《论语季氏》二则教学设计
《季氏将伐颛臾(《论语》)》教学设计(广东省县级优课)
季氏将伐颛臾 (教学设计)一、教材分析《季氏将伐颛臾》是粤教版高中语文必修4第14课，被列在第四单元的文言文版块。
其次，这篇课文体现了伟大的教育家、思想家孔子的以“仁”为核心的哲学思想体系，因此，也具有极高的文学鉴赏价值。
二、学情分析到了必修四，高一的学生已经积累了一些重要字词句的用法，基本上能通过课文中的注释以及翻阅工具书阅读文言文了，但是阅读只是限于表层的阅读。
本篇文章选自《论语》，因为初中也接触学习其中的名句，所以对于《论语》学生是比较了解的，初中的学习又多是学习知识层面的，高中的教学在此基础上还要要抓住孔子在对话中阐发的思想以及要求学生所要树立的高尚情操，这些学生还需要多加以认识。
三、教学目标1．积累常见文言文的实词、虚词的意义及用法，积累两种句式：表委婉语气的“无乃……与”和表示反问语气的“何（以）……为”。
2．学习引用名言和运用比喻来增强说服力的特点。
3．理解课文大意，了解孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫、和无寡、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。
四、教学重点、难点1、教学重点：文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。
2、教学难点：孔子主张礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。
五、教学方法：综合运用诵读法，推断法，问答式教学法，自读法和讨论法六、教学资源：多媒体七、课时：1课时八、教学过程：（一）、导入中国封建社会影响最大的三大教派儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人孔子。
释家：由印度传入中土，创始人释迦牟尼，释家讲因果报应，讲修行为来世。
道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子；以出世之心行入世之举。
我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系。
那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”。
（二）、孔子与《论语》1、孔子生平孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
《季氏将伐颛臾》教学设计(江苏省县级优课)
季氏将伐颛臾《论语》学习目标：1、掌握文言基础知识。
2、理清思路，理解文章内容。
3、了解孔子的政治主张。
学习重点：掌握文言基础知识学习难点：了解孔子的政治主张一、引导自学（一）知识衔接1、《论语》简介《论（ｌúｎ）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式：(1)用“子曰”开头直录其言论，可称格言体，如“子曰：‘学而时习之……不亦君子乎？’”(2)先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
’”(3)跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。
(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。
《论语》的记录者，并没有在文学上追求一定效果的意识，但有时通过简洁的对话显示出人物的性格，因而具有一定的文学意义。
如《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
’”写出孔子安贫乐道的一面，较有感情色彩。
《论语》虽然篇幅不大，但作为儒家经典之一，长期以来，是文化人必读的书籍。
他所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，有着极为广泛、深刻的影响。
2、孔子简介孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子的先祖原是宋国的贵族，在一场政治斗争中失败后逃到鲁国，但到孔子出生的时候，已下降为平民。
孔子幼年丧父。
孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理生畜），工作得很出色。
孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。
50岁那年，鲁定公任命他为中都宰。
56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。
《论语》二则优秀教案
《论语》二则优秀教案一、教学目标：知识与技能：理解词句的意思。
正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
正确地默写课文。
过程与方法：结合注释理解两则论语的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
情感态度与价值观：对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
二、教学重难点：教学重点：正确、流利地朗读课文，理解意思。
教学难点：理解词句的意思，感受里面所讲道理。
能把《论语》二则改成两段白话文。
查阅资料：《论语》三、教学具准备：课件四、课时安排：2五、板书设计： 27、《论语》二则温故知新为师学不思罔思不学殆第一课时教学目标：学习课文内容，理解词句的意思。
正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
正确地默写课文。
结合注释理解两则论语的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学过程：学生活动时间32分钟教师活动时间8分钟一、导入：1’同学们二年级时，我们学过《论语》一则，你们还记得《论语》是一部什么书吗？（《论语》主要是一部记载孔子和他弟子言行的书。
）这就是孔子。
（出示孔子图片）你对孔子有哪些了解？说一说。
这节课我们一起看看孔子又要告诉我们什么？板书：27、《论语》二则二、学习课文内容27’（一）初读课文：1、小声读课文，争取把字音读正确，注意停顿。
教师检查字音，出示全文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”在学生读正确的基础上，教师注意指导句子间的停顿。
2、学习、理解课文的意思。
（1）学生自学，默读课文，教师出示自学要求：1、运用看注释或查字典的方法理解句子中字或词的意思。
如果你还有什么解决不了的问题，把它画下来。
2、把句子的意思连起来说一说。
（2）小组汇报：把你的问题提出来跟小组的同学进行交流，看看小组内的同学能不能帮你解决，如果不能解决的等一会儿再向全班同学询问。
《季氏将伐颛臾》教学设计(江苏省县级优课)语文教案
《季氏将伐颛臾》教学设计（江苏省县级优课）语文教案第一章：教学目标1.1 知识与技能学生能够理解并背诵《季氏将伐颛臾》这篇文章。
1.2 过程与方法学生通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证结构和语言特色。
1.3 情感态度与价值观学生能够领悟到文章所传达的儒家思想，培养自己的道德修养和社会责任感。
第二章：教学内容2.1 课文简介《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇，主要记载了孔子与冉有、季路等人的对话，讨论了君臣关系、道德修养等问题。
2.2 教学重点学生能够理解文章中的关键词语和句子，分析孔子的思想观点。
2.3 教学难点学生能够运用文章中的儒家思想来解决现实生活中的问题。
第三章：教学过程3.1 导入新课教师通过引入《论语》的背景知识，激发学生的学习兴趣，引导学生进入课堂。
3.2 自主学习学生自主阅读课文，理解文章的大致内容，并对不懂的地方进行标记。
3.3 合作探讨学生分组讨论，共同解决自主学习中的问题，分享对文章的理解和感悟。
3.4 课堂讲解教师针对学生的讨论结果，进行讲解，解答学生的疑问，引导学生深入理解文章。
3.5 实践应用学生运用文章中的儒家思想，分析现实生活中的问题，并提出解决办法。
3.6 课堂小结教师和学生一起总结本节课的学习内容，强化重点知识。
第四章：作业布置4.1 背诵课文学生回家后要背诵课文，加深对文章内容的理解。
4.2 写心得体会学生写一篇心得体会，阐述自己从文章中学到的知识和感悟。
第五章：教学评价5.1 课堂表现教师观察学生在课堂上的表现，评价学生的学习态度和参与程度。
5.2 作业完成情况教师检查学生作业的完成情况，评价学生的学习效果。
5.3 心得体会教师阅读学生的心得体会，评价学生的理解和应用能力。
第六章：教学策略6.1 情境创设教师通过讲解《季氏将伐颛臾》的历史背景，让学生更好地理解文章内容。
6.2 启发式教学教师提问，引导学生思考，激发学生的学习兴趣和求知欲。
6.3 互动式教学教师鼓励学生提问、发表见解，促进师生之间的交流与互动。
《季氏将伐颛臾(《论语》)》教学设计(广东省省级优课)语文教案
《季氏将伐颛臾（《论语》)》教学设计（广东省省级优课）语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《季氏将伐颛臾》。
（2）理解《季氏将伐颛臾》的文言文内容，把握人物形象和故事情节。
（3）分析孔子在文章中的观点和思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《季氏将伐颛臾》。
（2）学会文言文断句的方法，提高阅读文言文的能力。
（3）学会分析人物形象、情节安排和文章结构的方法。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孔子的人文精神，树立正确的道德观念。
（2）培养对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
（3）学会独立思考，勇于表达自己的观点。
二、教学重点1. 《季氏将伐颛臾》的文言文内容。
2. 孔子在文章中的观点和思想。
3. 文言文断句的方法。
三、教学难点1. 文言文词汇的理解和运用。
2. 分析人物形象、情节安排和文章结构的方法。
四、教学准备1. 教师准备：《季氏将伐颛臾》原文及注释、翻译、相关背景资料。
2. 学生准备：预习《季氏将伐颛臾》，了解文章大意。
五、教学过程1. 导入新课（1）简要介绍《论语》及孔子。
（2）导入《季氏将伐颛臾》的学习。
2. 自主学习（1）学生自主朗读《季氏将伐颛臾》，理解文意。
（2）学生自学生字词，查阅注释，解决疑难问题。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析人物形象、情节安排和文章结构。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解分析（1）教师讲解《季氏将伐颛臾》的文言文内容，解答学生疑问。
（2）分析孔子在文章中的观点和思想。
5. 实践提升（1）学生进行文言文断句练习。
（2）学生发表自己的观点，进行课堂讨论。
6. 总结拓展（1）总结本节课的学习内容，强调重点。
（2）布置课后作业，拓展学习。
7. 课堂小结教师引导学生回顾本节课的学习内容，巩固知识点。
8. 课后作业（1）熟读《季氏将伐颛臾》，巩固文言文阅读能力。
六、教学策略1. 情境创设：通过图片、音乐等手段，为学生营造一个有利于学习《季氏将伐颛臾》的氛围。
《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇
《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计1《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计一、教学目标1、了解《论语》的背景和作者2、掌握《论语》中的两则原文及其翻译。
3、学习《论语》中两则故事所蕴含的哲学思想。
4、理解《论语》中的描写方式和表达方法。
二、教学重点与难点重点：学习《论语》的背景和作者，深入理解两则故事。
难点：剖析《论语》中一些深入理解的词汇、掌握其含义。
三、教学过程第一步：导入1、利用学生已有的知识或学生最在意的事情，引发学生的兴趣和好奇心。
2、逐渐转移到本课话题。
3、大致介绍一下《论语》和作者孔子的背景。
第二步：短文阅读1、分组阅读《论语》中“学而时习之”和“有朋自远方来，不亦乐乎”的原文，然后互相讲述各组的读后感。
第三步：交流讨论1、引导学生进行交流讨论，寻找两则故事所蕴含的哲学思想，重点讲授关于“学”，“友谊”的思想。
2、解释《论语》中一些比较深奥的词汇，比如“内省”、“认知”等词汇的含义以及重要性。
第四步：思考拓展1、让学生思考：“学习”和“友谊”在当今社会中的应用和意义是什么。
2、让学生和家长们协作完成一份短篇作文，写出有关自己深受启发的人或学习经历，或者自己的友情经历。
第五步：巩固提高1、继续引导学生探索《论语》中的哲学思想，进一步扩充知识面。
2、分组进行口头演讲，引导学生发挥自己的想象力和表述能力。
让学生通过演讲来梳理课程中所学的知识，掌握好足够的知识点。
四、教学后续1、结合生活中的实际例子，向学生展示如何实践《论语》所蕴含的哲学思想。
2、带领学生进一步学习与探究，继续深入推进相关知识的探索。
3、通过反复讲授来提升学生学习兴趣以及记忆与消化能力本文针对初中生开展《论语》的教学，以学习与友谊为切入点，引导学生探索其中所蕴含的哲学思想。
通过阅读原文、交流讨论、解释词汇、思考拓展和口头演讲等多种教学方式，帮助学生更加深入地了解《论语》中的思想，拓展知识面，提升表述能力和记忆消化能力。
论语之季氏篇教学设计
《论语·季氏篇》教学设计第一课时教学分析：《论语·季氏》是《论语》中的一篇，本篇共14章，内容主要谈论孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交朋友时注意的原则、君子的三戒、君子的三畏和九畏等等。
此外，本篇著名的语句有：“不患贫而患不均，不患寡而患不安”、“生而知之”、“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”孔子教导学生的结友原则及其反对战争，主张礼治的思想，对后世文人学士产生过较大的影响。
教学目标：1、知识目标：（1）了解孔子的生平及其思想，掌握《论语》的文学常识，品味《论语》语句流畅、简明的特点及其对后世文学的影响。
（2）掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解常用的文言虚词，理解课文思想内容并能背诵课文，默写文中的佳句。
2、能力目标：掌握阅读文言文的基本方法，能熟读课文，理解大意，并能熟记背诵课文。
3、情感目标：积累富有哲理的格言名句，激发学生热爱中华传统文化经典的感情。
教学重点：以诵读为主，通过自读，合作、讨论、听讲述，逐步疏通课文大意，掌握常用的文言实词。
教学难点：解释各章大意，理解掌握常用文言虚词的一般用法。
教具准备：多媒体课件教学过程：一、谈话导入师：孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。
《论语》记录孔子及其弟子的言论，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想、道德观念和教学原则。
《论语》中心是讲做人的道德。
二、新课教学1、板书课题：季氏2、教师范读课文（1——7章）3、学生诵读课文（1——7章）（要求：语音准确，声音响亮，停顿恰当。
）4、明确文中表示人名的词语。
（投影）：季氏、冉有、季路、求（冉求）、周任。
5、讲读课文（1——7章）（1）找个别学生朗读第一章课文。
师：“季氏将伐颛臾”句中的“伐”是什么意思？学生回答可能说“砍伐”。
师：说不对。
季氏将伐颛臾教案
季氏将伐颛臾教案第一章：导入1.1 教学目标让学生了解《季氏将伐颛臾》这篇文章的背景和意义。
引导学生理解文章中的人物关系和事件发展。
1.2 教学内容介绍《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇，是孔子关于政治和道德的重要论述。
解释文章中的主要人物：季氏、颛臾以及孔子。
引导学生关注文章中讨论的问题：如何正确处理国家间的纷争。
1.3 教学活动通过提问方式引导学生思考：你们认为国家间应该如何处理纷争？让学生阅读文章，理解文章的主旨和观点。
讨论文章中的人物关系和事件发展，帮助学生更好地理解文章。
第二章：分析2.1 教学目标让学生能够分析文章的结构和论证方法。
引导学生理解文章中的比喻和象征意义。
2.2 教学内容分析文章的结构：引言、论述、结论。
解释文章中的比喻和象征意义，如“颛臾”代表弱小国家，“季氏”代表强大国家。
2.3 教学活动让学生分析文章的结构，找出引言、论述和结论部分。
引导学生关注文章中的比喻和象征意义，解释其含义。
讨论文章中的论证方法，如对比、举例等。
第三章：综合3.1 教学目标让学生能够综合文章中的观点和论据。
引导学生形成自己的观点，并进行论证。
3.2 教学内容引导学生形成自己的观点，选择合适的论据进行论证。
3.3 教学活动引导学生形成自己的观点，并提供合适的论据进行论证。
进行小组讨论，分享各自的观点和论证。
第四章：应用4.1 教学目标让学生能够应用文章中的观点和论证方法，解决实际问题。
引导学生思考如何将孔子的观点应用到当今世界的国际关系中。
4.2 教学内容应用文章中的观点和论证方法，解决实际问题，如处理国家间的纷争。
引导学生思考如何将孔子的观点应用到当今世界的国际关系中。
4.3 教学活动让学生选择一个实际问题，应用文章中的观点和论证方法进行解决。
引导学生思考如何将孔子的观点应用到当今世界的国际关系中，提出自己的见解。
进行小组讨论，分享各自的解决方案和见解。
5.1 教学目标引导学生思考如何将所学应用到日常生活和学习中。
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教学主题：《论语季氏》
教学内容
1、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”
2、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
教案背景：
中国文化的核心是儒家文化；儒家文化经典著作是四书五经。
作为《四书》之一的《论语》已被选入初中语文教材。
七年级学生通过学习《论语十则》已经对论语有了一个初步的了解。
但《论语》一书二十章、一万余言，非《论语十则》所能涵盖。
故利用阅读课、选修课时间，给学生系统地讲了论语（共12课时，取题为《走近论语》）。
下面选取其中的《论语季氏》教学设计，其中第二板块《诵读文本，理解内容》和第三板块《联系生活、学以致用》均以积累为基础，以应用为目标而进行的设计。
不当之处敬请斧正！
教学目标：
1、知识目标：诵读文本、理解本课所阐释内容。
2、能力目标：了解“三友、三乐”的内涵，感悟孔子的智慧。
3、情感态度价值观目标：探讨孔子思想在生活中的应用，使学生成为传统文化精华自觉的继承者和享用者。
教学重点：诵读文本、理解本课所阐释内容。
教学难点：了解“三友、三乐”的内涵，感悟孔子的智慧。
学情分析：
小学生没有学习过文言文，功底较浅。
在熟悉并掌握文本的基础上，适当添加一些有趣的故事；通过讨论、引导，加深对《论语》的理解；感悟一点处世、为人、交友的道理。
五、教学过程：
板块一：知人论事、话说孔子
1、导入语：清史记载，雍正十三年，河南总督田文镜因为与当地读书人关系搞得不好，导致当年发生一件朝野震惊的事件：乡试罢考。
田文镜于是率领百官、士兵前去捕拿闹事生员，剑拔弩张之际，身无长物、手无寸铁的众儒生是如何应对，甚至最后制服田文镜呢？
最终，他们是凭借手持的一块牌位‚大成至圣先师文宣王孔子之位‛迫使在场所有官吏收敛，达到自己的目的。
小结：由此可见，孔子在历史上是有巨大的影响力，崇高的人格魅力的。
今天我们就来学习他的《季氏》两则。
板块二：诵读文本，理解内容
2、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
2.1 请学生读课文
2.2 老师订正字音便（pian2）礼乐（yue4）
2.3 学生自由大声朗读
2.4 老师读译文，学生对照
2.5 老师提问：本则讲了什么？——交有益的朋友——板书
2.6 老师讲解‚谅‛、‚便辟‛，‚善柔‛，‚便佞‛等词语。
2.7穿插问题：结合文本谈谈，历史有有哪些名人的友谊？管鲍之交、魏征、马恩、周毛、负荆请罪等。
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每个人都希望交到好朋友，但是，如果反过来想，对方很好，那你值得交往吗？于是，孔子又给我们的自身修养或者说培养有益的爱好方面提出了三条建议：——板书
3、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”
3.1 老师泛读
3.2 学生读译文，其余对照原文。
3.3 大家齐读
3.4 老师讲解‚节礼乐‛、‚多‛、‚佚‛、‚宴乐‛
3.5 穿插问题有人说：“快乐也是一天、痛苦也是一天，为什么不选择快乐的一天呢？”
你如何看待这种说法？
明确：快乐固然能让人忘记痛苦、忧伤，但一味寻求而不加节制，则会对人有害！
小结：孔子用凝练的语言，把如何交友、如何培养爱好告诉了我们。
我们能做的就是消化它。
4、挑战自我，看谁背得又快有准确.
板块三：联系生活、学以致用
衔接语：刚才大家背得挺累了，休息一下，欣赏一组图画。
5、“快乐的十三个技巧”
5.1 老师列举的快乐比孔子都多，你怎么认为？
明确：老师列举的是十三个技巧，是在孔子“三乐”基础上延伸而来。
“言约而意
丰”正是论语的特点，也是孔子的智慧！
6、古人言‘择友须胜己，似己不如无。
’你如何理解？说出来和大家交流一下。
分小组辩论：
具体做法是：全班分成4个小组，分正反方：各自陈述观点并通过交流来得出结论。
正方：择友须胜己
反方：择友勿须胜己
教师归纳：本句源自“无友不如己者”《学而》是孔子跟弟子谈论如何学习知识的、
而不是如何交朋友的。
衔接语，你们表现的很优秀，很聪明，这让老师想起一个人，据说他是孔子最聪明的弟子，一次，他问老师“有一言而可以终身行之者乎”？最终，他找到了答案“恕”。
学完本文，你们有没有找到一个字概括本课？——仁（仁者爱人）
7、小结：1998年全世界诺贝尔奖获得者巴黎集会时做了这样的宣言“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。
”
8、本课学习即将结束，但对论语的学习我们才刚刚开始，你们的人生长路也才刚刚开始。
但老师相信，只要我们怀着悲天悯人的人生态度，心装“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，用爱来面对这个世界，那么，我们一定会很幸福、很快乐！
作业
不仅有生活中的贤友，而且时空隧道的另一端也有贤友。
房龙著的《与世界伟人谈心》你不妨买来读一读。
你能否经常与古往今来的伟人谈谈心？
一、《论语》十三则：
（四）《论语·阳货》（四则之1则）
目标定向：
1 积累文言词语，
2 归纳析孔子及其弟子有关观点；
3 能结合实际，对孔子观点作出自己的评析。
教学方法：
采用自学感悟、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。
教学过程：
一、入境生趣
同学们谁知道“割鸡焉用牛刀”这一成语的意思及出处？
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
出处《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。
’”示例“～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。
（明·罗贯中《三国演义》第五回）
二、朗读选文，自学生疑
子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。
’”示例“～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。
三、理解文意，学习释疑
【译文】阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。
孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。
阳货对
孔子说：“来，我有话要跟你说。
”阳货接着说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”孔子说：“不可以。
”阳货说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”孔子说：“不可以。
”阳货说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。
”孔子说：“好吧，我将要去做官了。
”
四、师生交流，点难拨疑
【评析】阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”，孔子不愿意与其交往，更不愿意去他手下做官。
但是却屈于礼制的要求，不得不在接到阳货送来的礼物之后回拜他。
可见这样的礼制本身就是有缺陷的，孔子明明知道这是阳货的计策，还要去，是为不明智。
孔子内心根本就不想去见阳货，所以故意选择阳货不在家的时候去拜访，这样种行为本身是不诚实，是一种虚伪。
“邦无道则不仕”是孔子学术的一个重大原则，可是面对阳货对这一原则的批判，孔子居然被驳斥得哑口无言，连声称是，可见，孔子主张的这一原则是多么软弱无力。
事实上，从孔子为管仲的行为辩护，以及孔子面对弟子的反对和质疑还要坚持去为谋反的公山弗扰的手下去做官，都可以看出孔子对“邦无道则不仕”这一原则，是自相矛盾的。
五、共同研讨，反思学习
由孔子的观点我们亦可以看出，儒家思想作为个人修身养性提高道德水准的思想则可，要想作为治国安邦的思想，也许以前曾经有效过，但是在今天，是已经完全落伍和不适用了。
六、引导实践，修养身心
《诗礼传家》讲了“庭训”的来历。
后来，“庭训”专指父亲的教诲。
父亲对儿子的教育，在古代就叫“庭训”，有时也泛指家庭教育。
中国人自古注重庭训家教，你读过知道哪些关于庭训家教的故事，讲给大家听。
曾子杀猪教子、孟母三迁等故事至今耳熟能详。