什么是实事求是
实事求是的实事指的是什么
实事求是的实事指的是什么实事指的是客观存的一切事物，也就是实际情况。
实事求是，汉语成语，拼音是shíshì qiúshì，意思指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。
最早出自于《汉书·河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。
从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。
”后世据此典故引申出成语“实事求是”。
成语故事：西汉刘德，身为汉景帝十四个儿子当中的一个，为栗姬所生，被封为河间王（封地在河间，今河北河间一带），死后被称为“河间献王”。
当时儒学还未成为正统。
经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。
这时，河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。
刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。
他从民间收集了很多先秦时期的著作。
秦始皇焚书以后，古书较少，刘德爱书好学，人们便把祖先传下来的古书，奉献给他。
对于收集到的书，都认真作了研究和整理，做学问时一丝不苟，脚踏实地。
刻苦钻研的精神深得人们的好评。
很多学者都愿和他一起研究学问。
甚至皇帝和官府中的学者，对他的学识，对他的治学态度都很佩服。
经过艰苦的校勘工作，刘德整理出大批的正本古籍，对于当时书典十分匮乏的汉朝来说，真是雪中送炭。
史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝，汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书，十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式。
东汉史学家班固在《汉书》中专门为他写了传记。
传记中对刘德的研究精神作了高度的评价，赞扬刘德钻研古代学问，对古代文化研究十分认真，从确切的事实根据中得出正确的结论。
作为皇帝的儿子，能如此虚心好学，实属罕见，其传首就评价刘德治学“实事求是”。
成语寓意世界万事万物都有自己的存在规律，如果想了解鱼的习性，却满心欢喜选择乘上飞机到空中去观察，那是不可能的。
实事求是与调查研究的关系
实事求是与调查研究的关系一、实事求是是什么？实事求是，是中国共产党一贯的思想路线，也是中国社会主义建设的基本原则之一。
实事求是强调在决策与行动中，要根据客观实际情况来进行判断和处理，坚持实事求是的原则可以帮助我们更好地解决问题，推动国家的发展。
二、调查研究的定义与重要性2.1 调查研究的定义调查研究是指通过采集、整理和分析相关数据和信息，研究和探讨特定问题的方法。
通过采用系统、科学的方法进行调查研究，可以提供客观真实的数据和信息，为决策提供依据。
2.2 调查研究的重要性调查研究是实事求是思想的重要基础，它有以下几个方面的重要性：1.提供客观数据：调查研究能够提供客观真实的数据，通过数据的支持，可以更加准确地了解社会、经济、科技等方面的实际状况，为决策提供科学依据。
2.解决问题：调查研究可以帮助我们发现问题、分析问题、解决问题。
通过对问题的调查研究，可以找出问题的原因和解决方案，推动问题的解决和社会的进步。
3.提高效率：调查研究可以帮助我们更好地了解问题的本质和规律，避免盲目行动，提高工作效率。
实事求是要求我们在行动前必须深入了解实际情况，调查研究就是帮助我们做到这一点的重要手段。
4.改进政策：通过对调查研究的结果进行分析和研究，可以发现政策的不足之处，并提出改进意见。
调查研究为政府改善政策、提高管理水平提供了有效的工具。
三、实事求是与调查研究的关系实事求是与调查研究密切相关，二者相互依存、相辅相成。
实事求是强调从实际出发，调查研究则提供了实际的数据和信息。
下面从不同角度来探讨实事求是与调查研究的关系。
3.1 实事求是的起点是调查研究实事求是强调从实际出发，寻求真理的基础是事实，而事实则需要通过调查研究来获取。
实事求是的第一步就是进行调查研究，通过对问题进行调查研究，获得准确的数据和信息，为决策提供客观依据。
3.2 调查研究是实事求是的手段和方法实事求是需要有可靠的数据和信息作为支撑，而这些数据和信息需要通过调查研究来获得。
坚持实事求是地重要意义
坚持实事求是地重要意义
实事求是是一种思维方式和为人处世的态度，是我们在生活中必须坚持的基本原则。
它强调必须根据实际情况来进行分析、判断和处理问题，知道什么是真实的，什么是虚假的，不随意下结论，不轻易作出决策。
它的重要意义体现在以下几个方面。
首先，实事求是有助于正确地认识和解决问题。
只有了解到问题的实际状况，才能找到正确的解决方法。
如果我们没有实事求是的态度，很容易陷入片面的观点和主观臆断，无法正确判断问题的根本所在。
其次，实事求是可以提高工作效率。
用实际事实评价工作是否好或不好，然后采取实际可行的方法解决问题，这样可以大大提高工作效率，避免偏离实际方向，造成额外的时间和资源浪费。
再次，实事求是能够增强团队协作的能力。
在团队合作中，每个人都应该坚持实事求是的态度，认真对待每个问题，权衡利弊，为团队的发展出谋划策。
这样团队才能更好地协作，共同完成任务。
最后，实事求是是做人的基本原则。
在与人相处的过程中，我们必须诚实守信，以实际行动来证明自己的能力和品质。
只有用实际事实来解决问题，才能得到信任和尊重。
总之，实事求是是我们必须坚守的基本原则，它不仅有助于大家认识、解决问题，提高工作效率和团队协作能力，同时也是做人的基
本要求。
我们应该从我们自身做起，让实事求是贯穿我们的生活和工作，创造更加美好、真实、有价值的人生和社会。
实事求是是什么意思
实事求是是什么意思
是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事，我们对待问题应该实事求是。
本谓弄清事实，求得正确的结论。
后多指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。
《汉书·河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。
”颜师古注：“务得事实，每求真是也。
”明张居正《辛未会试程策二》：“其所以振刷综理者，皆未尝少越于旧法之外，惟其实事求是，而不采虚声。
”清叶名沣《桥西杂记·赵瓯北汪龙庄考史之法》：“二君於学，皆能实事求是，可为考史之法矣。
”周而复《上海的早晨》第四部四九：“我觉得，总经理过分谦虚了。
我们对待问题应该实事求是，不要客气才好。
”。
什么是实事求是
什么是实事求是
实事求是的意思：
指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
实事求是近义词
脚踏实地
实事求是反义词
有名无实、徒有虚名
实事求是出处
《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。
”
实事求是成语故事
汉景帝时期，河间王刘德特别喜欢研究儒家的经典著述，他读儒学时总是根据实例求证真相。
他从民间得到好书后，亲自抄写一份给原主，同时还赠以金银。
因此很多人慕名给他送书。
长此以往，他的藏书比朝廷的存书还多。
实事求是造句
1、者多，知道他是共产党者少，因此，跟他有过工作关系的人，有实事求是地说明事实
2、坚持原则，实事求是，完善制度，健全机制，全面了解干部，公正评价干部，准确推荐干部，合理使用干部。
3、原来鲁迅先生的卖金牌，并非随随便便，只凭一时的意气，而是实事求是，经过仔细的考虑的
4、“实事求是”是检验的唯一标准；“一心为民”是检验的服务宗旨。
5、大家喊我小丑马我高兴，实事求是嘛。
实事求是什么？我们应该怎样做？
内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
意义：1.是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。
2.是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。
3.是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。
中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
具体到自身实践中来看,就是办事要尊重规律,打个比方,前天就有这样一件事情,一业务人员误导消费者先退保,投保,一年之后再退保,这样以来,业务人员则可以增加保费,也可以晋升,而消费者却损失了利益,同时也为公司保全人员带去了很多不必要的麻烦,当然,这件事情我可以不说,没有人知道,不是专业人员也不知道,但是站在实事求是的角度上,我还是当场揭穿了他的阴谋,最终维护了客户的利益和公司的利益.“实事求是”出自《汉书·河间献王德传》。
刘德是汉景帝刘启的十四个儿子中的一个。
封在河间（今河北河间县一带）为河间王，死后谥献，所以称“河间献王”。
他一生酷爱藏书，曾从民间收集了很多先秦时期的旧书，并且整理得整整齐齐。
他脚踏实地，刻苦钻研，使很多读书人深为赞叹，都愿意和他一起进行研究。
刘德收藏古籍，有不少是出了高价收买来的，因为自从秦始皇焚书后，古文书籍比较少见。
他不仅收藏古旧书，而且进行认地研究整理。
因此，东汉史学家班固在编撰《汉书》时，替刘德立了“传”，并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评价，赞扬刘德“修学好古，实事求是”。
意思是说，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据以后，才从中求得正确可靠的结论来。
实事求是的科学内涵与基本内容
实事求是的科学内涵与基本内容实事求是，这个词听上去有点正式，但其实里面的意思非常接地气。
大家可以把它想象成一种很实在的态度，就像老百姓说的“说话算数，办事靠谱”。
我们常常会看到，生活中很多事情就是需要我们脚踏实地、真实面对。
想想看，平常咱们做事，不就是得先了解情况，再制定计划吗？比如说，咱们要买东西，肯定得先看看价格、质量，对吧？要不然，买回来一堆垃圾，那可是哭都来不及。
再说说科学。
科学可不是高高在上的象牙塔，它其实和我们的生活息息相关。
科学的实事求是，就是要从实际出发，依靠事实和数据，而不是凭空想象。
你瞧，科学家们可不是什么“书呆子”，他们每天都在实验室里不停地试验，就像小孩子玩积木，一块一块搭建出真理的高楼大厦。
很多时候，失败也是他们的一部分，毕竟“失败乃成功之母”嘛。
就像我们平常做饭，有时候调料放多了，味道可就变了，得及时调整，才能做出好吃的菜。
说到这里，不得不提一下我们身边的那些“科学迷”。
他们总是爱跑去看各种讲座，搞各种实验，像极了小侦探，拼命地想要揭开真相。
有时候他们的热情真是让人刮目相看。
就像我有个朋友，特别喜欢种花，他为了找出适合的土壤和光照，整天在阳台上实验，结果一开始种的花全死了，后来终于找到窍门，花开得那叫一个灿烂，真是“事半功倍”呀。
这种追求真理的精神，正是实事求是的体现。
实事求是不仅仅是科学家的专利，咱们普通人也可以把它用在生活中。
比如，谈恋爱的时候，老实说，互相了解很重要。
你不能只靠感觉，得看看对方的实际情况。
光说好听话可不行，得真心实意才能走得长久。
就像“冰冻三尺非一日之寒”，感情也是要用时间去证明的。
不得不提一下“现实”这两个字。
现实有时候挺残酷，但也是我们必须面对的。
很多人都想追求理想，可是理想和现实往往有差距。
就像咱们在选工作的时候，理想很丰满，现实很骨感。
这个时候，实事求是就显得尤为重要。
你得考虑自己的能力，市场的需求，以及生活的压力，不能头脑发热，要稳住阵脚，给自己留条后路。
实事求是原则的正确理解
实事求是原则的正确理解实事求是，这个词听起来挺正式的，但其实里面的道道可不少。
咱们生活中，什么事情都得讲究个“实事求是”，这就像是你做饭得先有菜，再加调料，不能光说“我做个大菜”就行。
说到实事求是，咱们要从最真实的出发，别搞虚的，给别人看个“假象”，那可就不好了。
想想看，咱们身边总有那些爱“吹牛”的朋友，讲得天花乱坠，可到头来啥也没干，给你添了不少麻烦。
实事求是就是告诉咱们，面对问题，要直面真实，别遮遮掩掩。
生活中啊，有些人特别喜欢给自己画大饼，口口声声说要改变世界，结果连自己家里的卫生都没收拾。
你说这是什么道理呢？实事求是不光是个理论，它也是个行动，得把嘴里的话和手里的事结合起来，做到言行一致。
就像咱们经常说的“说到做到”，真是一句简单却扎心的真理。
换句话说，要是你心里有事，就得实打实地去做，别光靠嘴巴。
想做点啥，得先问问自己，能不能做到，再决定是不是要下手。
再说了，实事求是这原则在工作中也是必不可少的。
老板说要提高效率，结果你每天忙得像个陀螺，回头一看，没啥实际进展，这不就是“白忙一场”吗？在职场上，咱们要搞清楚每一项工作的重点，找到真正能产生价值的地方。
真心实意去做，才能让团队一起成长，大家伙儿才会觉得这个环境靠谱。
有些人常常拿“理论”说事儿，其实真正的智慧在于能把理论转化为实际行动，才算得上是真本事。
实事求是还让人学会了谦虚。
别总想着自己多牛，自己能解决一切问题。
生活不是打游戏，很多事情得团队合作，大家互帮互助，才能更好地前进。
哪怕是个小问题，也可能是个大麻烦。
想想看，有时候不怕问题大，最怕的就是你遇到问题了却不愿意面对。
实事求是就是叫咱们别逃避，勇敢面对现实。
你越是诚实，越是会发现生活的美好，别小看这份态度，真的是解决问题的良方。
说到底，实事求是是对生活态度的一种追求。
咱们在日常生活中要学会用这条原则去看待一切。
朋友之间的误会，工作中的小摩擦，都是因为咱们没有做到实事求是。
沟通少了，误解就多了，别再等事情闹大了才想起来解决，真是得不偿失。
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什么是实事求是实事求是拼音：shíshìqiúshì解释：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。
”事例：总结经验要～，不可弄虚做假。
实事求是中的“是”有科学、真理与理想的三重内涵。
我们探索、研究、追求的“是”，一是客观事物的本来面貌是什么，事实的真相究竟是什么。
这是科举的范畴。
二是客观事物的合理关系应该是什么，公平、正义、合理指的究竟是什么。
这是真理的范畴。
三是客观事物的发展前途可能是什么，人类追求的理想目标应该是什么。
这是理想的范畴。
司法实践中的“以事实为依据，以法律为准绳，积极预防犯罪”，体现的就是这三重内涵。
后果：现在不论是在中国还是在海外，“大跃进”都被广泛地视为一场空前的经济灾难。
由于计划部门使用夸大的数据，人力资源从农业被转移至工业。
大陆官方公布非自然死亡人数是2158万人。
东西方各方面的资料显示死亡人数大约为2000万人，主要死因为饿死。
一部分学者并且认为这是人类历史上最严重的饥荒。
贝克尔（Jasper Becker）——一名长期观察中国的新闻工作者—在他的《饿鬼：中国的秘密饥荒》一书中说，大部份对大跃进的批评来自于“在香港观察中国的”国外评论家。
而当时有在国内生活过的外国人却有着不同的看法。
这也是1950年代至19 60年代间关于大跃进的争议的主要来源。
杜波斯（W.E.B. DuBois 1959年，著有《中国》一文）大跃进时期到访过中国。
“浮夸风”作为“大跃进运动”的症结之一，首先在当时造成了前所未有的浩劫就是大量农民的饿死。
另一方面其影响甚远，大跃进之后的几十年甚至直至现在，在大陆社会主要体现在政界，为了追求政绩，不少党政领导特别是有些主要领导，仍旧使用虚报数据，如财政收入、GDP总量、国民收入，甚至计划生育玩数字游戏。
在大跃进过程中，出现了很多虚报产量的事。
其中最著名的是河北徐水县，号称一年收获粮食12亿斤。
《人民日报》对这种行为进行了宣传。
依照这种报告制定的国家征收粮食额度严重超出实际产量。
也是导致后来灾荒的主要原因。
实事求是是我们党的思想路线；马列主义、毛泽东思想活的灵魂是实事求是，一切从实际出发，在实践中检验和发展真理，具体问题具体解决；邓小平理论的精随是实事求是，解放思想。
那么什么是实事求是？马克思主义认为：世界是物质的，物质第一性，意识第二性。
物质也就是世界的客观存在性，意识则是主观对客观的反映。
马克思说：“主观的东西无非是客观存在在人的大脑中的反映**了”什么是实事求是呢？毛主席是这样理解的：“实事就是客观存在的事物，求是就是探求事物之间的规律”。
一般人可能这样理解：是就是是，非就是非；长就是长，短就是短，或者不要把长说成短，短说成长就是实事求是。
比如：一件物体长3米，不仅是你还是我都要把它认作3米，既不能把它说成2米，也不能把它说成4米。
但是，人们对待人或一个国家大事，为什么有的人说是，有的人说非，从而存在巨大的反差呢？是你的实事求是是实事求是，还是我的实事求是是实事求是，倒底谁的实事求是是实事求是？我们对自然总有一套相同的标准，这些标准是互相约定的，即使我们对自然界复杂事物的标准可能不一样，但是对简单事物总有一个相同标准。
比如：我们对物体的长度都有一个相同的标准即长度的标准为米，假如一个物体是米的3倍，那么他就是长3米。
不仅你量出的是3米，而且我量出的也是3米，而且反复量都是3米。
因此，在自然科学中有实事求是。
如果我们把长说成短除非是黑白颠倒或者是故意混淆是非。
在自然科学中实践是检验真理的唯一标准。
自然科学是关于人与自然相互关系的科学，是关于人与自然相互关系的正确认识。
社会科学是关于人与社会相互关系的科学，是关于人与社会相互关系的正确认识。
在社会科学中，人们对人和社会都有自己一套标准，不同的人有不同的体验，比如对待同样一个人，如果你的标准高，低于你的标准，你看着不好，我的标准低，即使低于你的标准但是高于我的标准，我看着就好，你的实事求是是实事求是，还是我的实事求是是实事求是？马列主义一贯原则是人民群众是创造历史的主人；我们党在长期革命和建设实践中形成了党的群众路线即从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众。
因此，在社会科学中，大多数人的意见才是实事求是。
广大人民群众的实践和民意才是检验真理的唯一标准。
比如：一个社会制定一项政策是否正确，既不是你的实践说了算，也不是我的实践说了算，更不是少数权力者的实践说了，而是广大人民群众的实践及其民意说了算。
举例说明什么是实事求是党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，为全面改革奠定了思想理论基础。
实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
人们对“实事求是”的认识，有一个历史发展过程。
对这一认识过程做历史考察，将有利于坚持实事求是的思想路线。
从中也可以看出，中国的马克思主义者是如何批判地继承优秀的传统文化的。
例外：一、由来和发展史书上最早见“实事求是”是班固撰《汉书》《河间献王德传》，那里说河间献王刘德“修学好古，实事求是”(《汉书》卷53，中华书局出版，第2410页)。
从上下文看，“修学”指“修礼乐”、“学举六艺”，“好古”指“所得书皆古先秦旧书”。
“实事求是”，颜师古注曰“务得事实，每求真是也”。
班固认为，刘德在学经典、修礼乐时，喜好先秦诸子的古书，对旧书“求真是”，“留其正本”。
也就是说，刘德的“实事求是”是考证古书时求其真本，讲的是实证的治学态度和方法。
随着明清“崇实黜虚”实学思潮的高涨，考据学也兴起，重新提出汉代的“实事求是”。
清乾嘉庆年间的考据学派，则把“实事求是”当做治学的宗旨和基本方法。
钱大昕(1728~1804年)提出“实事求是，护惜古人之苦心，可与海内共白”(《二十二史考异序》)并称赞戴震“实事求是，不偏主一家”(《潜研堂集》卷39，《戴先生震传》)；汪中(1745~1794年)自述其治学宗旨是“为古之学，惟实事求是，不尚墨守”(《述学·别录》卷1，《与巡抚毕侍郎书》)；洪吉亮(1746~1809年)反对宋儒的空疏，推崇邵晋涵“于学无所窥，而尤能推本述原，实事求是”(《卷施阁文甲集》卷9)；凌廷堪(约1755~1 809年)也推崇戴震，说“昔河间献王实事求是。
夫实事在前，吾所谓是者，人不能强辞而非之；吾所谓非者，人不能强辞而是之也。
如六书、九数及典章制度之学是也”(《校礼堂文集》卷35，《戴东原先生事略传》)。
阮元(1738~1849年)是乾嘉学派考据学集大成者，自称“余之说经，推明古训，实事求是而已，非敢立异也”。
(《研经室集》《自序》)他系统地阐发了“实事求是”之学，可从如下几个方面考察其内容：第一，“实事求是”的重新提出。
阮元在总结儒学发展史时，反对宋明理学末流的“虚学”、“空疏”，推崇汉代经学之“纯粹”，赞扬清代儒学“笃实”、“实事求是”。
他认为“两汉之学纯粹以精者，在二氏未起之前也”(《研经室一集》卷11《国朝汉学师承记序》)。
这里的“二氏”，指老庄之说、“浮屠之书”。
他说：“汉书云，修学好古，实事求是。
后儒之自遁于虚，而争是非于不可究诘之境也。
岂河间献王竟逆料而知之乎。
我朝儒者，束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏，似有合于实事求是之教”(《研经室三集》卷5《惜阴日记序》)，还说：“后之学者，喜空谈而不务实学，薄艺事而不为，其学始衰，降及明代，寝以益微”(《研经室三集》卷5《里堂学算记序》)。
“降及明代”的后儒显然是指宋明理学的“空文”、“虚学”的弊端，力求恢复儒学经典的本来面目，探讨圣贤之道的真义。
第二，“实事求是”的方法。
阮元认为，“圣贤之道存于经，经非诂不明”(《研经室二集》卷7《西湖诂经精舍记》)。
因此为了探讨圣贤之道，必须在文字上训诂。
训诂的具体方法是：士人读书，当从经学开始；研究经学，当从注疏开始；研究注疏，当从训诂开始；研究训诂，当从声音文字开始。
这种训诂非常重要，是进入圣人之道“宫墙”的门径。
但“注疏诸义，亦有是有非”，因此不能迷信注疏，“从注可、违注亦可”，重要的是“求其是”。
甚至说：“圣贤之道亦误矣”(《研经室一集》卷2《论语一贯说》)。
第三，“实事求是”的成果。
阮元运用实事求是的方法，对儒学若干重要命题做了新的解释。
《论语》的第一句是“学而时习之，不亦说乎”，他解释说“‘学而时习之’者，学兼诵之行之”，“故学必兼诵之行之，其义乃全”(《研经室一集》卷2《论语解》)。
忠恕是孔子仁学的基本，他解释说：“忠恕者，子臣弟友，自天子至于庶人之实政、实行”(《研经室一集》卷11《石刻孝经论语记》)。
孟子论仁讲良能良知，他说“良知即心端也，良能实事也。
舍事实而专言心，非孟子本指也”，“实者，实事也。
圣贤讲学，不在空言，实而已矣”，“故此实字最显最重，而历代儒者忽之”(《研经室一集》卷9《孟子论仁论》)。
孔子讲“吾道一以贯之”，“贯者，行事也，即与格物同道也”，“元之论格物，非敢异也，亦实事求是而已”，由此得的结论是“圣贤之道，无非实践”(《研经室一集》卷2《大学格物说》)。
阮元强调实事求是，就在于强调实践、实政、实事、实行。
第四，“实事求是”的影响。
阮元讲“实事求是”主要是在经学研究范围内，作为考据学的训诂方法提出来的，但也影响到其他领域。
他从重视“实行”、“实践”出发，关心自然科学的发展，尤其是天文学、数学问题。
在他的科学史专著中指出：“综算氏大名，纪步天之正轨，质之艺林，以谂来学，俾知术数之妙，穷幽极微，足以纲纪群伦，经纬天地，乃儒流实事求是之学”(《畴人传·凡例》)，把天文学、数学等自然科学也归于实事求是之学之中，大力提倡“实测”，注意吸收西方自然科学的成就。
这些思想非常宝贵，值得重视。
以阮元为代表的隆嘉考据学派重新提出实事求是在历史上曾起过积极作用。
不仅系统化了训诂的方法，而且批判了宋明理学末流的“虚文”、“空疏”和八股文。
其方法显然烦琐复杂，但强调“佐证”、“实证”，具有近代科学精神的萌芽。
当然，没有也不可能对实事求是给予唯物主义的科学解释。
二、确立和坚持中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合的过程中，批判地继承了历史上的“实事求是”，进行了新的科学解释，赋予唯物辩证法的哲学内容。
(一)毛泽东论实事求是毛泽东在中国革命的实践中，反对主观主义，尤其是反对教条主义，把马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。
首先，在反对主观主义斗争中，强调一切从实际出发，奠定了实事求是思想路线的马克思主义哲学理论基础。
毛泽东在反对本本主义时，第一次明确提出思想路线问题，强调“没有调查就没有发言权”，提出共产党员要从斗争中创造新局面的思想路线。