叶生的故事聊斋志异卷二【清代】蒲松龄
聊斋志异叶生白话文
聊斋志异叶生白话文《叶生》白话文如下：河南淮阳有个书生，名叫叶生，文章词赋，在当地首屈一指。
但他时运不济，每次应试都名落孙山。
这一年，又到了科举考试的时候，叶生又以头名的成绩，被县官推荐给了学台大人。
但在发榜时，却仍没有他的名字。
叶生受挫后，感到心灰意冷，形神憔悴。
当时，关东的丁乘鹤到淮阳任县令。
他见叶生是个才子，就召见他，询问了一些学问上的事情，叶生对答如流。
丁县令很是器重他，就让他到县衙里读书，并资助他生活费用。
叶生感激不尽，就搬到县衙里去住了。
过了不久，叶生参加乡试，中了举人。
他很高兴，立即写信告诉丁县令，丁县令也回信表示祝贺。
但就在这时，叶生却突然生病死了。
丁县令听说后，非常悲痛，就拿出一百两银子，派人去送给叶生的儿子，作为治丧的费用。
叶生的儿子叶承恩当时才十岁，他虽然还不太懂事，但也知道父亲死后家里很穷，就把丁县令送来的银子交给了母亲。
叶生的妻子叶氏很感激丁县令的恩德，就带着儿子到丁县令家去致谢。
丁县令见叶承恩聪明伶俐，就问他愿不愿意继续读书。
叶承恩忙跪下叩头，表示愿意。
丁县令就把他留在县衙里读书，并像对待自己的儿子一样对待他。
后来，丁县令因为冒犯上司被免了职。
他想回关东去，但又没有路费，便打算把家中的东西都卖掉。
这时，叶承恩已经十八岁了，进学成了秀才。
他得知丁县令的情况后，就找到丁县令，对他说：“您对我父亲的恩德，我一直铭记在心。
现在您要回老家去，我愿意跟着您，为您效力。
”丁县令很感动，就带着叶承恩一起回了关东。
到了关东后，丁县令让叶承恩在官府里帮忙处理一些文书工作。
叶承恩非常勤奋，工作也很出色。
丁县令觉得他很有出息，就想把自己的女儿许配给他。
叶承恩听了，非常高兴，就同意了这门亲事。
不久，叶承恩参加会试，中了进士，被任命为翰林院的庶吉士。
他回到关东，把这件事告诉了丁县令。
丁县令非常高兴，就为他们举办了婚礼。
后来，叶承恩请假回家乡探亲。
他到了淮阳，看见家门紧闭，心里很奇怪。
他敲了敲门，里面没有人回应。
叶生文言文翻译注解
《叶生》一文，乃清代作家蒲松龄所著《聊斋志异》之佳作。
此文以叶生为主人公，讲述了其因才情出众，却因时运不济，终成仙逝的故事。
以下为文言文原文及注解。
原文：叶生，浙之金华人也。
生而颖悟，能属文。
年二十，应举于省城，失意而归。
母忧其不售，因命其师杜生，令为《秋江独钓图》题咏。
杜生览卷，不觉泪下。
遂为题曰：“秋江独钓，江水寒，月华明。
一钩一饵，坐看鱼行。
世事如梦，人生若浮，何不归去，钓隐江湖？”注解：1. 叶生，浙之金华人也。
——叶生，是浙江金华人。
2. 生而颖悟，能属文。
——生下来就聪明过人，擅长写文章。
3. 年二十，应举于省城，失意而归。
——二十岁时，到省城参加科举考试，未能如愿而归。
4. 母忧其不售，因命其师杜生，令为《秋江独钓图》题咏。
——母亲担心他未能考取，便让他的老师杜生，让他为《秋江独钓图》写题诗。
5. 杜生览卷，不觉泪下。
——杜生看了他的文章，不禁泪流满面。
6. 遂为题曰：“秋江独钓，江水寒，月华明。
一钩一饵，坐看鱼行。
世事如梦，人生若浮，何不归去，钓隐江湖？”——于是为他题诗曰：“秋江独钓，江水寒，月华明。
一钩一饵，坐看鱼行。
世事如梦，人生若浮，何不归去，钓隐江湖？”7. 题咏：写题诗。
8. 秋江独钓图：一幅描绘秋江上独自钓鱼的图画。
9. 月华：月光。
10. 一钩一饵：钓鱼时用的钩和饵。
11. 坐看鱼行：坐着观看鱼儿游动。
12. 世事如梦：世间的事情如同梦境。
13. 人生若浮：人生如同漂浮在水面上。
14. 钓隐江湖：隐居江湖，以钓鱼为生。
译文：叶生，浙江金华人。
他自幼聪明伶俐，擅长写作。
二十岁时，他到省城参加科举考试，未能如愿而归。
母亲担心他未能考取，便让他的老师杜生，让他为《秋江独钓图》写题诗。
杜生看了他的文章，不禁泪流满面。
于是为他题诗曰：“秋江独钓，江水寒，月光明亮。
一钩一饵，坐着观看鱼儿游动。
世间的事情如同梦境，人生如同漂浮在水面上，为何不归去，隐居江湖，以钓鱼为生？”叶生因才情出众，却因时运不济，未能实现自己的抱负。
《聊斋志异之连城》原文及译文
《聊斋志异之连城》原文及译文《聊斋志异之连城》原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。
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原文：乔生，晋宁人[1]。
少负才名。
年二十余，犹淹蹇[2]。
为人有肝胆[3]。
与顾生善;顾卒，时恤其妻子。
邑宰以文相契重[4];宰终于任，家口淹滞不能归[5]，生破产扶柩，往返二千余里。
以故士林益重之[6]，而家由此益替[7]。
史孝廉有女，字连城，工刺绣，知书。
父娇保之[8]。
出所刺“倦绣图”，征少年题咏[9]，意在择婿。
生献诗云：“慵鬟高髻绿婆娑[10]，早向兰窗绣碧荷;刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。
”又赞挑绣之工云[11]：“绣线挑来似写生[12]，幅中花鸟自天成[13];当年织锦非长技，幸把回文感圣明[14]。
”女得诗喜，对父称赏。
父贫之。
女逢人辄称道;又遣媪矫父命[15]，赠金以助灯火[16]。
生叹曰：“连城我知己也!”倾怀结想，如饥思。
无何，女许字于鹾贾之子王化成[17]，生始绝望;然梦魂中犹佩戴之[18]。
未几，女病瘵[19]，沉痼不起[20]。
有西域头陀[21]，自谓能疗;但须男子膺肉一钱，捣合药屑。
史使人诣王家告婿。
婿笑曰：“痴老翁，欲我剜心头肉也[22]!”使返。
史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。
”生闻而住，自出白刃，膺授僧[23]。
血濡袍裤，僧敷药始止。
合药三丸。
三日服尽，疾若失。
史将践其言[24]，先告王。
王怒，欲讼官。
史乃设筵招生，以千金列几上，曰：“重负大德，请以相报。
”因具白背盟之由。
生怫然曰[25]：“仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳，岂货肉哉!”拂袖而归。
女闻之，意良不忍，托媪慰谕之。
且云：“以彼才华，当不久落[26]。
天下何患无佳人?我梦不祥，三年必死，不必与人争此泉下物也[27]。
”生告媪曰：“‘士为知己者死’[28]，不以色也。
诚恐连城未必真知我：不谐何害[29]?”媪代女郎矢诚自剖[30]。
叶生文言文翻译
叶生文言文翻译1. 文言文蝴蝶怪翻译恰是七月七日，京城叶生正骑驴往易州赶去给老朋友王四祝寿，刚过房山，日头便掉了下去，叶生看着两边影影绰绰的树，地拍打毛驴，风吹过，他身上便寒浸浸起来。
忽然，一伟丈夫跃马而来，自报家门道：“我乃王四表弟，前往祝寿，何不同行？”叶生大喜，即刻答应了。
伟丈夫拉了拉缰绳，骑马跟在叶生的小毛驴后面。
叶生屡屡示意让伟丈夫走前，伟丈夫每次都假许而依然跟在叶生后面。
叶生顿起疑心，以为是盗贼，不禁频频回头。
天色完全沉下来了，叶生看不太清伟丈夫的状貌，忽然，但见电光所烛，伟丈夫悬首马下，以两脚踏空骑行，一路雷电与之俱。
叶生大骇，又不敢妄逃，只能惶恐不安硬着头皮前行。
终于到了，王四喜迎而出，急置酒馔，与之欢饮。
叶某暗瞟伟丈夫，但见其饮酒乐甚，双目熏然。
叶生私下问王四伟丈夫为何人，王四答为表弟，住在京师绳匠胡同，以熔银为业。
叶生心里稍安，思忖自己在路上可能看走了眼。
旋即一女子手捧酒杯飘然而出，其杯有双翅，玉色雕镂，状若蝴蝶。
叶生观此女着鹅黄裙服，葱绿绣鞋，梳着蝴蝶髻，面若姣花，纤腰一握，淹然百媚。
叶生不禁痴了，都不觉此女将酒杯奉至面前。
王四笑道：“此乃*** 妹，名小蝶，想君必属意，不如将她配予君，小蝶你看可好？”小蝶羞而笑，既而点头。
放下酒杯，飘然回房。
叶生望着其背影，直觉香风细细，越发酥倒。
伟丈夫醉态毕显，直睨叶生而叶生不觉。
王四看着叶生的样子，大笑着推叶生往小蝶房去，笑道：“今乃佳期，不如行夫妻之礼，立即立即！”及至小蝶闺前，王四将叶生推入，自己依旧大笑而去。
叶生虽再次心生疑惑，但是看见小蝶含笑而坐床上，笑里有招手之姿，便无暇顾及其他，遂于美人同榻。
温软绵存，自不必多言。
时以过半夜，加之旅途劳顿，叶生已酣眠。
忽房外雷声大作，叶生惊而醒，怀里不见了小蝶，于是叶生下床吹烛而照，但见小蝶赤身背对他坐镜前，发掩其面，做梳妆状。
叶生轻唤，小蝶不答，在疑惑间，小蝶忽然开口，叹气道：“叶郎快走吧。
《聊斋志异之念秧》原文及译文
《聊斋志异之念秧》原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。
下面是yjbys店铺为你带来的《聊斋志异之念秧》原文及译文，希望对大家有所帮助。
原文：异史氏曰：人情鬼蜮，所在皆然;南北冲衢，其害尤烈。
如强弓怒马，御人于国门之外者，夫人而知之矣。
或有劙囊刺橐，攫货于市，行人回首，财货已空，此非鬼蜮之尤者耶?乃又有萍水相逢，甘言如醴，其来也渐，其入也深。
误认倾盖之交，遂罹丧资之祸。
随机设阱，情状不一;俗以其言辞浸润，名曰“念秧”。
今北途多有之，遭其害者尤众。
余乡王子巽者，邑诸生。
有族先生在都为旗籍太史，将往探讯。
治装北上，出济南，行数里，有一人跨黑卫驰与同行，时以闲语相引，王颇与问答。
其人自言：“张姓。
为栖霞隶，被令公差赴都。
”称谓撝卑，祗奉殷勤，相从数十里，约以同宿。
王在前则策蹇迫及，在后则祗候道左。
仆疑之，因厉色拒去，不使相从。
张颇自惭，挥鞭遂去。
既暮休于旅舍，偶步门庭，则见张就外舍饮。
方惊疑间，张望见王垂手拱立，谦若厮仆，稍稍问讯。
王亦以泛泛适相值，不为疑，然王仆终夜戒备之。
鸡既唱，张来呼与同行，仆咄绝之，乃去。
朝暾已上，王始就道。
行半日许，前一人跨白卫，约四十许，衣帽整洁，垂首蹇分，盹寐欲堕。
或先或后，因循十余里。
王怪问：“夜何作，致迷顿乃尔?”其人闻之，猛然欠伸，言：“青苑人，许姓，临淄令高檠是我中表。
家兄设帐于官署，我往探省，少获馈贻。
今夜旅舍，误同念秧者宿，惊惕不敢交睫，遂致白昼迷闷。
”王故问：“念秧何说?”许曰：“君客时少，未知险诈。
今有匪类，以甘言诱行旅，夤缘与同休止，因而乘机骗赚。
昨有葭莩亲，以此丧资斧。
吾等皆宜警备。
”王颔之。
先是，临淄宰与王有旧，曾入其幕，识其门客，果有许姓，遂不复疑。
因道寒温，兼询其兄况。
许约暮共主人，王诺之。
仆终疑其伪，阴与主谋，迟留不进，相失，遂杳。
翼日卓午，又遇一少年，年可十六七，骑健骡，冠服修整，貌甚都。
《聊斋志异》里的落魄书生是一面镜子，映照了蒲松龄的寒士之殇
《聊斋志异》里的落魄书生是一面镜子，映照了蒲松龄的寒士之殇文学往往能反映一个作家的人格理想，透视一个作家的心灵。
蒲松龄一生在科举中坎坷不遇，他在青少年时曾发奋读书，乡试却未能成功，但他并未放弃科举考试，期间虽经历了失意、沮丧甚至幻灭，却对科举欲罢不能，以至挣扎了数十年，终以七十二岁的耄耋之年，按例补了一个虚名岁贡。
他终生都是一个落魄失意的下层寒士，他摆脱世俗痛苦的唯一办法，就是在自己周围筑起一道屏障，用它来隔断与现实的接触，让生命理想驰骋在自己构筑的文学世界里。
蒲松龄在《聊斋志异》里构筑的花妖狐魅的世界，正是他现实世界孤愤精神的折光和载体，其中描写失意寒士的落魄际遇，以及他们对科举的幻灭感，映照了他一生科举失意的孤愤精神。
01蒲松龄对在科举中失意的寒士遭受的精神创伤，体味得尤其深刻。
他也曾抒发过这种感受：“与君共洒穷途泪，世上何人解怜才”、“三年复三年，所望尽虚悬”。
这种苦闷、悲愤情绪，在《聊斋志异》的世界里，表现为有理想、有才华的寒士受到不公正的对待。
比如《冷生》即描写一个豪放的读书人如何被学使断送了前程。
冷生二十余岁时，得狐友指点：“忽得狂易病：每得题为文，则闭门枯坐；少时，哗然大笑，窥之，则手不停草，而一艺成矣。
脱稿又文思精妙。
一每逢场作笑，响彻堂屋，由此'笑生’之名大噪”。
后遇一个规矩严肃学使，怒其笑声，而默其名，致使冷生从此佯狂诗酒了其一生，一个才华出众的士子，却被学使个人的好恶改变了命运。
八股取士常因主司昏昧无能，选才不明，造成了才俊落第、陋劣幸进的怪现象。
比如《司文郎》即写了王平子和余杭生两个彼此对立的书生，在科场上的不同际遇。
王平子谦恭好学，结识友人宋生，相与切磋文章；余杭生狂悖不才，为人无礼，却自视甚高。
小说写他们同时参加了科举考试，然后请一盲僧用鼻嗅文，余杭生文章令人作呕，结果竟然中试。
王生却落榜下第，以致盲僧愤而叹道：“仆虽盲于口，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣。
”蒲松龄用盲僧嗅文，讽刺了考官瞎眼，八股取士造就的只是庸才。
《聊斋志异》原文
《聊斋志异》原文《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。
作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
作者：蒲松龄蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
本文仅摘选部分章节展示。
卷一·自序披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。
自鸣天籁，不择好音，有由然矣。
松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。
才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。
甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。
遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。
展如之人，得勿向我胡卢耶？然五爷衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。
放纵之言，有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。
寤而松生，果符墨志。
且也，少羸多病，长命不犹。
门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。
每搔头自念，勿亦面壁人果吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。
《聊斋志异——席方平、叶生》选读(简注)
聊斋志异“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。
”——清·王士祯《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”——郭沫若“鬼狐有性格，笑骂成文章。
”——老舍“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。
变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。
……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
”——鲁迅【席方平】席方平，东安人。
其父名廉，性戆拙。
因与里中富室羊姓有郄（郄xì〈名〉同“郤”。
也作“隙”），羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒（péng用棍子或竹板子打）我矣。
”俄而身赤肿，号呼遂死，席惨怛（dá忧伤，悲苦）不食，曰：“我父朴讷，今见陵于强鬼；我将赴地下，代伸冤气耳。
”自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍矣。
席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。
少选，入城。
其父已收狱中。
至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈；举目见子，潸然涕流。
便谓：“狱吏悉受赇（qiú贿赂）嘱，日夜搒掠，胫（jìng小腿，从膝盖到脚跟的一段）股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词。
值城隍早衙，喊冤以投。
羊惧，内外贿通，始出质理。
城隍以所告无据，颇不直席。
席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司。
迟之半月，始得质理。
郡司扑（此处用本义:击，打）席，仍批城隍覆案。
席至邑，备受械梏，惨冤不能自舒。
城隍恐其再讼，遣役押送归家。
役至门辞去。
席不肯入，遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。
冥王立拘质对。
二官密遣腹心，与席关说（代人陈说；从中给人说好话。
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聊斋故事
叶生 聊斋志异 卷二
清代 蒲松龄
原文
• 淮阳叶生者（1），失其名字。文章词赋，冠绝当时（2）；而所如不偶（3），困于名场（4）。会关东丁乘鹤，来令是邑。见其文，奇之。召与语，大悦。 使即宫署，受灯火（5）；时赐钱榖恤其家。值科试（6），公游扬于学使（7），遂领冠军（8）。公期望綦切。闱后（9），索文读之，击节称叹（10）。 不意时数限人（11），文章憎命（12），榜既放，依然铩羽（13）。生嗒丧而归（14），愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之。生零涕不 已。公怜之，相期考满入都（15），携与俱北。生甚感佩。辞而归，杜门不出（16）。
• 异史氏曰：“魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂（51）；千里良朋，犹识梦中之路（52）。而况茧丝蝇迹，呕学士之心 肝；流水高山，通我曹之性命者哉（53）！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。行踪落落，对影长愁（54）；傲骨嶙嶙，搔头自爱（55）。叹面目之酸涩，来鬼物 之揶揄（56）。频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵（57）。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁（58）？ 抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家（59）。人生世上，只须合眼放步，以听造物之低昂而已（60）。天下之昂藏沦落如叶生其人者（61），亦复不 少，顾安得令威复来（62），而生死从之也哉？噫！” [1]
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（25）束装，整顿行装。戒旦：意思是警戒黎明贪睡，早起及时出发。《文选》赵景真《与嵇茂齐书》：“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征。”
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（26）文艺：指“闱墨”之类供科举士子揣摩研习的八股范文。
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（27）期（jī基）岁：满一年。
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（28）入邑庠：成为县学生员，俗称秀才。邑庠，县学。
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（29）所拟举子业，指叶生平日为应付科举考试而习作的八股文。拟，谓拟题习作。举子业，又称四书文，即八股文。
• 异史氏曰：“魂从知己竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上 之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，吐学士之心肝；流水高山， 通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。
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赏析
• 《叶生》是清代出自于《聊斋志异》的一篇短篇文言文小 说，作者是清代文学家蒲松龄，详细讲述了叶生怀才不遇， 突遇知己丁公而生死相从的故事。
• 无何，寝疾（17）。公遗问不绝（18）；而服药百裹（19），殊罔所效。公适以忤上官免，将解任去（20）。函致生，其略云：“仆东归有日；所以迟迟者， 待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣。寄语来使：“疾革难遽瘥（21），请先发。”使人返白，公不忍去，徐待之。逾数日，门者 忽通叶生至。公喜，逆而问之。生日：“以犬马病（22），劳夫子久待（23），万虑不宁。今幸可从杖履（24）。”公乃束装戒旦（25）。抵里，命子师事 生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝惠，凡文艺三两过（26），辄无遗忘。居之期岁（27），便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠 （28）。生以生平所拟举子业（29），悉录授读。闱中七题（30），并无脱漏，中亚魁（31）。公一日谓生日：“君出余绪（32），遂使孺子成名。然黄钟 长弃（33）奈何！” 生日：“是殆有命。借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也（34），愿亦足矣。且士得一人知己，可无憾，何必抛却白 纻，乃谓之利市（35）哉。”公以其久客，恐悮岁试，劝令归省（36）。惨然不乐（37）。公不忍强，嘱公子至都为之纳粟（38）。公子又捷南宫（39）， 授部中主政（40）。携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱（41），竟领乡荐（42）。会公子差南河典务（43），因谓生日：“此去离贵乡不远。先生奋迹 云霄（44），锦还为快（45）。”生亦喜，择吉就道。抵淮阳界，命仆马送生归。
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（6）科试：也称科考。乡试之前，备省学政到所辖府、州，考试生员，称为科试。科试成绩一、二等的生员，册送参加乡试，称录科；被录送的生员称科举生员。
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（7）游扬：随处称扬。学使：即提督学政，又称提学使、提学、学院、学台、学政等，源自明清时代掌理一省学校、科举的长官。
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（8）领冠军：指科试获第一名。领，取得。
• 归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“我今贵矣。三四年不觌，何遂顿不相识？”妻遥谓曰：“君死已久， 何复言贵？所以淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，行将卜窀穸（46）。勿作怪异吓生人。”生闻之，怃然惆怅（47）。逡巡入室，见灵柩俨然， 扑地而灭。妻惊视之，衣冠履舄如脱委焉（48）。大恸，抱衣悲哭。子自塾中归，见结驷于门（49），审所自来，骇奔舍母。母挥涕告诉。又细询从者，始 得颠末。从者返，公子闻之，涕堕垂膺。即命驾哭诸其室；出橐营丧，葬以孝廉礼。又厚遗其子，为延师教读。言于学使，逾年游泮（50）。
• 据《聊斋志异》手稿本
注释
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（1）淮阳：县名，在河南省东部。
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（2）冠绝当时：超越同时之人。冠，第一名，首屈一指。绝，超越。
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（3）所如不偶：所向不遇。不偶，犹言数奇，指命运不好，遇合不佳。
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（4）名场： 指求取功名的科举考场。
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（5）即官署，受灯火：谓留住县衙，得到照明等学习费用的资助。灯火，此指照明费用。
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（37）生惨然不乐，底本无“生”字，据铸雪斋抄本补。
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（38）纳粟：明清设国子监于京城，国子监生员称监生，可直接参加乡试，不必参加岁试。自明景泰（1450—1456）以后，准许生员向朝廷纳粟，享受监生待遇；后代循例纳粟（实际用银子）人监的生员，又称例监。
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（39）捷南宫：指会试中式，即考中进士。明、清举人考进士，会试是决定性的一轮考试。南宫，汉代把尚书省比作南方列宿，称之为南宫。宋、明以来则称礼部为南宫。会计由礼部主持，因称会试中式为捷南宫。捷，谓获胜、取中。
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（40）部中主政：明清于中央六部各设主事若干员。主政是主事的别称，职位低于员外郎。据下文所言“差南河典务”，“部”当指工部。
译文
• 淮阳有个姓叶的书生，文章词赋在当地称得上是首屈一指。但叶生时运不好， 每次应试都名落孙山。直到有一天，淮阳来了个新知县丁乘鹤，很欣赏叶生的 文章。这位知县不仅接见他，而且让他住在县衙内继续研读诗书，还经常用钱 粮接济叶生家。县里预试时，丁知县在考官面前赞扬叶生，于是叶生夺得乡试 第一名。丁知县对叶生抱有更大的希望。正式考试结束以后，他将叶生的试卷 拿出来审阅，鼓掌赞叹。谁知，叶生依然时运不济。公榜后，叶生又一次落榜。 叶生很沮丧地回到家，觉得愧对父母和知已，于是，形容日渐消瘦，神情也变 得痴呆，像个木头人。丁知县听说后，赶忙安慰他.本来约好去京城面试，结 果叶生生病死掉了，但是他的魂竟然跟着丁乘鹤去了，教他的儿子，使他取得 功名，直到最后返家才知道自己已经死掉。
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（9）闱后：指秋闱（即乡试）之后。各省乡试在仲秋八月举行，因称秋闱。 闱，科举考场，又称贡院。
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（10）击节称叹：击节原义是用手指击拊为节拍，以寻按乐曲的韵律节奏；后常借以形容对诗文的赞叹、激赏。
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（11）时数：时运。数，命定的遭遇。
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（12）文章憎命，杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 意思是好文章会妨害好命运。
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（13）铩（shà厦）羽：鸟羽摧落；比喻乡试受挫落榜。《淮南子·览冥训》：“飞鸟铩翼，走兽废脚。”《说文》：“铩，残也。”
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（14）嗒（tā塔）丧：沮丧；失魂落魄。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘， 嗒焉似丧其偶。”
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（15）考满：是明清两代对政府官员的考绩办法之一。这里指对外官的考绩，即由吏部考功司主持的“大计”。清顺治初期，外宫三年大计；顺治后期，定外宫三年考满议叙例。康熙元年，内外官考绩皆用三年考满制。其制，外宫大
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（20）解任：解职，卸任。
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（21）病革（jī亟）难遽瘥（chài差），病重难望速愈。革，同“亟”。 瘥，病愈。
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（22）犬马病，对自己疾病的谦称。
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（23）夫子：先生，老师。旧时县学生员称本县县令为老师、老父师，自称学生、门生。
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（24）从杖履：犹言随侍左右。古礼老人五十得拄杖。又唯尊者得脱履于户内，晚辈有代为捉杖纳履的责任，所以“从杖履”是敬老事尊之词。《礼记·曲礼》：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履；视日早暮，侍坐者请出矣。”
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（33）黄钟长弃：比喻贤才被长期埋没。《楚辞·卜居》：“黄钟长弃，瓦釜雷鸣。”黄钟，古乐中的正乐，比喻德才俱优的人。
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（34）非战之罪：《史记·项羽本纪》载，项羽该下战败后曾说：“此天之亡我，非战之罪也。”叶生借喻自己半生沦落，功名未就，是命运使然，而非文章庸劣。
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（35）“何必”二句：意思是说，不必取得科举功名，才算作发迹走运。 宋代王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》诗：“忽思蓬岛会群仙，二百同学最少年；利市襴衫抛白紵，风流名字写红笺。”白纻，一种质地细密的白夏布，借指士子取
计以寅、已、申、亥岁，四品以下官员以五等议叙（一等称职者记录，二等称职者赏赉，平常者留任，不及者降调，不称职者革职）。详《清史稿·选举志六·考绩》。
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（16）杜门：闭门。此指不与外界交往。杜，堵塞。
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（17）寝疾，卧病；病倒在床。
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（18）遗（wèi卫）问：馈赠所需，慰问疾病。遗，赠予。
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（19）百裹，百剂。裹，指药包。
得科举功名前所着的白衣。取得科举功名后，就脱去白衣，改穿襴衫（官服）了。利市，语出《周易·说卦》：“为近利，市三倍。”本指由贸 易获得利润；后来比喻发迹、走运，俗称“发利市”。
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（36）岁试：各省提学使干三年任期内到所辖府、州考试一次生员课业，以六等定优劣，谓之岁试。在外地的生员须回原籍参加岁试，所以丁公劝叶生归省。归省，本义是回乡探望父母，这里实指回乡应试。