虽有佳肴复习课件.ppt
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22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件(共31张PPT)

《兑命》曰:“学学半。”其此之乎?
教人 所以说,教学与学习是相互促进。
《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这 个道理吧
分清层次
第一层(“虽有嘉肴……不知其善也”) 第二层(“是故学然后知不足……然后能
自 强也”) 第三层(“故曰……其此之谓乎”)
问题探讨,分析文意
分析课文第一层:找出与“嘉肴”“弗 食”“旨”相对应的词语。文章以“弗 食”“嘉肴”开篇,有什么用意?
所以
不通,理解不
教学
了
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足反, 省自己
教人之后才知道自己偶不懂的地方。
知不足,然后能自反也;知困,然后能
自我勉励
自强也。
知道了不足,然后才能反省自己;知道了不懂的地方,
然后才能自我勉励。
所以说
相互促进
教学
故曰:教 学 相长 也。
学习
学习
说的就是 这个意思
(“教学相长”--教和学是相互促进的, 二者相铺相成。
重视实践,在学和教的实践中“知不 足”、“知困”,明事理,出真知, 得到进步与发展)
合作探究
1、本文主要论述了什么道理?(你 (“同教学意相这长”个--观教和点学是吗相?互促)进的作,者二者是相铺怎相么成。论重视实
践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,
分析课文第三层:“教学相长”的结论 在前面已经道明,课文最后《兑命》的一 段话是否多余?
明确:不多余,“学学半”的意思是 “教人是学习的一半”,这是对观点的补 充说明。《兑命》的话进一步论证了“教 学相长”的道理,增强了文章的说服力。
小结
这是一篇短小精悍的说理短文,本文在 论述时先以“ ________________”作比, 继而引出“ __________”,进而又从教与 学两个方面加以说明,最后归结到 “ ____________”这个结论。(用原文填 空) 明确:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 虽有至道,弗学,不知其善也 教学相长
《虽有嘉肴》ppt课件

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:
教与学是互相推动、 互相促进的。
副词,表示推测,大概、也许
教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
教别人,占自己学习的一半。前一个
“学”同“敩(xiào)”,教导。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑, 然后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。 《说命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这 个道理吧!
《礼记》
初读诗歌——读准字音,读出节奏
虽有佳肴
fú
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,
jiāo
不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不
qiǎnɡ
jiāo
足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教
zhǎnɡ yuè
xiào
学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
再读诗歌——结合注释,读通诗意
故曰:教学相长也
将论述引向深入,得出教学相长的结果论
研读诗歌,理解观点
2.文章是怎样论证观点的?
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
引用《尚书》中的话印证教学相长的观点,增强文章的说服力
研读诗歌,理解观点
3.这篇短文的句式有何特点?试举例加以分析。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。
其 不知其旨也 代词,它的
其色正耶 连词,表示选择
至
虽有至道 形容词,最好的 寡助之至 名词,极点
文言知识梳理
一词多义
然后能自强也 动词,勉励 强 赏赐百千强 形容词,有余
善 不知其善也 名词,好处 陈康肃公善射 动词,擅长
反 然后能自反也 动词,反思、反省 窥谷忘反 动词,同“返”,返回
第22课《虽有嘉肴》课件(共25张ppt)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册

C.但能说之也
但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)
D.行道以利世也
不得志,独行其道(《富贵不能淫》)
2.将选文中画线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ___知_道__了__自__己__的_不__足__,__然_后__就__能__自__我_反__思__;__知__道_了__自__己__困__惑_的__地__方__,__然_后__才__能__勉_励__自__己__。________________ (2)讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 ___讲_解__谈__论__文__章_(__讲__论__文__章_)__,__就__好_比__赏__玩__春__花_,__涵__养__德__行_,__以__利__于__事_(__修__身__利__行_)__,__就__好_比__摘__取__秋__果_。____ 3.请用“/”给下面的句子断句,断两处。(2分)
《礼记·学记》
《礼记》简介
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍, 儒家经典著作之一,是由西汉戴圣对秦汉以前各种 礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。其内容分 为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。 《礼记》与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合 称“五经”。《学记》是《礼记》中的一篇,写作 于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一 篇专门论述教育、教学问题的论著。
朗读课文
读准字音,读出韵 味
yáo fú
虽有/嘉 , 食,不知/其旨也;虽有/至道,弗
jiāo
学,不知/其善也。是故/学/然后知不足, /然后知困。
qiǎng
知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自 也。故曰:
jiào
zhǎng
yuè
第22课《虽有嘉肴》课件(共27张ppt)

拓展延伸
《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育 的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作 用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
半部《论语》治天下 一帧《礼记》誉千秋
课堂练习
阅读下面两篇文言文,完成下列题目。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知
4.引用《兑命》中的话有什么作用?
引用《兑命》中的话进行引用论证,证明论点“教学相 长”,增强文章的说服力。
合作探究
1.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”?
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程。
学然后知不足 教然后知困
自反 自强
在同一个主体的身上,学 与教互相促进。
《礼记》内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和关 于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
朗读课文
虽有嘉 yáofú源自虽有/嘉肴, 食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,
不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,
然后/能自反也;知困,然后/能自 也。故曰:教学/相
也。《 命》曰 “ /学半”,其/此之谓乎!
(节选自《礼记•学记》)
1.请将下列语句翻译成现代汉语。(4分) ①是故学然后知不足,教然后知困。
②学者有四失,教者必知之。
①所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。 ②学习的人有四种过失(不足之处),传授知识的老师必须了解。 【解析】重点词有:(1)是故:所以;(2)学者:学习的人;失: 过失、不足之处;教者:传授知识的老师;知:了解。
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。
八年级下册 第六单元 第22课《虽有嘉肴》课件(共27张ppt)

5.由“故曰:教学相长也”“《兑命》曰:学学半,其此之谓乎”“知不足,然后能自反也” 可知,甲文强调教与学相互促进,学习要自我反省等观点。由“独学无友,则孤陋而难成。久处一 方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之 所在,庶几可得十之五六”“人之为学,不日进则日退”可知,乙文强调学习要开阔眼界,多交流, 还应当持之以恒,坚持下去。
课堂练习
(二)阅读[甲][乙]两部分文字,完成问题。 [甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学 学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》) [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几③可得 十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔④、原宪之贤,终无济于天下。子 曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉 乎?
作者简介
戴圣,字次君,西汉梁国(今河南商丘) 人。曾任《礼》经博士,官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云:“大小戴,注《礼记》, 述圣言,礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识? 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
课堂练习
(二)阅读[甲][乙]两部分文字,完成问题。 [甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学 学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》) [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几③可得 十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔④、原宪之贤,终无济于天下。子 曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉 乎?
作者简介
戴圣,字次君,西汉梁国(今河南商丘) 人。曾任《礼》经博士,官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云:“大小戴,注《礼记》, 述圣言,礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识? 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
《虽有嘉肴》PPT复习课件

)虽有嘉.肴 (2)弗.食 (3)虽有至.道.
嘉*: 好,美好 弗*: 不 至: 最好的
至道: 最好的道理
(4)不知其善.也 (5)然后能自.反.也 (6)其此之谓.乎
善*: 好处 自反: 自我反思 谓*: 说,讲
3.词类活用
(1)名词作形容词 不知其旨.也
(2)形容词作名词 不知其善.也
(3)“学学半”,其此之谓乎! “教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!
二、内容理解与探究 1.这篇短文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?(课后习题) 变式提问:分析本文是如何论证教与学相互促进的道理的。 中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是 “学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为 喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其 善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知 困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的 结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
2.这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举 一例加以分析。(课后习题) 例句:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 分析:以两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快 有力,连用铺排的句式类比论证,导出议题,强化了比喻说理的效果。
3.“教学相长”的结论在文章前面已经道明,文章最后引用《兑命》 中的一句话是否多余?为什么? 不多余,通过引用《兑命》中“学学半”的名言,进一步论证了“教学 相长”的观点,这种说理的方法叫作引用论证,增强了文章的说服力。
4.古今异义 (1)教然后知困. (2)然后能自强.也 (3)教学相长.也
旨: 味美
善: 好处
嘉*: 好,美好 弗*: 不 至: 最好的
至道: 最好的道理
(4)不知其善.也 (5)然后能自.反.也 (6)其此之谓.乎
善*: 好处 自反: 自我反思 谓*: 说,讲
3.词类活用
(1)名词作形容词 不知其旨.也
(2)形容词作名词 不知其善.也
(3)“学学半”,其此之谓乎! “教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!
二、内容理解与探究 1.这篇短文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?(课后习题) 变式提问:分析本文是如何论证教与学相互促进的道理的。 中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是 “学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为 喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其 善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知 困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的 结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
2.这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举 一例加以分析。(课后习题) 例句:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 分析:以两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快 有力,连用铺排的句式类比论证,导出议题,强化了比喻说理的效果。
3.“教学相长”的结论在文章前面已经道明,文章最后引用《兑命》 中的一句话是否多余?为什么? 不多余,通过引用《兑命》中“学学半”的名言,进一步论证了“教学 相长”的观点,这种说理的方法叫作引用论证,增强了文章的说服力。
4.古今异义 (1)教然后知困. (2)然后能自强.也 (3)教学相长.也
旨: 味美
善: 好处
《虽有嘉肴》复习课件

文章内容概述
01
02
03
04
文章首先描述了“嘉肴”的美 味,比喻知识的魅力。
接着指出,即使有美味的佳肴 ,如果缺乏正确的烹饪技巧和 佐料搭配,也无法发挥其美味
。
文章进一步指出,教育也是如 此,仅有理论知识而无实践经 验,无法真正掌握知识的精髓
。
最后强调,只有通过实践与理 论的结合,才能真正掌握知识
CHAPTER 06
课后习题解答
选择题
01
选择题1
《虽有嘉肴》的作者是谁?
02
答案
A. 戴圣
03
选择题2
《虽有嘉肴》中提到的“嘉肴 ”是什么意思?
04
答案
B. 美味佳肴
填空题
填空题1
在《虽有嘉肴》中,提到了“____________,____________”,强 调了实践对于学习的重要性。
填空题2
美酒佳酿。旨在这里是形 容词,表示甘美的意思。
最好的道理。至表示极、 最的意思。
只有通过学习,才会发现 自己的不足之处。这里的 “然后”表示顺承关系, 意思是“然后才能”。
通过教导别人,才会知道 自己还有哪些困惑之处。 这里的“然后”也表示顺 承关系,意思是“然后才 能”。
通假字
兑通说,喜悦的意思。在古汉语中, “兑”和“说”常常通用,都有喜悦 、高兴的意思。
,达到“至道”的境界。
CHAPTER 02
重点字词解释
常见字词
嘉肴:美味的菜肴 旨:甘美
至道:最好的道理
常见字词
学:学习 弗:不
善:好
常见字词
困:困惑 兑:通“说”,喜悦
故:所以 和:和谐,协调
特殊字词
01
22《虽有嘉肴》课件(共22张PPT)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:
自我反思
自我勉励
教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
教与学是互相推动、
说
教别人,占自己学习的一半。第一个
互相促进的。
“学”同“敩”,教导
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自 己困惑的地方,然后才能自我勉励。所以说,教与学是互相推 动,互相促进的。 《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这 个道理吧!
(1)用类比切入话题,用“嘉肴”“至道”进行类比,由 吃饭引申到学习,指出学习的重要性。
(2)以日常生活之事类比学习,使说理浅显易懂,更生动 贴切,便于理解。
3、课文结墨尾剑引飘雨用《兑命》的语句,有什么作用? liyongqiang
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
引用古代名言,阐述教与学的关系,进一步强调教的重要性,增强 观点的说服力。
引用作结 —— 学学半,其此之谓乎
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
二、小组合作,初步翻译课文
借助注释和工具书,小组间合作,初步翻译课文,注意标红重 点字词,圈点勾画不理解的句子或词语。
检测重点字词句翻译 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知 困,然后能自强也。
22 《礼记》二则 虽有嘉肴
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
01 反复诵读,理解重点文言词语,疏 通文意。
学习目标
02 学习说理的方法,体会本文句式的特 点。
03 理解教与学之间的关系,明白教学相 长的道理。
一、导入