饮马长城窟行_课件
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【高中语文】饮马长城窟行ppt精品课件5(微课)
饮 马 长 城 窟 行
“行”是古乐府诗的一种体裁。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相 传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由 此而来。
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
Байду номын сангаас
好好学习，天天向上。
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
“行”是古乐府诗的一种体裁。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相 传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由 此而来。
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
Байду номын сангаас
好好学习，天天向上。
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
汉乐府《饮马长城窟行》课件.ppt
第一层运用了什么艺术手法 来表达女主人公的感情？
起兴 “青青河边草，绵绵思远道”
以沿河的青草连绵不断作 为起兴，引出对远行在外的丈 夫的无尽思念。它是全诗的第 一句，起到引领全诗，奠定凄 婉的情感基调的作用。
（课后2题）P13
顶真
绵绵思远道。远道不可思，夙昔
梦见之。梦见在我旁，忽觉在 他
乡。他乡各异县，
? 我叮咛你的 你说
? 不会遗忘 你告诉我的
? 我也 全都珍藏
? 对于我们来说
? 记忆是飘不落的日子
? ——永远不会发黄
? 相聚的时候 总是很短
? 期待的时候 总是很长
? 岁月的溪水边
? 捡拾起多少闪亮的诗行
? 如果你要想念我
? 就望一望天上那 闪烁的繁星
? 有我寻觅你的
?
目——光
汉代乐府民歌的主要艺术特色
? 生动的叙事性 ? 初具规模的人物形象的塑造 ? 蕴含浓厚的生活气息 ? 自由的诗体形式
?(课后题3）
《古诗十九首》的思想内容
? 抒写游子思妇的离别思念之情 ? 游子漂泊的凄苦、思亲思乡的情结、思妇
寂寞孤独的心态，诗中都有细腻而深刻的 表现。如《行行重行行》、《涉江采芙 蓉》、《青青河畔草》《庭中有奇树》、 《客从远方来》等。
文题理解
? “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。 相传古长城边有水窟，可供饮马，曲 名由此而来。
? “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情 长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相 似，常合称“歌行体”。太白《将进酒》，《蜀道难
杨广 饮马长城窟行
? 肃肃秋风起，悠悠行万里。 ? 万里何所行，横漠筑长城。 ? 岂合小子智，先圣之所营。 ? 树兹万世策，安此亿兆生。 ? 讵敢惮焦思，高枕于上京。 ? 北河见武节，千里卷戎旌。 ? 山川互出没，原野穷超忽。 ? 撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。 ? 千乘万旗动，饮马长城窟。 ? 秋昏塞外云，雾暗关山月。 ? 缘严驿马上，乘空烽火发。 ? 借问长城侯，单于入朝谒。 ? 浊气静天山，晨光照高阙。 ? 释兵仍振旅，要荒事万举。 ? 饮至告言旋，功归清庙前。
饮马长城窟行课件
人物背景
主人公
该诗的主人公是曹操，他在北征乌桓 后的208年南下荆州时创作了这首诗 。
人物特征
曹操具有远大的政治抱负和军事才能 ，他善于观察和分析形势，勇于面对 挑战，具有领导才能和威望。
文本分析
02
主题思想
01
边塞生活
这首诗以边塞生活为主题，描述了边疆的景象和军旅生 活，展示了边疆战士的艰苦生活和忠诚奉献。
01
“客从远方来，遗我双鲤鱼。”：有 客从远方来，给我带来了两条鲤鱼。
02
“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”：我让 孩子们把鲤鱼煮了，发现鱼腹中有书信
。
03
06
第二句中的“尺素书”是指用一尺长的 白绸写的信，传递着深深的思念和信息 。
05
第一句中的“双鲤鱼”是用来象征书信 的，表现了远方来客对主人的尊重和情 感。
本诗作为文化传承的重要载体，对于 传承和弘扬中华文化具有积极的意义 。它不仅传承了中国古代文化的精髓 ，也展现了中华文化的多样性和丰富 性，有助于增强人们对中华文化的认 同感和归属感。
社会价值
本诗所表达的主题和思想对于当今社 会也具有重要的启示作用。它强调了 对和平生活的向往和对战争的控诉， 呼吁人们珍爱和平、反对战争；同时 它也强调了家国情怀的重要性，呼吁 人们关注家庭和国家的发展和繁荣。 这些思想和价值观对于当今社会的发 展和进步具有重要的指导意义。
饮马长城窟行课件
目录
• 背景介绍 • 文本分析 • 讲解要点 • 相关问题探究 • 拓展阅读推荐 • 课后思考与讨论
01
背景介绍
时代背景
时代特征
公元207年，曹操北征乌桓，平定了东北边境，巩固了后方。公元208年，他 南下荆州，刘琮投降，曹操攻占江陵后，“浮江而下”“饮马长江”，意欲一 统天下。
饮马长城窟行ppt课件
八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜
亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷
切。
7
饮马长城窟行
二、寒门独居 “枯桑知天风，海水知天寒”也是比兴，桑
树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋 味。这两句是说：丈夫不在家，使她深感门 庭冷落，世态炎谅。
8
饮马长城窟行
三、喜获夫信
9
饮马长城窟行
写作特点 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多
出采用比兴的手法，语言清新通俗。 “…绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县…”这 几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻 接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势 连贯，很有特色。
10
青青河边草 ——《青青河边草》主题曲
汉乐府两首
饮马长城窟行
1
饮马长城窟行
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类 作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常 合称“歌行体” 。
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可 供饮马，曲名由此而来。 “长城，秦所筑以备胡者。其下 有泉窟，可以饮马。征人路同于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”以后成为艰苦的行役 生活的代名词。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多 致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。
2
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尽素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
课件-诗歌-饮马长城窟行
三、饮马长城窟行
得简单明了。我们不妨从烦琐的考证中跳出来，拿这句话当做欣赏这首诗的引导。 这首民歌产生于五言诗滥觞的时代，还带着童稚的天真。不拘守任何框框，不借助任 何雕饰，一任真情的自然流露。仿佛山泉刚刚涌出，还没有固定的河道，它跳着浪花，闪 着光亮，随着曲折的石涧自在地奔流。读者感到的只有那感情的活力，至于文字技巧，则 仿佛天马行空，欲寻无迹。 ‚青青河畔草，绵绵思远道。‛开头从‚河畔草‛起兴。丈夫很久没回家，‚我‛这 个满怀离绪的妻子，看到河边的草发青了，节序推移，更触愁思。青草沿着河堤延伸得很 远很远。‚绵绵思远道‛，由草色的绵绵，想起河堤上那条通向天涯的道路，想起那个踏 着这道路远去的心上人。诗以这么一个富有特色的镜头揭开主题，接下去，照一般的写法， 该说‚我‛思些什么了：也许是惜别时的悲啼昵语，也许是送别时的鞭影车尘，也许是悬 想中的丈夫别后的悲凉境况。然而都不是，诗才开头，就来了一个转折。 ‚远道不可思，宿昔梦见之。‛才说‚思远道‛，紧接着却说‚不可思‛，笔法变化， 令人莫测。远在天涯的丈夫的境况，无法悬拟，但是在清醒时想不真切的，却可以得诸梦 寐。‚昔‛通‚夕‛，‚宿昔‛就是‚昨夜‛，昨夜真的梦见他了。接下去，照一般的写 法，该说‚我‛的梦境了：也许是梦见听到丈夫的马铃声，也许是梦见自己长出翅膀飞到 丈夫的身边，也许是梦见抱着丈夫瘦削的肩头痛哭。然而都不是。梦才说开头，又来了个 转折。 ‚梦见在身旁，忽觉在他乡。‛才梦见他在身旁，又忽然感到梦境非真，他仍是远在 他乡。迷离恍惚，以喜以悲。‚他乡各异县，展转不相见。‛梦思渐趋清醒，严酷的现实 是：
普通高等教育‚十一五‛国家级规划教材（高职高专教育）
三、饮马长城窟行
1、感受诗的意境，把握诗中表现的思想感情。 2、结合该诗学习，了解我国汉乐府诗歌的基本特征。
饮马长城窟行ppt4 粤教版
• 喜获夫信 • 接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能 是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。 • 剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书， 又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起， 以虚写实，虚实难辨，更富神韵。 • 好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相 忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期， 信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这 大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。 如此作结，余味无尽。
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李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山 夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。” 一样的两地悬隔，一样的没的归期，都是天地 间化解不去的一段相思之愁，如白居易《长恨歌》 然，如曹雪芹《红楼梦》然。 情切语真，读之如闻其声，如见其人，在素朴的 语言表现里，情味无限，感人至深。不逞才使气， 是汉魏诗的一个巨大特点。
兴
“青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”。
李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳 草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外 山” 。
顶真
绵绵思远道。远道不可思，
夙昔梦见之。梦见在我旁，
忽觉在他乡。他乡各异县，
搜集爱情诗
【高中语文】饮马长城窟行ppt精品课件2
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1、请同学们对照课文下的注释或借助工具书疏 通诗歌大意。
2、将不能理解的句子划出来。 3、弄清文章的基本内容，理清文章脉络。
请一位同学用自己的语言描述 此诗的行文思路
问：诗歌中都运用了哪些表现手法并简析 其作用和好处
比兴手法的运用 ：
“青青河边草，绵绵思古道。”
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。 《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再 见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
1、请同学们对照课文下的注释或借助工具书疏 通诗歌大意。
2、将不能理解的句子划出来。 3、弄清文章的基本内容，理清文章脉络。
请一位同学用自己的语言描述 此诗的行文思路
问：诗歌中都运用了哪些表现手法并简析 其作用和好处
比兴手法的运用 ：
“青青河边草，绵绵思古道。”
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。 《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再 见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
《饮马长城窟行》课件
THANKS
感谢观看
社会矛盾
该诗反映了东汉末年的社会矛盾和民 族危机，揭示了战争给百姓带来的苦 难和痛苦。
社会风气
汉代社会风气崇尚豪放豁达，该诗也 体现了这一特点，语言简练明快，意 境深远。
02
《饮马长城窟行》的诗歌主题
主题概述
主题
这首诗的主题主要围绕思妇对出征在外的丈夫的思念之情。
背景
诗歌创作于汉乐府时期，反映了那一时期社会生活的艰辛， 以及战争对家庭和夫妻关系的破坏。
时代背景
文化背景
汉代是中国诗歌发展的一个重要阶段 ，该诗作为汉乐府民歌的代表作品， 具有很高的艺术价值和文化意义。
该诗创作于东汉末年，当时社会动荡 不安，战乱频繁，百姓流离失所。
个人背景
作者身份
该诗的作者不详，可能是民间诗 人或文人墨客。
作者经历
由于作者不详，无法了解其个人 经历和创作动机。
社会背景
主题解读
01
02
03
思妇的情感
诗歌中思妇的情感深沉而 复杂，既有对丈夫的深深 思念，也有对战争的无奈 和痛恨。
艺术手法
诗人通过生动的比喻、丰 富的意象和细腻的描写， 将思妇的情感刻画得淋漓 尽致。
社会意义
这首诗不仅反映了那一时 期社会的真实面貌，也揭 示了战争对普通人生活的 巨大影响。
主题的现代意义
修辞手法
比喻
诗人运用了“如花之于锦”、“若霜之于月”这样的比喻，形象生动地描绘出 女主人公内心的痛苦之深。
拟人
诗人将长城拟人化，通过“长城饮马寒流水”的描述，赋予长城以人的情感， 表现出女主人公内心的孤独和无助。
表现手法
借景抒情
诗人借助长城、寒流水等自然景观，抒发出女主人公内心的悲凉和苦楚。
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城
昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他
窟
乡。他乡各异县…”这几句，前一 句的结尾做后一句的开头，使邻接
行
的句子首尾相衔，使语句上递下接，
气势连贯，很有特色。
长
• 由青青绵绵而“思远道”之人；紧 接着却说“远道不可思”，要在梦
城
中相见更为真切；“梦见在身边ห้องสมุดไป่ตู้，
却又忽然感到梦境是虚的，于是又
窟
回到相思难见上。
行 • 八句之中，几个转折，情思恍惚，
意象迷离，亦喜亦悲，变化难测， 充分写出了她情感的缠绵殷切。
饮
马 • 寒门独居
长
• “枯桑知天风，海水知天寒” 也是比兴，桑树枯萎知道天风
城 已到，海水也知道天寒的滋味。
窟
这两句是说：丈夫不在家，使 她深感门庭冷落，世态炎凉。
行
• 喜获夫信
• 接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的
饮
情节，可能是真的，也可能是一种 极度思念时产生的臆象。
马
• 剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩， 而游子投书，又是极合情理的事。
长
作者把二者糅合在一起，以虚写实， 虚实难辨，更富神韵。
饮马长城窟行
饮
马
“饮马长城窟行”是汉代乐 府古题。相传古长城边有水窟，
长 可供饮马，曲名由此而来。这
是一首汉乐府民歌。诗歌的笔
城 法委曲多致，完全随着抒情主
窟 人公飘忽不定的思绪而曲折回
旋。
行
• 昼思梦想
饮
• “青青河边草，绵绵思远道”以沿 河的青草连绵不断作为起兴，引出
马
对远行在外的丈夫的思念。
城 • 好不容易收到来信，“上言加餐食，
下言长相忆”，却偏偏没有一个字
窟
提到归期。归家无期，信中的语气
又近于永诀，这意味着什么呢？这
行
大概是寄信人不忍明言，读信人也
不敢想的。如此作结，余味无尽。
• 写作特点
饮 • 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻
马
写出，多出采用比兴的手法，语言
清新通俗。
长 • “…绵绵思远道。远道不可思，夙