以格言的形式讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验、读书的情趣，告诫后辈勤奋有志向。
书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄，而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，因此具有很强的说服力，这正是它的生命力所在。
第1课 勤奋与志向●人无远虑,必有近忧。
●枯木逢春犹再发,人无两度再少年. ●不患老而无成,只怕幼而不学。
●若不登高望,谁信东流海样深.●见者易，学者难。
莫将容易得，便 作等闲看。
●如果一个人没有长远的打算，那么眼前就一定有麻烦。
●已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了.●不怕老的时候一事无成，就怕少年时代不发奋刻苦。
●当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚。
●看着容易，学起来就难了。
不要以为容易得到，就把它视为等闲之物。
文意详解品味经典 心灵驿站爱迪生说：“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
”孔丘说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”看来志向与勤奋是我们走向成功的奠基石。
陈胜的鸿鹄之志陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。
（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，不会（互相）忘记。
”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！故事长廊你知道陈胜是谁吗？第2课 读书与情趣● 学在一人之下,用在万人之上. ●书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
五年级下学期单元测试国学诵读背诵内容
五年级下学期《论语》治国理政1. 子曰：“攻乎异端，斯害也已。
”【译文】孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。
”2.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”【译文】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”3.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”【译文】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
”4.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”【译文】鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
”5.季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”【译文】季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。
”6．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”【译文】孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？””饮湖上初晴后雨【宋】苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
五年级下册国学诗词经典诵读打印
第d ì一y ī周zh ōu01 书sh ū扇sh àn 示sh ì门m én 人r én宋s òn ɡ·范f àn 仲zh òn ɡ淹y ān一y ì派p ài 青q īn ɡ山sh ān 景j ǐn ɡ色s è幽y ōu ，前qi án 人r én 田ti án 地d ì后h òu 人r én 收sh ōu 。
后h òu 人r én 收sh ōu 得d é休xi ū欢hu ān 喜x ǐ，还h ái 有y ǒu 收sh ōu 人r én 在z ài 后h òu 头t óu 。
诵s òn ɡ读d ú经j īn ɡ典di ǎn 之zh ī《庄zhu ān ɡ子z ǐ》1、大d à知zh ī闲xi án 闲xi án ，小xi ǎo 知zh ī间ji ān 间ji ān ；大d à言y án 炎y án 炎y án ，小xi ǎo 言y án 詹zh ān 詹zh ān 。
——《庄zhu ān ɡ子z ǐ·齐q í物w ù论l ùn 》最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
立身处世，亦不妨从中借鉴。
2、吾w ú生sh ēn ɡ也y ě有y ǒu 涯y á，而ér 知zh ī也y ě无w ú涯y á。
以y ǐ有y ǒu 涯y á随su í无w ú涯y á，殆d ài 已y ǐ；已y ǐ而ér 为w éi 知zh ī者zh ě，殆d ài 而ér 已y ǐ矣y ǐ。
五年级下国学经典诵读课外篇目
五年级下国学经典诵读课外篇目五年级下国学经典诵读课外篇目问刘十九作者：白居易【唐代】绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
注解１、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
２、醅：没有过滤的酒。
译文新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦……能否共饮一杯否？老兄！赏析意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
酬张少府作者：王维【唐代】王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
译文王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注解⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⑵王濬：晋益州刺史。
一作“西晋”。
益州：晋时郡治在今成都。
晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。
王气：帝王之气。
黯然：一作“漠然”。
⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。
寻：长度单位。
⑸一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻今逢：一作“从今”。
⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
晚次鄂州作者：卢纶【唐代】云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
译文雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
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国学经典——第一单元《论语》乡党第十（一）◎孔子于乡党，恂恂（xún）如也，似不能言者。
其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
◎朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚(yín)如也。
君在，踧踖(cù jí)如也，与与如也。
◎君召使摈（bìn），色勃如也；足躩(jué)如也。
揖所与立，左右手，衣前后，襜(chān)如也。
趋进，翼如也。
宾退，必复命曰：“宾不顾矣。
”◎入公门，鞠躬如也，如不容。
立不中门，行不履阈(yù)。
过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
出，降一等，逞颜色，怡怡如也。
没阶趋，翼如也。
复其位，踧踖如也。
◎执圭，鞠躬如也，如不胜。
上如揖，下如授。
勃如战色，足蹜蹜，如有循。
享礼，有容色。
私觌(dí)，愉愉如也。
（二）◎君子不以绀（ɡàn）緅（zōu）饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗絺(ch ī)绤(xì)，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，麑（ní）裘；黄衣，狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧，无所不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
◎齐，必有明衣，布。
齐必变食，居必迁坐。
◎食不厌精，脍不厌细。
食饐(yì)而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。
唯酒无量，不及乱。
沽酒市脯，不食。
不撤姜食，不多食。
祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。
出三日，不食之矣。
食不语，寝不言。
虽疏食菜羹必祭，必齐如也。
◎席不正，不坐。
◎乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
乡人傩(nuó)，朝服而立于阼(zuò)阶。
（二）◎问人于他邦，再拜而送之。
康子馈药，拜而受之。
曰：“丘未达，不敢尝。
”◎厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
◎君赐食，必正席先尝之。
君赐腥，必熟而荐之。
君赐生，必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
君命召，不俟驾行矣。
◎入太庙，每事问。
◎朋友死，无所归，曰：“于我殡。
”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
◎寝不尸，居不容。
见齐(zī)衰(cuī)者，虽狎，必变。
见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
凶服者式之。
式负版者。
有盛馔，必变色而作。
迅雷风烈必变。
◎升车，必正立，执绥。
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
◎色斯举矣，翔而后集。
曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
国学经典—第二单元《千家诗》1.湖上【元】徐元杰花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
2.春暮【宋】曹豳（bīn）门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
3.三月晦日送春【唐】贾岛三月正当三十日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
4.漫兴【唐】杜甫肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
5.绝句【宋】僧志南古木阴中系（xì）短篷，杖藜(lí)扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
听雨【宋】方岳竹斋眠听雨，梦里长青苔。
门寂山相对，身闲鸟不猜。
国学经典——第三单元《论语》先进第十一（一）◎子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
”◎子曰：“从（zònɡ）我于陈、蔡①者，皆不及门也。
”◎德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。
文学：子游、子夏。
◎子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说（yuè）。
”◎子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
”◎南容三复白圭（ɡuī），孔子以其兄之子妻之。
（二）◎季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡（wú）。
”◎颜渊死，颜路①请子之车以为之椁②（ɡｕǒ）。
子曰：“才不才，亦各言其子也。
鲤③也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。
以吾从大夫之后④，不可徒行也。
”◎颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”◎颜渊死，子哭之恸(tònɡ)。
从者曰：“子恸矣。
”曰：“有恸乎？非夫（ｆú）人之为恸而谁为？”◎颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。
”门人厚葬之。
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。
非我也，夫（fú）二三子也。
”◎季路问事鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。
”曰：“未知生，焉知死？”（三）◎闵子侍侧，訚訚（ｙíｎ）如也；子路，行行（ｈàｎɡ）如也；冉有、子贡，侃侃如也。
子乐。
“若由也，不得其死然。
”◎鲁人为长（chánɡ）府。
闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫（ｆú）人不言，言必有中（zhònɡ）。
”◎子曰：“由之瑟（ｓè）奚为于丘之门？”门人不敬子路。
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。
”◎子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”◎季氏富于周公，而求也为之聚敛（liǎn）而附益之。
子曰：“非吾徒也。
小子鸣鼓而攻之可也。
”◎柴也愚，参也鲁，师也辟（ｐì），由也喭（ｙàｎ）。
◎子曰：“回也其庶乎，屡空。
赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
”（四）◎子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室③。
”◎子曰：“论笃（dǔ）是与，君子者乎？色庄者乎？”◎子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”◎子畏于匡，颜渊后。
子曰：“吾以女（rǔ）为死矣。
”曰：“子在，回何敢死？”◎季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾②由与求之间。
所谓大臣者，以道事君，不可则止。
今由与求也，可谓具臣矣。
”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。
”◎子路使子羔为费(bì)宰。
子曰：“贼夫人之子。
”子路曰：“有民人焉，有社稷(jì)焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶(wù)夫佞(nìnɡɡ)者。
”◎子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比(ｂì)及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩(ｙú)，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。
”曰：“夫子何哂（ｓｈěｎ）由也？”曰：“为国以礼。
其言不让，是故哂(ｓｈěｎ)之。
”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”国学经典——第四单元《千家诗》1.寒食书事【宋】赵鼎寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。
禁烟不到粤人国，上冢（zhǒng）亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。
2.清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
3.清明【宋】高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
4.清明【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
5.郊行即事【宋】程颢芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
国学经典——第五单元《论语》颜渊第十二（—）◎颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”◎仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”◎司马牛问仁。
子曰：“仁者，其言也讱。
”曰：“其言也讱（rèn），斯谓之仁矣乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”◎樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知。
子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”樊迟退，见子夏曰：“乡（xiàn ɡ）也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直。
’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（ɡāｏｙáｏ），不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
温良者，仁之本也。
——《礼记·儒行》仁者，谓其中心欣然爱人也。
——《韩非子·解老》仁人无敌于天下。
——《孟子•尽心下》厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
——《战国策•燕策三》仁者无敌于天下。
——《孟子》博爱之谓仁——韩愈（二）◎子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”◎齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”◎子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。
”◎子曰：“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎。
”◎子张问政。
子曰：“居之无倦，行之以忠。
”◎季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”◎季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。
”◎季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”（三）◎司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”◎子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”◎子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。