50个古代文学常用典故,作文和古文双修
1.钱可通神唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。
第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。
”他大怒，把案子催得更紧。
第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。
他更加光火了。
要求两天内结案。
第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。
这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”(见唐张固《幽闲鼓吹》)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。
2.骑猪唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都，置酒庆功。
张元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。
武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。
”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。
(见唐孟棨《本事诗•嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。
3.鸟尽弓藏把鸟射完以后，弓就用不着了。
汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反，把他抓起来。
韩信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
现在天下已定，我是应该死了。
”(见《史记•淮阴侯列传》)又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。
”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。
4.屏风误点三国时，曹不兴给孙权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。
孙权看到后。
以为是真苍蝇，用手去赶它。
(见唐张彦远《历代名画记•曹不兴》)后以“屏风误点”形容画艺高超。
5.蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。
”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
(见《世说新语•言语》《晋书•顾悦之传》)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。
6.弃席春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。
后来，他加国为晋文公。
在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。
凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。
跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。
重耳问他：“回国应该高兴，你为什么要哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。
(见《韩非子•外储说左上》)后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。
7.黔娄被春秋时，齐国贤者黔娄善于韬略，能退敌兵，国人对他很敬重。
鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。
他非常穷困，死后因被子太小，连遗体都盖不住，孔子的学生曾子，建议他的妻子把被子斜过来盖，他妻子说：“宁可正而不足，也不能斜而有余。
”(见汉刘向《列女传•鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传•黔娄》)后以“黔娄被”为清贫的典故。
8.墙东窥宋战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道：登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉否认了，并且说：天下的美色，没有能比得上我家东邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱则太红。
但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。
后以“墙东窥宋”为美女多情的典故。
9.乔迁《诗经•小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
”意思是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。
它们飞出深谷，迁上高高的树林。
按：唐代以后，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。
10.青白眼晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间。
遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向上或向旁边看。
他母亲死后嵇喜来吊丧，他用白眼，嵇康来吊丧，他用青眼。
(见《晋书•阮籍传》)后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或轻视、憎恶。
11.蘧（qú）轮春秋时卫国大夫蘧轮，字伯玉，有很好的名声。
一次，卫灵公和夫人夜坐，听到车声辚辚，到宫门附近就听不见了，过了一会儿，在宫门的另一边又响了起来。
卫灵公问夫人：“这是谁的车子？”夫人说：“一定是蘧伯玉的。
”灵公问何以见得。
夫人解释说：“只有像他这样的人才会夜间行车也不失礼，过宫门而下车。
”卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。
(见汉刘向《列女传•卫灵夫人》)后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。
12.屈谷巨瓠古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不恃人而食（不依赖别人生活）。
现在我有巨瓠（一种瓜）坚硬的像石头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。
”田仲说：“瓠是用来盛东西的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什么用呢？”屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。
”其实，屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国（宋国），属于坚瓠之类。
(见《韩非子•外储说左上》)后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比喻无用之物或无用之人。
13.如皋射雉春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。
妻子却很美，妻子嫌他丑，三年不言不笑。
后来贾辛为妻子驾车如皋（到皋泽去），打猎，射中一只雉鸡。
妻子见他有本事，才开笑口讲话。
贾辛感慨地说：“人实在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了。
”(见《左传•昭公二十八年》)后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。
14.襦袴欢声东汉人廉范，字叔度，曾经任蜀郡太守，有惠政。
（有很好的政绩），百姓为他作了这样的歌：“廉叔度，来何暮；不禁火，民安作。
平生无襦今五袴。
”意思是：廉叔度啊，你早就该来了，你来了以后，不禁止我们开夜工，我们都安心劳动。
过去，我们短衣没有一件，现在我们裤子都有五条了。
(见《后汉书•廉范传》)后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。
15.孺子牛孺子，小孩子。
春秋时的齐景公喜爱小儿子荼，曾经自己两手着地当作牛，口里衔着绳索，让荼骑在背上玩耍。
荼玩得高兴，一不小心，从“牛背”上滚下来，绳子把齐景公的牙齿拉断了。
(见《左传•哀公六年》)后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。
16.倾盖论交春秋时，孔子在郯地的路上遇见程子，两人停车交谈，车盖靠得很近，因为意见投合，一谈就是一整天。
(见《孔子•杂训》)后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。
17.青鸟传书传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。
汉武帝就此事问东方朔。
东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。
”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。
(见《汉武故事》)后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。
如：“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”。
18.青钱万选唐代著名传奇小说《游仙窟》作者张鷟所作的诗文，不仅流行国内，连日本、新罗使者也纷纷前来购求。
他曾八次应试，都登科甲。
当时有个叫员半千的人说张鷟的“文词如青铜钱，万选万中。
”世人因此称他为“青钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。
19.请缨汉武帝派终军去劝说南越（亦作“粤”）王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。
后来，他果然不出所料说服南越王归汉。
(见《汉书·终军传》)后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。
如毛泽东词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙”。
20.染指春秋时，郑国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。
郑灵公知道这件事，有一次赐大家吃鼋肉，故意不给子公吃。
在这以前，子公的食指早已动了起来。
他见灵公不让他吃鼋，一气之下，用指头往锅里一染，伸到嘴巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？”（见《左传•宣公四年》）后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。
21.御批韩翃唐代诗人韩翃，曾任员外郎，晚年颇不得意，建中初，屈居幕吏，常辞疾在家。
人多鄙之，惟一韦姓巡官知他是名士，与他交好。
一日夜半，韦巡官急叩韩翃家门，祝贺其任驾部郎中、知制诰。
知制诰职掌草拟朝廷诏告文书，为清贵之职。
韩翃不信，韦巡官说：据京报，知制诰缺人，中书省选中两名呈德宗亲批，御笔不点出，后批曰：与韩翃。
时有两人名韩翃，另一韩翃任江淮刺史。
中书省又将两韩翃同时呈进请示。
御笔录诗一首：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”在一旁批曰：与此韩翃。
韦巡官曰：“此非员外诗耶？”韩翃方确信不误。
此事传为佳话，后世诗文常用典实。
22.奉旨填词宋词人柳永，原名柳三变。
擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，当时有“凡有井水处，皆能歌柳词”之谣。
他常与歌妓来往，留连于灯红酒绿，徵歌逐舞。
因功名未遂，曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句。
仁宗曾言：“此人好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。
”柳永从此益放浪形骸，逢人即自称“奉旨填词柳三变”。
后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽，将错就错。
（典见《本事词》《能改斋漫录》《方舆胜览》《艺苑雌黄》等）23.重见云英晚唐诗人罗隐，十次应试，俱未得中。
初次赶考，途经钟陵时，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。
十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与她相遇。
云英仍未嫁，言谈中，颇怪罗隐落拓不遇。
罗隐作诗赠之。
诗曰：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
”诗中既慨叹功名蹭蹬，对云英身世，亦深表怜惜之意。
但后世用“重见云英”一语，多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢，如清初吴伟业《临江仙·逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒，十年重见云英”，即用此义。
（典见《唐诗纪事》《唐才子传》）24.兰亭修禊晋穆帝永和九年（353 ）三月三，大书法家王羲之与谢安、孙绰等亲友四十余人，相聚于山阴（今绍兴）西南二十七里的兰亭。
按照古代风习，在此举行祛除不祥的修禊之仪：各人依次分列兰渚曲水旁，将酒杯置于水上，任其随波而下。
酒杯过时必须赋诗，不成则罚酒。
其日天朗气清，风和日丽。
王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。
王羲之为所赋诗作《兰亭集序》，以纪其事。
王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝，与其事其文相得益彰。
从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故，曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的佳话。
（典见《晋书·王羲之传》）25.晓风残月与大江东去苏轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之一。
诗歌也清新豪健，独具一格。
词开豪放一派，对后世颇具影响。
他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。
”苏轼听后，为之绝倒。
“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》首句。
两句颇能代表柳、苏两家词的不同风格，后人论词，议及婉约派豪放派之不同特征时，常用此典。
36个古诗词中常见的文化典故,读懂诗意中华
1.咏絮才《世说新语》载，东晋谢道韫以“未若柳絮因风起” 之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。
后以“咏絮” 或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
——曹雪芹《红楼梦》2.比翼鸟、连理枝传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》3.莼鲈指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，……” 后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟· 登建康赏心亭》4.采薇周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。
周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死，后以此比喻隐居不仕。
相顾无相识，长歌怀采薇。
——王绩《野望》5.长亭古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别，后“长亭” 成为送别之地的代称。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》6.尺素语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书，后为书信代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
——秦观《踏莎行》7.请缨汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺，终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来”，后比喻杀敌报国。
汉江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》8.东山高卧《晋书· 谢安传》载，谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至司徒要职，成为东晋重臣，后泛指隐居。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
——李白《梁园吟》9.柳营指军营，《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐，后也代称纪律严明的军营。
细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。
——鲍溶《赠李黯将军》10.烂柯出自任昉《述异记》。
晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头全烂了，同时代的人已经都不在世了，比喻岁月流逝，人事变迁。
十大古典文学典故写作文的素材积累
十大古典文学典故写作文的素材积累1、倾国倾城汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
2、破镜重圆南朝陈太子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日。
恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
未几，陈果为隋所灭。
公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。
德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。
就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
”公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
3、无弦琴晋代诗人陶渊明虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。
宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。
但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。
”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。
因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。
”苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。
典见《昭明太子集。
陶靖传》4、章台柳唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。
后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。
时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。
分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
50个古代历史典故大全
1、⼤约四千七百多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟⾸领。
后⼈将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，⼜融合在⼀起，所以我们⼜称为“炎黄⼦孙”。
2、尧是黄帝以后⽐较部落联盟⾸领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的⼉⼦丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历称为“禅让”。
3、鲧(gun)的⼉⼦禹采取“开、通、疏、凿、引”⽅法治⽔有功，被推为部落联盟⾸领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的⼉⼦启夺位称帝，建⽴了中国第⼀个奴⾪制国家——夏，⾃此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历的暴君，“桀⽝吠尧”、“桀骜不驯”都出于此⼈。
6、“汤”以“开⼀⾯”展⽰他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商;汤⼜名成汤，是尧舜时期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功⾂，也是中国第⼀位贤⾂，历被视为⾂道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我国最早的⽂字甲⾻⽂就是从商朝开始的。
9、商第三⼗代⼤王纣和夏桀⼀样是典型的暴君，历有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“⿅台、酒池、⾁林”，劳民伤财，草菅⼈命。
10、姬昌，后⼈尊称周⽂王，实施仁政，有太颠、⾟甲⼤夫、闳(hong)夭、散宜⽣等贤⾂，在姜尚(名望、字⼦⽛)的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将⼋卦演为64卦，并做卦辞、辞。
11、殷商“谗⾔进⽤，忠良远黜(chu)”，⽐⼲被挖⼼、萁(qi)⼦装疯、微⼦出⾛，周武王兴兵伐纣，奴⾪倒⼽，纣王⿅台*，*⾂恶来、费忠被斩⾸，殷商灭亡，周王朝诞⽣，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归⼼”的典故。
12、周幽王千⾦难求妃⼦(褒姒)笑，烽⽕连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被⽝戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。
古诗文常用典故50例-古诗词100个常用典故
古诗文常用典故50例1.斑竹湘妃竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
”2.长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”3.献芹《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。
”4.尺素语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
”5.东山高卧东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
”6.汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”7.画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”8.金乌传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
”9.劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”10.梦蝶也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”11.射天狼天狼，星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
古诗词常用典故
古诗词常用典故古诗词是中国文化的瑰宝，其中融入了丰富的典故元素。
诗人们常常借用典故来传达情感、展示思想。
本文将介绍一些古诗词中常用的典故，帮助读者更好地理解这些经典之作。
一、岳阳楼记《岳阳楼记》是文学家范仲淹的作品，其中借用了历史上的典故。
范仲淹在文章中描绘了楼上美景，同时也借用了典故寄托了对国家命运的忧虑。
范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”开篇，典故形容他对国家走向的担忧。
范仲淹称赞了楼上的美景，用以象征国家的繁荣。
他还借用了岳飞之死来表达忧虑。
这些典故的运用，让作品更加丰富深刻。
二、水调歌头《水调歌头》是苏轼的作品，其中也运用了一些典故来衬托情感。
苏轼以“明月几时有，把酒问青天”开篇，借用了《诗经·月出》中的典故。
这一典故表达了诗人对人生短暂的思考和对命运的感慨。
苏轼在接下来的篇章中，借用了《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉的情节，与自己的遭遇相呼应。
他也以“世情薄”来暗示时世的浮躁和不公。
这些典故和隐喻的巧妙运用，使作品更具表现力和感染力。
三、七步诗《七步诗》是杜牧的作品，也用到了一些典故。
诗人以“煮豆燃豆萁”开篇，借用了《诗经·豳风·七月》的典故，诗人通过对典故的引用，表达了对逝去时光的思念和人生短暂的感慨。
杜牧在诗中还借用了《庄子·逍遥游》中的典故，比喻人生的短暂如过眼云烟，以及对命运的无奈感。
他用简练而又形象的语言，将典故融入作品，使诗作更加抒情。
四、满江红《满江红》是文学家岳飞的作品，其中也借用了历史典故。
他以“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”开篇，运用了《史记》中岳飞的典故。
岳飞是一位爱国将领，他抗击金兵的事迹很有传奇色彩。
岳飞以自己的经历和典故，表达了对国家未来的忧虑和愿景。
他通过描写荡涤边疆的想象，向读者表达了自己对国家的深情和对国家前途的忧虑。
总结：古诗词常常借用典故来衬托情感，传达思想和意境。
范仲淹的《岳阳楼记》通过典故表达了对国家命运的忧虑，苏轼的《水调歌头》运用典故衬托了对人生短暂的思考，杜牧的《七步诗》借用典故表现了对逝去时光的思念，岳飞的《满江红》通过典故表达了对国家未来的忧虑。
古诗文常用典故50例
古诗文常用典故50例2021-10-31 06:15·老谢语文堂积累：古诗文常用典故50例1.斑竹湘妃竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
”2.长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”3.献芹《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。
”4.尺素语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
”5.东山高卧东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
”6.汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”7.画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”8.金乌传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
”9.劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”10.梦蝶也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
古诗词常用典故
古诗词常用典故
1.庄生梦蝶：出自《庄子·齐物论》。
庄子曾经做了一个梦，梦见自己变成
了一只蝴蝶，在梦中他感受到了自由和幸福。
但是当他醒来后，却不知道自己是庄子还是一只蝴蝶。
这个典故常常用来形容人生的虚幻和无常。
2.望梅止渴：出自《世说新语·假谲》。
讲的是曹操在行军途中，为了安慰
士兵，告诉他们前面有一片梅林，士兵们听到后口中生出唾液，不再口渴。
这个典故用来比喻用空想来安慰自己。
3.破釜沉舟：出自《史记·项羽本纪》。
讲的是项羽为了鼓舞士气，下令破
釜沉舟，让士兵们知道自己没有退路，只能前进。
这个典故用来比喻下定决心，不顾一切。
4.画龙点睛：出自《历代名画记》。
讲的是张僧繇在画龙时，在龙的眼上点
了睛，龙便腾空飞起。
这个典故用来比喻在关键处用一两句精彩的语言点明主旨。
5.桃李不言，下自成蹊：出自《史记·李将军列传》。
讲的是李广为人正直，
善待士兵，士兵们自觉地爱护他的住所。
这个典故用来比喻为人正直、真诚、善良，自然会受到人们的尊敬和爱戴。
写作常用典故素材整理(1)古代故事
写作常用典故素材整理（一）古代故事篇1.苏琼悬瓜《北史·苏琼列传》记载，南清太守苏琼刚到任，郡民赵颖送上两个新瓜。
苏琼坚决拒收，实在无法推辞，只好收下。
赵颖走后，苏琼将瓜悬于议事厅门梁以示廉政，家人不解，劝道：“这是何必，以后不再这般便是。
”苏琼笑曰：“安有初乐为而复禁者？”于是，送礼者望瓜而却步，不见再有馈赠者上门。
这个故事告诉我们领导干部接受“馈赠”要慎重，拒腐防变不能搞“下不为例”。
2.卓茂为官《资治通鉴》卷四十记载了卓茂为官的故事：“袁、平间为密令，视民如子，举善而教,口无恶言，吏民亲爱，不忍欺之。
”卓茂为官，与老百姓很亲近。
当地群众看到父母官是如此赤诚的一个人，不像其他官员那样使人“畏惧”，都不愿在他面前撒谎。
因此，卓茂任职的地方，社会风气都很好。
这个故事告诉我们官风影响政风民风。
3.靠山唐玄宗时期，太常卿张洎与在京任职的大诗人李白谈起与安禄山交往的事。
李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，到时会连累你的，你千万不可靠山（指安禄山）！”张洎听了劝告，与安断绝了往来。
不久，安禄山果然起兵反唐。
后来，张洎仍受到唐玄宗的重用，他深有感触地说：“幸亏我没有靠山啊！”很多案例表明，那些处处找靠山、投靠山的人，不仅不能走向正途，还会因靠山倒台走上不归路。
4.献媚者现丑十六国时期南燕刺史鞠仲，为了讨好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中兴之圣主，跟少康、光武帝差不多。
”慕容德就让左右的人赏赐鞠仲帛千匹，鞠仲感到赏赐太重，正在谦让，没想到慕容德却说：“你知道跟我开玩笑，难道我就不知道跟你开玩笑？你对我说的不是实话，我赏你的也是虚数。
”鞠仲拍马屁没边没沿，被皇帝狠狠戏弄了一番。
这个故事告诉我们马屁不能乱拍。
5.吹落黄花满地金宋代苏轼天资高妙，过目成诵、出口成章，但自恃聪明，对人颇多讥诮。
一日，苏轼赴王安石府中，在书房内等待主人接见时，看到两句《咏菊》诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
”他自以为见多识广，断定菊花能耐寒，“吹落黄花”说不通。
写作必备,五十个常用典故汇总_学习方法
写作必备，五十个常用典故汇总_学习方法1、钱可通神唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。
第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：他大怒，把案子催得更紧。
第三天，又见有小帖子，写明。
他更加光火了。
要求两天内结案。
第四天，又见小帖子，写明。
这一下，他气馁了，说道：(见唐张固《幽闲鼓吹》)后以极言钱的诱惑力之大。
2、骑猪唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都，置酒庆功。
张元一在武则天面前写诗嘲笑他，有之句。
武则天问：张元一说：按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。
(见唐孟棨《本事诗？嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。
3、鸟尽弓藏把鸟射完以后，弓就用不着了。
汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反，把他抓起来。
韩信说：(见《史记？淮阴侯列传》)又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：后以为事后拋弃有功之人的典故。
4、屏风误点三国时，曹不兴给孙权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。
孙权看到后。
以为是真苍蝇，用手去赶它。
(见唐张彦远《历代名画记？曹不兴》)后以形容画艺高超。
5、蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样，他说意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
(见《世说新语？言语》《晋书？顾悦之传》)后以为体质弱的典故。
6、弃席春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。
后来，他加国为晋文公。
在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。
凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。
跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。
重耳问他：咎犯说：重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。
(见《韩非子？外储说左上》)后以比喻对下属故旧弃置不用。
古诗词常用典故「」
古诗词常用典故「」古诗词常用典故「汇总」导语：下面是小编精心整理的写作基础：古诗词常用典故，希望能对大家有所帮助。
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的'感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。