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硫酰氟帐幕熏蒸操作规程

硫酰氟帐幕熏蒸操作规程

硫酰氟帐幕熏蒸操作规程
《硫酰氟帐幕熏蒸操作规程》
一、目的
硫酰氟是一种有毒有害化学品,为了保障操作人员的安全和周围环境的卫生,制定本规程,规范硫酰氟帐幕熏蒸操作。

二、适用范围
本规程适用于所有从事硫酰氟帐幕熏蒸操作的人员,包括操作人员、负责监督和管理的人员等。

三、安全措施
1. 熏蒸操作场所必须保持通风良好,不得有明火和其他易燃易爆物品。

2. 操作人员必须穿戴防护服、口罩和手套等个人防护装备。

3. 在操作过程中,不得擅自离开,必须全程监控。

4. 遇到意外情况,必须立即报告上级主管,并采取相应的应急措施。

四、操作流程
1. 准备工作:对熏蒸场所进行检查,排除可能引起事故的隐患,安排好信号通讯设备。

2. 配制熏蒸药剂:按照要求配制硫酰氟熏蒸药剂,并确保质量合格。

3. 熏蒸操作:将药剂放置在指定位置,按照规定时间进行熏蒸操作。

4. 清理工作:熏蒸结束后,对熏蒸场所进行彻底清理,废弃的
药剂必须按照规定处理。

五、注意事项
1. 熏蒸前必须对熏蒸场所进行检查,确保安全。

2. 在熏蒸过程中,操作人员必须全程监控,严禁离开。

3. 熏蒸结束后,必须彻底清理,确保没有残留的药剂。

六、责任分工
1. 指定专人负责帐幕熏蒸操作,确保每一步操作都得到有效控制。

2. 监督部门负责对熏蒸操作进行全面监督,确保操作规范。

以上就是《硫酰氟帐幕熏蒸操作规程》的内容,对于硫酰氟帐幕熏蒸操作人员来说,遵守规程是保障自己和周围环境安全的关键。

蒙古包

蒙古包

制作材料
• 结构蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大 部分组成。制作不用泥水土坯砖瓦,原料 非木即毛,可谓建筑史上的奇观,游牧民 族的一大贡献。架木蒙古包的架木包括套 瑙、乌尼、哈那、门槛。套瑙蒙古包的套 瑙分联结式和插椽式两种。要求木质要好, 一般用檀木或榆木制作。
优越性
蒙古人在寻找适合自己生活的居室的时候,经过千百年来的摸索,终于造出了用 木料、毛毡建造的造型独特的蒙古包。蒙古包不但能够经受大自然的考验, 也非常适合游牧民族的生产、生活方式。蒙古人用羊胃形容自己的毡包,因 为十三世纪的蒙古包其形如此。蒙古包顶上圆中有尖,中间宽大浑圆,这种 形式特点,使草原上的沙暴和风雪,受到蒙古包的缓冲以后,会在它后面适 当的距离,形成一个新月形的缓坡堆积下来。这是因为蒙古包没有菱角,光 滑溜圆,呈流线型形状。包顶是拱形的,承受力最强(如桥梁之拱形)形成 一个强固的整体。大风来了,承受巨大的反作用力。上面的沙子流走了,下 面的沙子在后面堆积起来。搭盖坚固的蒙古包,可以经受冬春的十级大风。 蒙古包还能经得住草原上的大雨,这归功于它的形态构造。雨季蒙古包的架 木要相对搭得“陡”一些,再把顶毡盖上,雨雪很难侵入。包顶又是圆的, 雨水只能从顶毡上顺着流走。但是,雨天蒙古包的压力会增加,而且蒙古包 承受二千---三千斤的压力,是很寻常的事。因为其一,包内有火,牛羊的粪 就是最好的燃料。冬天毡包外面加厚,里面又绑毡子一层,隔风性能较好。 还可以在包内盘暖炕,加上皮褥皮被怎么会冷呢?蒙古包冬暖夏凉。因为它 系球体,通体发白,有较好的反光作用。其背面还可以开风窗,还可把围毡 边撩起来。蒙古族是游牧民族,从事游牧生产,蒙古包的应运而生,给千万 里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。
蒙古包的由来
蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是家、屋的意思。蒙古等民族传统的 住房。古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。游牧民族为适应游牧生活而创 造的这种居所,易于拆装,便于游牧。自匈奴时代起就已出现,一直沿用至 今。蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米、长230厘米 左右,用条木编成网状 ,几块连接,围成圆形 ,上盖伞骨状圆顶,与侧壁连 接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定。西南壁上留一木框,用以安 装门板,帐顶留一圆形天窗,以便采光、通风,排放炊烟,夜间或风雨雪天 覆以。蒙古包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人。蒙古汗国时代可 汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多 建固定式,周围砌土壁,上用苇草搭盖;后者以牛车或马车拉运。中华人民 共和国建立后,蒙古族定居者增多,仅在游牧区尚保留蒙古包,即蒙古人所 称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来,人们就开始使用蒙古包。这已经有很 长时间了。蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落,终年 赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行 装,由几头双峰骆驼驮着,运到下一个落脚点,再重新搭起蒙古包。

硫酰氟帐幕熏蒸操作规程 - 珠海通检网

 硫酰氟帐幕熏蒸操作规程 - 珠海通检网

硫酰氟帐幕熏蒸操作规程 - 珠海通检网硫酰氟帐幕熏蒸操作规程一、适用范围1、本规程适用于本单位从事卫生除害处理的专业技术人员。

2、本规程适用于出入境植物、植物产品、木制品及木制产品及原木的陆地帐幕硫酰氟熏蒸。

3、本规程规定使用药品为单位统一购臵99%浓度瓶装硫酰氟。

二、帐幕熏蒸设备和器材要求1、帐幕:聚乙烯塑料~厚度0.12mm以上~最多可以重复使用6次。

双面挂胶尼龙编织帐幕30米×20米~如外观无破损~可多次重复使用。

沙袋:25-30cm×50-80cm内装细沙尼龙纺织袋。

网罩:尼龙绳编网~网洞不大于30×30平方厘米。

2、硫酰氟投药管、导气管,投药管长3-5米~直径1.5厘米左右~塑料或橡胶丁字形管。

药孔分布:孔径0.2-0.4厘米~丁字形两侧1米内相隔15厘米一孔~1米以外隔5厘米一孔~管头封堵~导气管长15米。

3、防毒用具:防毒面具、滤毒罐,PM型1号,若干。

滤毒罐上粘白胶布~记录每次使用时间~累计时超过有效期的不得使用。

4、熏蒸剂气体检漏及浓度检测仪器:XK-?型北京产热导式气体浓度检测仪。

5、其他器材:钢瓶接嘴、导气管、测毒采样管。

测温计,温度计,、计算器~卷尺、磅秤,电子秤,、粘胶带、剪刀、警戒标志、橡胶防腐手套及防水衣等。

三、实施熏蒸消毒操作人员的要求1、操作人员必须经珠海出入境检验检疫局培训~考核合格~持有上岗证。

2、操作时至少四人以上~不能单独实施熏蒸。

四、熏蒸场所1、通风良好的库房或背风露天场地~是合适的熏蒸场所。

必须具备平整无缝干净的水泥、三合土或沥青地区~其他地面应进行六面封。

2、熏蒸场所和工作区以及生活区之间要完全隔离开~并要保证间隔四米以上。

3、熏蒸时风力小于5级。

4、熏蒸场所不能有明火。

五、熏蒸准备工作1、拟定熏蒸方案从检验检疫局相关处室接到陆地帐幕进出口商品熏蒸单后~根据通知测量画出垛位图,标记、垛号、数量、重量、单位名称、联系人电话、进出口国家等,。

木材帐幕熏蒸技术的研究

木材帐幕熏蒸技术的研究
Ab ta t Thelg i p re r m s i y tan wa u ia e t r mo Ga r e o p o sr c o m o td fo Ru sab r i sf m g td wih b o - si o d rt r — n h btt e fr s s r m p e d n o o rc u ty fo si . h n e vm m e tltm p e t r i i h o e t pe tfo s r a ig i u o n r r m Ru a W e n i nt n a e r au e
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DMAX室内顶面造型-褶皱帐幕建模教程

DMAX室内顶面造型-褶皱帐幕建模教程

今天给大家带来的是3DMAX2012室内顶面造型-褶皱帐幕建模教程,前两天看到网上有做布面顶部造型的建模,很不错,想到去年也做过类似的顶面造型,类似这张造型,网上做的布纹理挤出的宽度从中间到边缘基本相同,但是真实的布应该是中间收口部位细小,到边缘部位变得越来越宽松。

针对这种模型做法,我说一下我的思路:
1.画出放样线条(波浪不要太均匀,有大有小,幅度自己控制)
2.画出放样路径(根据需求,画出布的下垂程度)
3.sweep放样(2拾取1)
4.并排放两个正方形(作为后面拉伸的限制范围)。

帐幕熏蒸流程

帐幕熏蒸流程

帐幕熏蒸流程下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。

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成语典故丨入幕之宾

成语典故丨入幕之宾

【成语】入幕之宾【拼音】rùmùzhībīn【释义】幕:帐幕;宾:宾客。

原指暗中参预机要的人。

也泛指亲近的人或慕僚。

【出处】唐.房玄龄等《晋书.郗超传》:“谢安与王坦之尝诣(桓)温论事,温令超帐中卧听之,风动帐开,安笑曰:‘郗生可谓人幕之宾矣!”解释:谢安跟王坦之与桓温商讨国事时,桓温让郗超躺在帐幕后的床上听,一阵风吹进来将帐幕吹了开来,谢安这时却笑呵呵地说:“郗生可谓是入幕之宾矣!”【近义词】心腹之交【反义词】墙外汉【用法】作宾语;指幕僚。

【成语故事】东晋时期,有姓郗的两父子,父亲叫郗愔,儿子叫郗超。

父亲郗愔很会赚钱,可是儿子郗超却经常把家里的钱用于救世济民,郗愔对此十分心疼但却又无可奈何。

郗超不仅心地善良而且还学富五车,他对天下大势的研判分析有独到的见解,他经常跟很多读书人在一起畅所欲言。

郗超年轻时卓越超群,放荡不羁,有旷世之才,在士林中交游广泛。

他善于清谈,见解义理精妙入微。

永和四年(348年),桓温因平蜀之功,进位征西大将军。

郗超进入桓温幕府,担任征西府椽,后改任大司马参军。

桓温英气高迈,很少推崇他人,但在与郗超交谈之后,却认为他深不可测,因此尽心礼待。

而郗超也一心追随桓温,不久又被授为散骑侍郎。

这样桓温手下当时有主簿王珣跟郗超两位左膀右臂,郗超和王珣二人,一为参军,一为主簿。

桓温本是个自命不凡的人,轻易不听别人的劝告,唯独对此二人的见解常常心悦诚服地接受。

当时很多人都说:“长胡子的参军,短胡子的主簿,能令公喜,能令公怒。

”有一次谢安跟王坦之与桓温商讨国事时,桓温让郗超躺在帐幕后的床上听,这样回头可以帮桓温做个参考。

后来就在谢安他们跟桓温侃侃而谈的时候,一阵风吹进来将帐幕吹了开来,大家都看到了郗超,此时桓温觉得有些不太好意思,谢安这时却笑呵呵地说:“郗生可谓是入幕之宾矣!”正好,郗超的字叫喜宾,谢安这一句话可谓是一语双关,大家听了之后都开怀大笑起来。

虽然郗超在政治上只要替桓温出谋划策,在郗超的辅助下,桓温废黜了司马奕,改立司马昱为帝。

风水解释【帐幕】

风水解释【帐幕】

【帐幕】
指祖山四周形如帐幕般缠护之山。诸山重峦叠嶂,绕缠簇拥,将主龙夾卫于中。风水家认为,缠护是真龙的随身标志,《地理醒心録》:“帐谓屏帐也,阔者十数里、五六里,狹者二三里或一望之远。”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙,真龙居中,后有托的,有送的,旁有护的,有缠的,托多送多护多缠多,龙神大贵?中贵?小贵?凭这可推。”因此,寻龙必看缠山,缠山是真气不散的保证,如千里关鎖,卫护真龙生旺之气,方生结成大地,缠护愈多,其地愈贵。《撼龙经》云:“龙若无缠又无送,纵有真穴不堪用。护缠多爱到穴前,三重五重福延绵。一重护卫一代富,护卫龙上迹,须识帐幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样,二重入快一重出,四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多。一重只是富豪样,两重两幕是真龙,帐里贵最为上。”末句意指,龙须低伏,穿帐而行,若居帐外、帐上、帐边,俱非贵格,为中下之品。所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿行不入相。”“帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺。”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行,则显得主龙孤独无援,其力亦,即使势大雄强,亦为贱龙,纵然有穴形、亦只合作神祠庙观,安坟建宅,必主人丁单薄,老弱无依。
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❖ 帐幕预表着耶稣救赎的工作(希伯来书
9)
❖ 真正的帐幕在天堂,在那里耶稣为我们 做大祭司。 (希伯来书 9:11)
院子
院子的门 院子的帷子 祭坛 洗濯盆
院子的门 (出埃及记 27:16; 38:18, 19)
院子的门
院子的门 (出埃及记 27:16; 38:18, 19)
院子的入口的构成是这样的:
❖ 精金作的施恩座安放在在约柜的上面。
❖ 二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路 伯要脸对脸,朝着施恩座。
约柜
约柜
约柜
约柜的尺寸 ❖ 2.5 肘 长 (45 in. 或 115 cm) ❖ 1.5 肘 宽 (27 in. 或 69 cm) ❖ 1.5 肘 高 (27 in. 或 69 cm)
约柜
烧香的坛
烧香的坛
❖ 烧香的坛是用皂荚木制成,放在法柜前 的幔子外,对着法柜上的施恩座。
❖ 用精金把坛的上面,与坛的四围,并坛 的四角包裹,又要在坛的四围镶上金牙 边。
❖ 两个金环安在牙子边以下,在坛的两 旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以 便抬坛。
烧香的坛
坛的尺寸 :
❖ 1肘长 (1.5 英尺或 46 cm)
❖ 100 肘长 (150 英尺. 或 46 m) ❖ 50 肘宽 (75 英尺. 或 23 m) ❖ 5 肘高 (7.5 英尺. 或 2.3 m)
100 肘
50 肘 5肘
祭坛
(出埃及记 27 : 1-8, 40:6、10、29)
祭坛
祭坛
(出埃及记 27 : 1-8, 40:6、10、29)
❖ 祭坛是用皂荚木建造; ❖ 祭坛是用珍贵的铜包裹; ❖ 祭坛的四角用铜包裹与坛接连一块; ❖ 一个铜网安在坛四面的围腰板以下。
❖ 悬挂的帘子(蓝色、紫色、朱红色线和 捻的细麻) (出埃及记 27:16; 38:18)
❖ 4根柱子 (出埃及记 27:16; 38:19)
❖ 铜座 (出埃及记 38:19)
❖ 银钩子和银挂扣在柱子顶上 (出埃及记
38:19)
院子的门
❖ 院子大门宽 20 肘 高5肘 (30 英尺 x 7.5 英尺;或 9.2 米 x 2.3 米)
幔子
幔子
❖ 用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织 成,以巧匠的手工绣上基路伯;
❖ 把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上, 柱子上当有金钩 ;
❖ 要使幔子垂在钩子下,这幔子要将圣所 和至圣所隔开。
❖ 每年一次的赎罪日,祭司会穿过幔子进 入至圣所。
幔子
幔子的尺寸:
❖ 10 肘 长 (15 英尺4.6 m)
约柜里面的物品记载在《希伯来书》9:4 , 它们向人们显示了神对人类的保守,供应, 赋予他的子民以生命: ❖ 写着十诫的两块约版
❖ 盛吗哪的金罐
❖ 亚伦发过芽的杖
施恩座
(出埃及记 25:17-21)
施恩座
❖ 用精金作施恩座长二肘半,宽一肘半。
❖ 要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩 座的两头。
❖ 二基路伯要接连一块,在施恩座的两 头。
MPlao至cs圣et H所oly
约柜Ark Ve幔il 子
至圣所
大祭司只有每年的赎 罪日那天进入至圣所 一次, 把血洒在施恩宝 座上,为洗赎人们的 罪。
约柜
(出埃及记 25:10-16)
约柜
❖ 约柜用皂荚木制成,里外包上精金,四围 镶上金牙边。
❖ 四个金环安在柜的四脚上,以便抬柜。
❖ 用皂荚木作两根杠,用金包裹。
祭坛 祭坛用来供奉以下祭物:
❖ 燔祭 (公牛、公羊、鸟) (利未记 1:117)
❖ 素祭 (利未记 2:1-16) ❖ 平安祭 (牛、羊) (利未记 3:1-17) ❖ 赎罪祭 (公牛犊、山羊或绵羊) (利未记
4:1-35) ❖ 赎愆祭 (母羊、羊羔、山羊、两只斑鸠
或是两只雏鸽、细面) (利未记 5 & 6)
圣所
至圣所
帐幕介绍
❖ 帐幕和院子是根据神赐予的样式建造 的 (出埃及记 27:9)
❖ 我们学习帐幕的样式是为了学习敬拜 神的模式
❖ 帐幕体现了即使是平常人也可以与神 圣的上帝建立关系
帐幕介绍
❖ 帐幕在以色列营地的中心位置; ❖ 以色列的12支派围绕它驻扎; ❖ 500年来,它是以色列民族的精神核
洗濯盆
❖ 洗濯盆和它的铜支架是用在帐幕入口处 服侍的女人的铜镜制成的。 (出埃及记 38:8)
❖ 洗濯盆的形状大小在圣经当中没有详细 描述。
❖ 洗濯盆被安放在祭坛和帐幕之间。
洗濯盆
洗濯盆
洗濯盆用于仪式的洗涤:
❖ 当祭司被任命的时候他们要把整个身体 在洗濯盆中洗涤。 (出埃及记 29:4)
❖ 祭司在每次他们进入帐幕、去祭坛献祭 或者死亡的时候都去洗濯盆洗涤他们的 手和脚。 (出埃及记 30:19-21)
❖ 1肘宽 (1.5 英尺或 46 cm)
❖ 2肘高 (3 英尺或 92 cm)
烧香的坛
祭司每天的早晚都在上面烧香: ❖ 焚香的火来自外面的祭坛。 ❖ 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔
祭、素祭,也不可浇上奠祭。 ❖ 祭司一年一次的赎罪日要用赎罪祭牲的
血要在坛的角上行赎罪之礼。
幔子
(出埃及记 26:31-33)
❖ 它有一根主轴和六个分支, 每边三支;
❖ 每个分支有杯,形状像杏 花,有球、有花。
金灯台
❖ 祭司的职责是修剪灯芯来保持灯台的 明亮。
❖ 金灯台是用来为帐幕提供光亮的。 ❖ 进入帐幕,金灯台是第一件能看到的
东西,提醒信徒们,神就是光。
陈设饼的桌子
(出埃及记 25:23-30)
陈设饼的桌子
陈设饼的桌子
❖ 陈设饼的桌子由皂荚木制成,包上精 金;
❖ 桌子的四围各作一掌宽的横梁,横梁上 镶着金牙边;
❖ 四个桌角上有四个金环,用来让抬杠穿 过。
❖ 抬杠用皂荚木制成,包上精金。 ❖ 桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和
瓶,这都要用精金制作。
陈设饼的桌子
❖ 2 肘 长 (3 英尺或 92 cm) ❖ 1 肘 宽 (1.5 英尺或 46 cm) ❖ 1.5 肘 高
(出埃及记 27:9-18; 38:9-17; 40:33)
帷子是帐幕的边界,由以下构成: ❖ 捻的细麻作帷子(也许是白色的) (出埃及记 27:9-18) ❖ 柱子、带卯的铜座、银质钩子和杆子 、和挂钩 (出埃及记 27:10-18) ❖ 铜橛子(出埃及记 27:19; 38:20)
院子的帷子 帷子的大小:
❖ 幔子(出埃及记 26:1-6)
帐幕的材料
帐幕的覆盖物:
❖ 做罩棚的幔子:山羊毛 (出埃及记 25:4; 26:7)
❖ 染红的公羊皮作罩棚的盖;用海狗皮 作一层罩棚上的顶盖。 (出埃及记 25:5; 26:14)
金灯台
金灯台
(出埃及记 25:31-40)
❖ 金灯台是用一整块纯金手工 打造的;
祭坛
❖ 在网的四角上作四个铜环;
❖ 用皂荚木为坛作杠,用铜包裹;
❖ 这杠要穿在坛两旁的环子内,用以 抬坛。
祭坛
祭坛
祭坛上使用的器具包括:
❖ 铜盆 用于接收坛上的灰
❖ 铜铲 ❖ 盘子 ❖ 铜叉子 ❖ 火鼎
祭坛
祭坛的大小如下:
❖ 5肘 长 (7.5 英尺 或 2.3 m) ❖ 5肘 宽 (7.5 英尺 或 2.3 m) ❖ 3肘 高 (4.5 英尺. 或 1.38 m)
(2.25 英尺 或 69 cm)
陈设饼的桌子
❖ 在陈设饼的桌子上面, 祭司会放十二 块陈设饼 (两摞,每摞六块) ,用细 面烤成。 (利未记 24:5-9)
❖ 每摞饼上要放净乳香(作为火祭)
❖ 在每个安息日都会在桌子上摆上新鲜 的饼,纪念神为我们提供食物。
❖ 祭司要在圣处吃这些饼。
烧香的坛
(出埃及记 30:1-10, 34-38)
❖ 10 肘 高 (15 英尺4.6 m)
幔子
圣经记载耶稣的身体是 帘子或者幔子,通过这 幔子,人可以接近神。 因为耶稣和他的牺牲, 所有的人都可以进入至 圣所。
(希伯来书 10:19-20)
至圣所 (最神圣的场所)
基本信息 约柜 施恩座(约柜上的盖子) 云柱和火注
至圣所
至圣所
(出埃及记 26:33, 34)
祭坛
耶稣是终极的献祭 ❖ 动物的血只能让以色列人在神的面前得
以暂时的洁净和宽恕 (希伯来书 9:13)
❖ 耶稣是终极的献祭,而他的死让信他的 人在神的面前得到了永久的洁净。(希伯 来书 9:11, 12, 14)
祭坛
牺牲祭品对于求神宽恕是必须的,祭品的血 使得人在神的面前得以洁净。
❖ 合宜的祭品应该是一个珍贵的、有价 值并且完美无瑕疵的动物。
洗濯盆
洗濯盆
❖ 洗涤手脚象征着神圣化,变得圣洁。
❖ 服侍神不仅需要从罪里洁净,更需要变 得圣洁。
❖ 圣经告诉信徒们在接近神之前需要从罪 里洁净自己的心。 (希伯来书 10:22)
洗濯盆
❖ 基督徒接受了主为他们的牺牲,但是信 徒们还是必须从罪里洁净,努力做到圣 洁。 (雅歌书 4:8)
❖ 神要求我们洁净自己的心来抵挡罪恶, 并得以见神。
❖ 至圣所也被称为圣中之圣 ❖ 约柜放置在至圣所里面 ❖ 神的荣光在约柜的盖(施恩宝座)上
至圣所
至圣所的尺寸
❖ 10 肘 长 (15 英尺 或4.6 m)
❖ 10 肘 宽 (15 英尺 或4.6 m0 肘 (15 ft 或 4.6 m)
10 肘 (15 ft 或 4.6 m)
帐幕
帐幕介绍 帐幕的院子 圣所 至圣所 大祭司
帐幕介绍
❖ 神命令摩西建造一个帐幕 (出埃及
记 25:1-9)
❖ 帐幕是一个可移动的 “会见所”
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