弟子规全文及译文
弟子规一、《弟子规》总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。
劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。
如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【译文】：父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。
并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。
居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。
对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
三、《弟子规》出则悌《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。
出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后【译文】：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。
兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。
说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。
不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余【译文】：听到年长者叫人时，应立即替他去叫。
如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。
长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。
如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。
等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】：假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。
长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。
在尊长面前，说话声音要低一些。
但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。
长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。
对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
四、《弟子规》谨《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。
谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。
慎乃护身符。
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切【译文】：清晨要早起，晚上要迟睡。
人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。
这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【译文】：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。
不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年青的时候，千万不要喝酒。
因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人【译文】：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。
作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。
否则，就会显得你没有教养。
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。
走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。
走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明【译文】：做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。
不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。
凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。
将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。
如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难【译文】：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。
假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。
别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
五、《弟子规》信《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。
信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。
人无信则不立。
凡出言信为先诈与妄奚可焉【译文】：凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。
说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【译文】：说话多不如说话少，因为言多必有失。
说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。
否则人家只会讨厌你。
虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。
阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。
假如你轻易许诺，就会进退两难。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警【译文】：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。
东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。
否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。
即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
看到了别人的恶行，要立刻反省自己。
如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【译文】：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。
这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。
听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。
经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【译文】：如果是无意中做了错事，这就叫“错”。
如果是故意去做的，那就叫“恶”。
有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。
这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
六、《弟子规》泛爱众《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。
泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。
这是指交友。
爱人者，人恒爱之。
凡是人皆须爱天同覆地同载【译文】：不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】：一个行为高尚的人，名声自然会高。
因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
一个才学丰富的人，名望自然会大。
因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。
别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。
不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
弟子规译文对照
弟子规译文对照《弟子规》原文：“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”译文：《弟子规》这本书啊，那可是圣人的教导呢。
啥是最开始要学的呀？就是孝顺父母、敬重兄长这档子事儿，然后呢，就是要谨慎、讲信用。
对大家伙儿都要有爱心，还要亲近那些品德高尚的人。
要是这些都做到了，还有多余的精力，那就可以去学习文化知识啦。
这就出自《弟子规》的开篇部分呢。
“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”译文：爸妈叫你的时候，你可不能慢慢吞吞的，得赶紧答应。
爸妈吩咐你做啥事儿，可不能犯懒，麻溜儿地去做。
爸妈教导你的时候，你得恭恭敬敬地听着。
爸妈要是责备你了，你就得乖乖地听着，别顶嘴。
这也是从《弟子规》里来的。
“冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业有专。
”译文：冬天的时候呢，要想着让爸妈暖和，夏天呢，得让爸妈凉快。
早上起来得去看看爸妈，晚上呢，要让爸妈安定下来，好好休息。
出门的时候一定要告诉爸妈一声，回来的时候呢，也得跟爸妈见个面，说一声。
住的地方要固定，做事要有个专门的方向。
这都是《弟子规》里面讲的居家生活的道理呢。
“事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
”译文：哪怕是小事儿，也别自作主张就去做。
要是你自作主张做了，那就是做子女的没尽到本分。
东西就算是小物件，也别偷偷藏起来。
要是偷偷藏起来了，爸妈心里得多难受啊。
这都是《弟子规》里面告诉我们为人子女该遵守的一些事儿呢。
“亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
”译文：爸妈喜欢的东西，你得尽力给他们弄来。
爸妈讨厌的东西呢，你得小心地去掉。
要是自己身体受伤了，就会让爸妈担心。
要是品德上有毛病了，就会让爸妈觉得丢人。
这都是《弟子规》教给我们的为人子女的道理，真的是很实用的呢。
“亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
弟子规全文的意思
弟子规全文的意思原文：弟子规【作者】李毓秀【朝代】清拼音译文弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
2023年国学经典《弟子规》原文及译文及注释大全
国学经典《弟子规》原文及译文及注释篇一凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
__巧语，__污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘揜饰，增一辜。
开口说话，诚信为先;欺骗和胡言乱语，不可使用;话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之。
没有得知真相之前，不要轻易发表意见;不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。
对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺;如果轻易答应，就会使自己进退两难。
50、说话时吐字清楚，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。
不要当面说别人的长处，背后说别人的短处;不关自己的是非，不要无事生非。
看见他人的善举，要立即学习看齐;纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕。
只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。
如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。
听到他人称赞自己，唯恐过誉;听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近;不是存心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。
知错改过，错误就会消失;如果掩饰过错，就是错上加错;1.规范准则的具体可行。
《弟子规》中的许多规范都具体可行。
一系列要求：“步从容，立端正，揖深圆、拜恭敬，勿践阈，勿皲倚，勿箕踞，勿摇髀”，不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势，而且指出一些应纠正的不良姿势，这种具体明确的准则要求易于使青少年学生理解接受。
《弟子规》全集译文
《弟子规》全集译文1、圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译一.《弟子规》总叙【原文】：弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.博爱众,而亲仁.有余力,则学文.【译文】：弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是根据至圣先师孔子的教导而编成的生涯规范,它划定了学生主修的六门课和辅修的一门课.起首在日常生涯中,要做到孝敬怙恃,友好兄弟姐妹.其次在一切日常生涯中行动要当心谨严,言语要讲信誉.和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他进修,这些都是很主要非做不成的事.假如做了之后,还有过剩的时光精神,就应当好好的进修六艺等其它有益的学问.二.《弟子规》入则孝【原文】：怙恃呼应勿缓怙恃命行勿懒怙恃教须敬听怙恃责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：怙恃亲叫你的时刻,要连忙答应,不克不及迟缓;怙恃亲让你做事的时刻,要立时去做,不克不及迁延偷懒.对怙恃的教导,要恭顺地凝听;对怙恃的责怪,要服从地接收.后代照顾怙恃,冬天要让他们暖和,炎天要让他们清新凉爽.凌晨要向怙恃存问.晚上要替他们铺好被子;伺候怙恃安眠.【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心酸亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告知怙恃一声,回来也要传递一声,以免怙恃牵挂.日常平凡栖身的地方要固定,选定的职业或立定的志向要尽力去完成,不要随意马虎转变.不要因为小工作,就不禀告怙恃而私自去做.假如自作主意地去做事,那就不合乎为人后代的道理了.器械即使很小,也不要偷偷私藏起来.不然,一旦被发明,怙恃必定会异常悲伤朝气.凡是怙恃所爱好的器械,必定要尽力替他们预备好;凡是怙恃所憎恶的器械,必定要当心肠处理掉落.【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞友爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：假如身材有所不适或受到毁伤,就会让怙恃为我们担忧;假如在德行上有了缺欠,就会使怙恃觉得难看.怙恃友爱好我,做到孝敬其实不难.怙恃亲不爱好我,我还能居心尽孝,那才是难能宝贵的！假如怙恃有了过掉,后代应当耐烦地劝告使其纠正.劝告时立场必定要平易近人,声音必定要严厉.假如怙恃不肯接收劝告,就等到心境好时再劝.假如怙恃照样不听,还要呜咽要求,即使是以而遭到鞭打,也毫无牢骚.【原文】：亲有疾药先尝日夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事逝世者如事生【译文】：怙恃亲病了,吃的药本身要先尝一尝,看看是不是太苦.太烫.并且应日夜侍奉在他们的身边,不克不及分开一步.怙恃亲逝世后,要守丧三年,有孝心的,提起怙恃会惆怅呜咽,哀思怙恃养育之恩.居处要力图俭朴,不准酒肉.情欲等事.凶事要完全按照礼制去办,祭奠要完全出于诚心.看待逝世的怙恃亲,要如同他们活着时一样.三.《弟子规》出则悌【原文】：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后【译文】：作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊敬哥哥.兄弟之间可以或许和气相处,对怙恃的孝心也就包含在个中了.假如彼此都把财务看的轻一些,不妄想财帛,兄弟之间就不会有怨仇.措辞时都可以或许互相谦让一点,多替对方着想,恼恨天然会清除.不管在用餐.就座或行走时,都应当谦逊礼让.长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.【原文】：长呼人即代叫人不在己即到称父老勿呼名对父老勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余【译文】：听到年长者叫人时,应连忙替他去叫.假如被叫的人不在,本身就连忙到年长者那边去,看看有什么工作须要做.称呼父老,不成以直接叫他们的名字.长辈见识多,经历深,要多听他们措辞,不要本身夸夸其谈,表示出很有才干的样子.在路上碰到父老时,要快步迎上前往施礼问候.假如父老一时还没说什么,就要退在一旁必恭必敬地站立,等候指导.碰到父老时,骑马时要下马,乘车时要下车.等父老走过百步以外后,本身才干上马或上车分开.【原文】：长者立幼勿坐长者坐命乃坐父老前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】：假如长辈站着,晚辈就不成以坐下.长辈坐下今后,让你坐时,你才可以坐下.在父老面前,措辞声音要低一些.但若低到父老听不清晰的程度,那也是不合适的.在见父老时,要快步走上前往,告退时,要迟缓退出.长辈问话的时刻,要站起来答复,眼睛看着长辈,不要东张西望.看待本身的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像看待本身的父亲一样;看待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像看待本身的兄长一样.四.《弟子规》谨【原文】：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切【译文】：凌晨要夙兴,晚上要迟睡.人的平生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每小我都要珍爱此刻的珍贵时光.凌晨起床后,必定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手.这种优越的卫生习惯应当在小时刻就养成.帽子必定要戴正派,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整洁,鞋带要系紧.【原文】：置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上安分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿喝酒喝酒醉最为丑【译文】：脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不克不及到处乱丢,以免把衣帽弄脏.穿衣服贵在整洁大方,而不在于华美.不单要相符本身的身份,还要和本身的家庭前提相合适.对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会养分不良;吃器械也要适可而止,不要过量,过量会毁伤脾胃.年轻的时刻,万万不要喝酒.因为一旦喝醉了,就会丑态百出而难看.【原文】：步从容立正派揖深圆拜恭顺勿践阈勿跛倚勿盘蹲勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室若有人【译文】：走路时要不急不慢从容大方,站立时身材要庄重竖立.作揖是要把身子躬下去,礼拜时要必恭必敬.进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支持身材斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇摆大腿.不然,就会显得你没有教化.进出门时,要迟缓地揭开门帘,尽量不要发出响声.走路拐弯时角度要大一些,不要碰着器械的棱角,以免造成不须要的损害.手里拿着空的器具,要像拿着装满器械的器具一样当心.走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨严,不克不及乱走乱动.【原文】：事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻典绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明【译文】：做工作不克不及太匆忙,匆忙时最轻易消失错误.不要畏惧艰苦,应当知难而进,也不要纰漏草率,即使是小事,也要卖力看待.凡是打架嬉闹的场合,必定要远离而不去接近.凡是不合法.不合情理的工作,必定要远离而不去干预干与.预备进入他人家门时,应当先敲门,问一声有人在吗？主人许可后才干进入.将要走进厅堂时,声音要进步一些,以便让里面的人知道.当里面的人问是谁时,要将本身的姓名告知对方.假如只答复“是我”,那对方就弄不清晰你是谁了.【原文】：用人物须明求倘不问即为偷借人物实时还后有急借不难【译文】：想要应用他人的器械时,必须当面向人家提出要求,以便征得他人赞成.假如不问一声就拿走,这就是偷窃.借他人的器械,要在商定的时光内清偿,迁延时光人家今后就不信任你了.他人向你借器械时,假如本身有,不成以小气不借.五.《弟子规》信【原文】：凡出言信为先诈与妄奚可焉【译文】：凡是说出的话,起首要真实不虚.讲究信誉.说假话哄人.胡言乱语都是不成以的.【原文】：话说多不如少惟其是勿佞巧巧诈语秽污词街市商人气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【译文】：措辞多不如措辞少,因为言多必有掉.说的话要适当在理.相符现实,万万不要花言巧语.不然人家只会憎恶你.虚假狡猾.繁言小气.下贱肮脏的话,万万不克不及说.阿谀阿谀等粗俗的奸商习惯,都要完全戒除掉落.看到的工作没有弄可以或许清晰,不要随意胡说,随意马虎揭橥看法;听来的工作没有根据,不要随意乱传,以免造成不良效果.对于本身以为不当当的工作,不克不及随意地答应他人.假如你随意马虎承诺,就会进退掉据.【原文】：凡道字重且舒勿急疾勿隐约彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警【译文】：措辞的时刻,吐字要清晰.迟缓,不克不及讲得太快,也不克不及讲得暧昧不清,使人家听不明确.店主说长,西家说短,他人的长短很难弄清晰;与本身的正经事没有关系的,不要去多管.不然,不单搅乱了他人,也有损本身的德行.看到了他人的善行,就要想到本身也应当尽力去做到.即他和他差距很远,只要肯尽力,逐渐也能赶上他.看到了他人的罪行,要连忙检查本身.假如发明本身也有,就要立时纠正;假如没有,也要引起当心,防止本身犯同样的错误.【原文】：唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【译文】：做人最要紧的是本身的道德.学问.才干和身手,这些方面不如人家,就要不竭鼓励本身,尽力赶上.假如吃的.穿的不如人家,用不着忧闷哀痛.这不是什么不但彩的事,因为做人最主要的是品格的教养.听到他人说本身的错误就朝气,听到他人赞扬奉承本身就愉快,那么,有损德行的同伙就会来与你接近,对你有益的同伙就会和你远离.听到他人赞扬本身就觉得惊恐不安,听到他人指出本身的错误就欢乐接收.经常如许做,那些正派说谎的人,就逐渐与你亲近起来.【原文】：无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩盖增一辜【译文】：假如是无意中做了错事,这就叫“错”.假如是有意去做的,那就叫“恶”.有了错误,要能勇于面临,并完全纠正过来.如许,他人就照样把他当大好人看;假如不肯承认,还要逝世力掩盖,那就是错上加错了.六.《弟子规》博爱众【原文】：凡是人皆须爱天同覆地同载【译文】：不管是什么人,我们都要互相干怀.爱护和尊敬,因为我们配合生涯在统一片蓝世界,统一块地盘上.【原文】：行高者名自高人所重非貌高才大者望自信人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】：一个行动崇高的人,名声天然会高.因为人们敬佩的是一小我的操行,而不是看他是否有一副好的边幅.一个才学丰硕的人,名望天然会大.因为人们所信服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人.本身有才干,不要只想着为本身谋私利,也应当做些对社会大众有益的事.他人有才干,不要心生嫉妒,随意歧视.诽谤.不要阿谀凑趣富有的人,也不要对穷汉清高无礼.不要厌弃曩昔的同伙,也不要只爱好新交友的同伙.【原文】：人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善等于善人知之愈思勉扬人恶等于恶疾之甚祸且作【译文】：当他人正忙着没空时,不要因本身有事儿去打搅.当他人身心不安时,不要跟人家措辞而去打搅他.他人有短处,万万不要到处宣传.他人有隐私,绝对不克不及说出去.赞扬他人善行,本身就是一种美德.因为他人知道后,就会是以受到鼓励而加倍尽力地去积德.宣传他人恶性,本身就是一种罪行.假如因为过火的厌恶仇恨而一味地去宣传,就会招来祸害.【原文】：善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长【译文】：同伙之间互相规过惩恶,则彼此都能成就优越的德行.假若有错不克不及互相劝戒,两小我在道德上就都邑出缺点.拿人家器械和给人家器械,特殊要分得清清晰楚.给人家的器械要多一点,拿人家的器械要少一点,这是情面交往的道理.想让他人做一件事,起首要问一问本身愿不肯意做.假如本身都不原意去做,你赶紧也不要让他人去做.受人恩情,要感恩在心.常记不忘,并不时想着酬报;他人有对不起本身的事,曩昔就算了,不要老放在心上,应当广大为怀,尽快把它忘掉落.【原文】：待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【译文】：看待家里的佣人,最主要的是自身操行要正派.操行正派虽然主要,对人还要善良宽厚.用势力去胜过他人,他人就会口服而心不服.用道理去说服他人,他人才会无话可说.七.《弟子规》亲仁【原文】：同是人类不齐流俗众仁者希【译文】：同样活着为人,操行高下各个不雷同.跟着潮流走的通俗俗人许多,而有仁德的人却很稀疏.【原文】：果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无穷好德日进过日少不亲仁无穷害小人进百事坏【译文】：真正操行崇高的人,人们都心存敬畏.因为仁者措辞时直言不讳,也不阿谀阿谀.可以或许亲近品格崇高的仁者,就会得到无穷的利益.与仁者亲近,德行就会一天比一天促进,而过掉就会一天比一天削减.不亲近品格崇高的仁者,就会有无穷的害处.如许一来小人就会乘机接近,许多工作都是以而不克不及成就.八.《弟子规》余力学文【原文】：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真念书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起【译文】：假如所学的不实践力行,一味读逝世书,轻易养成脆而不坚的习惯,不克不及成为一个真正有效的人.假如只晓得负责去做,不肯念书进修,而执拗于本身的看法,就不会明确道理的真假与否,这也是不合错误的.念书的办法有三到：心到.眼到.口到.即心要记,眼要看,口要读,这三者确切都异常主要.正在读着这本书时,不要去想着那本书.这本书还未读完,不要再去读另一本书.念书要居心专一,才有成就.【原文】：宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病【译文】：无妨把进修的刻日安插得裕如一些,但在进修时要抓紧时光.只要工夫到了,不懂的地方天然就通晓了.念书时,假如心中有疑问,就要随时做笔记,以便向他人就教,求得精确的意义.房间里要整顿整洁,墙壁要保持干净.桌子要保持干净,笔墨纸砚等文具要摆放正派.假如您把墨磨偏了,解释心不在焉.假如字写得潦草.不工整,解释你急躁不安,心没定下来,思惟不分散.进修要收视反听.【原文】：列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐出缺坏就补之非圣书屏勿视蔽愚蠢坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【译文】：存列典籍,要有固定的地方;浏览完一本书,必定要放回原处,如许便于下次查找.念书的人要爱护书本.即使有急事不看书了,也要把书本整顿好.发明书本有破坏,应当随即修补完全.无益身心健康的书刊,应当避而不看,因为书里面不合法的事理会蒙蔽人们的愚蠢.废弛人们的心志.应当多读圣贤的著作.措辞不讲道理叫“自暴”,做事任性妄为叫“自弃”,做人毫不成如许.一小我不克不及不知自爱;也不克不及甘于腐化.圣人和圣人境界虽高,都是可以经由过程循序渐进的尽力修学而达到的.。
第子规全文解释
《第子规》及译文1、弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信解释：弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众，而亲仁；有余力，则学文解释：博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力的话，要多学习有益的学问。
3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒解释:父母呼唤,应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教，须敬听；父母责，须顺承解释:父母的教诲,应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时,应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定解释：冬天寒冷时，提前为父母温暖被窝；夏天酷热时，提前帮父母把床铺扇凉.早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡.6、出必告，反必面；居有常,业无变解释：出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安。
起居作息，要有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
7、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏解释:事情虽小，也不要擅自作主和行动，擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
8、物虽小，勿私藏;苟私藏,亲心伤解释：公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心.9、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去解释:父母喜欢的事情，应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎，不要去做(包括自己的坏习惯）。
10、身有伤,贻亲忧;德有伤，贻亲羞解释：自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱.11、亲爱我,孝何难;亲憎我，孝方贤解释：父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，仍然孝顺父母，才是难能可贵的.12、亲有过,谏使更;怡吾色，柔吾声解释:父母有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时要和颜悦色、态度诚恳。
13、谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨解释：如果父母不高兴时不听规劝，要等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错。
弟子规全文及解释弟子规解释及译文
弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、弟子规总叙原文及译文原文：弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文;译文：弟子就是学生,规是规范;弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课;首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹;其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用;和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事;如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问;二、弟子规入则孝原文及译文弟子规“入则孝”是学生主修的第一门课;入是在家;孝是善事父母,就是在家要善事父母;善事,一个是心,一个是侍;心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾到父母;我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本;百善孝当先;父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定译文：父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓；父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒;对父母的教诲,要恭敬地聆听；对父母的责备,要顺从地接受;子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快;早晨要向父母请安;晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠;出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去译文：出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念;平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变;不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做;假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了;东西即使很小,也不要偷偷私藏起来;否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气;凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉;身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨译文：如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸;父母亲喜欢我,做到孝顺并不难;父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正;劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和;如果父母不肯接受劝说,就等到心情好时再劝;如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言;亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译文：父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫;并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步;父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩;居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事; 丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心;对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样;三、弟子规出则悌原文及译文弟子规中的“出则弟”是学生主修的第二门课;出是指出了家门在社会、在国家中,悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长上,能够事兄长;兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后译文：作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥;兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了;如果彼此都把财务看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇;说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除;不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后;长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余听到年长者叫人时,应立即替他去叫;如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做;称呼尊长,不可以直接叫他们的名字;长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子; 在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候;如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示;遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车;等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开;长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄译文：假如长辈站着,晚辈就不可以坐下;长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下;在尊长面前,说话声音要低一些;但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的;在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出;长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望;对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样;四、弟子规谨原文及译文弟子规中的“谨”这是学生主修的第三门课;谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸;慎乃护身符;朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切清晨要早起,晚上要迟睡;人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光;早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手;这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成;帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧;置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑译文：脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏;穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽;不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合;对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良；吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃;年青的时候,千万不要喝酒;因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸;步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人译文：走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立;作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬;进出门时,脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿;否则,就会显得你没有教养;进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声;走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害;手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心;走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动;事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明译文：做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错;不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待; 凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近;凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问;准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗主人允许后才能进入;将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道;当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方;如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了;用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难译文：想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人同意;假如不问一声就拿走,这就是偷盗;借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了;别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借;五、弟子规信原文及译文弟子规中的“信”是学生们主修的第四门课;信是指言语上要言而有信,信用是成功阶梯的第一步;人无信则不立;凡出言信为先诈与妄奚可焉译文：凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用;说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的;话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错译文：说话多不如说话少,因为言多必有失;说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语;否则人家只会讨厌你;虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说;阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉;看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见；听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果; 对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人;假如你轻易许诺,就会进退两难;凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警译文：说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白;东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的,不要去多管;否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行;看到了别人的善行,就要想到自己也应该努力去做到;即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他;看到了别人的恶行,要立刻反省自己;如果发现自己也有,就要马上改正；如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错;唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲译文：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上;如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤;这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养;听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离;听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受;经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来;无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜译文：如果是无意中做了错事,这就叫“错”;如果是故意去做的,那就叫“恶”;有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来;这样,别人就还是把他当好人看；如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了;六、弟子规泛爱众原文及译文弟子规“泛爱众”这是学生主修的第五门课;泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱;这是指交友;爱人者,人恒爱之;凡是人皆须爱天同覆地同载译文：不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上;行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新译文：一个行为高尚的人,名声自然会高;因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌;一个才学丰富的人,名望自然会大;因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人;自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事;别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤; 不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼;不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友;人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作译文：当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅;当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他;别人有短处,千万不要到处宣扬;别人有隐私,绝对不能说出去;称赞别人善行,本身就是一种美德;因为别人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善;宣扬别人恶性,本身就是一种恶行;如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害;善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长译文：朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行;如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就都会有缺陷;拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚;给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理; 想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做;如果自己都不原意去做,你赶快也不要让别人去做;受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答；别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快把它忘掉;待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言译文：对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正;品行端正固然重要,对人还要仁慈宽厚;用权势去压服别人,别人就会口服而心不服;用道理去说服别人,别人才会无话可说;七、弟子规亲仁原文及译文弟子规中的“亲仁”这是学生主修的第六门课;亲是亲近,仁者是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者；以师事之,要跟他学;这是讲择师;仁者无敌;同是人类不齐流俗众仁者希译文：同样在世为人,品行高低各个不相同;跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少;果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏译文：真正品行高尚的人,人们都心存敬畏;因为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉承;能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处;与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少; 不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处;这样一来小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就;八、弟子规余力学文原文及译文弟子规中的“余力学文”,文指六艺等其它有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,还有多余的时间精力,就要好好的学习六艺等其它有益的学问;这是辅修的课;不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起译文：如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人;如果只晓得卖力去做,不肯读书学习,而固执于自己的见解,就不会明白道理的真假与否,这也是不对的;读书的方法有三到：心到、眼到、口到;即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要;正在读着这本书时,不要去想着那本书;这本书还未读完,不要再去读另一本书;读书要用心专一,才有成就;宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病译文：不妨把学习的期限安排得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间;只要功夫到了,不懂的地方自然就通达了;读书时,如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向别人请教,求得准确的意义;房间里要收拾整齐,墙壁要保持干净;桌子要保持清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正;如果您把墨磨偏了,说明心不在焉;如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中;学习要专心致志;列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致译文：存列典籍,要有固定的地方；阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查找;读书的人要爱惜书本;即使有急事不看书了,也要把书本整理好;发现书本有损坏,应当随即修补完整;无益身心健康的书刊,应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志;应该多读圣贤的著作;说话不讲道理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不可这样;一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落;圣人和贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的;。
弟子规全文译文,释义
弟子规全文译文,释义《弟子规》的全文及解释《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《弟子规》《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。
总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
弟子规完整注释译文
弟子规完整注释译文《弟子规》的作者是清朝的李毓秀，其内容主要是对孔子的言论进行解释和阐述。
以下是《弟子规》的译文和注释：原文：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
以下是《弟子规》的完整注解译文：《弟子规》全文分为五个部分，首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”四个部分，并对其进行阐释。
主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。
以下是《弟子规》的注解和译文：弟子规，圣人训。
【译文】《弟子规》是依据圣人的训导编成的。
首孝悌，次谨信。
【译文】首先要孝顺父母，尊敬兄长，其次要做事谨慎、守信用。
泛爱众，而亲仁。
【译文】要广泛地爱众人，亲近那些有仁德的人。
有余力，则学文。
【译文】如果还有余力，就去学习文化知识。
父母呼，应勿缓。
【译文】父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞的。
父母命，行勿懒。
【译文】父母交代的事情，要赶快去做，不要偷懒。
父母教，须敬听。
【译文】父母教导的时候，要恭敬地倾听。
父母责，须顺承。
【译文】父母责备的时候，要顺从地接受。
弟子规全文解释翻译
弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。