宋玉有什么故事(20201027152627)0001
成语故事：曲高和寡
成语故事：曲高和寡
在古代楚国，有一个名叫宋玉的诗人，他是一个道道地地的文人，他的诗词优美，深入人心。
宋玉从小就展现出非凡的才华，他精通音律，善于吟诗作赋，因此被誉为楚国最优秀的诗人之一。
有一天，楚王召见宋玉，对他说道：“宋玉，我听说你是我们国家最优秀的诗人，我想看看你的才华如何。
今天你给我吟唱一曲吧！”
宋玉听了楚王的话，心中有些惶恐，他知道楚王是他的忠实听众，但是他也明白，如果自己吟唱的曲子过于高雅，可能会让楚王感到厌烦。
于是他想了想，决定吟唱一首曲子，这首曲子既能够表现出他的才华，又能够让楚王感到愉悦。
宋玉开始吟唱，他的歌声优美动听，仿佛百灵鸟在歌唱。
楚王听得如痴如醉，不禁感叹道：“宋玉啊，你的歌声真是太美妙了！这是我有生以来听到的最美的歌声！”
宋玉听了楚王的话，心中感到非常高兴。
但是他知道，自己的歌声虽然美妙，但是能够欣赏的人却不多。
他深深地感叹道：“曲高和寡啊！我的歌声虽然美妙，但是却只有少数人能够欣赏到它的美丽。
”
这个故事告诉我们，有时候我们的才华和美丽可能会因为过于高雅而无法得到别人的认可。
但是这并不意味着我们的才华和美丽就一文不值，只要我们坚持自己的信念和追求，总有一天会有人欣赏我们的美丽和才华。
宋玉的廉政故事
宋玉的廉政故事宋玉，字敬之，是中国汉朝时期的著名诗人和政治家。
他生活在汉武帝时代，曾担任相国中尉一职，被誉为当时的明君之臣。
宋玉的廉政事迹，是历史上的一段佳话，他的行为不仅影响了当时的政治环境，更成为后人所推崇的正直廉洁的楷模。
在宋玉担任相国中尉之前，他曾经是一名才华出众的士人，因其品行高尚，深受人们的信任和尊重。
汉武帝即位后，听说宋玉的大名，便把他召入朝中，委以重任。
宋玉凭借着自己卓越的才华和高尚的品行，深得汉武帝的信任和重视，时常被委以重任。
在宋玉担任相国中尉的时期，他信守廉政，真正做到了高尚的品行和官员的职责。
他拒绝了许多的聘礼，不管有多少贵重物品送来，他都拒收，这让很多人感到难以置信。
宋玉清廉正直，深得百姓爱戴，人们送他礼物只是心意表示，宋玉却坚持理性把控，竭力为民服务，为百姓谋幸福。
宋玉擅长了解民情，他深知民间的苦难和不满，因此他提出了改革措施，为民间解除困苦，维护了社会的稳定。
他取消不合理的税收，出台公平合理的税收政策，帮助贫苦百姓减轻负担。
同时，他还鼓励商人兴业，提高了管理效率，为百姓创造了更多的就业机会。
在宋玉的领导下，政治环境变得宽松，官员勤政廉洁，不再任意徇私，不再为个人或家族谋取私利。
宋玉像一盏明灯，照亮了社会的每一个角落，为整个朝廷带来了正义、和谐和稳定。
在九载的相国中尉任期结束时，宋玉深知权力在手，不能为所欲为，他郑重地请求下山。
汉武帝看到了宋玉的品行，非常赞赏，于是批准了宋玉的辞职申请。
宋玉卸任后，隐居于家，过着简朴的生活。
他坚持以正义和善良为标准，继续为社会提供公正和良好的意见和建议。
宋玉，一个真正的君子，一个正直的廉政官员。
他的思想和行为，弘扬了儒家的精神，传递了正义价值观。
他的品行和行为，成为后世人们学习的楷模，被誉为廉政的典范。
在当今社会，我们需要像宋玉一样，坚持廉洁从政，敬民爱民，真正为人民服务。
更重要的是，我们必须坚持权力的清明和公正，将权力用来造福人民，为民营造更加和谐、美好的社会。
阳春白雪和乡里巴人的故事
阳春白雪和乡里巴人的故事“阳春白雪”和“乡里巴人”（也常写作“下里巴人”）的故事源自先秦时期楚国文学家宋玉的《对楚王问》。
以下是对该故事的详细阐述：故事背景在战国时期，楚国郢都（今湖北荆州一带）有一位著名的文学家名叫宋玉。
他不仅才华横溢，而且相貌出众，深受楚襄王的赏识。
然而，由于宋玉的名声过大，也引来了不少人的嫉妒和诽谤。
有人向楚襄王进谗言，说宋玉自高自大，不愿与人交往。
楚襄王听后半信半疑，于是找宋玉来询问此事。
故事经过面对楚襄王的质疑，宋玉并没有直接辩解，而是讲了一个关于唱歌的故事。
他说：“在郢都的大街上，有一位歌唱家在表演。
他刚开始唱的是《下里》《巴人》这样的通俗歌曲，由于旋律简单易懂，很快就吸引了数千人的围观和唱和。
接着，他又唱了《阳阿》《薤露》这样的流行歌曲，虽然唱和的人数有所减少，但仍然有几百人。
然而，当他唱起《阳春》《白雪》这样高雅的歌曲时，能跟着唱和的人就只剩下几十人了。
最后，他唱起了更加高深难懂的曲子，能跟着唱和的人更是寥寥无几。
”故事寓意宋玉用这个故事来比喻自己的处境。
他说：“就像那位歌唱家一样，我写的文章和诗歌也是高雅的，不是所有人都能轻易理解和欣赏的。
因此，那些不理解我的人对我有所非议也是正常的。
”楚襄王听了宋玉的故事后，表示赞同他的观点。
成语来源及含义•阳春白雪：原指战国时代楚国的一种高雅乐曲，现比喻高深的、不通俗的文学艺术或音乐作品。
它形容的是高雅、精致、富有艺术性的作品或境界。
•下里巴人：则用来比喻通俗易懂的文学艺术或音乐作品，形容贴近大众生活、易于被大众接受和理解的作品或艺术形式。
这两个成语后来被广泛用于文学、艺术等领域，成为了评价作品高雅与否的重要标准。
同时，它们也提醒人们在欣赏和评价文艺作品时，应尊重不同的艺术风格和表现形式，既欣赏阳春白雪的高雅之美，也享受下里巴人的通俗之乐。
宋玉的廉政故事
宋玉的廉政故事引言宋玉是中国历史上一个伟大的政治家和廉政事迹的典范。
他在自己的政治生涯中展现出了高尚的品质和无私的精神，为国家和人民做出了巨大的贡献。
本文将以宋玉的廉政故事为主线，介绍他的背景、廉政事迹以及对社会的影响。
一、宋玉的背景宋玉出生于一个平凡的家庭，但他在学术和人格方面都显示出了非凡的才华。
他年轻时就展现出了对国家和社会命运的关注，立志要为国家做出贡献。
进入政界后，他非常清楚政治的腐败和贪腐现象对国家和人民的危害，因此决心要进行廉政改革。
二、宋玉的廉政理念宋玉认为廉政是一种基本道德和价值观，政府官员应该具备廉洁、正直和公正的品质。
他主张政府应该加强反腐倡廉教育，加大打击贪污腐败的力度，建立一个廉洁高效的政府机构。
为了实现这个目标，宋玉提出了一系列的廉政措施和改革方案。
三、宋玉的廉政改革实践1. 建立廉政监察机构为了监督政府官员的廉洁行为，宋玉提出了建立廉政监察机构的建议。
这个机构负责监督政府官员的财务行为、生活方式和工作纪律，防止腐败现象的发生。
同时，这个机构也负责接受和调查来自公众的举报，以及对违纪违法行为进行惩处。
2. 防止资产腐化和权力滥用为了防止政府官员利用权力谋取私利，宋玉建议对官员的财务状况进行全面审查。
他提出了建立财产申报制度的提案，要求政府官员定期向廉政监察机构申报自己的财产状况。
同时，他呼吁加强资产来源的监管，避免官员利用权力进行腐败。
3. 建立廉政教育系统为了提高政府官员的廉政意识和修养，宋玉主张建立廉政教育系统。
这个系统包括培训课程、廉政宣传和道德教育等内容，旨在通过教育提升政府官员的廉政观念和素质。
同时，他还提出了严格的选拔标准和考核制度，确保政府官员的廉政水平和能力。
4. 打击腐败行为为了改变政府官员腐败现象的普遍存在，宋玉主张加大对腐败行为的打击力度。
他呼吁加强法律制度建设，提高对腐败行为的惩罚力度，同时加大对腐败行为的调查和查处力度。
他还提出了建立举报奖励制度，鼓励公众积极参与反腐倡廉工作。
历史趣谈宋玉的老婆是谁宋玉有没有儿子 宋玉又什么故事
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋玉的老婆是谁宋玉有没有儿子宋玉又什么故事导语：宋玉是历史上有名的美男子，他的美貌与潘安齐名，作为中国古代历史上的四大美男子之一，关于他的故事有很多，而他更为人所道的就是他在历史宋玉是历史上有名的美男子，他的美貌与潘安齐名，作为中国古代历史上的四大美男子之一，关于他的故事有很多，而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。
宋玉(约公元前298年——约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，楚国文人。
中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。
宋玉人如其名，玉本就无暇纯洁而温润，宋玉本人也是长得宛如璧人，光洁无暇，更重要的是他拥有玉一样美好的品质。
宋玉的故里是楚国的宜城，楚国曾经在这里建都数百年。
因此，宜城这个地方虽然不大，但是却一直都浸润在楚文化之中，它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚，宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶，在这种环境成长下的宋玉，他深深地热爱着脚下的这片土地，他所看到的、生长的楚山楚水，都是宋玉骨子里喜欢的，甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体，就是在这种强烈的归属感的驱使下，宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感，宋玉觉得这是自己的使命。
他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人，但不幸的是，宋玉生前身后二千多年，始终是一个怀才不遇的人，这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似，还经常被忽略，被隐藏在屈原的光辉后面，“扬屈抑宋”似乎成了历史的一个惯常的偏见。
宋玉长得一表人才，仪表堂堂，作为一个儒雅的学者、作家，他最引起人们注意的首先是他的长相。
“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。
花开鱼儿来，花谢鱼儿去。
只道朝宋王，谁道朝宋玉。
”这首诗歌表面生活常识分享。
国文·小学·典故大全：宋玉_课件模板
国文·小学·典故：宋玉
出处 《楚辞章句·九辩·序》： 宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放 逐，故作《九辩》以述其志。
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国文·小学·典故：宋玉
出处 《汉书》卷三十《艺文志》： 宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈 原后也。
国文·小学·典故：宋玉
用典 岑参 送崔全被放归都觐省：
楚王犹自惑，宋玉且将归。
用典 李白 寄上吴王三首：
襄王怜宋玉，愿入兰台宫。
全文： 英明庐江守。 声誉广平籍。 洒扫黄金台。 招邀青云客。 客曾与天通。 出入清禁中。 襄王怜宋玉。 愿入兰台宫。
国文·小学·典故：宋玉
用典 李白 感遇四首：
宋玉事楚王，立身本高洁。
全文： 吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁， 玉颜长自春。 可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间， 分明谢时人。 二仙去已远，梦想空殷勤。
国文·小学·典故：宋玉
用典 鲍溶 巫山怀古：
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。
全文： 十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春 楚女妒云老， 白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉 频点舞时衣。 谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。
谢谢您对 传统文化的关注！
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙， 亦自有芳菲。
国文·小学·典故：宋玉
用典 李白 感遇四首：
不自娇玉颜，方希炼金骨。 飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉， 随手会凋歇。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云， 郢路歌白雪。 举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言， 恩情遂中绝。
国文·小学·典故：宋玉
用典 李白 赠溧阳宋少府陟：
全文： 寻常轻宋玉，今日稼文鸯。 戟干横龙(上竹中虚下八)，刀环倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐据胡床。 泪湿红轮重，栖乌上井梁。
【成语故事】弹冠相庆
【成语故事】弹冠相庆弹冠相庆的故事源于中国古代民间传说，故事主要讲述了一个普通人因为勤奋努力而最终获得了功名的故事。
古代中国有一个叫做宋玉的年轻人，他是一个贫穷的书生，家境并不富裕。
宋玉从小就非常聪明好学，他对学问充满了浓厚的兴趣，并且对自己要追求真理的目标充满了信心。
宋玉十分渴望考上功名显赫的科举，实现自己的追求。
他每天都非常努力地学习，早上起得很早，晚上睡得很晚。
他到书店借了很多书回家，每天都闭门苦读，对于他来说，读书就是他的生活的全部。
尽管如此，宋玉并没有抱怨过自己的生活，相反，他一直坚定自己的信念，相信自己通过努力一定能够改变命运。
他心中一直保持着对未来的美好憧憬，这种憧憬成为了他坚持的动力。
经过几年的苦读，宋玉终于考上了进士科，成为了一名功名显赫的官员。
这对于一个贫穷的书生来说，简直是一次巨大的胜利。
宋玉在考试中取得的成绩非常好，他的才华和努力得到了很多人的赞赏。
当宋玉获得功名的消息传开之后，他的家乡的人们都非常高兴，纷纷前来祝贺他。
家乡的人们都知道宋玉的努力和才华，他们为自己家乡有这样一位出色的人感到自豪。
大家一起庆祝宋玉的成功，弹起了欢快的歌舞。
宋玉的母亲看到儿子取得的成就非常高兴，她为自己的儿子感到骄傲。
她对宋玉说：“儿子，你是真正的弹冠相庆啊！你的努力和才华得到了回报，你为你的家乡争了光。
”宋玉听了母亲的话，感到非常欣慰，同时也更加坚定了自己的信念。
弹冠相庆这个成语，形容的是一个人经过努力之后取得的成就，也就是说，当一个人通过他的努力达到了自己的目标，他可以庆祝自己的成功，同时也可以为自己的努力而骄傲。
这个成语鼓励人们在面对困难的时候不要放弃，只要努力坚持，最终必定会取得成功。
2023文学_空穴来风成语故事
2023空穴来风成语故事2023空穴来风成语故事1出处：战国·楚·宋玉的《风赋》诗。
意思：有洞穴就会招来风。
比喻事情凭空发生之意。
穴：洞。
楚国的顷襄王昏庸无道，将忠贞爱国的大夫屈原放逐，屈原的学生宋玉对此十分气愤，一天，顷襄王命令宋玉陪他去兰台观景。
宋玉只得服从。
他们一前一后，登上兰台。
清风除来，顷襄王觉得十分惬意，自言自语道：“这真是凉爽的风呀!这是我与楚国百姓共有共享的风哟!”宋玉听了这些话，十分反感。
心想：你是个无道的昏君，你只信小人胡言，迫害我的先生屈原，你哪里会想到百姓的疾苦!宋玉是位才华横溢的才子，他灵机一动，打算借题发挥，用“风”来讽刺顷襄王，替先生出口气。
“这凉风是大王独有的，百姓怎么配与您共享?”宋玉一本正经地说。
顷襄王不懂弦外之音，疑惑地问：“天上吹来的风难道也分贵贱吗?”宋玉说：“先生屈原教导过，枳树弯曲了，小鸟儿就在上面筑巢;空的洞穴会吹出风来，因为它们各有依靠，风自然不同。
在高台上，皇宫里的风是清静的、凉爽的，所以是吹给贵族的;百姓住在斗室陋巷内，那里的风是潮湿腥臭的……”“噢，你不愧是屈原的弟子。
”顷襄王根本不懂宋玉的话中带刺。
2023空穴来风成语故事2空穴来风的成语故事说的是屈原的学生宋玉因为顷襄王荒淫无道，把他老师屈原贬到了漠北，便借着“风”这件事情来讽刺顷襄王，顷襄王觉得十分的奇怪，叫来宋玉说说道理，宋玉会怎么说呢？1 空穴来风的故事楚国人宋玉，是屈原的.学生，也是当时著名的文学家。
有一次，他陪着楚顷襄王到兰台去游玩，这时，正好有一阵凉风徐徐吹来，顷襄王披着的衣襟，觉得很凉快。
“好凉快的风！”顷襄王愉快的说，“这是我和老百姓们共有的呀！”宋玉因为顷襄王淫乐无道，把他老师屈原贬到了漠北，想借着“风”这件事情来讽刺顷襄王，就说：“这风是大王你独有的，老百姓哪有资格和您共有呢？”顷襄王觉得风的吹拂是不分贵贱的，现在听说是他独有的，倒觉得奇怪了，就把宋玉叫来，叫他说说道理。
湖南常德：宋玉传说
湖南常德：宋玉传说宋玉是中国文学之祖，伟大的浪漫主义诗人。
他不但精于楚辞创作，还创立了赋体文学。
宋玉传奇故事以临澧县为中心，辐射湖南、湖北广大地区，在中华大地上广为传颂。
这不仅源于人们对他在中国古代文化发展成就的赞美，更是对他身处逆境忧国忧民爱国主义情怀的褒奖。
宋玉的传说以其独特的人文历史地位，2008年被列入湖南省第二批非物质文化遗产名录，常德临澧县文化馆为其保护单位。
宋玉雕像宋玉传说在民间广为流传，是基于历史人物宋玉一生传奇经历为载体的。
宋玉于楚襄王元年（公元前298年），出生在宋国，今河南商丘。
楚襄王13年，因宋国灭亡宋玉逃乱于楚。
因作《舞赋》被楚襄王赏识入朝为官，再作《大言赋》、《小言赋》，才华超群，被楚襄王赐封云泽之田（今临澧县宋玉村）。
后因多次耿直进谏遭贬，于公元前255年被免职逐出朝庭，来到昔日赐封之地宋玉村种田为生。
公元前223年，秦军入楚，有感两度家破国亡，悲伤成疾，病逝于宋玉城，终年76年。
宋玉一生卓越的艺术成就，奠定了他中国文学之祖的地位，其艺术成就可归纳为中国文学史上七个第一，中国第一位赋体文学开山祖师；中国第一位开创中国文学“伤春”与“悲秋”主题；中国第一位奠定中国文学“云雨”经典意象；中国第一位创作游戏文学的作家；中国第一位全方位描写女性美的作家；中国第一位创作艳情文学的作家；中国第一位创作山水文学的作家。
自古“屈宋”并称，南朝刘勰说：“屈宋逸步，莫之能追”。
唐李白说：“屈宋长逝，无堪与言”。
与宋玉传说有关的历史遗存现仍有多处。
据清同治《安福县志》载：宋玉“尝居于邑，有城与庙，看花山、泛舟湖遗迹，后殁，葬邑之浴溪河南岸，立有楚大夫宋玉之基的石碑。
现在，在临澧县境内宋玉村的宋玉城、宋玉庙、九辩书院、看花山、泛舟湖、宋玉墓已成为宋玉传说的6大遗存。
宋玉传说的故事也依托于大鼓、道情、三棒鼓、莲花落等曲艺形式广为传唱，其代表作品：一是看花山下著《九辩》。
宋玉被贬谪临澧后，白天躬耕垅亩，夜晚秉烛苦读，暇时，他常沿溪而行，在附近的小山上，他栽满了山花。
曲高和寡的成语故事
曲高和寡的成语故事,是汉语中的一种特殊的语言现象,它具有数量庞大、言简意赅等特点,是汉民族语言和文化的瑰宝。
下面是小编为您整理的曲高和寡的成语故事，希望对你有所帮助!曲高和寡的成语故事的主人公简介宋玉(约公元前298年-约公元前220xx年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，宋国公族后裔，楚国文人。
中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。
曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。
《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。
曲高和寡的成语故事的典故战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?”聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。
但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。
”顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事——在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(yǐng)都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(ē)》和《薤(xiè)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。
请问，这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。
故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。
宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来——所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。
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宋玉有什么故事
宋玉是历史上有名的美男子，他的美貌与潘安齐名，作为中国古代历史上的四大美男子之一，关于他的故事有很多，而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。
宋玉（约公元前298年约公元前222年），又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，楚国文人。
中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。
宋玉人如其名，玉本就无暇纯洁而温润，宋玉本人也是长得宛如璧人，光洁无暇，更重要的是他拥有玉一样美好的品质。
宋玉的故里是楚国的宜城，楚国曾经在这里建都数百年。
因此，宜城这个地方虽然不大，但是却一直都浸润在楚文化之中，它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚，宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶，在这种环境成长下的宋玉，他深深地热爱着脚下的这片土地，他所看到的、生长的楚山楚水，都是宋玉骨子里喜欢的，甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体，就是在这种强烈的归属感的驱使下，宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感，宋玉觉得这是自己的使命。
他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人，但不幸的是，宋玉生前身后二千多年，始终是一个怀才不遇的人，这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似，还经常被忽略，被隐藏在屈原的光辉后面，扬屈抑宋似乎成了历史的一个惯常的偏见。
宋玉长得一表人才，仪表堂堂，作为一个儒雅的学者、作家，他最引起人们注意的首先是他的长相。
年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋
王。
花开鱼儿来，花谢鱼儿去。
只道朝宋王，谁道朝宋玉。
这首诗歌表面上说的是鱼儿、花草之类的，其实最重要的，这首诗歌最想说的还是这个美貌的宋玉，至于他美貌的何种程度，古时候距今已经年代久远，没有关于宋玉的画像，那么宋玉究竟长什么样子我们是不知道的，但是在很多文学作品里，还是多有赞美他容颜的句子，比如在杜甫的眼里，摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，宋玉是个儒雅的公子，在《登徒子好色赋》中宋玉曰：体貌娴丽，所受於天也。
宋玉的语气透露着些许的无奈，他觉得外貌是自己受之于上天的，这是不争的事实，也是没有办法的事，一句话就是：长得帅不是我的错。
因而，他引起了我们后人无限的遐想，这样一位才貌双全的男子，又有没有妻子或是孩子呢？
关于宋玉妻子的事情，历史和野史里都存在传闻，关于宋玉的妻子真真假假地出现在了历史的舞台上，他不为美色所动，宋玉的隔壁邻居长得貌美如花，宋玉三年都没有窥探过她，说明宋玉绝非一个以貌取人的人，但是史书上并没有写明他的妻子和儿子的事情，推测应该是有妻子的，但是因为他的妻子可能并没有做出什么特别的事情，因而都不被史家所记载。