中国近代史纲要论文
中国近代史纲要论文
中国近现代史刚要论文五四运动对中国发展的影响学院：专业：姓名：学号：内容摘要：20世纪初，面临着内忧外患的旧中国在苦苦挣扎着。
巴黎和会上中国外交的失败极大的刺激了爱国人士。
1919年5月4日，北京爆发了中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，它促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。
关键词：近代史，耻辱，爱国从1840年的鸦片战争开始，在西方列强的侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。
中华民族蒙受了巨大的屈辱。
亡国灭种的阴影，笼罩在每个有识之士的心头。
在晚清尤其是在甲午战争之后,西方思想大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。
人们再也无法沉默，无法继续忍受下去。
爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下成为了每个爱国者的信念。
1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多日激战，于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。
1915年1月，日本向中国提出“二十一条”，袁世凯在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得知，并发布该协定，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满，认为这是国耻，同时也引起了不少反日的活动。
1917年8月14日，北京政府向德国宣战，成为第一次世界大战的参战国。
1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。
近代史纲要小论文
近代史纲要小论文中国近代史理论问题研究,是中国近代史研究的重要问题之一,对它的研究和探讨不但有助于中国近代史学科体系的建设和教学的开展,而且有益于对中国近代史发展规律的认识和对其本质的把握。
以下是店铺今天要与大家分享近代史纲要小论文：中国抗日战争，具体内容如下，欢迎阅读!近代史纲要小论文全文如下：摘要：艰苦卓绝的八年抗战使中国的国际地位大大提高，雪洗了中华民族百年来同侵略者屡战屡败的耻辱，推动了社会的进步，是中华民族走向伟大复兴的转折点，本文分析了日本发动战争的原因以及中国抗战胜利的原因、意义和启示，期望对抗日战争在思想理论上有一个全面的认知。
关键词：侵华战争抗战胜利原因意义启示前言：谁都知道，远在明代，倭寇就屡屡进犯我国沿海，清代，他们又发动了举世震惊的“甲午中日战争”“卢沟桥事变” 以后又制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”，一桩桩一件件令人发指的事实，无不印证了日本这个由大和民族构成的禽兽行径。
对于这些国耻，我们一直在强调勿忘，但是我们必须认真思考过这个问题，才能在今后的生活中有所表现。
为此，我通过编写此文来向读者展示为什么小小的日本要向我国发动侵华战争，为什么我们能取得抗日战争的胜利，以及这个伟大胜利的意义和启示。
1 、日本发的侵华战争的原因仔细想想，日本一个小小的岛国，胆敢侵犯面积广大、人口众多的中华民族，分析后，我总结了以下几点1.资源方面众所周知，日本人自古就受到武士道精神的影响，好斗，还有就是日本是一个岛国，国土面积狭小，资源严重匮乏，也是他一直渴望向外扩张的原因。
距离远近对它来说只要有能力它都不想放过，长途跋涉偷袭珍珠港就是很好的例子。
至于中国，自清朝末年中日就已交战，它理所应当的希望霸占中国，再次，日本发动全面的侵华战争时，中国已战乱多年，没有一个正式的政权来控制这个国家，处于军阀混战各占一方的局面，国力衰败，人心涣散，可以说当时的日本占了天时和地利，外加多年与中国打交道，它们完全掌握了中国人的心理弱点。
近代史纲要课程论文范文
近代史纲要课程论文范文《中国近现代纲要》是一门实施爱国主义教育的典型课程,这门课程就是要通过教师对近现代阶段中,我国所经历的一系列历史经历,培养大学生的爱国情怀。
下面是店铺给大家推荐的近代史纲要课程论文范文，希望大家喜欢!近代史纲要课程论文范文篇一《浅析五四运动的历史意义》摘要：纵观国内外社会风云，那展用先辈们鲜血染红的“五四”运动大旗，现在急需我们高高举起!伟大的毛泽东思想所开创的中国革命事业现在需要我们青年用热血去继承!冲锋陷阵，前仆后继!这是时代的呼唤!这是人民的呼唤!“五四”让历史和现实证明：我们青年的血是一腔革命的热血!关键词：五四运动;历史意义;五四精神一、五四运动是近代以来中国人民反帝反封建斗争的继续和发展，将近代中国人民反帝反封建的斗争推向了新的阶段五四运动表现出的反帝彻底性，是以前历次斗争所不具备的。
在此以前，中国人为挽救民族危亡，掀起过太平天国、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等大规模的反抗斗争。
这些斗争要么将主要目标集中于反对封建势力;要么缺乏必要的反帝斗争的策略，对帝国主义本质认识不清，盲目排外。
五四时期，中国人的民族意识觉醒。
巴黎和会中国外交失败的消息传到国内后，中国人一度对帝国主义抱有的幻想破灭了。
五四运动旗帜鲜明地提出了“内惩国贼、外争国权”口号，把斗争的矛头直接指向近代中国的两大敌人――帝国主义和封建主义。
五四运动表现出来的彻底反封建性，首先体现在将斗争目标指向封建势力的总代表――北洋军阀政府，指向那些出卖民族利益的卖国贼。
广大青年学生和工人阶级、小资产阶级及部分资产阶级，联合行动，不畏反动政府的威胁和镇压，表现了一种不达目标决不罢休的决心。
其次还表现在对封建主义的猛烈抨击和对民主科学精神的追求上。
在封建主义根深蒂固的国度里，能够以无畏的革命气概，大声呼喊“民主、自由、平等”的口号，真是破天荒的壮举。
二、五四运动是一场深刻的思想解放运动和新文化运动人类思想的每一次解放，必然带来社会的发展和进步。
中国近代历史纲要论文
中国近代历史纲要论文纵观20世纪中国近代史研究,主要是在革命与近代化两种话语模式中展开。
各个时期中国近代史研究的学术语境和精神气候规定其研究方式,左右其话语权。
以下是店铺今天要与大家分享：中国近代历史纲要论文范文，具体内容如下，欢迎阅读!中国近代历史纲要论文全文如下：中国的近现代史是指1840年以来的中国历史。
就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和是实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史。
可以说，这段历史既是中华民族的受侵略和压迫的屈辱史，又是华夏大地的劳动人民通过智慧与勤劳摆脱压迫，走向光明的探索史。
17世纪下半叶至18世纪，清朝的康熙、雍正，乾隆年间，是中国封建社会后期的鼎盛时期，但同时也走向了封建社会的末世。
到了鸦片战争前夜的嘉庆、道光年间，清王朝尽显衰相，潜伏着许多危机，而且闭关自守，固步自封。
中国已经远远落后于西方资本主义国家。
鸦片战争前夕，鸦片在中国从贵族之间的炫耀的奢侈品变为普通百姓用来解脱贫穷与饥饿的工具时。
就注定造成贫穷与诱惑的恶性循环。
而曾想借此缓解财政危机的清政府也看到了其中存在的弊病，却没有像其他国家抵制鸦片那样和平介入，而是直接武力封锁烟局，这直接加快了鸦片战争的爆发。
当清朝落后的战斗器械面对列强的洋枪洋炮时，结局就注定是失败。
清廷震惊，天朝形象随之垮台。
之后被迫签订了一系列的不平等条约。
通过这一系列不平等条约，英国等西方列强在中国攫取了大量侵略特权。
随着外国资本注意的入侵，中国的社会性质和革命性质开始发生质的变化，中国社会开始逐步沦为半殖民地半封建社会。
当然，中国人民不会眼睁睁的看着中国这么一步步的沦陷，开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。
在英法要求按照合约内容修约时，清政府再次显示出封建国家的局限性。
不仅未予以许可，还无缘无故的对外国船队进行袭击。
这一不仅认真考虑的决定的直接后果就时第二次鸦片战争的爆发。
不仅差点遭遇灭国危险，还导致圆明园这一人类文明的结晶遭到无情的焚毁，这是中国历史上最大一次文物外流。
近代史纲要结课论文
近代史纲要结课论文《中国近现代史纲要》(以下简称"纲要")自2007年在各高校普遍开设以来,有关课程建设的课题倍受学界关注,几年来关于课程建设具体问题的研究层出不穷。
以下是店铺今天要与大家分享：近代史纲要结课论文范文，具体内容如下，欢迎阅读!近代史纲要结课论文全文如下：摘要：爱国主义是一个历史范畴，在不同的历史时期有不同的特征和表现。
近代中国屡遭帝国主义侵略，使中华民族面临一次次民族危机，遭受着巨大的民族灾难。
然而，中华民族历尽战乱而未分裂，屡遭侵略而终未亡国，这充分体现了中华民族的凝聚力和中国人民的爱国主义精神。
弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，对于当代大学生、对于当前建设有中国特色社会主义和加强中华民族的凝聚力，促进新时期的改革开放，具有相当重要的现实意义。
关键词：近代中国爱国主义基本特征大学生爱国主义教育正文：一、近代中国爱国主义的基本特征爱国主义是我们中华民族的优良传统。
几千年来,我国人民的爱国主义精神从来就是推动祖国社会历史前进的一种巨大力量。
作为一种伟大的凝聚力和向心力,它使中华民族能够经受住无数自然的、社会的难以想象的困难和风险的考验。
当然,爱国主义又是一个历史的范畴。
在我国历史发展的长河中,爱国主义的具体内容,是随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化的。
在鸦片战争以前的封建社会阶段,总的说来,爱国主义主要是同反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部昏庸腐败和封建专制的斗争相联系的。
1840年以后 ,长达百年的中国近代史既是一部中华民族的屈辱史 ,也是一部从中世纪走入近代、从封闭走向开放的社会转型史。
在这一特殊背景下形成的爱国主义,既承继了古典爱国主义精髓,又吸取了近现代反侵略、学西方、走向现代过程中的时代精华,因而呈现出其独有的特点：〈一〉反侵略与学西方的辩证统一，即反对外国侵略与学习外国长处相结合。
近代爱国主义高扬了古典爱国主义的反侵略的传统,从鸦片战争到全民动员的抗日战争,反抗侵略、抵御外侮构成了近代爱国主义的主旋律。
中国近代史纲要结课论文范文
中国近代史纲要结课论文范文中国近代史纲要的教师一定要充分认识自己的使命，潜移默化地对学生进行爱国主义教育。
以下是店铺今天要与大家分享中国近代史纲要论文范文，具体内容如下，欢迎阅读!中国近代史纲要论文篇1：《勿忘国耻--南京大屠杀》摘要：近日，对钓鱼岛归属问题的争议使得本来就紧张的中日关系更加白热化。
追根究底，历史问题才是长期以来严重影响中日关系的死穴，而在所有历史问题中，最敏感、最富有争议的就是南京大屠杀。
关键词：日本，否认，南京大屠杀，杀人比赛，残暴兽行随着社会和经济的发展,人们普遍被现在的物欲横流的生活蒙蔽,渐渐淡化了对国民过去所遭受的不齿的回忆。
但是，那些沉痛的记忆是永不能被磨灭的。
在中国，南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点;;。
而在日本，公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点，尤其是日本部分极右份子，认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具，也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。
南京大屠杀70周年，日本也没有忘记这一天。
数场有关南京大屠杀的纪念活动也在各地举行，但是性质却大不相同，有的主张反省历史，有的则是否认历史。
日本出版了大量的与南京大屠杀有关的书籍，有的主张反思日本的战争责任，有的则是赤裸裸地否定日本的战争罪行。
右翼学者阿罗健一出版《再验证，南京发生了什么》，书中说当时国民党政府为了“战时宣传”，虚构了“南京大屠杀”，中国从80年代开始接着大为宣传“南京大屠杀”。
日本在东京审判以后20年，没有人提过“南京大屠杀”。
由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧，因此对南京大屠杀的认识，是中日外交及人民关系中存在的问题之一。
南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。
当时，日军经过数月连续作战，几乎没有后勤支持。
日军军官称：“粮草不足就现地解决，弹药不足就打白刃战。
近代史纲要大学论文3000字以上参考范文
近代史纲要大学论文3000字以上参考范文近代史纲要课程教学作为高等教育阶段必修课程，然而我们该如何写有关近代史纲要的论文呢?下面是店铺给大家推荐的近代史纲要论文3000字以上参考范文，希望能对大家有所帮助!近代史纲要论文3000字范文篇一：《浅谈戊戌变法的影响》摘要：本文通过《上清帝第六书》的有关内容，对戊戌变法对我国社会的影响进行分析关键词：戊戌变法;《上清帝第六书》中华民族是一个优秀的民族，拥有着五千年的灿烂文化。
然而在其漫长的历史中，始终与之伴随的却是中国几千年来的封建专制制度。
在专制统治下，广大民众始终局限在有限的土地里，过着自给自足的封闭生活。
而在历代统治者的眼里，华夏大地更是“天朝上国”，无需与外夷通联。
到了十九世纪中后期，也就是统治中国的最后一个封建王朝，满清的后期，这种封闭性与落后性更加突出。
与清政府统治下的中国形成鲜明对比的是，此时的世界正在飞速发展，特别是在欧洲，自工业革命之后，经济发展的速度已经超越了以往任何时期。
先进的技术和现代文明，不仅给欧洲民众带来了生活上的改善，而且还给欧洲民众带来了民主和自由。
随着资本主义如雨后春笋般的迅猛发展，欧洲大陆已经远远满足不了资本主义发展的需求。
所以，西方列强将目光不约而同的投到了一个地方：那个曾经被马可波罗称之为“遍地是黄金”的古老东方国度-中国。
通商请求屡遭清政府拒绝的情况下，西方列强用“鸦片”和“大炮”打开了中国封闭的大门。
此时的中国，由于统治者长期以来坚持闭关锁国的政策，导致中国经济发展受到了严重的制约，已与世界特别是欧洲有相当之大的差距。
与西方列强的几次战争，中国均已失败而告终;屡战屡败，屡败屡战，已经成为当时对清政府最形象的描述。
与战争失败随之而来的，便是一系列丧权辱国的不平等条约，致使中国成为了长达一个世纪之多的半殖民地半封建社会。
中国近代史纲要结课论文
中国近代史纲要结课论文中国近代史纲要含有丰富的爱国主义情感教学内容,是大学生进行爱国主义教育的现实生动教材。
下面是店铺给大家推荐的中国近代史纲要结课论文，希望大家喜欢!中国近代史纲要结课论文篇一《浅析五四运动时期青年女性的爱国运动》【摘要】五四运动史一场全民族的反帝爱国运动。
本文从五四运动时期青年女性的爱国运动为背景，探讨那个时期青年女性爱国运动的方式、特点、及对妇女解放的贡献。
青年女性的这种意识不仅关系到自身，也关系到整个国民素质的提高，对中国妇女解放运动也具有重要的意义。
【关键词】五四运动;青年女性;男女社交公开;男女教育平等;女子经济独立一、五四运动时期青年女性爱国运动的历史背景五四运动是一场全民族的反帝爱国运动。
在爱国主义的感召下，中国民众普遍投身于这场反帝爱国运动当中。
在五四运动中，中国青年女性表现出前所未有的爱国热情和坚定地斗争勇气。
对绝大多数的青年女性来讲，猛促她们觉醒的是迫在眉睫的民族危机。
爱国主义的传统在受到异族凌辱时就变得格外的有力量。
因此当山东归属问题在巴黎和会上由于美英法等国操纵而划归日本，中国外交彻底失败的消息传来时，当北京学生在1919年5月4日齐集天安门广场，高呼“外争国权，内惩国贼”，火烧赵家楼，痛打章宗祥，掀起惊心动魄的反帝爱国运动时，各地女学生便冲破了封建伦理纲常的羁绊，战胜了自轻自贱的心理障碍，昂首挺胸投入到群众运动的洪流，显示出新女性的战斗英姿。
她们提出，“救国不能后人”、“爱国不分男女”的新口号，率先投入战斗。
这些口号，在某种程度上已经超越了辛亥女知识分子提出的“天下兴亡，匹夫有责，女子岂能无责”的口号。
不仅意味着女子同男子是平等的人，而且意味着女子要与男子联合起来反抗帝国主义侵略。
在反帝反封建精神的感召下，男性与女性的利益与国家的民族的前途紧密联系在一起，从而将爱国主义精神升华为一种神圣的理想。
这个政治口号的提出，不是某个人瞬间之际提出来的，而是有着艰辛的斗争历程和痛苦的认识过程，表明青年女性觉悟的进一步提高。
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蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
别名：蔡振、周子余国籍：中华民国民族：汉族出生地：浙江绍兴山阴县出生日期：1868年1月11日逝世日期：1940年3月5日个人履历蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。
他[1]为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。
他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。
”其72年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学有开创性的贡献。
教育论著有《蔡元培教育文选》《蔡元培教育论著选》等事业的发展作出重要贡献。
蔡元培是中国近代史上著名的教育家、思想家，他一生清廉正直，被毛泽东誉为“学界泰斗、人世楷模”。
蔡元培一生经历了3次婚姻，这3次婚姻正好印证了蔡元培一生思想的变革，也印证了中国近代史的变迁。
办学原则：思想自由，兼容并包学科设置：从偏重文理到沟通文理，废科设系教学制度：选科制行政管理：教授治校少年时曾在绍兴古越藏书楼校书，得以博览群书。
光绪十五年(1889)举人，十六年会试贡士，未殿试。
十八年补殿试，获二甲第三十四名，中进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。
甲午战争后，开始接触西学，同情维新。
早期二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。
二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。
二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。
夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。
并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。
三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。
三十年赴德意志帝国留学。
民国初年民国元年(1912)任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。
二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会。
五年冬回国任北京大学校长，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。
“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。
被迫辞职后，多次赴欧洲英、法等国考察教育和讲学。
民国十六年后担任国民政府常务委员、大学院院长、中央研究院院长等职。
1918年6月北大哲学系毕业照(左二)蔡元培蔡元培、黄仲玉及其子女大事年表1868年1月11日，同治丁卯年十二月十七日出生在浙江省绍兴府的山阴县.1871年，同治辛未十年4岁的蔡元培入家塾。
1878年，光绪戊寅四年，蔡元培11岁，父亲蔡光普因病早逝时，长兄元金13岁，小弟元坚9岁。
1879年，光绪五年蔡元培12岁时，寄居到姨母家读书。
1880年，光绪六年蔡元培13岁时由姨母家转到李姓塾师家读书。
1884年，光绪甲申十年蔡元培17岁时，考取秀才。
1885年，光绪十一年蔡元培18岁时，设馆教书。
1889年，光绪己丑十五年蔡元培22岁时中举人。
同年迎娶了他的第一位夫人王昭。
1890年，光绪十六年，蔡元培23岁时，进京会试得中成为贡士，未殿试。
1892年，光绪十八年蔡元培25岁时，经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士。
殿试策论成绩为二甲三十四名（非常优秀的成绩等于全国统考第三十七名），内容是“西藏的地理位置”。
1894年，光绪甲午二十年蔡元培27岁时，春应散馆试，得授职翰林院编修。
就在这一年，甲午战争爆发，清政府的北洋水师受到毁灭性打击。
1898年，戊戌二十四年，蔡元培31岁，当在朝廷上无法说服统治者革新图强之后，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习。
同年六君子被害,除京师大学堂以外的所有百日维新产物均遭慈嬉太后为代表的保守派迫害。
1900年，庚子二十六年蔡元培33岁，由于之他的妻子受封建思想约束使他们之间的感情一直处在不和状态，而当他逐渐接受了西方新思想后，便开始重新思考女权的定义，于是写出了《夫妻公约》，重新调整与妻子王昭的关系。
这对结婚十多年的夫妻逐步互相理解、修复感情的裂痕，之后两人关系转好，但同年夏天，王昭因病离开了人世。
也就是在这一年，八国联军入侵北京。
1901年夏，辛丑二十七年，蔡元培34岁时，到上海代理澄衷学堂校长。
1901年9月，被聘为南洋公学经济特科班总教习。
1902年1月1日，壬寅二十八年，蔡元培在与他往日的学生黄仲玉女士杭州举办了他一生中的第二次婚礼。
1902年，蔡元培35岁时，同蒋智由等在上海创办中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。
1903年，癸卯二十九年，蔡元培36岁时，爱国学社的活动引起清政府的警觉，下令侦讯。
蔡元培辗转青岛、日本、绍兴、上海等地，一方面学习德语，准备赴德留学以躲避风头，一方面仍从事教育和革命活动。
1903年，蔡元培为抗拒俄国政府觊觎中国北方领土，与上海反清革命志士以对俄同志会的名义办了《俄事警闻》（后改《警钟日报》）1904年，甲辰三十年37岁时，他在上海组织建立了光复会。
1905年，乙巳三十一年38岁时，同盟会成立，光复会并入，孙中山委任蔡元培为同盟会上海分会负责人。
1907年5月，丁未三十三年40岁时，他在驻德公使孙宝琦的帮助下前往德国柏林，入莱比锡大学听课和研究心理学、美学、哲学诸学科。
一面学习，一面教授唐绍仪(后任民国政府第一任内阁总理)4个侄子的中文教师，已近不惑之年的蔡元培开始了4年海外留学的生活。
在德4年，他编著了《中国伦理学史》等一批学术书籍。
1911年11月上旬，宣统三年辛亥年，辛亥革命爆发，在陈其美去电催促下，蔡元培取道西伯利亚回国。
1912年1月4日，民国元年，中华民国临时政府在南京成立，他就任南京临时政府教育总长。
教育部在蔡元培之下对公众征求可能的国歌，后来颁布了中华民国临时国歌，由沈恩孚作词、沈彭年谱曲的国歌拟稿，歌名《五旗共和歌》（中华民国国歌）。
1月19日，民国元年，他颁布了《普通教育暂行办法》，并主持制定了《大学令》和《中学令》，这是中国的第一个大学和中学校令，他强调要把中学和大学键造成健全国民的学校。
2月，鲁迅被他邀请到教育部任职。
1912年7月，蔡元培因不愿与袁世凯政府合作而辞职。
1913年，民国二年蔡元培46岁时，再次赴法国从事学术研究，在留欧的三年时间里，又编撰了不少哲学美学著作。
1915年6月，民国四年，蔡元培48岁时，他与李石曾、吴玉章等发起组织华法教育会，在法国倡勤勤工俭学，希望以次组织帮助更多华人到欧洲求学，后来的周恩来、邓小平等均是通过这个组织的帮助后顺利在法国进行学习的。
1916年夏，黎元洪的北京政府终于明令恢复了民国初年的《临时约法》，孙中山、黄兴等一大批流亡海外的革命党人纷纷相约回国，一些浙江籍议员还发电给远在法国的蔡元培，说是要推选他当浙江省督军。
1916年11月8日，蔡元培与吴玉章一起乘船由马赛回国，抵达上海。
1916年12月26日，民国五年，蔡元培49岁时，受命担任北京大学校长。
1917年1月9日，蔡元培发表就任北京大学校长的演说，对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。
1917年，蔡元培聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长，并聘请李大钊、胡适、钱玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的办学方针，实行“教授治校”的制度，提倡学术民主，支持新文化运动。
1917年，蔡元培邀请著名哲学家梁漱溟到北京大学讲授印度哲学。
1917年，徐悲鸿应蔡元培之邀从日本东京返北京，任北京大学画法研究会导师。
1917年7月，胡适从美国学成回国，被北京大学校长蔡元培聘为教授。
1917年7月3日，蔡元培在北大发表热情洋溢的就职演说的余热未散，就向黎元洪总统提出辞职了，措辞委婉，但动因沉郁，那就是抗议张勋复辟。
1917年10月，民国六年，蔡元培50岁时，主持教育部召开北京各高等学校代表会议，讨论修改大学规程，北京大学文科提出废年级制，采用选科制的议案，会议议决通过，决定在北大试行。
北大选科制规定每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80个单位，一半必修，一半选修(理科酌量减少)，修满即可毕业，不拘年限；预科应修满40个单位，必修占四分之三，选修占四分之一。
选修科目可以跨系。
1918年，他更明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。
”1918年5月22日，蔡元培为“中日防敌军事协定”这个破事，反对政府变相卖国，又向大总统提出辞呈。
1918年11月16日，民国七年蔡元培51岁时，“一战”刚结束,在天安门前组织集会庆祝,发表题为《劳工神圣》的演讲，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳工神圣”的口号。
1919年，蔡元培在北京大学废除科，改原隶属于科的学门为系，设立14个系，废学长，设系主任。
原来的文、理、法三科分别改称第一、二、三院，仅作为各系所在地区的标志(因原来三科分布在不同地区)，不代表一级机构。
1919年5月8日，五四运动爆发后，蔡元培为抗议政府逮捕学生，于5月8日提交了辞呈。
并于9日悄然离京。
5月13日，北京各大专学校校长于5月13日向政府齐上辞呈，支持蔡元培。
1919年6月15日，民国八年蔡元培52岁时，在他发布的《不愿再任北京大学校长的宣言》中说：“我绝对不能再作不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。
后由于北大师生极力挽留，蔡元培答应只做北大师生的校长。