2019年上海高考作文范文
【作文】倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【范文一 69分】“中国味”里的精神还乡音乐，作为人类情感语言的丰富表达，可以称得上是我们生活抽象、深透而又敏感的一方角落。
从奏到唱，从古至今，从内及外，多样的音乐形式，让我们在领略品味的同时，认识、感受并思考着生活的种种。
于我而言，古筝、琵琶、二胡……这些镌刻着“中国风”的乐器，似乎称得上是我音乐的启蒙。
那些音域宽广、极富表现力的演奏，似乎天生就带着一种浓厚的、刺激产生归属感和认同感的气息。
我把它归功于乐器和乐曲独特的魅力，独特的“中国味”。
直到有一次，有幸看到了方锦龙先生的演奏。
他用一把琵琶，将古琴、京韵大鼓、印度的西塔琴、西班牙的响板、吉他等乐器形式悉数演示。
震撼之余，更让我明白了一个道理：音乐其实没有国界。
难怪有人会感慨，在异国的音乐、异域的音调中，依然能看到“中国味”的影子。
是的，纵使音乐本身可以跨越时间、空间、形式以及语言，但音乐背后承载的其实是生生不息的文化浇灌和历史积淀。
我们对于“中国味”的感知，本质上就是一种根植于心的文化自觉。
其实，音乐的传播或许有着更大的深意。
对这些中国风格、中国特质的乐曲的精细化探索，不只是一次艺术的交流共享，更是我们对于生于斯、长于斯的一种反哺。
我们理应相信，中国音乐能在世界层面上得到更好的弘扬和传播。
这不仅是我们作为泱泱大国的文化自信，更是吾辈应当肩负起的传承文化的使命。
这是一个绝不止于音乐的命题，而是一个不只有“走出去”，更有“找回来”的过程。
贝聿铭先生留美数十载，为各国设计各式建筑，斩获无数奖项，却依然强调着自己在中国度过的少年时代，乃是血统里的根。
他所经手的香港中银大厦，恰到好处地代表了“中国人的雄心”；晚年退休前所设计的苏州博物馆，有着他对中国文化、东方艺术透彻的领悟和表达，也是他为家乡留下的小小纪念和贡献。
艺术和文化之所以能够百花齐放、生生不息，就在于我们对待它们时开放的心态以及智慧的眼光。
一种“中国式的眼光”，绝不是“以我观物，故物皆着我之色彩”的盲目自信，而是一次博观约取、去粗取精的理性加工；也不只有从墙内望向墙外，不同的身份和视角都可以在同一座城池里观赏到不同的风景。
费正清先生主编的《剑桥中国史》，乔舒亚首提的中国模式的世界价值……这些外来人的视角，同样为我们反观自身，提供了有益的思考和解读。
所以对于“中国味”的感受和寻找，我想可以做一个富有禅意的解读。
初识，看山是山，看水是水，耳闻目见即为所得；再瞧，看山不是山，看水不是水，是本位色彩浓厚的“拿来主义”；到最后，看山还是山，看水还是水，是一种成熟、智慧、宽容大气的览物之情。
文化以及艺术，因其多样，或许有不同的味道，但站在整个人类文明历程的宏大视角里，它们该是同一副模样。
在那里，对“中国味”的寻找，想必会是一次美好的精神还乡。
【范文二 63分】寻找淡去了的文化“中国味”在世界文化的盛宴中，有一种味道叫做“中国味”。
近代以降，这延绵千年的中国味道有些变淡了，而西方文化正在渗透进我们的生活。
前不久，《复仇者联盟4》受到了漫威迷们的疯狂追捧，在中国收获了很高的票房。
令人可喜的是，我们也有了“中国芯”的《流浪地球》，它再一次唤起了我们那有些淡去的电影文化的“中国味”。
从客观角度而言，世界文化有着各种各样的风味，我们自然可以兼爱其味。
可是随着文化霸权主义的兴起，这酸甜苦辣咸的各色风味却渐渐被同化兼并了。
与此同时，快节奏的生活使大家不得不适应“快餐文化”口味……从主观层面说，“文化盲从”则是我们的文化“中国味”渐渐淡去的更为重要的原因：不可否认，每一种文化味道都有着深入骨髓的美好之处，可是我们不能盲目地“尝鲜”，仿佛没有紧跟上去就会错失“美味”。
否则，一味“盲从”就只会使自己沦为乌合之众，为潮流所裹挟而茫然不知所措，以致引发马太效应，使文化向着单极化发展。
如果只有“漫威英雄”的世界就像一锅单调的汤，没有像“中国方案”一样的肉骨头，那应该是没办法烹调出美味的骨头汤的。
究其根源，我认为是由于缺乏清醒的“文化意识”。
正是没有清醒的“文化意识”使得个体乃至群体的“文化自信”动摇了，这就像是多米诺骨牌层层相扣。
对自己民族的文化没有足够的认识和深入理解，就会在选择时产生困惑和犹豫，无法理性品“味”。
对于每一种文化之味的食髓之处，我们自然要如鲁迅先生所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”!但这仍不妨碍我们保持清醒的“文化意识”，识别每一种味道。
因此，“文化盲从”也是一种群体性的无意识行为，是个体没有强有力的内在驱动力的结果。
我们要摒弃“别人的就是比我们的好”的错误观念，用“冷眼”筛选自己真正适合和喜欢的文化口味。
要说，文化“中国味”是深深根植于我们每一个人的文化基因，我们不缺“中国味”，而是要强化一番。
自然，我们耍呵护我们文化的“中国味”，不仅要冷藏保鲜，还要辅以佐料，以宏此味。
我们也要“拿来”其他文化风味的优质调料，正像用小提琴来完美演绎越剧《粱祝》之味一般。
同时，我们的文化“中国味”也不是一成不变的，我们要像《流浪地球》为科幻电影注入中国滋味一样，从好莱坞口味里挑出一丝精华来为我们的文化“中国味”调出新口感，只有如此，才可以抓住大家的食髓之欲，找回我们那有些淡去了的文化“中国味”。
【范文三 60分】众里寻他千百度近年来，一些中国元素逐渐被西方接受，像当年潮牌席卷中国一样迅速地传播开来。
而之后的《相声有新人》等综艺节目拉开了中国传统艺术的新篇章。
当听到那些泛着岁月声线的音腔时，总有人不禁感叹，国外的摇滚说唱还是不及这种小曲儿有味儿!如果说是一些综艺节目带火了传统文化，倒不如说是有意识地寻找传统文化成就了新类型的综艺。
文化，作为精神文明，是一种情感的载体。
身边事物皆为文化，有些是物质上的文化，有些则是精神文明。
正值端午佳节，粽叶飘香，本是一个中国家庭最平常的景象了。
有些人总觉得自己一个人享受不尽兴，于是就将其录制下来，深入挖掘其背景以及粽子的做法，做成了《舌尖上的中国》等一系列纪录片，广受好评。
这样的一种将传统文化加工放大，最终造就新趋势可以认为是认识事物的最普遍规律了。
从无到有的认识来源于生活的点滴，苹果落在了牛顿的头上。
瓦特看到开水壶冒气，阿基米德在水中洗浴……这一切都是能够拼凑成完整生活的一小部分。
而从浅表到深入的认识实际是来自两种对立观点的碰撞，同与异的碰撞。
若是没有当年美国公司的临时变卦。
恐怕现在的华为公司早已被贴上了“美国制造”的标签，但正是两者思想观念的碰撞、实力的碰撞，才让任正非认识到未雨绸缪的重要性。
而在“中国味”方面的碰撞在于什么呢?是外国文化猛烈地冲击本土文化。
诚然，面对中国文化，我们失去过。
敦煌壁画的失传是无知者酿造的惨剧，圆明园被焚烧是“天朝上国”的朝廷不自知的后果。
这几年，我们一味地追求国外的文化，却渐渐淡忘了自己的文化。
从“文化失守”到“本土式微”，中国人的生活中，“中国味”退居次位。
眼看着像石库门一类的老建筑被推翻，传统节日不及圣诞节盛大，终于有些有识之士提出了要“留住中国味”，引导人们有意识地寻找这份其实一直存在于我们身边的文化。
所以“汉服热”才会席卷而至，故宫的文创产品才会成为网红款，令它们重新崛起的不仅仅是它们创新与传统结合的品味。
更多的是国人看到“中国味”重新兴起而生出一种“失而复得”之感。
也只有这时，我们才会发现“中国味”的真正价值。
尽管所谓“失去的才是最好的”，但是我们身为新一代青年，有能力和影响力去重寻这些被“搁置”的文化，切莫等“文化遗失”之时，才捶胸顿足，追悔莫及。
所以，看多了其他的文化，回过头尝试着去发现身边的“中国味”吧。
也许就是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”【范文四56分】坚守本色，兼容并包在以多元化著称的今天，人们提倡认识事物需多角度，并推崇包罗万象的气度，如对音乐的探索。
但同寻找“中国味”的音乐一样，认识事物仍需不可脱离其本质而后再兼容并包。
认识事物指通晓事物的本质、特}生甚至了解它的发展，这是一个逐步深入的过程。
我们首先意识到该事物存在，然后产生求知的欲望，接着试着去接触它，这个过程可能会因个人的知识储备、坚持程度等条件而变得漫长、艰辛。
为更好地了解事物，我们就自然地从对认识事物的渴望转为想去探索认识事物的方法的心理，即“如何认识事物”。
认识事物需要有多角度认识的意识和兼容并包的气度，如蔡元培言“囊括大典，兼容并包”。
当我们从不同角度认识事物时，会看到事物的不同性质，对于事物的初步印象也更全面。
随后当我们倾听了多方对于事物的认识后，我们可以先将其作为一个参照样本，再与自身原有知识进行比对，辨别异同后可以发现优劣，然后对自身对于事物的认识进行修改、添加、完善，从而促成我们对于事物的认识达到最佳状态。
如寻找“中国味”的音乐，我们需要了解不同风格、地域的音乐，才能有助于创作属于我们自己的音乐。
同时，认识事物不仅仅是了解其固定不变的性质。
还要了解其发展。
事物在不断的发展之中，我们需追随它的脚步。
若是只守着事物的一面或是执着于自己单方面的认识，我们就会跟不上事物的发展，眼界就会变狭窄。
正如“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深”，最后对事物的认识落后，甚至落后而不自知。
陷于故步自封的危险境地。
虽说认识事物需“多元化”，但值得注意的是，我们仍要对事物本质有清晰认识。
一旦认识丰富了就容易变得繁杂，我们会难以梳理，使得认识事物的过程显得更加漫长。
此外，繁杂之后会使我们不知所措。
对知识难以取舍，还会形成误导，在一定程度上阻碍了我们认识事物的步伐。
如在宣扬音乐无界的当代。
音乐人接触了不同的音乐后，易对“中国味”音乐的认识产生偏离，形成“洋不洋”“中不中”的怪异风格，这实际是偏离了初衷的。
因而坚守事物本质也十分重要，万变不离其宗，我们需以事物本质为基础再以兼容并包的方法去认识、丰富事物的发展方向，从而如创作“中国味”音乐一样对事物形成自我的独特认识。
坚守事物本色，而后兼容并包其多元性。
方能达其精髓、呈其多姿。
2019年上海市高考作文优秀范文
2019年上海市高考作文优秀范文作文题目：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【范文一69分】“中国味”里的精神还乡音乐，作为人类情感语言的丰富表达，可以称得上是我们生活抽象、深透而又敏感的一方角落。
从奏到唱，从古至今，从内及外，多样的音乐形式，让我们在领略品味的同时，认识、感受并思考着生活的种种。
于我而言，古筝、琵琶、二胡……这些镌刻着“中国风”的乐器，似乎称得上是我音乐的启蒙。
那些音域宽广、极富表现力的演奏，似乎天生就带着一种浓厚的、刺激产生归属感和认同感的气息。
我把它归功于乐器和乐曲独特的魅力，独特的“中国味”。
直到有一次，有幸看到了方锦龙先生的演奏。
他用一把琵琶，将古琴、京韵大鼓、印度的西塔琴、西班牙的响板、吉他等乐器形式悉数演示。
震撼之余，更让我明白了一个道理：音乐其实没有国界。
难怪有人会感慨，在异国的音乐、异域的音调中，依然能看到“中国味”的影子。
是的，纵使音乐本身可以跨越时间、空间、形式以及语言，但音乐背后承载的其实是生生不息的文化浇灌和历史积淀。
我们对于“中国味”的感知，本质上就是一种根植于心的文化自觉。
其实，音乐的传播或许有着更大的深意。
对这些中国风格、中国特质的乐曲的精细化探索，不只是一次艺术的交流共享，更是我们对于生于斯、长于斯的一种反哺。
我们理应相信，中国音乐能在世界层面上得到更好的弘扬和传播。
这不仅是我们作为泱泱大国的文化自信，更是吾辈应当肩负起的传承文化的使命。
这是一个绝不止于音乐的命题，而是一个不只有“走出去”，更有“找回来”的过程。
贝聿铭先生留美数十载，为各国设计各式建筑，斩获无数奖项，却依然强调着自己在中国度过的少年时代，乃是血统里的根。
他所经手的香港中银大厦，恰到好处地代表了“中国人的雄心”；晚年退休前所设计的苏州博物馆，有着他对中国文化、东方艺术透彻的领悟和表达，也是他为家乡留下的小小纪念和贡献。
2019年上海卷高考作文(内含范文)
2019年上海卷高考作文（内含范文）作文题阅读下面的文字，根据要求作文。
（70分）倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
命题方向责任担当：国家认同、社会责任实践创新：技术运用、问题解决科学精神：批评质疑、勇于探究审题限制性1.内容限制。
引导语要求考生“谈谈你对上述材料的思考和感悟”，考生的“思考和感悟”不能脱离题目给出的材料，写作时要从材料出发，最终落点还应在材料上。
2.立意限制。
材料的重点不是音乐的“中国味”，而是考生对普遍意义上的“中国味”的认识和感悟，或进一步上升为对“如何认识事物”的思考。
要抓住关键词，比如“中国味”“寻找”“认识事物”等，也要注意表述，注意在对比中发现差异，找到“中国味”的真正内涵，并对其做相应的阐发。
3.思维限制。
材料关键词为“中国味”，材料由对音乐的“中国味”的感受递进为对普遍意义上的“中国味”的寻找。
材料暗含的归纳推理暗示考生，思维的起点是对音乐的“中国味”的感受，思维的过程是对“中国味”的寻找，思维的终点是从特殊到一般归纳出认识事物的规律。
考生应注意材料本身的逻辑，构思时不可只抓住一个关键词简单列举。
4.选材限制。
选材要突出的不是音乐的“中国味”，更不是“不同风格的异域音调”，而是普遍意义上的“中国味”。
不能机械罗列，而要对中国文化特有的价值做一些适当的分析归纳，从而体现考生分析问题、表达见解的能力。
开放性1.立意角度是自由的。
“谈谈你对上述材料的思考和感悟”，可以谈对材料的思考，也可以由“这段材料”谈谈自己对如何认识“中国味”乃至“认识事物”的思考。
比如要写“中国味”是个限制，但写什么样的“中国味”则具有开放性，考生可写中华民族的精神和智慧、家国情怀、中国的特色文化或政治经济形态，可写对中华优秀传统文化的认识、传承和发扬；还可以赋予“中国味”新的时代内涵。
2019高考上海卷作文题目及范文：莫放修芦碍月生与味由心生
2019高考上海卷作文题目及范文：莫放修芦碍月生与味由心生2019高考上海卷作文题目及范文莫放修芦碍月生与味由心生作文真题倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文1莫放修芦碍月生“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方……”这首《蒹葭》是《诗经》中最为优美抒情的一首。
奇怪的是质朴粗犷的秦地怎会有这样悠远别致细腻的音乐呢？可是在我还没有深深懂得它的美之前就忽视了它：因为这个世界上还有太多国家和民族不同风格的异域音调了。
校园里、电视里、电台里、各种与音乐有关的综艺节目里，我们听到了太多异域音调，以致于我们会产生错觉，会忘了这是在中国的文艺节目。
在越来越开放、包容、自信的当下中国，一味地反对这种异域音调，认为其“异”而影响到中国音乐的“美”，从而简单地否定、排斥、拒绝的人可能不多了。
的确，如果我们能够理性地看待，你会发现异域音调会呈现出各种不同而独特的美。
如莫扎特小提琴的悠扬，巴赫如一条静谧安详、清澈见底的小溪水，而摇滚则爆发着生命原始而刚强的粗犷之美，那是对生命力量和价值的渴望。
但是在一阵阵热闹甚至有些喧嚣的背后，我越来越觉得不安：因为我们更需要自己民族的音乐，需要我们的“中国味”。
需要中国味的优美、抒情、澄静、人文、对生命的爱和包容，那种在苦难中依然饱含生的力量和心的安宁。
这时我们就能明白中国人为什么会特别喜欢《蒹葭》。
因为它的朦胧，它的在淡淡的忧伤背后依然热情地执着，因为它的“乐而不淫，哀而不伤”的中庸之美，因为这是我们骨子里天生注定要流淌的永远无法改变的东西。
有了这些，你一下子就听懂黄土高坡上的呐喊，就能听懂孔子的一声喟叹：“吾与点也！”音乐如此，我们的教育、绘画、科技、历史等等不也如此吗？我们坚持改革开放，坚持“海纳百川”，这些都没有错，但在向西方学习的过程中，我们却渐渐地失去了自信心，甚至错误地认为导致中国近代落后的最主要的原因就是我们的文化落后，从而我们简单粗暴地抛弃了我们许多堪称人类文明顶峰的成果，弯下了我们曾经高傲不屈的战火和刀枪都无法征服的脊梁！这是多么愚昧和悲哀的事啊！加缪说：“当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起”，我们是不是正犯着类似的错误呢？所幸加缪还告诉我们：“在隆冬，我终于知道我身上有一个不可战胜的夏天。
2019年高考上海卷满分高分作文精选10篇
悠悠五千年,塞上西北,江南水乡,带着历史的痕迹,唱着古老的歌谣，一歌颂天地赐予万物生灵,欣欣向荣,二歌颂风雨洗涤世间污泥而不染,三歌颂祖国励精图治繁荣富强!中华儿女谱写了一曲感天动地、气壮山河的历史赞歌。
音乐丰富多彩,中国千姿百态。多种音乐轻轻伴唱,唱响中国味道!
2019高考上海卷满分高分作文：2
博采众长,守住特色
★一考生
十年幕府悲秦月,一卷唐诗补蜀风。落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。现代人耳中早已不仅仅是大唐的悠远歌声与两宋的浅吟低唱,节奏明快的摇滚和饶舌正大行其道。面对不断涌现的新生事物与异域文化的冲击,我们应取其精华,去其糟粕,守住特色。
鲁迅曾说:“越是民族的,越是世界的。”想要在世界之林立足,就先要有自己的特色并坚守。西皮流水的酣畅淋漓,二黄导板的潇洒自如,须生的嘎调响遏行云,青衣的水袖千姿百态。京剧,这一凝聚了中国传统戏曲精华的国粹,正逐渐被人淡忘。穿着金属外壳的优美旋律,正愉悦着我们的耳朵。摇滚、嘻哈成了现代人生活的节奏。在流行音乐、异域风情之下,谁又复清唱。“春秋亭外风雨暴,何处悲声破寂寥?”不仅如此,各种搞怪音乐的兴起之下,一曲曲高雅的名调被冠以粗俗的词语,当其被以嬉戏的形式唱出时,我嗅到了一种邯郸学步的悲哀,是国粹的落寞。
“君子和而不同。”说的就是多元融合。唐朝是我国封建王朝的鼎盛时期,天桥下、小巷中、集市上,熙熙攘攘,人来人往,随处可见的是繁荣。而这一繁荣,究其本源,是开放。胡人的服饰、习俗,觉得好玩,就学来;西域人的娱乐,十分喜欢,就学来。这样的融合看似杂乱,但在人们的巧妙融合下,反而与唐朝本身的文化一起,站在了世界的巅峰,促成了唐代的强盛。我们认识事物也是这样,多涉猎,多理解,反而会理解得更透彻,一味地故步自封,不知改进,会让自己变成井底之蛙,最终一叶障目,不识泰山啊!
2019年高考上海卷满分作文 阅尽世间千百态,蓦然回首见真知
在那个网络还没有普及的年代，我们的童年，是听着爷爷奶奶收音机里的京剧，黄梅戏度过的。
从那时起，“中国风”的印象便烙在了心上。
长大后，当我们听过了热情奔放的非洲音乐，高雅庄重的欧洲音乐，再去品味音乐中的中国元素时，才恍然发现，只有它能拨动我们内心最深处的那根弦。
随着年龄增长，我们的阅历也在丰富。
而我们对某一事物的认识，正是在阅历增长的条件下而日渐深刻的。
王国维就古今之成大事业、大学问者提出了三种境界，其最终境界为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
这句话用来阐释阅历与事物认知的关系同样恰当。
事物就在那里，但想要揭开它的真面目，必须把世界翻个底朝天，经历得多了，积累得多了，蓦然回首，才能参透事物的本质。
倘若人们只是安顿于舒适的一隅，怯于迈开双脚跋山涉水，那便如井底之蛙，遭人嘲笑。
坐在井底的青蛙只看见天空的一角，它就认为世界只如这井口这么大。
同样，如果人们没有听过世界各地的音乐，他们也不会对“中国风”情有独钟；如果人们未曾离开家乡，他们也就感受不到“乡愁”的滋味。
阅历是认识事物，认清事物的必要条件，没有阅历作为支撑，认识事物只能是管中窥豹，坐井观天。
同时，我们还应意识到，阅历只是认识事物的必要条件，想要全方位、多角度地认识事物，还需动用辩证法理性分析。
譬如，曾经不可一世的手机市场霸主诺基亚，对市场营销的理解与经验不可谓不丰富。
然而由于太过自大执著，顽固坚持自家手机系统，忽视了安卓与苹果手机的巨大潜力，最终走向衰败。
又譬如十几年前遭到各种专家学者口诛笔伐的电子游戏，如今为社会创造了巨额的财富，甚至发展为一种人际交往的方式。
因此，尤其是对于新事物，阅历很难完全指导人们正确认识。
这时，辩证法的指导就显得尤为重要。
既要看到新事物优秀的一面，又要对比出新事物的不足。
处在产品快速迭代时期的我们，更要注重这种方法的培养。
但无论如何，阅历对于认识事物是至关重要的，毕竟辩证法也是在一次次的运用之中才日趋成熟。
2019年全国高考上海卷满分作文《“中国味”》
2019年高考上海卷作文题目适用地区：上海全市题目要求：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
2019年上海满分作文：“中国味”在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。
无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。
中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。
乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。
但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。
中国味是安之若素的淡泊。
中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。
乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。
你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。
中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。
在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。
你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。
中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；中国味是…………透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………。
2019年上海高考语文高分作文评析例文10篇+点评
★例文1：走出去，返回来罗素曾言：“多远乃万物之本源。
”正如大千世界，古老的华夏文明乃是古埃及、古巴比伦等诸多历史起源中的一支，面对纷繁的世界，我们该如何认识我们认为自己早已熟识的事物。
有人说过这样一段话：“倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的‘中国味’有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找‘中国味’”。
对于事物的认识，总是有一个循序渐进的过程，这是一个“走出去”进而“返回来”的过程。
不同事物本身具有复杂性和多样化，这不可避免地导致了认识事物时带有简化作用的偏见的产生。
布朗斯说过：“偏见是一个人乃至一个社会思考能力缺乏的体现。
”我们以“中国味”的大气磅礴定义所有中式风格的音乐，而以西方的小夜曲、圆舞曲最为著名，在不知不觉中便沦为了偏见的奴隶，此时便具有了“走出去”的必要性。
华为老总任正非否定了“自主创新”所带有的光辉，这并非是否定“自己”的价值和意义，而是倡导人们避免陷入偏见的泥沼，一再简化前进的目的，而无法深刻地认识事物的多样，以致丧失了认识自我的感情。
沉重的历史积淀化作包袱，迫使我们对事物的认识浮于表面，使我们安逸于认识的舒适圈中。
失去了交响曲的激情澎湃，我们如何体悟高山流水的悠扬绵长；失去了摇滚音乐的自由舞动，我们如何沉醉陕北民歌的精神支柱。
失去了与其他事物的交融与荟萃，我们在认知惰性中越陷越深，正如路遥所写：“当一个人沉浸在温柔之乡以后，就再也难以获得重回风暴的勇气。
”走出去，突破局限，更为全面而理性地看待与认识事物。
倾听不同国家的音乐，接触不同风格的异域音调，走出去，让我们窥探到一个更为全面的世界。
同时，“返回来”的重要性也是应当重视的。
若是只管“走出去”那便向鲁迅先生笔下“拿来主义”所批判的那样所靠拢，只知“进去”而不知“拿来”。
在“走出去”的基础上，我们冲破了偏见与局限的束缚，我们要“返回来”，形成更为深刻的感受。
中国社会具有“从旧见行古道”的传统意识。
我们寻找的“中国味”常常是能令我们孤芳自赏的“历史荣耀”，可是，缺失了对于多样事物的认识，我们如何才能更深刻地认识似已熟知的事物，缺失了深刻的认识，很快我们的兴趣或许便灰飞烟灭，我们如何才能更有意识地去创造自己的价值？走出去，返回来，这是缺一不可的过程。
高考作文-2019上海高考范文三夜半沉思 精品
2019上海高考范文三：夜半沉思夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。
近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。
自己总希望凡事有个好的结果。
没有好结果感觉没了做事的动力。
在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了清心，没了拂面而过的清风。
有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。
曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出小清新，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：吾才至此，尽矣！在前行的道路上，时刻被功利驱使着。
偶尔，心中的圣贤之气，士人之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。
发现自己不再是读书人，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。
忽然发现自己成了沙滩上捡贝壳的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。
当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的东西便会霍然消失。
？？？仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。
放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是奋斗、努力这些加油剂，而是功利这沉重的石块。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。
佛曰：放下，勘破，自在。
人上之路，每个人都背负很多布袋，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。
功利之人，当有一天功利消失，便发现没了功利自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的布袋所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的东西所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。
超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
2019上海高考优秀作文4篇及点评
2019上海高考优秀作文4篇及点评作文题：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
立意分析：今年高考上海卷作文命题注重引导考生对材料整体性的把握和分析，注重引导考生对认识事物的理解，注重语文核心素养的落实。
材料第一句使用叙述性语言，涉及的信息比较丰富，我们不妨从逻辑的角度进行分析，整体上非常明显的因果逻辑:因为“倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调”，所以“我由此对音乐的‘中国味’有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找‘中国味’”。
局部来看，“倾听了不同国家的音乐”与“接触了不同风格的异域音调”两个原因属于并列关系，“对音乐的‘中国味’有了更深刻的感受”与“从而更有意识地去寻找‘中国味’”又是先因后果的关系。
其实，这一句话还隐含着一个逻辑关系在里面，我们可以重点关注下两个“更”字，这样一来隐含的递进关系浮出水面，是不是可以这样理解第一句话：在没有倾听、接触不同国家与风格的音乐之前，我对音乐的“中国味”感受深度不够，寻找“中国味”的意识不够强烈；倾听、接触不同国家与风格的音乐之后，我对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
材料第二句使用议论性语言。
“这段话”承接第一句话；“可以启发人们如何去认识事物”中的“启发”意味着考生要从第一句材料的事例里面领悟道理并予以探究、挖掘，也可以这样说第一句只是一个引子；“如何去认识事物”是第二句的核心，也是整个材料的第一核心。
明确了写作核心，再联系起来看，找出“如何去认识事物”与第一句所给事例的联系，很明显第一句涉及“如何认识中国味的音乐”是通过广泛接触异域音乐，比较中国音乐与异域音乐的相同与不同，从而拓宽音乐认识的视野，甚至吸收异域音乐的长处，发现中国音乐的不足，从而加深对本土音乐的认识。
2019年上海高考作文一类卷(30篇)
2019 年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷作文作文试题：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
目录1.知知与共，美美与共 (4)2.全面比较方能深刻 (5)3.走出去，返回来 (6)4.守着窗儿，看遍千山万水 (8)5.见之广，乃可思之深 (9)6.曲之道 (11)7.因鉴而思 (12)8.多元认识 (13)9.差异铸就独特 (15)10.跳出箱子思考 (16)11.美人之美，天下大同 (17)12.递进的认知过程 (19)13.寻悟此中味 (20)14.论认识事物之道 (21)15.认识差异，珍视本质 (23)16.识广寻根以致妙 (24)17.构建“个性化”之自我 (25)18.聪明见雪，智者见白 (27)19.博泛而精 (28)20.万籁中的共鸣 (30)21.以外来之识，悟原生之知 (31)22.大视野下的回眸与前行 (32)23.接触陌生 (34)24.向外张望，向内审视 (35)25.拥抱不同，探寻原“根” (36)26.打开格局，从他物认识事物 (38)27.比较的艺术 (39)28.致广大，尽精微 (40)29.多元眼光与认识事物 (42)30.慎内而后开外 (43)1.知知与共，美美与共王国维在《人间词话》中写出了人之三境，乃是迷茫、探寻，终会偶遇；我认为人之认识也有三境，认识事物并非是一味探寻的过程。
其一乃是各识其识，各美其美。
就好比对音乐的“中国味”来讲，初听这类音乐，我们对“中国味”的含义理解不深，只能在浅层感受它的音韵之美。
这是一种模糊又笼统的美的感受，我们此时将它与其他国家的音乐做出简单的区分，欣赏认识“中国味”音乐，在这些“单曲循环”中我们揣摩并鉴赏。
因此我们是只知其知，与其他风格的音乐各美其美。