{高中试卷}高一语文《指南录后序》复习[仅供参考]

20XX年高中测试
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《指南录后序》学案
［学习要求］
1. 学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2. 领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。

3. 理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。

［文言基础知识］
1. 字词解析
①注音释义
士萃．（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽．（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）
吕师孟构恶．（è）于前（恶：坏事。

构恶：做坏事。

）
予羁．（jī）縻．（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。

）
贾余庆等以祈请使诣．（yì）北（诣：到……去。

）
天高地迥．（jiǒng）（迥：远）
避渚．（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。

洲：水中陆地，比渚大。

）诋．（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。

）
境界危恶．（è）（恶：困难。

）
②通假字
具．以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。

全，都，作副词。

）
层见．错出（见，通“现”。

）
③词性活用
A.名词作状语
北虽貌．敬（貌：表面上）
予分．当引决（分：按名份）
草．行露宿（草：在荒野里。

露：在露天下。

）
日．与北骑相出没（日：每天）
B.名词作动词
道．海安、如皋（道：取道）
则直前．诟虏帅失信（前：走上前）
④一词多义
[间]
A名词jiān
彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）
扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）
出没于长淮间（之间）
B动词jiàn
中间崩倒之声（夹杂《口技》）
肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）
C量词jiān
安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）
D副词jiàn
间以诗记所遭（间或，有时）
间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）
[靡]
A动词mǐ
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）
相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）
B动词mí
徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）
C形容词mǐ
众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）
D副词mǐ
天高地迥，号呼靡及（无，不。

靡及：达不到）
[如]
A动词
如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）
劳苦功高如此（像《鸿门宴》）
固不如也（比得上《鸿门宴》）
杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）
B介词
绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）
⑤古今异义
穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。

今：单调，没有价值。

）
以至于永嘉（古：到达。

今：表示退一步的副词。

）
初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。

今：大方。

）
为巡船所物色（古：搜寻。

今：寻找需要的人才或东西。

）
几彷徨死（古：走投无路。

今：犹豫不定，不知往哪里去好。

）
⑥偏义复词
不复顾利害（偏指“害”，危害）
⑦源于本文的成语
痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景。

含有令人感慨深思的意思。

定：平静、止住。

2. 句式解析
①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。

莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。

）
夜则以兵围所寓舍（“住的……”，作“舍”的定语）
②“为”与“所”相呼应，表示被动
为巡船所物色
为巡徼所陵迫死
3. 难句解析
①众谓予一行为可以纾祸。

“一”，是动量词。

“一行”，是走一趟意思。

“谓……为……”是“说……是……”的意思。

全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。

”
②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

“爱”，吝惜。

“意”估计。

“北”，元军方面。

“尚”，追。

“可以”，可以凭借。

“口舌”，代“言辞”。

“动”，说动。

全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。

③昔人云：“将以有为也。

”
“将”，将要。

“以”介词，凭。

“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。

“为”，读wéi，作为。

全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。

”
④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。

吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。

贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。

“羁縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。

意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。

文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。

全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。

可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。

［内容主旨］
全文共6个自然段，可分为两部分。

第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。

第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。

再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。

其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。

第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。

”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。

”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。

”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

第3自然段写北行路中得脱的行程。

又可分为三层。

第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。

第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。

”写得舟后急于南下的急迫心情。

第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。

又可分为三层。

第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。

第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。

情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。

第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

第二部分（5—6段），说明写作情况和结集的目的，题名。

这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。

文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”。

［写作特点］
1. 本文记叙，抒情，议论很完美地结合。

表现在：
①在记叙的基础上抒情。

例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。

昔人云：‘将以有为也。

’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。

这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。

例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

③有时将感情融入叙事。

如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

2.语言生动而准确，特别是动词的使用。

如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（扬州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。

此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。