古典诗词鉴赏：陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》赏析

鹧鸪天·懒向青门学种瓜陆游懒向青门学种瓜。

只将渔钓送年华。

双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。

歌缥渺，舻呕哑。

酒如清露鲊如花。

逢人问道归何处，笑指船儿此是家。

【赏析】公元1163年（宋孝宗隆兴元年），张浚以枢密使都督江淮东西路军马，主持抗金军事，陆游表示庆贺。

次年，陆游任镇江通判，张浚以右丞相、江淮东西路宣抚使，仍都督江淮军马，视师驻节，颇受知遇；张浚旋卒，年底宋金和议告成。

公元1165年（乾道元年）夏，陆游调任隆兴（治所在今江西省南昌市）通判；二年春，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被免职归家。

这首词就是这一年归家不久后写下的。

另有两首词意思与此词大体相同，也是同时所写下的。

陆游自从任枢密院编修官然后再任通判镇江，后又被调任隆兴，最后被免职，他一再受到主和派的打击，心情抑郁，所以在乾道二年免职前所写的《烧香》诗中有“千里一身凫泛泛，十年万事海茫茫”之慨。

罢官后如《寄别李德远》诗的“中原乱后儒风替，党禁兴来士气孱”，另一首《鹧鸪天》词的“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”，既愤慨抗金志士的遭受迫害；而又一首《鹧鸪天》词的“插脚红尘已是颠”，“三山老子真堪笑，见事迟来四十年”，又自嘲对仕途进退认识的浅薄。

在这种心境支配下，词的上片“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华”二句，表示不愿靠近都城学汉初的邵平那样在长安青门外种瓜，只愿回家过清闲的渔钓生活。

但隐身渔钓，并非作者的生活理想，这样做只是作者在无可奈何之下的一种自我排遣而已，读“送年华”三字可以明显看出作者的感喟之情。

这时候，作者迁居山阴县南的镜湖之北、三山之下，湖光山色，兼擅其美。

在作者的诗人气质中本来就富有热爱自然的浓烈感情，所以当他面对这种自然的美景时，人事上的种种失望和伤痛，也因此自会暂时得到冲淡以至忘却，所以后面的二句：“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙，”即就写镜湖旁飞鸟出没的情况，写出那里的风景之美。

句法上既紧承“渔钓”，又针对镜湖特点；情调上既表景色的可爱，又表心境的愉悦：脉络不变，意境潜移。

它用笔清新，对偶自然，轻描淡写，情景具足，以景移情，不留痕迹，是全词形象最妍美、用笔最微妙的地方，这其中的韵味，耐人寻思。

下片从湖边写到在湖中泛舟的情况。

开头二句，“歌”声与“舻”声并作，“缥缈”与“呕哑”相映成趣；第三句：“酒如清露鮓如花”，细写酒菜的清美。

这三句，进一步描写词人“渔钓”生活的自在和快乐：“鮓如花”三字着色最美，染情尤浓。

结尾二句：“逢入问道归何处，笑指船儿此是家。

”表明词人不但安于“渔钓”，而且愿意以船为家；不但自在、快乐，且有傲世自豪之感。

但读者联系作者的志趣，可以知道这些自在、快乐和自豪，是词人迫于环境而自我排遣的结果，是热爱自然的一个侧面和强作旷达的一种表面姿态，并非出自于他的深层心境。

“笑指”二字和上片的“送年华”三字，一样透露出词人的这种心情矛盾。

表面上是“笑”得那样自然，那样自豪；实际上是“笑”得多么勉强，多么伤心。

上片结尾的妙处是以景移情；下片结尾的妙处是情景交融。

这时候作者景慕张志和的“浮家泛宅，往来苕霅间”的行径，自号“渔隐”。

词中的以船为家，以及这一年所写的词，如《鹧鸪天》的“沽酒市，采菱船，醉听风雨拥蓑眠”，《采桑子》的“小醉闲眠，风引飞花落钓船”，都是“渔隐”生活的具体描写，但读者一样可以从深层心境中去体会作者的“渔隐”实质。

上片的“送”字告诉读者这种实质比较明显，下片的“笑”字告诉读者这种实质却很隐秘。

陆游作词，本来就好像大手笔写小品，有厚积薄发、举重若轻的感觉。

这首词，随手描写眼前生活和情景，毫不费力，而清妍自然之中，又自觉正反兼包，涵蕴深厚，举重若轻之妙，表现得十分明显。

【陆游简介】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。

汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。

孝宗时赐进士出身。

中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。

晚年退居家乡。

创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。

著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。

他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。

20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。

绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。

二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。

二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。

公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。

历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。

淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。

六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。

他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。

淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。

五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。

陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。

钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。

”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。

在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。

这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。

行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。

途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。

官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。

又以“擅权”之罪罢其官职还乡。

淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。

不久，被召赴临安任军器少监。

次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。

于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。

此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。

陆游有七子一女。

根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。

孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义（崖山兵败后绝食而亡），玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。

陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕。

叶绍翁《四朝闻见录》卷乙载：“陆游，字务观，山阴人……盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字，而字其名。

或曰，公慕少游者也。

”这则记载提出陆游名字来历之二说，不少专家在有关传记或传论中或从前一说，或从后一说。

其实两说均难置信。

秦观生于仁宗皇祐元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。

陆游父亲陆宰生于哲宗元祐三年(1088)，死于高宗绍兴十八年(1148)。

陆宰小秦观四十岁。

秦观死时，陆宰不足十三岁。

秦观到越州是神宗元丰二年(1079)，其时陆宰尚未出生。

陆游母亲的年龄估计与陆宰相去无几，跟秦观不可能有什么交往。

“梦少游而生公”，纯属想象之词。

前一说不能成立。

所谓“公慕少游”，主要根据陆游八十二岁写的《题陈伯予主簿所藏秦少游像》一诗。

诗日：“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。

妄欲步趋端有意，我名公字正相同。

”该诗只是表达诗人对秦观的敬仰之情而已。

“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取的。

后一说也不能成立。

那么陆游的名字从何而来呢?清人查慎行《得树楼杂钞》所记较为可信：“陆放翁名游，字务观，其义出于《列子·仲尼篇》：‘务外游不知务内观。

外游者求备于物，内观者取足于身。

’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十岁左右定字。

士大夫家庭往往强调名和字的内在联系，而且往往摘取古代典籍中的词语，取名定字。

取名之时，实际上是定了字的。

因此，名游，字务观，跟秦观的名观，字少游，只是偶然相合而已。

至多也只能说明同源于《列子·仲尼篇》的那句话。

跟“梦少游”“慕少游”而取名字，了然无涉。

在陆游的诗中，有这样一首：“策策桐飘已半空，啼螀渐觉近房栊。

一生不作牛衣泣，万事从渠马耳风。

名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。

门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。

”为什么号放翁呢？原来陆游任成都府路安抚使参议官时，与大诗人范成大一起共事，由于两人有些矛盾，范成大左右的官员认为陆游不知高下，不守礼义，是个粗野狂放的人。

陆游气愤地想到：“你们说我狂放，我就当个‘放翁’，总比明哲保身的庸人强。

”从此，“放翁”这个号经常出现在他的诗文中。

孝宗淳熙十三年，陆游回到临安，入朝做了军器少监。

但仍然以诗为戈，抒发爱国热情，坚持抗金爱国思想。

而令朝中的投降派十分不安，因而讨厌他，上疏皇帝诬陷陆游不务正业，只知“嘲咏风月”。

陆游再度被黜，他怀着满腔愤怒回到家乡山阴后，立即提笔把他在镜湖旁的住宅题为“风月轩”。

虽云“风月”，实则是发泄他壮志未酬的悲愤情怀。

他的诗集中现存诗9300余首。

大致可以分为三个时期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。

这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。

第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。

这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。

第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。

诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。

另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。

在陆游三个时期的诗中，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。

陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。

在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗活》），又称他的七律当时无与伦比。