语文教学：常见常用错别字辨析(从意义角度辨析)

语文教学：常见常用错别字辨析（从意义角度辨析）从意义角度辨析常用常错字(列举70组156个)1.暗黯暗，指光线昏暗、暗地隐蔽或糊涂不明；黯，阴暗，多用于形容忧郁伤感的样子。

2．趴扒趴，是趴下、卧倒的意思；扒，则用于靠手的动作，如搔、抓、攀援等。

所以扒窗户扒墙头儿一律不得写趴。

3．弊毙毖弊，指欺骗行为或毛病、害处，如：作弊、舞弊、弊端、兴利除弊。

毙，指死，有贬义，如：枪毙、毙命、路毙、作法自毙。

毖，指谨慎小心，如：惩前毖后，治病救人。

4．蚕茧蚕，家蚕、柞蚕等的统称，通常专指家蚕；茧，某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳，通常是白色或黄色的。

蚕茧是缫丝的原料。

5．采彩采，用于表示动作：采集、采用、采访等；用于指精神状态：丰采、风采、神采奕奕、兴高采烈等。

彩，用于表示物体的颜色、花样：丰富多彩、光彩照人、彩霞满天，彩声满场等。

6．沧苍沧意指(水)青绿色。

沧海即大海，沧桑是沧海桑田的省略语。

苍为青色或灰白色，如苍白白发苍苍苍鹰苍天等词语。

7．察查察的本义为看，仔细地看。

查的义项：检查；调查；翻检着看。

查虽然大都与察一样有看义，但察只重在看，而查则重在看的施动者和看的目的，或者从看中找到一点什么东西，或者从看中得到什么结论或处理意见。

8．憧幢疃人影憧憧(chn)，也作幢幢(chun)。

幢(zhun)是用于建筑物的量词，如：一幢房屋。

疃(tun)是村庄的意思，如柳疃。

9．崇祟崇是形声字，声旁是宗，意思是像山一样又高又大。

祟是会意字，示有鬼神的意思。

所以作祟、鬼鬼祟祟等都必须写祟。

10．才材才，指才能，如：德才兼备、才华横溢、人尽其才；材，指材料，如：就地取材、大材小用。

人才可以写作人材。

但大材小用说的还是材料使用，指人事安排不当是用它的比喻义，所以仍要写材。

11．长常长，指距离、长度或是时间长久，如：长年累月、长治久安、长此以往；常，指经常、时常、常常，如：常备不懈、常胜将军、冬夏常青。

12．词辞两字多有相通处。

一般说来，词典、词赋、词令、词讼、词藻、词章、献词、言词，也可写成辞。

而诗词、词牌、词曲、词谱、词语，不可写成辞；修辞、楚辞、《木兰辞》、推辞、告辞、辞谢、辞职，不可写成词。

13．弹殚惮弹从弓部，以弓为部首的字意义大都与弓矢有关。

弹(tn)字的意义是以竹为弦的弹弓。

后来弹(dn)成为子弹、枪弹、炸弹一类的总称；弹丸多用来比喻地方狭小。

殚从歹部，以歹为部首的字意义大都与坏、死有关。

殚的意义是尽、竭尽，与死、完相近。

殚精竭虑中的殚字仍取此义。

惮从心部，意思是(心里)怕、畏惧的意思。

如惮烦、肆无忌惮中的惮都是此义项。

14．蹈陷两字右边偏旁不同，舀上面是爪的变体，像用手从臼中取物，这就是舀的意思。

用它作声旁——读音与它相近的稻滔蹈韬，右边用的当然就是它。

而陷字右边，上面是人字的变形，像人落入陷阱，陷字就是取这个意思；韵母是ian的几个字(焰、阎、谄)，取的就是这个声旁。

15．弟第弟，其义有：弟弟；亲戚中同辈而年纪比自己小的男子；朋友相互的谦称(多用于书信)；一种姓。

第，其义有：用于整数的数词前边表示次序；科第，如及第，落第；封建社会中官僚的大宅子，如府第，宅第；(当连词用)但是；(作副词)仅，只；(名词)姓。

16．叠迭叠，指重叠或折叠；迭，指更迭或迭次(屡次)。

层见叠出、叠床架屋、叠放整齐，都不能写作迭。

高潮迭起、迭挫强敌，也不能写作叠。

17．定订这两个字，都有约定的意思，前者偏重决定、规定，后者侧重商定、预定，不过很难完全区分清楚。

订阅、订购、订户、订婚，都统一为订。

预定和预订，商定和商订，区别还是比较明显的。

至于定价、定额、定期、定员、定居，订立、订交、修订、订正、装订，就更不应混淆。

18．度渡度的本义是计量长短、高低，如长度、深度、温度、湿度。

引申义有由此达彼的过通过的意思，如度日、度假。

渡从水，专指由江河的此岸到达彼岸，也就是通过水面，如渡口、渡船、渡工、泅渡、飞渡。

在现代汉语中，度与渡的分工很明确。

度的对象是时间，如节日、假期、光阴、年华、季节、良宵。

渡的对象一般是空间，如江河、关山、海洋、险关；还可用于比喻义，如共渡难关，渡过困难时期，难渡年关等。

值得注意的是，在古汉语中，度渡并没有严格的分工，两者可以互相通用。

《木兰辞》中有万里赴戎机，关山度若飞句，又如成语明修栈道，暗度陈仓，都本应写渡，但古人都用了度。

19．二两俩这三个字在表示数目时都表示两个，但三者用法有别。

在一般量词前用两不用二，如两张纸两棵树。

读数目和序数时只用二不用两，如一、二、三第二。

在新的度量衡单位前一般用两，如两吨两公里。

在多位数中，百、十、个位用二不用两，如二百二十二；千、万、亿的前面，二和两一般都可用。

俩和两的区别主要在于，两后可带量词，而俩后不能带量词，一般都直接带名词。

20．幅副服这三个字作为量词时，是有明确分工的。

幅，作量词时用于布帛、呢绒、图画等，如一幅画五幅布三幅呢绒等。

副，作量词时用于成套的东西或用于面部表情，如四副对联三副手套全副武装一副笑脸一副庄严神态等。

服，音f，多用于中药量词，如一服清醒剂三服中草药等，也可用付，读f。

21．混浑混人和浑人，音义都相同。

浑浊，浑水摸鱼，都统一为浑。

但在其它的意思上，如：鱼目混珠、鱼龙混杂、混世主义，浑浑噩噩、浑然不觉、浑然一体，音义都应分清。

22．迹绩迹，指痕迹或前人留下的事物，如足迹、事迹、古迹、遗迹；绩，指成绩、业绩、功绩等。

23．即既最常见的错，是把即使误读误写成既使，要记住，没有既使这个词。

既和使连用，是既然、已经的意思和使、让的意思的组合，不是就是使的意思。

24．及暨及作为连词，主要对名词或名词性短语起连接作用。

如文学作品包括小说、诗歌、散文及戏剧，这里及的前后部分是并列的平等的关系，顺序也可调换。

如果及的前后连接的部分有主次之分，那就一定要把主要的排在前面，如：日常生活中的烟、酒及其它刺激性的食品均有害于身体。

及还有到达、赶上的意思，这里不赘述。

如果要连接的部分并无主次之分，为了表示庄重，突出二者等量齐观的地位，可以用暨代替及。

如：热烈欢迎出席省英会的我市先进单位暨劳动模范载誉归来。

暨也是一个连词，义为与和，它连接的是语意并列、同级同等的部分。

25．籍藉籍，读j，原指用竹简编成的用来记载文书、档案的册子。

藉，读ji，指凭借。

藉又通借，如凭藉藉口藉故。

藉，又读j，指践踏、欺凌。

两者古时多通用，但户籍典籍中的籍不可以写作藉，草垫意义的藉不能写作籍。

现代汉语中除狼藉与狼籍(均读j)相通外，其余一般不能通用。

此外，两者都可作姓氏(读j)，但不能通用。

26．交缴交纳、交卷、交费、交税、交公粮等词语，也可用缴。

用缴有强调履行义务的意思。

缴获、缴械、缴枪不杀，都有强迫或被迫交的意思，应当用缴。

27．灸炙灸是形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。

炙是会意字，上面是肉月的变体，用火烤肉的意思。

所以脍炙人口、炙手可热，都必须写炙。

28．橘桔橘，读j，通常指和橘这种常绿木本植物相关的内容。

如橘树橘子。

桔：读ji，如桔梗，一种药用的多年生草本植物。

读j，桔是橘字的俗写。

29．篮蓝兰篮是竹字头，同竹子的编织有关，如菜篮、花篮。

北方用柳条、藤条、荆条编的筐也叫篮；用线编织的叫网篮；篮球，是指向网篮里投的球。

蓝是草字头，和草有。

蓝多指颜色，如蓝色、蓝天、蓝图等。

另外，蓝是姓。

兰和草有关，但多指花草，如木兰、兰花、兰草、君子兰、马兰花；兰也是姓；地名有兰州市等。

30．厉利厉害和利害，都可指难对付，难忍受，或指达到某种异乎寻常的程度；但利害还指利益和损害。

变本加厉，指变得比原来更严重、更坏，不可写成变本加利。

31．连联连作为动词，是相连的意思，主要指物体之间形体上的连接，多为表象上的，如：天连水、南北相连——空间相接；连年水灾、一连几天——时间相接；连环、连衣裙——物体相接。

联其义较连要深要广，不但指具体事物的相接，更指抽象事物之间无形的联结。

如：联盟、联邦、联军——指几种团、组织、势力联接；联席、联欢、联手——指几个方面联合起来共同活动；联贯、——指事物间的内在逻辑连接。

32．练炼练，指练习，熟练，经验多；炼，指使之纯净、精美。

简练、苦练都作练；锤炼、锻炼、炼句都作炼。

精炼、精练可通用，但前者还可当动词用。

33．渺缈渺：渺茫，如渺若烟云渺无人迹渺无声息音信渺然渺远；渺小，如渺不足道。

缈一般组成缥缈，也可写成飘渺(形容隐隐约约，若有若无)。

34．溶融熔溶强调溶剂是液体；融强调融合这一现象，也指冰雪等受热变成液体；熔强调熔化的条件是固体受热变形。

35．竖树竖，指跟地面垂直的，如竖立。

树，有建树的意思。

所以竖立和树立是完全不同的两个意思。

36．申伸申，指申述说明，用申所组的词多含此义，如：申请、申明、申诉、申辩、申谢、引申、重申等。

伸，指伸展，如：伸缩、伸张、伸直、伸手、延伸、能屈能伸等。

要注意伸张易误用申。

申冤同伸冤。

37．塌蹋塌有三种意思：(支架起来的东西)倒下或陷下，如倒塌；凹下，如塌鼻梁；安定、镇定，如塌下心来。

蹋有两种意思：踏，踩；(书)踢。

糟蹋也可写作糟踏，其意是：浪费或损坏；侮辱、蹂躏。

38．骛鹜骛从马，含快跑、纵横奔驰之意，引申为追求。

成语好高骛远是指不切实际地追求过高过远的目标；而心无旁骛则是说用心专一，不去考虑其他无关的事情。

鹜从鸟，表明与鸟有关，指的是鸭子。

成语趋之若鹜便是说像鸭子一样争先恐后地跑去。

39．戊戌戍戎戊音w，是天干的第五位；现在常用作顺序的第五位。

而戌音x，是地支的第十一位。

戍音sh，意义为军队防守。

戎音rn，用法有三：一是用作姓氏；二是指我国古代对西方少数民族的称呼；三是用于书面语，指军队、军事，如投笔从戎的戎即此意。

40．暇瑕遐暇义为空闲，如无暇目不暇接等词语。

而瑕义为玉上的斑点，如无瑕瑕不掩瑜等词语。

遐义为远，如遐迩闻名遐想联翩等词都必须用遐。

41．象像相象，指大象这种动物，还当摹拟讲，如象征、象形等；像，指形象上有共同点，有好像、比如的意思；相，指观察事物外表(相时而动、相机行事、相面、相马)，还有辅助的意思，如相国、吉人天相等。

但是它们都有表示某种形状样子的意思，要着重区别的也就在这方面。

相，主要指和人外貌有关的样子，如相貌、相片、站有站相、福相、识相(知趣)、众生相、穷形尽相、皮相之见等。

像，主要指比照人物制成的形象，如：画像、绣像、铜像、佛像、肖像、头像、像、遗像、虚像、实像、音像、录像等。

象，主要指除了上面之外的形状样子，如：现象、景象、气象、表象、印象、迹象、惨象、病象、败象、万象更新等。

不过三者也有难以区分的地方。

比如：想象想像，就可并存。

42．斜邪斜，无贬义；邪，有贬义。

斜阳和邪路不应混淆。

43．泄泻泄，指排出，不强调迅疾；泻，指很快地流。

排泄、发泄、泄露、泄漏、一泻千里、上吐下泻，不应混淆。