七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——陋室铭》
统编版语文七年级下册 第17课《短文两篇——陋室铭》教学设计
我为刘禹锡布置陋室——《陋室铭》教学设计【教学目标】1、创设任务情景，结合注释和工具书，掌握重点文言文词汇，了解文章大意。
（重点）2、通过小组合作完成布置房屋的任务，体会“陋室为何不陋”，从而理解作者高洁傲岸、不慕权贵的节操和安贫乐道的志趣。
（难点）3、掌握本文托物言志、比兴、类比等手法。
（重点）【教学方法】诵读法、讨论法、合作法、谈话法【课时安排】1课时【教具使用】多媒体课件【教学过程】教师活动学生活动设计意图一、激趣导入，激发兴趣教师导入：某天，你所在的装修公司收到了来自大诗豪刘禹锡先生的订单，他表示由于自己被贬，被分配到了城中一间小屋，希望我们能够帮他布置下。
教师发布任务：任务一：了解诉求任务二：布置陋室任务三：陋室评价学生自由进行分组，分成四大组，组成“装修团队”，并选出一名组长，明确本节课的情景任务。
创设任务情景，有利于将学生对文言文枯燥的印象降低，吸引学生学习的兴趣。
完成任务一：了解布置诉求过渡语：收到订单后，公司立马组建了“装修团队”，首先需要充分了解刘禹锡对陋室布置的要求，我们与刘禹锡进行了面对面交谈，请你结合文下注释和工具书，将括号内的词语或句子翻译成现代文，完成与刘禹锡的对话。
1、学生先自由朗读课文，对有疑问的生字由小组间交流明确。
2、活动一：你：刘先生您好，首先感谢您对我公司的信任，您这次需要布置的房子是怎么样的呢？刘禹锡：___________________（斯是陋室），其实就是一间毛坯。
你：那您对这间屋子的布置有何具体要求吗？刘禹锡：我不希望把周围的自然环境做太大的变动，我喜欢_______________________________________________________________的自然之美。
（苔痕上阶绿，草色入帘青）你：平时到您家拜访的客人大多是什么人呢？我们会根据您的客人特点布置客厅。
刘禹锡：自从我被贬后，大多当官的朋友都和我绝交了，现在来我家的人都是__________（鸿儒），没有_____________（白丁）。
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共45张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。 （室中之事）
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的？ 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征，通过诵读品 味语言之美，音韵之铿锵。
铭，是古代文体名，是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼， 一般是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短 者不足十字，与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字，却是铭辞中较长的。陋室铭，即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不
但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江
观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法：托物言志
托物 ——陋室（对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。）
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽（室中之景） 环境和 往来人物不俗（室中之人） 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天，我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢？
2、陋巷之乐：颜回
第17课《短文两篇 陋室铭》七年级语文下册(部编版)
可以/调／素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：何陋/之有？
疏通文意
出名，有名
山不在高，有仙则名。水不在深，
神异
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有 龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不 感到简陋了。
【注】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1．解释下列加点的词语。（每空1分，共4分）
（1）有仙则名 （
） （2）可以调素琴（
）
（3）或陈于前 （
） （4）妻子不觌 （
）
2．下面句中的“而”与“而乱书围之”的“而”意义和用法相同的一项是
（ ）（2分）
A. 有卖油翁释担而立
B.康肃笑而遣之
5.用现代汉语翻译下列句子。（2分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶! 6.【乙】文中最能体现“书巢”特点的语句是“________________________”。（填原文语 句）（2分） 7.两文都是以书屋为写作对象，用精炼的语言概括两个书屋的不同特点。（2分）
1.作者怎么样引出陋室的？
山
水
2.第一、二句与第三句有什么关系呢？
山
仙
类比
水
龙
(比喻起兴) 陋室
德馨
类比
根据两种事物在某些特征上的相似，推论出它们在其 他特征上也有可能相似。
3.文章是从哪些方面描写陋室不陋的？试找出相关语句。
陋室的环境： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 交往的人物： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 主人的日常生活: 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》教案(15篇)
《陋室铭》教案(15篇)《陋室铭》教案1【教材简解】《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇__分别表现了人物不同的优秀品质与风范。
《陋室铭》这篇__采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。
对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
【目标预设】1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解__大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
【重难点】1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【设计理念】人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。
有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受__的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
【教学过程】一、初读陋室，感音美1、导入我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。
今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）2、了解“铭”（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般是用韵的。
（齐读）3、感音美请同学们速读这篇__，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？__韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇__读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇__的节奏。
下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。 鸿：大。
平民
弹琴。调：调弄。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
佛经
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝： 指弦乐器。竹：指管乐器。
诸葛亮隐居南阳住的草庐； 扬子云在西蜀的屋舍。
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
孔南无可谈苔斯水山 子阳丝以笑痕是不不
骈
云诸竹调有上陋在在
句
：葛之素鸿阶室深高
为
何庐乱琴儒绿，，，
主
陋，耳，，，惟有有
之西，阅往草吾龙仙
有蜀无金来色德则则
？子案经无入馨灵名
云牍。白帘。。。
亭之
丁青
。劳
。。
形
。
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的；骈句为主，句 式整齐、节奏分明、音韵和谐。
课堂小结
这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解到 “铭”这种文体的特点，疏通了课文大意。本文以远 在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景，着力描写 “陋室不陋”，以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐 道的志趣，采用的是“托物言志”的手法。
拓展延伸
1. 请结合课文，发挥想象，描述一下陋室主人 一天的生活，并写出你认为他是一个什么样的人。
正字音
惟吾德馨（dé xīn） 鸿 儒 （ h ón g r ú）
苔 痕 （ t ái h én ） 白丁（dīng）
案 牍 （ àn d ú）
字 词
陋室铭
这是简陋的屋舍，只因 我的品德好（就不感到
理
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
第17课 《短文两篇》(课件)-七年级语文下册同步精品课堂(部编版五四制)(上海专用)
《爱莲说》 语气词
可远观不可亵玩焉；花之隐逸者也； 噫！宜乎众矣
活动设计
▲活动设计三：火眼金睛探“高频词
1、找出两文中反复出现的词或某一类词，完成表格，
文题
反复出现的词 文句 或者一类词语
《陋室铭》 反复出现的词： 有仙则名；有龙则灵；谈笑有鸿儒； “有”和“无” 和露只有；无白丁；无丝竹；无案 牍
第二课时
学习目标
比较两篇短文在言语形式，思想主旨方面的异同，感受作者的精神世界
活动设计 ▲活动设计一：刘禹锡的“陋室”与周敦颐的“莲”
1.阅读两文，看图填空。 刘禹锡的“陋室” 内：室主状态 所做的事： 远离的事：
外：生活环境 自然环境： 人文环境：
志趣追求：高雅脱俗的情趣
志趣追求：
活动设计 ▲活动设计一：刘禹锡的“陋室”与周敦颐的“莲”
2.略读《爱莲说》，按表格要求提取相关信息，并根据提示梳理各部分内容
（2）梳理内容
群花可爱
爱花：菊、牡 丹、莲花
展开描 写莲花
感慨三类人的 现实状况
评花：三种花象征三类人
课堂小结
本堂课我们积累了常见的文言字词，疏通了两篇短文的大意。并 依据一定的标准提炼了两篇短文相似的行文思路，由此发现了两文共 同的表现手法：托物言志。托物言志，指将某种精神、品格、思想、 感情寄托在某一具体的物上，是一种常见的表现手法。
活动设计
▲活动设计三：火眼金睛探“高频词
2、比较：只保留“有”的语句，去掉“无”的语句，表情达意上有何区别？
改文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨，笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？
明确：“有”是作者想要表现的，“无”是作者不想关注的，主动与 之隔绝的：从“有”和“无”的强烈对比中，强调的是自己的“有”， 为自己“有”这样的“德”而自豪自得
第17课《短文两篇—陋室铭》课件 (29张PPT)2020-2021学年部编版语文七年级下册
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➢ 欣赏朗读
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？
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读准字音
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
xīn tái
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
hóng rú
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
dú
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？
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读出韵律
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯/是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/ 入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素 琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
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➢ 陋室的确是简陋的，但君子却能把它视同一 间美室、雅舍，因为有德之人不追求外在形 式，而注重内在的精神价值。当我们无法改 变环境的时候，我们仍有权利选择自己的生 活方式，选择追求高雅的志趣、美好的德行。
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思考：刘禹锡身居陋室却不以为陋，这反映 了他怎样的生活态度？这种借某物来寄托自己的 志向的写法叫什么？ ➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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思考：你认为陋室到底简陋不简陋？
清幽的环境 苔痕上阶绿，草色入帘青。 高雅的交往 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 脱俗的生活 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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第一回合
德馨 (xīn) 苔 (tái) 痕 案 (dú) 牍 鸿儒 (hónɡ rú) 西蜀 (shǔ) 何陋 (lòu) 调素琴 (tiáo)
山不在高有仙则名水不在深有龙 则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草 色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以 调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之 劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何 陋之有
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
托物言志
读书铭 书不在多，精典则名。读不在广，受益 则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷， 埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可 以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗 之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云： “其乐无穷。”
此人生活在中唐时期，与唐 宋八大家之一的柳宗元交谊很深， 世称“刘柳”；与白居易并称为 “刘白”；后世尊称他为“诗 豪”。他是谁？
城南·三间 面对大江观白帆，身在和州思争辩
城北·一间半 垂柳青青江水边，人在历阳心在京
城中·一间小屋 《陋室铭》
教学目标
★知识与能力 读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨 ★过程与方法 师生同读、同议、同讲、同评、同写 ★
欣赏名家朗诵，并试揣摩 朗诵的技巧，注意朗读的节奏 、重音，感情的投入等。
山/不在高，有仙/则名。水/不在 深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德 馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈 笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素 琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案 牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子云：“何陋/之有？”
佳作有约
注意事项：
节奏 语气
轻重音 情感
朗诵《陋室铭》。
第二回合
再读课文圈出文中你不熟 悉的字词和句子。提交全班讨 论。看谁提的问题数量多而质 量高!
①名： 出名。 ②灵：灵异 ③斯： 这 ④馨： 香气，这里指品德高尚 ⑤鸿儒： 博学的人。鸿，大。儒，有学问的人。
⑥白丁： 原意是平民，这里指没有学问的人。
课堂剧
示例
知县：你这房子都长青苔、长青草了，你 还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草 色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说 陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你 为友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你， 你还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
类比引主题 山----------仙 水----------龙 陋室----------德馨
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
为什么写到他们的居所？
孔子云： 何陋之有？
君子居之，何陋之有？
与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突 出表明作者安贫乐道、淡泊宁 静的情怀。
山水
陋室
设喻引题 仙 龙比喻起兴 德馨
①调素琴：弹琴。调，调弄。 素琴，不加装饰的琴。
②金经： 佛经。 ③丝竹： 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 ④案牍： 官府的公文。 ⑤劳形： 使身体劳累。
茅庐。庐，房子。 ⑥庐：
⑦何陋之有： 有什么简陋的呢？
陋？
斯是陋室，惟吾德馨
陋 室 不
景——环境 清幽
德 人——交友 高雅 馨
陋
事——情趣 脱俗