部编版七年级上册语文第11课《论语》课件
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3．重点句子翻译。 （1）学而时习之，不亦说乎？
___学__习__了__并__按__时__温__习__，__不__也__很__愉__快__吗__？___
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？ ___人__家__不__了__解__我__，__(_我__)_并__不__因__此__恼__怒__，__不__也__是__有___才__德__的__ ___人__吗__？_______________
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子 曰 ： “ 饭 （.
吃。） 疏 食. （.
粗粮。） ， 饮 水
（ .
文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
），曲肱
（.
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳）膊而。枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于（
） 我 如 浮 云 。.”
（《述介而词》，）对，对于。
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子曰：“三人行，必有我师焉。择（
（ 立身，指能有所成就。），四十而不惑（
）.，
五十迷而惑知，天疑命惑（。
），六十而耳顺，七十. 而从心命所令欲。，不逾
（
）矩（
）。”（《为政》）
.
越过。
.
法度。
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子 曰 ： “ 温 故.（
学过的知识。
） 而 知 .新
（ 新的理解和体会）。，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔（ .
义等。
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阅读下面的文言文，完成第1～3题。 颜回好学
回①年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有 回，门人益亲。”鲁哀公②问：“弟子孰为好学？”孔子对曰有 颜回者好学不迁③怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好 学者也。 【注释】①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁： 转移。
（10）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ___广__泛__学___习__且__能__坚__定__自__己__的__志__向___，__恳__切__地__发__问__求__教__，___ ___思__考__当__前__的__事__情__，__仁__德__就__在__其__中__了__。_________________ ________
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【结构梳理】
学习态度
学习方法
学习方法学习是为了更好地做人
道德修养
思想核心：仁
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【主题与艺术】 这十二章语录阐述了谦虚好学、求学为乐的学习态度，温故知
新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想 品德，至今影响很大，成为现代人做人和学习的基本准则。这十二 章的各章都可以算作格言，这些格言具有简练晓畅、语意含蓄、富 有哲理的风格。语言简洁，生动传神。多次运用反问、排比、比喻 等修辞手法。
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（7）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我 们可以联想到《论语》中孔子的话：__________________ _______，_______________择__其__善__者__而。从之 其不善者而改之
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（8）找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点结合你的 生活体验谈谈你的看法。 ___“__吾__日__三__省___吾__身__：__为__人__谋__而__不__忠__乎__？__与__朋__友__交___而__不__信__乎__？___ ___传__不__习__乎___？__”__这__句__话__体__现__了__君__子__严__以__律__己__的__信__条___，__君__子__每___ ___天__都__反__省__自___己__的__言__行__，__在__反__思__中__不__断__提__升__自__己__的___道__德__修__养__，_ ___现__在__恰__恰__是___自__我__反__思__的__少__了__，__自__我__批__评__的__也__不__见___了__。__个__人___ ___私__欲__不__断__膨___胀__，__道__德__水__准__随__之__降__低__。__我__们__要__多___开__展__批__评__与___ ___自__我__反__思__，__以__此__加__强__道__德__修__养__。___________
______。逝者如斯夫
不舍昼夜
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（5）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：____ _____________________，_不__义__而__富__且__贵____________。 于我如浮云
（6）《论语》中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子是：_ ___________________，____学__而__不__思__则__罔________。 思而不学则殆
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（3）《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实 际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：__________ ______，_________________。 博学而笃志 切问而近思
（4）《论语》中孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜
时间求学的句子是：______________________，________
）其善者.
（ 选取。
）. 而. 从之，其好不的善方面者，而优改点之。。”（《述
而》）
子 在 川 上 曰 ： “ 逝 （.
往，离去。
（.
代词，这，指）河夫水，。不舍（
（《子放罕弃》。）
）者如斯 ）昼夜.。”
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子曰：“三军（ . .
）指可军夺队（。
）帅也.，
匹夫（改变。
..
指平民中的
男子，这里泛指平民百姓。）不可夺志也。”（《子罕》）
迷惑，意思是
感到迷茫而无所适从。），思而不学则殆（
（《为疑政惑》。）
）。. ”
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
（ （《雍也》）
）.其忧，回能也忍不受改。其乐。贤哉，回也！ ”
子曰：“知之者不如好（ .
喜爱，）爱之好者。，好之者不
如乐（
）.之者。”以（…《…雍为也快》乐）。
（6）不义而富且贵，于我如浮云。 ___用__不__正__当__的__手__段__得__来__的__富__贵__，__对___于__我__来__讲__就__像__浮__云__一__ ___样__。_________________
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（7）三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ____________________________________ _____________ ___几___个__人__一__起__走__路__，__其__中__必__定___有__可__以__做__我__老__师__的__人__。___ ___选___取__他_ 们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加 以改正。
（选自《史记·仲尼弟子列传》）
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1．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（
）
...
A．未闻好学B者也（喜爱。）
B．门人益亲（. 好处。） C．弟子孰为好. 学（谁、哪一个。） D．不贰过（错. 误。）
子夏曰：“博学而笃（ .
）坚志定，。切（
问而近思恳，切仁。（
）在其中矣。”（《子仁张德》。） .
.）
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2．文言词语选择题
下列句子中，加点词语意思相同的一项是（
）
A．回也A不改其乐/ 不亦乐乎
B．可以为师矣/为人谋. 而不忠乎.
C．不义而富且. 贵/与儿. 女讲论文义
D．学而时.习之/元方时年七岁
【通假字】 学而时习之，不亦说乎 （“. 说”同“悦”，愉快。）
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【实词】 ①时习：按时温习。 ②亦：也。 ③朋：指志同道合的人。 ④知：了解。 ⑤愠：生气，恼怒。 ⑥罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 ⑦笃：坚定。 ⑧殆：疑惑。
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⑨肱：胳膊。 ⑩博：广。 ⑪信：诚信。 ⑫疏食：粗粮。 ⑬志：志向。 ⑭堪：能忍受。 ⑮法度。 ⑯仁：仁德。 ⑰故：学过的知识，旧知识。 ⑱君子：指有才德的人。
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二、内容理解。 1．内容理解（填空）简答题。
（1）《论语》是___________儒的家经典著作之一，由孔子的弟子
及再传弟子编撰而成。它以___________体为主，记录了 孔子及语其录弟子言行。宋儒把《论语》和《__________》 《__________》《__________》合称为“四书”大。学
（8）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ___孔___子__在__河__边__感__叹__道__：__“__逝__去__的___一__切__像__河__水__一__样__流__去__，_ ___日__夜__不__停__。__”_________
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（9）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ___一__国__军___队__，__可__以__改__变__其__主__帅__；___一__个__人__的__志__向__却__是__不___ ___能__改__变__的__。___________
中庸
孟子
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（2）孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，______ __时期_________人春，秋春秋末期的思想鲁家国、教育家、政治 家、____________思想的创始人。相传他有弟子三千，贤 者七十儒二家人。孔子被后世统治者尊为“________________ __”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“_______ _”。 圣人、至圣先师 孔孟
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【虚词】
①为.人谋而不忠乎？ 为：介词，替。
②可以为. 师矣
以：介词，表示凭借。
③思而不学则殆 .
则：连词，“就”。
④知之者.
之：代词，它。指学问和事业。
⑤于.我如浮云
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人教部编版教材七年级语文上册第11课《论语》课件
段解：第1句讲的是学习的方法。 第2句讲的是学习的乐趣。 第3句讲的个人修养。 启示人们热爱学习，加强自律。
曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人 谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习 乎?”《学而》
重点字词解释: (1)三省（xǐng）：多次检讨。 三，泛指多次。 (2)忠：指对人应当尽心尽力。 (3)信：真诚、诚实。 (4)传：老师传授的知识。
精神。
子曰：“知之者/不如/好之者，好 之者/不如/乐之者。”《雍也》
重点字词解释: （1）之：学问和事业。 （2）者：代词，......的人 （3）好（hào)：喜欢，爱好 （4）乐（lè)：以......为乐趣
翻译： 孔子说：“知道学习的人不如爱 好学习的人，爱好学习的人不如以学习 为快乐的人。”
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数
和零数之间。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命：指不能为人力所安排的事情。 (4)耳顺：能听进不同意见。 (5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。 （6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
翻译： 孔子说：“我十五岁，立志学习， 三十岁有所成绩，四十岁时不迷惑，五十岁 了解上天的意旨，六十岁能听得进不同的意 见，七十岁顺从意愿，又不超出法度。”
所适从。 （3）殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
翻译： 孔子说:“只读书却不思考就会迷 惑，只思考而不读书就会疑惑。”
段解：学习方法。 阐述学习和思考的辩证关系，强调学
习与思考要相结合。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其 乐。贤哉，回也！”《雍也》
重点字词解释: （1）哉：感叹语气，多用于句子末尾。
翻译： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，曲 折着胳膊当枕头，快乐也就在这中间了。 不正当的手段得来的富贵，对于我像浮云 一样。”
曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人 谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习 乎?”《学而》
重点字词解释: (1)三省（xǐng）：多次检讨。 三，泛指多次。 (2)忠：指对人应当尽心尽力。 (3)信：真诚、诚实。 (4)传：老师传授的知识。
精神。
子曰：“知之者/不如/好之者，好 之者/不如/乐之者。”《雍也》
重点字词解释: （1）之：学问和事业。 （2）者：代词，......的人 （3）好（hào)：喜欢，爱好 （4）乐（lè)：以......为乐趣
翻译： 孔子说：“知道学习的人不如爱 好学习的人，爱好学习的人不如以学习 为快乐的人。”
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数
和零数之间。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命：指不能为人力所安排的事情。 (4)耳顺：能听进不同意见。 (5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。 （6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
翻译： 孔子说：“我十五岁，立志学习， 三十岁有所成绩，四十岁时不迷惑，五十岁 了解上天的意旨，六十岁能听得进不同的意 见，七十岁顺从意愿，又不超出法度。”
所适从。 （3）殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
翻译： 孔子说:“只读书却不思考就会迷 惑，只思考而不读书就会疑惑。”
段解：学习方法。 阐述学习和思考的辩证关系，强调学
习与思考要相结合。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其 乐。贤哉，回也！”《雍也》
重点字词解释: （1）哉：感叹语气，多用于句子末尾。
翻译： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，曲 折着胳膊当枕头，快乐也就在这中间了。 不正当的手段得来的富贵，对于我像浮云 一样。”
部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
部编版初中语文上册11.《论语》十二章-课件
老师示范朗读
论语 lún
重点字注音
说 yuè
愠 yùn 逾矩 yújǔ 罔 wǎng 箪 dān dān 笃 dǔ
三省 xǐng 吾 wú 殆 dài 肱 gōng 陬邑 Zōuyì
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
同学进行文句翻译。
同样方法学习第三-五 章。
《为政》章
通“又”。再如“尔来二十有一
子曰年：矣“”吾。十 有 五而志于学，三十
有志于做学问 站立，站的住。能独立做事情。
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，
迷惑，疑惑
指不能为人力所支配
的事情。比如：上天的旨
意、自然的禀性与天性、人 生的道义和职责等 。
人称代词，我
自己
曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：
wèi，替，给
每天 检查，反省
为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而
真诚，诚实 尽心竭力 复习
不 信 乎？传 不 习 乎？”
chuán，老师传授的知识
说 文 解 字
说文解字
文句翻译
曾子说：“我每天多次反省自己—— 给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和 朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
有关孔子
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家， 到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、 富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
第11课《〈论语〉十二章》课件(共59张ppt) 2022-2023学年部编版语文七年级上册
•“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” •子曰:“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
• 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。 子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以 往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
• 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺 者矣。“孔子见之以细，观化远也。
曾子有疾，召门弟子曰:“启予足，启予手。《诗》 云:‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后， 吾知免夫，小子!”
•子日:“刚、毅、木、讷，近仁。 •刚：刚强。毅：果敢。木：质朴。讷：钝于言。
课文释义
•子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一 篑，进，吾往也。”(《子罕》)
为：堆积。
•子日:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!"(《论语·子路》) •硁（kēng）硁然：浅薄固执的样子 •子日:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
• 中国儒生过于懒散，喜欢怀疑；而日本人教育出的学生则过于 勇武，恪守教条，无论是喜欢怀疑还是恪守教条，都不是教育应当造 就的品质。教育应当造就的是一种信念，他确信从一定意义上说来， 知识是可以获得的——尽管获取知识需要克服困难。
•
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木
铎”。更被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
修订了六经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐》等。后来《乐》
亡佚了，便成为五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件(1)
介词，对，对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来说像浮云一样。”
个人修养 安贫乐道
第九章：
子曰：“三人行，必有我师焉；
于此，在其中
择其善者而从之，（择） 其不善者而改之。”
选择 好的方面，优点
孔子说：“几个人同行，必定有可以做我老师的人 在其中；选择他们的优点而学习，有他们的缺点就 改正它。”
古今异义
可以为师矣（古义：可以、凭借 今义：可能、许可 ）
饮水（古义：冷水 今义：水 ）
匹夫不可夺志（古义：平民百姓 今义：无学识、无智谋的人 ）
词类活用
学而时习之（ 名词作状语，按时 ）
吾日三省吾身（ 名词作状语，每日 ）
温故而知新（形容词作名词，学过的知识、新的理解和体会）
传不习乎（ 动词作名词，传授的知识 ）
第七章：
知
子曰：“ 知之者 不如好之者，
代词 代词，……的人
好之者 不如乐之者。”
好
爱好，爱好
以……为快乐
乐
孔子说：“了解某种学问的人不如爱好它的人， 爱好它的人不如以它为快乐的人。”
学习态度 以学习为快乐
第八章：
子曰：“饭疏食，饮水， 曲肱而枕之，
吃 粗粮 喝 冷水 弯着 胳膊
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
第一章：
常用于表示委婉的反问
子曰：“学
而
时习之，不亦说乎？
尊称男子，指孔子 表顺承，然后 按时复习 同“悦”，愉快
有朋 自远方来，不亦乐乎？
志同道合的人 从
人不知 而 不愠， 不亦君子乎？ ”
了解 表转折，但是 生气，愤慨 有才德的人
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来说像浮云一样。”
个人修养 安贫乐道
第九章：
子曰：“三人行，必有我师焉；
于此，在其中
择其善者而从之，（择） 其不善者而改之。”
选择 好的方面，优点
孔子说：“几个人同行，必定有可以做我老师的人 在其中；选择他们的优点而学习，有他们的缺点就 改正它。”
古今异义
可以为师矣（古义：可以、凭借 今义：可能、许可 ）
饮水（古义：冷水 今义：水 ）
匹夫不可夺志（古义：平民百姓 今义：无学识、无智谋的人 ）
词类活用
学而时习之（ 名词作状语，按时 ）
吾日三省吾身（ 名词作状语，每日 ）
温故而知新（形容词作名词，学过的知识、新的理解和体会）
传不习乎（ 动词作名词，传授的知识 ）
第七章：
知
子曰：“ 知之者 不如好之者，
代词 代词，……的人
好之者 不如乐之者。”
好
爱好，爱好
以……为快乐
乐
孔子说：“了解某种学问的人不如爱好它的人， 爱好它的人不如以它为快乐的人。”
学习态度 以学习为快乐
第八章：
子曰：“饭疏食，饮水， 曲肱而枕之，
吃 粗粮 喝 冷水 弯着 胳膊
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
第一章：
常用于表示委婉的反问
子曰：“学
而
时习之，不亦说乎？
尊称男子，指孔子 表顺承，然后 按时复习 同“悦”，愉快
有朋 自远方来，不亦乐乎？
志同道合的人 从
人不知 而 不愠， 不亦君子乎？ ”
了解 表转折，但是 生气，愤慨 有才德的人
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语: 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在
课文探究
• 第1句讲 学习方法
• 第2句讲 学习的乐趣 • 第3句讲 个人修养
第二章
zēng
每天
检讨 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠心，尽心
我 泛指多次
自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次检讨自己：替别人办事是不是尽 心尽力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融会为一
第四章
复习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
旧的知识 表承接
可以
凭借
孔子说：“复习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
关于学习的态度和方法：
1、4、5、7、9、10、12章
关于思想品德修养：
2、3、6、8、11章
关于孔子思想体系的核心：
12章
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
最新部编人教版语文七年级上册第11课《论语十二章》优质教学课件
二、孔子及其弟子在学习方法有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。
①我选择第五章“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②这是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考， 就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会 疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。 三、成语含义
评
为：替。
习：复习。
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。 译文：曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的 心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。
展
准确说出标红的词义，答对一个加一分。
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：同“又”，用于整数和零数之间。
议
一人一章，背诵原文4-6章。（2分钟）
组议：组长迅速组织，成员积极有序发言，组员拿红笔做 好标记，组长最后归纳总结并分配疑惑。
1.以两个逗号或一个感叹号为单位，从大号到小号依次翻 译文章。（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）
2.4-6章中体现孔子的学习方法和个人修养的句子分别是哪 些？（1分钟）
结合板书及课件整理：
一、翻译：
④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件） 做老师了。” ⑤孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会 感到疑惑。” ⑥孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都 不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”
①我选择第五章“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②这是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考， 就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会 疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。 三、成语含义
评
为：替。
习：复习。
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。 译文：曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的 心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?”
吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识 。
展
准确说出标红的词义，答对一个加一分。
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：同“又”，用于整数和零数之间。
议
一人一章，背诵原文4-6章。（2分钟）
组议：组长迅速组织，成员积极有序发言，组员拿红笔做 好标记，组长最后归纳总结并分配疑惑。
1.以两个逗号或一个感叹号为单位，从大号到小号依次翻 译文章。（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）
2.4-6章中体现孔子的学习方法和个人修养的句子分别是哪 些？（1分钟）
结合板书及课件整理：
一、翻译：
④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件） 做老师了。” ⑤孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会 感到疑惑。” ⑥孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都 不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”
部编版七年级语文上册第11课《〈论语〉十二章》课件
词类活用
① 学而时习之 ② 吾日三省吾身
时：名词作状语，按时 日：形容词作状语，每天
·文言知识·
③ 温故而知新
形容词用作名词，故：“学过的知识”，新：“新的理 解和体会”
④ 好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法，以……为快乐
⑤ 饭疏食，饮水
饭：名词用作动词，吃
古今异义
① 可 以 为 师 矣 （古义：可以凭借。 今义：表示允许或能够。） ② 饭疏食，饮水 （古义：粗糙。 今义：事物之间距离远，事物的部分
课堂练习
（1）下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A．饭疏食饮水 水：热水 B．传不习乎 传：老师传授的知识 C．不亦说
乎 说：通“悦”，高兴 D．人不堪其忧 堪：能忍受
（2）下列说法错误的一项是（ ）
A．《论语》《孟子》《大学》《中
庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是
道家代表人物，墨子是墨家首创人。C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听
得进不同意见。D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍
生取义等。
课堂练习 （3）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠。
_______________________________________ ②吾日三省吾身。
初读反馈
2．结合课下注释和工具书，前后六人一小组疏通文意。 3.文言文翻译方法:
“串冰糖葫芦”
精读课文
探究孔子的“学”“习”之“乐”。
“学而时习之，不亦说乎？”强调按时复习的重要性。 “温故而知新，可以为师矣。”强调思考的重要性。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”强调学思结合的重要性。
静心思考并获得新发现的复习才是“不亦说乎”的可以”为师“ 的复习。
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
❖ 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
乐于学
贤哉，回也！”
第七章
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
❖ 子曰：“知 之
者不如 好之者，好之
以……为乐趣 名词意动
者不如乐之者。”
第八章
吃饭
名词作动词
冷水 弯着胳膊 顺承
❖ 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，
当做枕头
粗粮（糙米）
名词作乐动亦词在乐其趣中矣。不义
表承接 对于
而富且贵，于我如浮
正当手段
云。”
第九章
几个
在其中
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
第十章
河
流逝 这
舍弃（停留）
❖ 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
句尾语气词，表感叹
⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住， 停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧 了，未必有其它深刻的意义。
复习 知道 改正 舍弃
2、通假字
不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快 吾十有五而志于学：通“又”，放在整数与零数之间
通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
匹夫：普通人，男子汉
善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留意，记忆
3、词类活用 ❖ 学而时习之 ❖ 时：名词-状语，按时
复习（练习）
第三章
同“又”顺承
顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
站立，站得住 顺承 迷惑 顺承 自然规律
忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
乐于学
贤哉，回也！”
第七章
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
❖ 子曰：“知 之
者不如 好之者，好之
以……为乐趣 名词意动
者不如乐之者。”
第八章
吃饭
名词作动词
冷水 弯着胳膊 顺承
❖ 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，
当做枕头
粗粮（糙米）
名词作乐动亦词在乐其趣中矣。不义
表承接 对于
而富且贵，于我如浮
正当手段
云。”
第九章
几个
在其中
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
第十章
河
流逝 这
舍弃（停留）
❖ 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
句尾语气词，表感叹
⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住， 停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧 了，未必有其它深刻的意义。
复习 知道 改正 舍弃
2、通假字
不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快 吾十有五而志于学：通“又”，放在整数与零数之间
通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
匹夫：普通人，男子汉
善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留意，记忆
3、词类活用 ❖ 学而时习之 ❖ 时：名词-状语，按时
复习（练习）
第三章
同“又”顺承
顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
站立，站得住 顺承 迷惑 顺承 自然规律