一什么是美学
美学(1)
美
存在领域
社会美：人类用实践活动进行向自然索取物质生活资料的斗争。 在这个过程中，人与人结成了一定的社会关系，共同从事改造社 会的活动，并不断的发挥人的本质力量，创造出社会美来。 社会美是符合社会发展规律、推动社会发展和进步的、具有完美 形式和形象的社会事物。
审美形态
西方主要美学家的美育观
西方从古希腊开始就重视美育问题，真正明确谈到审美教育的是 柏拉图。他认识艺术特别是音乐对人的教育作用。亚里士多德认 为悲剧有一种净化或陶冶作用，这就是审美教育作用。罗马的贺 拉斯提出了著名的“寓教于乐”的原则，强调美育与道德教育的 统一。席勒发表《美育书简》，第一次明确提出“审美教育”的
规律的科学。美学虽以艺术作为主要对象，但不研究艺术中的具体表现
问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学的性质
Asthetik
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1、美学是一门人文学科 2、美学是一门理论学科（哲学）
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美学的研究对象
Asthetik
美（自然美、社会美、艺术美）；
审美经验或美感（主观认识美的能力）；“美感”有许多叫法，例如：
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美的定义
Asthetik
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柏拉图说：“好的东西就是美的东西。” 海森堡说：“美是真理的光辉，是自由的可能形式。” 歌德说：“建筑是凝固的音乐。”
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尼采说：“艺术比真理更有价值。”
康德说：“崇高使人感动，优美使人迷恋。” 塞尚说：“艺术之美基本上存在于我们的眼睛里。”
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马克思说：“人类依照美的规律来造型。”
审美意识、审美经验、审美心理等。 艺术（艺术为什么成为艺术事关本质的问题）。
名词解释美学的基本问题
名词解释美学的基本问题一、什么是美学说到“美学”，可能有些人就想，这是不是那种高大上的东西，专门给哲学家、艺术家用的？其实不是，简单来说，美学就是研究美、研究艺术的学科。
你喜欢一幅画，喜欢一首歌，喜欢一部电影，或者喜欢一场舞蹈表演，背后都有美学在起作用。
我们每个人对美的感知和评价，其实就是在不知不觉中进行着美学的实践。
你喜欢的东西，是不是就让你心里一阵“哇”，一阵轻松呢？其实这就是美学在发挥作用啊。
美学这玩意儿，说白了就是帮我们理清楚美到底是什么，为什么有的东西看起来让人很舒服，而有的东西又让人不太想多看一眼。
更有意思的是，美学不仅仅是关心什么东西好看，它还关心“什么是好看”这个问题。
是的，美学也在探讨这个问题，甚至它还在追问，究竟什么是“美”？我们怎么能认出美，怎么判断美的好坏？它不像数学那样，有标准的公式能套用，更多的是一种主观的体验。
二、美和丑的区别聊到这，你可能又会想，既然美学研究的是“美”，那是不是就把“丑”给丢到一边去了？其实啊，所谓的“美”是相对的，没有“丑”就没有“美”。
一张画上如果什么都一样好看，那也许就没什么特别之处。
丑也是一种艺术的表现手法，它能反映出情感，能引发人们的思考。
比如那些刻意表现粗糙的雕塑，或者那些看起来不太符合常规的画作，它们的“丑”有时候反而让你觉得有些震撼，有些心动。
你说，是不是这种“丑”也能带来某种“美”呢？其实啊，美和丑不是两条平行线，它们时常会交织在一起。
比如，有些作品故意用丑来表达深刻的道理，唤起你对社会的关注，或者让你想起某个历史事件。
你看，丑也能成为一种美。
丑和美，往往还会随着时间的推移发生变化。
就拿古代的服饰来说，那些穿着锦衣华服的皇帝，大家可能觉得非常“美”，但现在看起来，那些繁复的装饰和颜色，反倒有点过时了，甚至有点“丑”。
所以美学里，审美标准并不是一成不变的，很多时候都是看社会和时代的变化。
三、艺术的本质问题艺术是什么？如果你问大多数人这个问题，估计大家都会答得不太一样。
美学1
四、美学研究的方法
• 核心方法：哲学方法 核心方法：哲学方法P17 自始至终不离哲学，理论性， （自始至终不离哲学，理论性，高级精神活 深层本源问题） 动，深层本源问题） • 附属方法：多元、多样 附属方法：多元、
本节小结：
1、美学史上对研究对象的看法 、 2、美学研究对象：体现着人与世 、美学研究对象： 界的审美关系 审美关系的一切审美现 界的审美关系的一切审美现 象或审美活动。 象或审美活动。 3、美学学科性质： 、美学学科性质： 审美现象、人文、 审美现象、人文、综合性 4、研究方法：哲学为核心，多元 为核心， 、研究方法：哲学为核心
第三阶段： 第三阶段：美学学科出现
美学奠基于审美意识和美学思想，但它是以 审美现象为专门课题，从整体上独立地、 系统地思考审美现象所获得的理论体系。
需要注意的是 美学思想在美学思想资源中占有重要的位置， 因为美学产生较晚。另外从历史上看，美学思想 往往比美学更为深刻、更有启发性。 蒋孔阳先生的话 P21
美学学科原初的意思也就是“感性学”此词 源于希腊文aisthesne（感性）。他使用这 个词时用的是拉丁文Aesthetica。在他看 来，“美学（感性学）的目的是感性认识 本身的完善，而这完善也就是美。”
人类的心理结构
逻辑学 知 （理性）
知识 美学 情 （感性） 意 （意志） 伦理学
第二节小结
侧 重
侧 审美活动、审美关系 重 美学思考起点、焦点、 美学思考起点、焦点、 客 重点 体 方
主
、
体 艺术论 方 面 体 现 审美
审美
美 学 审美 论 美学
第一章
绪论
考核知识点 美学的学科性质 美学的研究对象 美学学科的发展 美学的哲学基础 审美活动是人的基本存在方式 美学研究的五个基本问题
影视批评方法论1、美学批评
和生命的“求本”之学或“诗学”。 把美学定位于对人类生存意义和终极价值的探询方式，是因为它要解决的 根本问题是理想和现实的关系，而理想和现实的关系对人类的存在来说具有 根本的或说本体论意义。马克思曾揭示人的存在具有二重性，而人存在的二
美学精神的认识是精影品文视档美学批评的前提。
二 影视艺术之所“是” ——影视审美哲学分析 所谓影视艺术之所“是”，就是探讨影视艺术的本性，看它在何种意义和方式上逼 近对人生根本问题的解答。具体到影视艺术，就是看一看影视艺术在精神形态上表 现出什么特征，它在塑造国民灵魂方面是否起到了它应有的作用。 从审美哲学的角度看，影视的艺术本性可以做如下检讨。 任何事物只有在符合某种要求、满足人的某种需要的前提下，才可能存在并由此确 定自己的本性。诚如马克思所说：“他们的需要即他们的本性”（《马克思恩格斯 全集》，第三卷，人民出版社，1971，第514页），这就是说，需要决定本性，而 事物满足人的何种需要，也确证着其本性。在这样一个基本认识的前提下，为了认 识以满足人们的审美需要而创造和存在的影视的美学本性，就要从对审美需要的认
3、 影视艺术的审美文化分析
影视艺术的审美文化分析将影视艺术置于社会的大背景中，研究 影视艺术与社会的相互关系，精影品文视档的生产方式，包含的文化观念
第五节 影视美学批评方法 一 以美学精神观照影视 ——影视美学批评的原则
影视美学批评之所以不同于艺术学、文学、社会学等批评，核心就在于它 是用美学的精神观照影视，探析影视中是否或者有无美学的烛照，因此，首
影视艺术学研究影视的艺术特征和特殊表 现手段、产生、发展、创造、构成以及批评 和鉴赏等，由影视理精论品文、档 影视批评和影视史
美学概论（1—4）
美学概论第一章什么是美学第一节美学学科的发展史美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家鲍姆嘉通于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来的。
鲍姆嘉通因此成为“美学之父”。
一、美学学科的形成人类直接或间接地注意到美的现象和诗意创造的世界，并对其进行有意识的思考，是从公元前6世纪的古希腊和中国开始的。
古希腊：毕达哥拉斯学派：宇宙是由数构成的，美即数字。
柏拉图：“美本身”亚里士多德：“诗学”是研究所有诗性活动的形式的学问。
中国：孔子：把美与善联系起来：“诗可以兴”美的现象和艺术的世界之所以在公元前6世纪－5世纪进入人类的思考，原因如下：①原始巫术神话思维开始解体，理性思维崛起。
②人类艺术活动从原始巫术活动那里获得了相对独立性。
二、美学学科如何能够成立自从美的现象进入人类的思考之后，美的现象向人类的思维提出了一些尖锐的问题：诗性的或审美的现象是理性的还是非理性的?如果是理性的，那么其真正的品质是什么?它与科学、哲学和伦理学等有何区别?如何把它们之间的界限清晰地描述出来?一个学科要成立，必须具备下列条件：⑴必须有确定的研究领域，在整个人类知识体系中不可缺少；⑵特殊任务，形成自己要解决的问题领域；⑶形成与这项研究领域相适应的研究方法去解决其问题。
美学学科成立所需的这些条件，在18世纪的欧洲形成了。
贡献：维科提出应该建立一种相当于逻辑学、哲学的“新科学”。
克罗齐认为它就是“美学”。
维科对“诗性智慧”的揭示深入到了一个重要的根基，这就是诗性活动的本性和它在人类文化中的奠基地位。
四、鲍姆嘉通对“美学”的设定德国哲学家鲍姆嘉通（1714—1762）对诗性活动领域的分析，不是返回到历史的起源处，而是纯粹对人的心智的逻辑分析。
他把审美现象这种感性的活动置于理性认知之前，把它确定为朦胧的认识活动。
并对应地提出了相对于逻辑学的“aesthetics”,即“感性学”，它就是一种研究感性观念或者“朦胧的观念”的学问。
作为一门独立的学科，它给感性认识提供规则，并探求“感性认识的完善”——美。
美学是一门什么样的学科
美学是一门什么样的学科？朱立元【作者简介】朱立元，复旦大学中文系教授，博士生导师。
美学作为一门学科，从传统的说法来讲是属于传统的哲学分支学科，在中国原来没有这门学问，在西方也是在18世纪的时候才产生，它产生的时候是在哲学里面发展起来的，属于哲学学科的一个方面。
哲学（philosophy）这个词就是从日文翻译过来的。
美学既然是哲学学科的一个组成部分，那么它就不会像名字那样美的，而是有理论上的抽象性。
当然和纯哲学相比，因为他和艺术等人类审美行为相结合，会表现出不太一样的形态，但它还是一门比较抽象的学问。
美学作为一个学科，它本身的历史不是很长，是一门比较年轻的学科。
Aesthetics这个词是鲍姆加登发明的。
从德国理性主义哲学家鲍姆伽登1750年创立这门学问到现在只有250多年，而美学在中国形成一门学问，时间还要晚一些，仅仅只有一个世纪。
因为这门学问传到中国，中国的学界依据自己的学术背景、文化背景接受它，改造它，将名称定为“美学”，后来约定俗成成为一个学科，需要一个过程。
美学学科很年轻，但就美学的眼光总结中西方的思想，可以看到中西方美学思想的源流还是很悠久的。
积累了大量的美学思想，有悠久的历史和传统。
西方有柏拉图、亚里士多德等大家，中国有孔子孟子，道家有老子，庄子，还有其他诸子各家，都有大量的资源。
中国的美学思想与西方有很大区别，这方面的资源很丰富，很优秀。
美学理论不只是美学诞生这200多年的东西，是整个的历史的积累。
今天想讲的问题是美学是一门什么样的学科？美学是一门什么样的学科？以往有很多人完全误解了，也有的理解的不准确。
我们不准备直接给美学下定义，而是准备结合历史上的一些情况来谈，因为到现在为止学界对美学究竟是怎么样一门学科意见并不统一。
一种定义往往很难获得共识和认可。
这跟美学作为一门独立的学科产生时间短有很大的关系。
对于美学这门课，很多人都有一些望文生义的误解，比如说误以为美学是研究美国的学科，当然现在像这样的误解不大有了。
美学-朱立元-自考-考研-重点笔记(全部)
第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。
2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面：1美学研究对象是审美现象也即审美活动；2美学是一门人文学科；3美学是一门综合性的人文学科。
3、美学研究的方法是多样的、综合的。
首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。
再次，美学的核心方法是哲学方法。
第二节美学的诞生与学科发展1、美学发展的三个阶段（或三个层次）1审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。
2美学思想：奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。
3美学学科：奠基于审美意识和美学思想，是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。
2、美学确立的标志：一是有专门的、系统的美学著作问世；二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。
美学创始人为鲍姆加登（“美学之父”），他于1750年出版《美学》一书。
第三节美学的哲学基础1、中国当代美学理论的哲学基础：以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说来，是以马克思的实践论和存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华。
2、马克思的实践论首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统时间观念、特别是德国古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。
其次，马克思的实践概念是生成的。
再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。
3、实践含义：“人的感性活动”，人类自我创化并变革世界的现实活动，人的整个社会生活世界的根本基础，“社会生活在本质上是实践的”。
1-美学概论
追求的意识，它往往没有获得系统性的表述，或者仅仅通过 审美实践活动体现出来。 美学思想：比审美意识更进一步，它是思想主体较自觉地对 艺术、美或相关问题进行思考的成果。它体现出来的，是一 种自觉的、有一定系统性、理论性的思考，其理论表述也是 有一定的普遍性的追求。不过，美学思想尚未对审美现象作 整体或独立的思考，未有对审美现象独立的整体性的表述。 在思想史上，它或以哲学的形式出现，或以文艺评论、创作 思想的形式出现。 美学：则是有意识地对审美现象作整体性、系统性思考所获 得的系统理论，绝大多数这种思考，会自觉地自称“美学“
2、美必然具有令人动情的感染力
3、美的感性形态是流动的、新颖的
第三节 美的价值本质
一、审美属性是一种价值属性
二、审美价值的根源在社会实践
第三节 美的价值本质
一、审美属性是一种价值属性
1、价值表示事物的属性对人的需要的满足
真——认识关系 善——功利关系 美——审美关系
2、审美价值的特殊性：对象事物的审美属性能够
第二节 美是人的本质力量的感性显现
一、审美活动是一种社会现象 1、离开人类社会，自然界事物无美丑之分 2、美必须依赖人类社会而存在 二、美与人的本质力量
1、 黑格尔说：“人还通过实践的活动来达到为自己 （认识自己），因为人有一种冲动，要在直接呈现于他面前 的外在事物之中实现他自己，而且就在这实践过程中认识他 自己。人同外来改变外在事物来达到这个目的，在这些外在 事物上面刻下他自己生活的烙印，而且发现他自己的性格在 这些外在事物中复现了。”
第四节 美学研究的方法
1、美学的研究方法是多元的 2、美学研究的核心方法是哲学方法，即马克思 主义的唯物辩证法和历史唯物主义。
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主要参考书目
朱光潜，《文艺心理学》，安徽教育出版社1996年版。 朱光潜，《西方美学史》，人民文学出版社1979年版。 宗白华，《艺境》，北京大学出版社1997年版。 宗白华，《美学散步》，上海人民出版社1999年版。 叶朗，《中国美学史大纲》，上海人民出版社1999年版。 叶朗，《现代美学体系》，北京大学出版社1999年版。 李泽厚，《美的历程》，《美学四讲》、《华夏美学》，安徽文艺出版社 叶秀山，《美的哲学》，人民出版社1991年版。 杨辛、甘霖，《美学原理》（第三版），北京大学出版社2003年12月版。 朱立元，《美学》，高等教育出版社2001年版。 张法，《美学导论》，中国人民大学出版社2004年12月版。 周宪，《美学是什么》，北京大学出版社2002年版。 凌继尧，《美学十五讲》，北京大学出版社2003年版。 彭锋，《美学的感染力》，中国人民大学出版社2004年版。
第一章 什么是美学？
一 美与美学－－美之难与美学之难 二 美学的产生 三 西方美学的学科演进 四 中国美学的学科演进 五 美学何用？ 六 美学的基本问题
3万年前法 国洞穴中 的野牛画
一 美与美学－－美学之难
中国
1、美无处不在， 但美学难觅。
2、各种文化都有关于“美”的文字表述 但没有“美学”
第二种很奇怪的现象是：各种文化都有关于“美” 的文字表述，如中文有“美”字，印度梵文有 lavanya，阿拉伯文有jamil，古希腊文有Kaov，古 罗马有pulchrum, 现代欧洲国家的“美的”一词， 很多都与古代希腊罗马的字源相关，意大利语和西 班牙语的bello，法国语的beau，英语的beautiful， 德语的schon，波兰语piekny 。 也就是说，各种文化对于“美”的感受都是自觉的， 但“美学”并不普遍存在，因为对“美学”，至今 没有一个统一的定义。
杜尚的《喷泉》
1917年，法国艺术家杜 尚在纽约参加艺术展时 展览的作品，他只是在 展出一周前在器皿店里 买了一个小便器，带回 去在上面签上了自己的 名字。可这在当时却掀 起了轩然大波。它是艺 术品吗？
4、美学难在何处？
一，美的虚体性造成的基本概念困难； 二，主体引入造成的逻辑统一困难； 三，艺术学与美学的重合造成的美学的自我局限和 自我消解。
四、中国美学学科形成的几个渊源
1、欧洲文化系统 2、苏联文化系统 3、中国古典美学渊源
五、美学何用？
1、批判精神 2、创造精神 3、人文意识
六、美学的基本问题
1、研究美是什么的问题 2、研究美感、审美经验或审美意识的来源问 题 3、研究艺术美的问题 归结为一种观点：就是研究人和现实的审美 关系。
中国传统文化中没有“美学”产生的文化背 景： （1）中国古人不去追问事物的本质，没有诸 如“美是什么？”的问题。 （2）中国古人不对人体进行几何学式的解剖， 只把人的生理与心理理解为一个不可分割的 整体，有性情而无心理。 （3）中国古代各艺术的地位非常不平等。
三、西方美学的学科发展
三个主要阶段： 1、以现象－本质的划分为基础，追求美 的本质。 2、以主观与客观的划分为基础，追求美 感的来源 3、以艺术为主要研究对象，称为艺术哲 学
中国的主要美学家－－朱光潜与宗白 华
朱光潜 宗白华
中国的主要美学家
李泽厚、周来祥、蒋孔阳
如何看待人与现实之间的三种关系？
杭州2006年2月27日晚城东公园中被盗后的少女铜像《幻》 图片说明：铜像高度为1.8米，成分以青铜为主，占到85%，锡、铅、锌 各占5%，中间空心，金属材料厚度为0.7-1.5厘米。该铜像由中国美院一 名教授于2001年5月设计制造完成。当时共完成三件作品，另两件为花岗 岩成分，三件作品共计价值26.8万元。作品现在由江干区绿化办管理
（1）、对事物本质的追问
西方人总是爱问：世界是怎样形成的？千变 万化的事物是怎样出现的？正是这样的疑问 导致我们的思维不断进化。对美的问题的思 考也来源于此。因此，美学兴起的最初问题 就是：美是什么？当这个问题出现的时候， 美学自然而然也就开始了她的步伐，因为她 已成为人类知识的一部分了。
2、中国文化为何有“美”无 “学”？
3、关于“美学”的几种定义
在学术界对美学界定的多种定义中，可以归纳出四种代表性 的定义，它也代表了美学研究的基本方向。 （1）美学是研究美的科学。（比较流行的观点） （2）美学是艺术哲学。（黑格尔） （3）美学是以审美经验为中心研究美和艺术的科学。（李 泽厚） （4）美学是研究人和现实世界的审美关系的。（周来祥、 蒋孔阳等人） 这四种定义分别说明了美学研究的一个方面，它们也有各自 的不足之处。
பைடு நூலகம்
美不是一个实体而又寓于一个实体之中 美虽然是虚体，但这虚体又寓于具体感性实体之中 美的虚体与西方的研究方式是对立的
二、美学的产生
本节要解决的问题是：为什么只在西方文化的背景 下产生了“美学”的学科？而中国传统文化中有美 无学？ 1、西方文化背景下产生美学的三种理由： 1 （1）、对事物本质的追问 （2）、对人的心理结构进行知、 情、意的划分 （3）、对各门类艺术的统一定义