三僚风水分析(个人观点)
正宗杨公三元风水学
正宗杨公三元风水学正宗杨公三元风水学三僚杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。
其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。
杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。
由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。
二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。
三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。
刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。
致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。
经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。
杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：三元头十大理气1，三元河图洛书阴阳总纲2，三元正夫妇交媾法3，三元反夫妇交媾法4，三元先后天夫妇交媾法5，三元混合夫妇交媾法6，三元三八納夫妇交媾法7，三元颠倒夫妇交媾法8，三元大卦夫妇交媾法9，三元大卦总纲用法10，论三元大卦丁财贵秘诀以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
三僚坎离水火中天过案例
三僚坎离水火中天过案例【实用版】目录1.案例背景介绍2.坎离水火中天过的具体操作步骤3.案例分析及结果4.结论和启示正文【案例背景介绍】三僚坎离水火中天过案例是我国著名的风水案例之一。
三僚村位于江西省兴国县，是一个有着悠久历史和独特风水文化的地方。
据说三僚村的祖先在唐朝时就已经开始研究风水学，并在此基础上发展出了一套独特的风水理论和实践方法。
坎离水火中天过是三僚村风水理论中的一个重要概念，它主要是指通过调整房屋的朝向、门窗的位置以及周围的水系和地势等因素，来达到和谐平衡的效果，从而为居住者带来好运和幸福。
【坎离水火中天过的具体操作步骤】坎离水火中天过的具体操作步骤主要包括以下几个方面：1.确定房屋的朝向：根据当地的地理环境和气候条件，选择一个合适的朝向，使房屋能够最大限度地接收到阳光和雨水。
2.调整门窗的位置：门窗是房屋的重要组成部分，它们的位置直接影响到房屋的通风和采光效果。
因此，在坎离水火中天过的实践中，需要根据房屋的朝向和周围环境，合理地调整门窗的位置，以达到最佳的通风和采光效果。
3.布局周围的水系和地势：水系和地势是影响房屋风水的重要因素。
在坎离水火中天过的实践中，需要根据当地的地理环境和气候条件，合理地布局周围的水系和地势，使房屋能够与周围的自然环境达到和谐平衡的效果。
【案例分析及结果】通过对三僚坎离水火中天过案例的分析，我们可以发现，这个案例充分体现了我国古代风水学的智慧和实践价值。
通过调整房屋的朝向、门窗的位置以及周围的水系和地势等因素，三僚村的居民成功地达到了和谐平衡的效果，并为自己带来了好运和幸福。
【结论和启示】三僚坎离水火中天过案例给我们带来了许多启示。
首先，这个案例告诉我们，风水学并不是迷信，而是一门科学。
通过对自然环境和人类居住环境的研究，风水学可以为我们提供许多有益的指导和建议。
其次，这个案例也告诉我们，和谐平衡是非常重要的。
无论是在自然环境中，还是在人类居住环境中，和谐平衡都可以为我们带来好运和幸福。
串珠理三僚风水秘诀解秘
串珠理三僚风水秘诀解秘
三串珠理三僚风水秘诀解秘
在学习周易知识时，我们见到的六冲主要是地支的六冲，但在风水上因为有二十四山，所以，每一对相对的山都是相冲的，所以，应该有十二对相冲。
相冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲
乾巽、艮坤、甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。
龙水对冲大吉，以来龙与来去水论，不论是来水还是去水冲龙都是吉利的。
在风水上称“串珠”。
例一：亥龙过脉，立子山午向，见未水来，出巳口。
水出巳口，与来龙亥相冲，为祥龙戏水，称“串珠”。
主龙旺力大，丁盛財丰。
巳水亥龙虽对立相冲，但不但不凶，反而为吉，关键是看用在什么地方。
例二：亁龙过脉，立子山午向，巽水来或巽水去。
乾龙子山，合夫妇交媾理，午向巽水，也符合夫妇交媾理，乾龙巽水为对冲，符合串珠理，为吉水，只是像这样的例子，先符合了夫妇交媾这条大理，所以就不再讲串珠理了。
实际是符合了两条理，是理中套着理，是吉上加吉的。
在实际风水操作时，就是要看能用到多少条理符合，有利的条款用的越多越好。
想学三僚杨公风水
想学三僚杨公风水，这些入门知识赶紧收藏文/三僚杨公风水馆论五行金、木、水、火、土论五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
论五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
十二地支所属子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥．鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
地支暗藏歌子宫单癸水，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙木逢，辰中乙癸戊，巳宫丙戊庚，午宫丁己土，未宫乙己丁，申宫壬庚戊，酉宫独辛金，戌宫辛丁戊，亥宫甲壬逢。
论天干阴阳甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
天干相生甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。
天干相克甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。
天干相合甲己相合，乙庚相合，丙辛相合，丁壬相合、戊癸相合、天干相冲甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。
论地支阴阳子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
地支相合子丑相合，寅亥相合，卯戍相合，辰酉相合，巳申相合，午未相合。
地支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。
地支驿马申子辰马居寅，寅午戌马居申；巳酉丑马居亥，亥卯未马居巳。
地支三刑寅巳申无恩之刑，丑戌未时势之刑，子卯子无礼之刑，辰午酉亥自相刑。
地支六害子未相穿为六害，丑与午兮申与亥；寅巳卯辰及酉戌，课无解化反生灾；论地支三合局申子辰合水局，寅午戍合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局论天干三奇格天上大三奇甲戊庚，人中三奇乙丙丁，地下三奇壬癸辛。
年上起月甲己之年起丙寅，乙庚之岁起戊寅。
丙辛之干起庚寅，丁壬之年起壬寅，戊癸二年起甲寅，前为年支后为月。
月上起日用百章经看每月初一日子，用初一日干用六十花甲以此顺推而论。
日上起时甲己之日起甲子，乙庚两支起丙子，丙辛之日起戊子，丁壬两日起庚子，戊癸之干起壬子，前为日干后为时。
论罗经方位一地卦管三山北方坎卦壬子癸，东北艮卦丑艮寅，东方震卦甲卯乙，东南巽卦辰巽巳；南方离卦丙午丁，西南坤卦未坤申；西方兑卦庚酉辛，西北乾卦戍乾亥。
三僚水法秘诀
三僚水法秘诀师廖均卿《三阳水法秘诀》廖均卿原著廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三陵第一陵。
其仙风道骨，呼山山响、喝水水止，地仙之传奇，有史可验。
断验当考东家德，七分言吉三分凶。
不明东家福与德，切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看，合得本库锁金龙。
三般大卦先分清，八字格水用罗经。
五行流通论生气，旺神见水损财丁。
紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。
来水星形生肖定，八卦合运大财进。
来水出卦不言吉，空有财源枉费心。
来水借库无后劲，他人钱财不如己。
来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看，六路来水六字对。
本库借库要分别，卦外来水不须看。
但看字是何生肖，运年推断跑不掉。
向上五行论生克，还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因，东家方言有真功。
来水见白财大快，如若合库也无防。
八方来水皆有财，非若当面方有功。
八方卦气随运转，太极在中要分明。
外阳水口合八字，巨人锁口阳宅同。
来水多口归一库，方可论及城门诀。
出口虽锁不归库，气泄财散不知因。
生出克出财见退，不在卦内更堪忧。
五黄太岁归宫位，敢断流年大破财。
坐卦若能合河洛，当运之年还有救。
外阳水口若不锁，全局财散形可凭。
要问外阳诀何在，均卿公传三阳法。
罗盘卦内逐字对，一口一字八字看。
先看自库八个字，再看借库外人助。
天卦父母有靠山，十六字中可推移。
地卦只求贪狼补，八字推来自谋财。
乾坤艮巽御街字，能合来水富且贵。
来水虽多卦不合，空劳财源白费心。
财不合卦当煞论，消峰消水不同推。
向上消之若无功，坐上卦爻显奇功。
向坐若无补救力，五黄临宫劫难逃。
断凶当从大凶处，一断定叫东家惊。
直指年月和生肖，卦爻推出原因来。
母三般卦分清，八字十六不同论。
借库自库此中别，五行推来定吉凶。
吉凶错位颠倒断，空有紫白生肖法。
东家笑你无功夫，廖家地术未学通。
看罢外阳看中阳，八字桃花一字煞。
干流要防人丁伤，水破天心伤人心。
三僚杨公风水 曾庆良-推荐下载
文/曾庆良唐朝黄巢之乱时，官至金紫光禄大夫、掌管灵台地理的杨筠松从宫里逃了出来，他没有把皇宫里的玄学书籍直接带出来，而是自己重新整理出一套人们可以使用的杨公风水，并写下了几部开山巨著。
据说当年杨公仙师乘着牛车，一路南下到处寻龙捉脉、云游天下，堪察地理。
游至虔州兴国时，为这里的山水、独特的风水先天条件所吸引，遂后选择了一国二都、三龙聚集的三僚村隐居，并在三僚开宗立派传授曾公廖公风水术，至此风水才开始流传于民间，大行于世。
杨公主张选取天地生成的山川形势定向位，强调龙、穴、砂、水、向的配合。
因为子孙的形体是父母及祖上所遗传的一部分，父母的骸骨如果能得到天地生成的山川之生气（龙气）的养护，后代子孙便能得到荫护。
这是现代科学都能解释的一种血缘关系的反馈，自此以后，杨公在民间被称为“救贫仙人”。
杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。
在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。
在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。
做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。
杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果，天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，破军如旗，左辅如马鞍，右弼无形，如惊蛇入草，若蛛丝马迹。
贪狼、巨门、武曲端庄正直是为三吉，加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉，廉贞、禄存、文曲、破军四星为四凶星。
九星行龙，各有章法，经过由老变嫩、由粗变细，由死变活、由丑变美，从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。
天地有阴阳，行龙有雄雌，阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。
三僚杨公风水廖香葵（正宗杨公风水）
三僚杨公风水廖香葵（正宗杨公风水）我要找风水大师,找赣南的赣州是古代中国风水文化中心，赣州三僚被誉为中国风水文化第一村，这里有极其悠久的风水文化，理论基础深厚，群众基础广泛。
三僚风水，与其所代表的赣南形势派风水，是中国风水的主流思想。
由于历史原因，这个地方的风水传统保存较好，名家辈出，至今依然拥有极其广泛的社会影响力。
三僚风水主要成就有：开派祖师：杨筠松，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。
风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位、三僚之学，根正苗红，薪火相传、有兴趣者可以找到我们【三僚微博】三僚当代廖氏风水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉等。
其余者，皆不一一杨筠松风水真正传人三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。
三僚廖氏三房由銮公，三传，廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵（廖金财），为人谦虚，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。
风水鼎盛时期有哪些杰出的风水师三僚被誉为中国风水文化第一村，自唐代杨筠松，曾文辿、廖瑀结庐著书，历经宋、元、明、清，国师跌出，百家争鸣：至今依然拥有广泛的社会影响力。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。
这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，中国人数最多由任命的钦天监风水大师其奠基者有：风水祖师杨筠松，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永乐年，卜择明十三陵的廖均卿风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位。
故三僚之学，根正苗红，薪火相传。
当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉、等其余者，皆不一一。
江西三僚风水师的价格我是三僚本地人，可以找三僚曾牧之风水师。
很不错的80后风水师。
是曾昭辉名师之子曾茂泉和曾昭辉之孙。
三僚景观风水意象研究
三僚景观风水意象研究钱文欣，李继伟，谢宇琴，邹昌锋*（江西农业大学园林与艺术学院/江西农业大学/乡村文化发展研究中心，江西南昌330045）摘要：村落景观里蕴含的思想文化是界定其社会空间的重要因素，江西省赣州市兴国县的三僚村具有鲜明的文化特征。
阐述了三僚风水文化背景，结合风水理论对三僚地理与人文景观展开研究，分析三僚景观所呈现的风水意象，总结景观意象化中蕴含的文化逻辑，为其他古村落寻找景观与感知的链接要素提供借鉴，并对古村落保护及开发方面提出优化建议。
关键词：赣南风水；形法；景观意向化；三僚至各地。
杨筠松所创建的风水理论在长期的历史发展中形成了两大基本宗派：形势派与理气派。
形势派主要对基地周围地形进行判断与选择，适用于旷野、山谷之宅，由于赣州丘陵绵延、河湖广布,能通过肉眼观测到具体地势起伏变化[5]，适宜形势派的实践。
赣州风水师多出于三僚村，三僚风水可以说是赣州风水的代表，是形势派的发源地。
三僚风水流行以“形法”为主体，利用部分“理法”操作为补充，着重勘察山体的形态、位置，结合相应星体、五行、易经等知识进行吉凶评定。
2.2三僚风水文化据《赣州府志》与曾、廖两家族谱记载，三僚的起源与风水文化有着密切联系。
杨筠松晚年与其弟子曾文讪择得一吉地，并携弟子廖金精一起在此定居，3人各建一寮遮风避雨，因此后人将此处称作为“三僚”，师徒3人定居后，便有许多风水学者慕名而来拜师求艺，三僚风水于此创立。
三僚村主要生活着曾、廖两姓族人[6]，三僚风水术通过两姓世代相承。
宋元时期，三僚风水的影响范围还存在地方局限性，直至明初，曾廖两家为皇室勘定了十三陵，此后三僚风水成为了形势派的正统代表。
通过实地走访得知，三僚人多数都懂得风水术，此地的职业风水师大多在广东、福建一带营生。
三僚村内则一直围绕着“风水”打造相关产业链，如风水秘籍、风水培训班、家传豆腐宴、民俗庆典文化节等。
3三僚风水择址要素及其意象3.1觅龙通过观察山体地质地貌、土壤、植被状况等内容判定气脉吉凶，此过程即为“觅龙”。
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建筑与风水论文
——三僚风水格局
城市规划101班
余沛20号
所谓“一命，二运，三风水”，自古，风水对生活在华夏大地上的人们的影响就是极其巨大的。
上古时期就有了伏羲八卦，河图洛书，这是古代神话传说，中国堪舆之术的启蒙思想。
而后又有了周文王的后天八卦，三易（连山、归藏、周易）更是中国喜爱和研究风水的人们手中必不可少之物。
而说起风水，人们自然想到了被誉为天下风水第一村的“三僚村”。
这里为什么被誉为天下风水第一村，不仅仅是从古至今从这里走出的风水大师数量之多，水平之高，还在于，三僚村，本身就是一个风水极好的地方。
杨救贫曾经用一句话总结了三僚的风水“前有金盘玉印，后有凉伞遮阴”。
这里的金盘制的就是三僚村东侧，也就是进村的必经之路前有一座巨大的山体，名为罗经石，因为其形状像一块御印印在石盘上，由此才有了这一句“前有金盘玉印”而在三僚村的西侧的群山中，在半山腰上有一颗年代久远的松树，型似一把大伞，所以才有了这一句“后有凉伞遮阴”。
所以从古至今，很多风水大师看过三僚的地形地貌之后，会觉得这里必然会出很多进入仕途之人。
因为金盘，玉印在古代均是表明皇帝御前钦封大臣，这里的玉印即表示官印的意思，表明官运恒通，平步青云；而后有凉伞遮阴，正好表明了百姓的爱戴之意，表明着官宦爱民如子，百姓爱戴赠伞为其遮阴避阳。
而后世的历史证明，三僚村里走出的官确实举不胜数，而且不但数量多，而且官位均不低，其中以钦天监为主，司朝廷大型的土木建筑的选址，如皇陵，宫殿等的选址。
一方水土，养一方人。
三僚能出如此之多的风水堪舆人才，与三僚的风水是分不开的。
从总体上来讲，三僚处于一个四面环山的一个盆地中，可是这不仅仅是简单的四面环山，而是三面环山的基础上多了出入口出的一道屏障，也就是我们前面所说的罗经石，这看似四面环山的盆地，可以藏风聚气，使气凝而不散。
气随风散，本来三面环山，这处于风口之上的地势，却因为这一道屏障，有了翻天覆地的变化，而这罗经石处于东面，在古代有紫气东来之意，更让这里成了一个风水宝地。
再者说，三僚的起源来讲，其起源于杨筠松，杨筠松与其两个徒弟曾文赸、廖金精，所以三僚的后人大多是曾姓与廖姓，而在现在的三僚村中，曾姓与廖姓所居住的房屋在大体的平面上可以看成是一幅双鱼图，又称太极图，“所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”而这天地万物就是太极。
从这里不难看出，
三僚人的有意为之，让这里的风水更上一层楼。
而在三僚村的村子里和四周更是有许许多多的建筑布局于此，比如杨公祠，西竺寺、曾氏砂手，虎形祠，蛇形祠等等，遍布在三僚及其四周，而这些古时候的建筑每一个都有一个与风水有关的传说。
比如地处于三僚西边的西竺寺，西方庚辛金，西方主金而寺庙的香火正好可以克制这杀伐之气，而西竺寺不仅仅是在三僚有，在中国的各个地方都有，这说明西竺在佛教有盛名，而且在三僚的西边，这就成就了其相呼应，为三僚的风水添砖加瓦。
再如曾氏砂手，相传三僚村有这样一句谚语“先有陈刘沈，后有廖曾高”。
砂手接手这“蜈蚣出土”的形山余脉。
当时在修建曾氏砂手的时候，曾氏是为了能造福子孙后代，而做的一处风水，而当时的沈氏人丁兴旺，从其中干预防止其做成曾氏砂手。
但最后，经过曾氏的不懈努力，终于由皇帝下旨，做成了曾氏砂手。
再看看曾氏砂手的地理位置，处于蜈蚣出土的余脉上，这一地势风水与古代的龙脉有很多相似的地方，比如周易乾卦第一里说，“初九潜龙勿用”即，龙还未成型，切勿去让他出世，君子要懂得内在的修为与韬光养晦的哲学思想，而“九二，见龙在田，利见大人”以为年轻人崭露头角，学有所成，方能修齐治平，君子积累的多了，自然就有一个量变到质变的过程，而三僚的蜈蚣山被誉为“蜈蚣出土”与这“见龙在田”有着很多相同之处，表明这里的风水格局如同年轻的一代崭露头角一样，而乾卦第一中还有一句“九五，飞龙在天，利见大人”说明只要是真龙，总有一天可以飞上青天，成就一番。
而这蜈蚣出土也是如此，三僚的风水由此也可见其威力。
而曾氏砂手的地理位置正处于这“蜈蚣出土”的风水格局的末端，为其后代造下了无边的福泽。
三僚的风水故事，风水格局还有很多很多，三僚的这个局布了一千多年，这里是一座易学文化的宝库。
而三僚的风水格局也一步一步有着更高的成就，这就是三僚，“天下风水第一村”。