汉代建筑基本特征浅析

院门：
在带有院落的建筑群体中，进出院 落的大门叫做“院门”。如北京的 四合院、皖南的天井院等，都有一 个院门。
大边：
在大门门扇的框架中，竖立于两边的木 材，就叫做“大边”。大边就如同扇框 架中的“边梃”。
将军门：
将军门事古代显贵之家或寺庙宫观才能 使用的一种门的形式。将军门用材较多 ，门的形体与气势都很大。门扇装在脊 桁下。门扇上部为额枋，枋与柱相连。 额枋上设门簪以悬置门匾。门的下面是 高高的门槛，也就是门档，高度约占门 的四分之一。此外，因为将军门的宽度 较大，所以除了正中的两扇门板外，在 其两侧还各设一扇带束腰式的门板。气 势不变，而形式丰富。
慢道：
较为平缓的斜坡道或者阶梯，它是 相对于平行道路和陡直道路而言的 一种道路称谓。慢就是缓慢的意思 。
陛：
《羲训》中说：“陛升高阶也”， 也就是说特别高的台阶叫做“陛” 。皇帝所居宫殿的台基最高，所以 殿前的台阶就叫做“陛”，因此臣 子都称皇帝为“陛下”，意思就是 说自己再台阶之下向皇帝禀报事情 。
覆盆：
和古镜一样，也是柱础的一种发展 形式，在宋代时期最为常见。所谓 覆盆，也就是柱础的露明部分加工 为枭线线脚，柱础呈盘状隆起，就 像是倒置的盆。
素覆盆：
不加雕饰的素作覆盆基础，称之为素 覆盆
莲瓣柱础：
莲瓣柱础是柱础中非常漂亮的一种 ，也就是在柱础的表面雕饰有莲花 瓣，莲花瓣有仰莲形式，也有仰俯 莲形式，以仰莲居多。莲瓣饱满， 雕刻精细，精美者不输于殿堂须弥 座上的莲瓣雕刻。
直棂窗：
直棂窗是用直棂条在窗框内竖向 排列犹如栅栏的窗户，这是棂条 最为简单的一种窗户形式。直棂 窗因为具体做法的不同，还可以 细分出不同种类，除了较为常见 的竖向直棂条形式外，还有破子 棂窗和一马三箭窗等变体形式。
破子棂窗：
破子棂窗是直棂窗的一种，其特点就是在“ 破”字上，它的窗棂是将方形断面的木料沿 对角线斜破而成，即一根方形棂条破分成两 根三角形棂条。安置时，将三角形断面的尖 端朝外，将平的一面朝内，以便于在窗内糊 纸，用来遮挡风沙、冷气等。
刻狮柱础：
狮子在我国古代建筑中石极为常见的形 象，宫殿前方、陵墓中、宅内、桥栏望 柱等处，经常能看到形象各异的狮子雕 刻。在柱础上雕刻狮的情况虽然不是很 多，但是也有一定的数量。柱础雕狮大 多采用浮雕手法。也有部分采用圆雕手 法的，用整只狮子作为基础，由柱子的 四面均能看到狮子的形体
门窗：
门是居住的室内与外界的出入口，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺 的重要组成部分。门又被称为“门而”、“门脸”，这说明了人们对于门的关注和 看重，同时也表明，门的作用绝不仅仅在于供人出入，它还具有防卫的作用，是一 种安全设施。掩上门，外人无法窥视室内，插上门，则能控制出入，保障居所的安 全。 门的另一种作用就是界定空间。门内是内部空间，门外的则是外部空间，以门卫链 接点，内外空间清晰明了。这在中国古典建筑中表现的最为精彩。中国的古典建筑 采用的是平面上横向展开的群体空间组织方式，由单体建筑组成院落，由院落组成 建筑群，建筑群组成街坊，进而形成一个完整的城市。在如此众多的建筑中，起界 定与连接作用的就是门。房门、院门、坊门、城门等。 中国的门可以分为两大系统，一是划分区域的门，一是作为建筑自身的一个组成部 分的门。划分区域的门多以单体建筑的形式出现，包括城门、台门、屋宇式大门、 门楼、垂花门、牌坊门等。而建筑自身的门则是建筑的一个构件，如实榻门、棋盘 门、屏门、隔扇门等。 门在建筑造型和数量都会关系到尊卑等级，所以，门在古代都是按一定的礼仪制度 来设置的，因此，门在中国古代社会还是身份和地位的象征，甚至于门上的装饰， 都直接关系到建筑的等级。 门的实物现存的唯独墓门。彭山墓门门框均方头，其上及两侧均起线两层。石门扇 也有出土的，但都极厚而且短，多因为材料的缘故。门上刻铺首，作饕餮衔环图案 ，明器上显示的门框都极为清晰。而明清所常见的门制形式，大体在汉代已经形成 一定的体系了。
柱础：
汉代建筑中柱多八角形，也有少数 方柱，都比较粗壮而且收杀比较急 促。高柱，一般高度仅为柱下径的 三点三到三点六倍，短一点的仅为 一点四倍。一般柱子上面要么施放 斗拱，要么施放大斗，柱下的础石 一般为方形，雕琢都极为粗糙。孝 堂山石室正中立一八角柱，高为直 径的三点一四倍，上下同径没有收 杀。上面施放大斗一枚，下面以相 同形状的斗作为基础。出土汉墓砖 中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或 八角柱，殆即此类柱之砖制者；但 较为修长，其高可及径之五六倍。 画像石中所见柱，难以判其为方为 圆，柱下之础石，似有向上凸起而 将柱底凹入，使相卯合者。汉代若 果有此法，虽可使柱稳定，然若上 面重量过大或重心偏倚，则易使柱 破裂，故后代无用此法者。
券门：
券门也可以称为“拱券门”。 拱券一般都是由砖石砌筑，所 以券门也就是指用砖石砌成的 半圆形或弧形的门洞。 拱券一般是指拱圈，有时候为 了叙述方便而将整个一个拱称 作“拱圈”，将单独的一个圈 称作“券”。拱圈是拱券门或 者拱形建筑的主要承重部分， 大多为圆弧形，有大半圆的， 也有小于半圆的，还有尖拱形 式。 拱券门的形式本身就非常优美 ，很多拱券门的门洞边缘，即 券脸等位置还常装饰雕刻，让 拱券门在实用性中更添艺术性 于观赏性。
云凤柱础：
云凤柱础是在柱础表面雕刻有云朵 和飞凤形象，凤在云中展翅飞舞， 形象飘逸，而有华美之风。雕刻有 凤纹的柱础大多为地方做法，而非 官式做法。
合莲卷草重层柱础：
合莲也就是俯莲，莲花瓣朝下。卷 草是一种线条柔美的蔓草，在我国 古代建筑雕刻中非常常见。重层就 是两层。合莲卷草重层柱础，即在 柱础上施放有两层雕刻，上层为合 莲花瓣，下层为卷草纹。花纹形象 优美，极富装饰性于艺术性。
阶基 柱础 门窗
• 基本特征
斗拱 构架 屋面
阶基：
阶基为中国建筑三大部分之一。 在汉代，未央宫前殿。“疏龙首 山以为殿台 ”；“重轩三阶”， 文献可稽。川康诸阙亦有下以阶 基承托，阶基四周刻作若干矮柱 及斗者。画像石中，厅堂及阙下 亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面 ，柱与柱之间刻水平横线，殆以 表示砖缝。直至唐五代，此法尚 极通行。 台阶中间砌置的一级一 级的阶石成为踏跺。“如意踏跺 ”是踏跺的一种，就是踏跺的两 侧没有垂带石，从台阶两侧可以 直接看到踏跺的退齿形状。
御路：
在宫殿、寺庙等大型建筑或等级较高 的建筑中，其台阶的中间部分不砌条 石，而顺着台阶的斜向放置汉白玉或 大理石等巨石，石面上雕刻龙纹等精 彩图案，显得富贵而尊贵，这一部分 石面就叫做“御路”。御路虽然作为 “路”，但是人并不能在上面行走。
左右阶：
在宫殿、庙宇或高级大宅等重要殿堂 的前面，其台阶分为左、中、右三列 ，中间一列是不能行走的，一般多是 在其表面施以雕刻等作为装饰。两侧 的台阶时可以行走的道路，被称为“ 左右阶”。居于左边的为“左阶”， 居于右边的是“右阶”。周代时左右 两阶的使用还是有一定的礼仪规矩： 左边是主人行走，而右边是客人行走 。这种礼仪制度在汉代时也极为盛行 。
窗：
窗子和门一样，也是建筑中一个重要的组成部分。窗子的形式也非常多样 ，甚至可以说比门的形式更为丰富。 窗户是依附于建筑而存在的，因而，窗子的发展也是与建筑基本一致的。 最初的窗户称为囱，它是人类穴居时期为了采光通风的需要，在洞穴顶端 凿的小洞。后来，脱离穴居筑起了房屋，便在房子的墙上开窗洞，称为牖 。我们常在古建筑书中看到的“户牖”，也就是指门窗。“牖”之后又发 展产生了更为丰富的窗子类型。同时，窗户也在采光透气功能的基础上， 更发展而兼有了装饰作用。 窗户的形式本来就多，而南北各地的称呼又不尽相同，也就是一种窗户有 几种名称，有些窗户又会有几种细分类型，而且各地的西部处理又多有差 别，所以非常丰富，极其多彩，主要形式有槛窗、支摘窗、直棂窗和一些 空窗、漏窗等。
汉代建筑基本特征浅析
汉朝历史
• 汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分 为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25 年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。 西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘 秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝 （公元9年－公元23年）。另外，部分学者亦将蜀汉列入 汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分，如此汉朝灭亡则是 在263年，但大部分说法均将由蜀汉昭烈帝刘备建立的蜀 汉政权归入三国史中。
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两汉时期可谓中国建筑青年时期，建筑事业极为活跃 ，史籍中关于建筑之记载颇丰，建筑组合和结构处理上日 臻完善，并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展。然 而由于年代久远，至今没有发现一座汉代木构建筑。但这 时期建筑形象的资料却非常丰富，汉代屋墓的外廊或是庙 堂、外门、墓内庞大的石往、斗拱、都是对木构建筑局部 的真实模拟，寺庙和陵墓前的石阙都是忠实于木构建筑外 形雕刻的，它们表示出木结构的一些构造细节。但这些“ 准实例”唯一的不足之处是无法显示室内或内部构造。但 大量的汉代画像砖，画像石和明器，对真实建筑的形象、 室内布置、以及建筑组群布局等方面都作出形象具体的补 充。根据这些，人们对汉代建筑的认识才充实丰富起来。 （明器，即冥器。活着的人相信死去的人灵魂不灭，将在 另一个世界重生，因而把他生前用过或喜欢的东西仿制出 来埋在墓里。）
垂花门：
垂花门也就是带有垂柱装饰的门。一般的大 门，如有檐柱，则柱体都是上撑门檐、下达 门前的台基或地面的，具有承重的实际作用 。而垂花门的门前檐柱下两侧，形成垂势。 在这下垂的柱头部分，做成花瓣状或吊瓜状 。因此被称为“垂花”。垂花门不但悬垂的 门柱漂亮、精美，而且柱子之间的额枋，也 多采用镂空雕花图案，或绘制精致的彩画， 五彩瑰丽。
棂星门：
棂星门又称乌头门，乌头门其名优三：一 曰乌头大门，而曰表碣，三曰阀阅，今称 为棂星门。棂星门是由乌头门演变而来， 但是明清以后就很少有乌头门这种称呼， 而多称为棂星门了。棂星门也就是天田星 ，也称灵星，汉高祖时开始祭灵星。后来 凡是祭天前必须先祭灵星。棂星门多用于 坛庙建筑和陵墓的前面，天坛、地坛等坛 庙和明十三陵等皇帝的陵墓前面都设有棂 星门。