广西柳州高级中学2020届高三2月月考语文试题(解析版)
柳州高级中学2020届高三2月月考语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
世界需要“中国新思想”乐黛云1937年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书——《生活的艺术》。
书一出版就引起轰动，持续52个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印40多次，被翻译成10多种不同的文字。
这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式。
但是，百余年来，中西文化对话中，中国面对的往往是强势文化的灌输和覆盖。
今天，是根本改变这种局面的时候了。
对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国新思想”，是根本之道。
当代世界深陷各种冲突之中。
从军事战争到经济战争，从资源争夺到社会斗争，从国际冲突到文化对峙，如何克服冲突、形成合作，是人类一直未能解决的最大问题。
中国先哲认为，个人无法独立生存，人的初始状态就是与父母和他人的关系，这首先就是一种社会合作状态。
因此，社会的基因不是个人，而是人与人的关系。
所谓“礼”，就是讲社会关系中的人如何存在，而非强调抽象的人。
我国学者从中国文化的这个立场出发，参与世界重大问题的思考和讨论，这种出发点已引起国际学术界重视。
中国学者李泽厚在《伦理学纲要》中，更提出了中国文化的“情本体”，引起国内外学术界对中国的“情理”与西方“理性”的讨论，也引发西方文明对自身的反思。
作为欧美对外政策基础的“帝国理论”，曾经带来三个世纪的战争灾难，已经走到尽头。
中国哲学家赵汀阳，几年前出版《天下体系：世界制度哲学导论》，描述了一个不同于帝国理论的、拥有普世正当性的中国的世界秩序模式。
中国古代的“天下”，不同于西方以民族国家为主体的利益博弈模式，而是一个“至大无外”的思考单位，从“天下—国—家”这样由大至小的方向，思考如何实现各个层次的和谐。
从此，“天下体系”作为不同于长期拥有文化霸权的“帝国理论”的另一种可替代的概念和思考方式，逐渐引起世界思想界重视。
当然，其中也不乏质疑和不同意见，但毋庸置疑的是，中国学者从中国文化引发出来的新思想，已经引起世界性的重视和讨论。
当西方学者吸收中国文化时，首先不是大量知识的掌握，而是一种灵感的共鸣，需要从各自的需要和文化处境出发。
我们必须重视长期以来跨文化交流的历史，尊重对方的处境、意愿和兴趣，而不是主观地强加于人。
同时也必须看到，西方人对中国文化的一些认识，虽然本来就是真知与误解并存，自有其片面性，但这些认识也给我们提供了崭新的异文化视角，大大加深了我们对自己文化的认识。
在全球化的大潮中，必须看到我们所说的复兴是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展，这种复兴和发展的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。
我们有能力对世界文明作出原创性的贡献，也有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我。
这就是我们面对世界文化的根本出发点。
(有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )A．林语堂的《生活的艺术》在西方引起轰动，深受美国读者欢迎，被翻译成多种文字，说明世界需要中国思想。
B．百余年来，西方文化在中西文化对话中一直占据着强势的地位。
今天，中国文化从根本上改变了这一局面。
C．中国学者从中国文化引发出来的新思想，如李泽厚的“情本体”和赵汀阳的“天下体系”引起了世界性的重视。
D．中国文化有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，因而有能力对世界文明作出原创性的贡献。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A．文章开篇即开门见山提出中心论点，在整体上，文章按总－分－总的结构展开，思路清晰。
B．文章在论证中心论点时，运用了举例论证的方法，同时运用了对比论证法，雄辩有力。
C．文章倒数第二段指出中西文化交流对加深我们认识自己文化也有帮助，显得辩证严谨。
D．文章最后一段站在民族文明复兴和国家文明发展的高度，总结了全文，深化了中心论点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )A．当代世界深陷各种冲突之中，如何克服冲突、形成合作成为人类一直未能解决的最大问题。
中国学者基于中国文化提出的新观点引起了国际的重视。
B．“帝国理论”已经走到尽头，中国学者提出的“天下体系”成为另一种可替代的概念和思考方式，得到国际的一致认同。
C．在中国文化走向世界的过程中，我们不能像过去西方文化对中国文化那样进行灌输和覆盖，而应尊重对方的处境、意愿和兴趣。
D．我们在为世界提供中国新思想的过程中，既要对民族文化充满自信，也要遵循包容互鉴的原则，汲取其他文明的长处。
【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
【解答】（1）A．原文第一段“种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式”中是说需要“不同于他们自己原有思想的另一种思想……”，并不是需要“中国思想”；B．原文第二段是说“今天，是根本改变这种局面的时候了”，并未说“从根本上改变了这一局面”；D．从原文最后一段“我们有能力对世界文明作出原创性的贡献，也有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我。
这就是我们面对世界文化的根本出发点”看出，“中国文化有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，”与“有能力对世界文明作出原创性的贡献”两句之间是并列关系，而非因果关系。
（2）A．从原文第一段“这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式”中看出，文章通过林语堂的《生活的艺术》引出上面的话题，并没有开门见山提出中心论点。
（3）B．“得到国际的一致认同”有误，原文倒数第三段“当然，其中也不乏质疑和不同意见，但毋庸置疑的是，中国学者从中国文化引发出来的新思想，已经引起世界性的重视和讨论”中有“其中也不乏质疑和不同意见”的表述。
答案：（1）C（2）A（3）B【点评】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一《哪吒之魔童降世》 7月26日上映首日，成为中国影史首部单日过2亿的动画电影，上映三天加点映场收入，已经突破7亿元，不仅接连打破动画片首日、单日、首周记录，也让《疯狂动物城》保持的动画最高单周票房纪录(5.8亿)成为历史。
导演饺子(本名杨宇)，弃医从事动画行业17年后，终于度过了人生中的至暗时刻。
这部电影最终写了66稿，历经两年剧本打磨、三年制作，由60多家制作团队、1 600多位制作人员参与。
全片特效镜头占了近80%，由全国20多家特效团队制作完成。
剧本磨得很辛苦，饺子觉得画分镜头之后，就不会这么磨了，“没想到分镜头也画得非常累，每个细节、每个镜头挑，分镜头一共有五六个版本，开始有5 000个镜头，后来改了将近2 000个镜头。
删掉这么多镜头，分镜师也被我们磨得疯了。
分镜头磨完了，开始配音、做动画……一路走来，每次都是挑战自己的极限，最后能够完成，我觉得也算是一个奇迹了。
”当被问及整部电影哪儿最难，饺子坦承记不住哪个是最难的，因为整个制作过程就是一个炼狱，困难到麻木。
而付出总有回报，《哪吒之魔童降世》赢得了票房和赞美，更赢得了影迷对“国漫”的信心。
(摘编自2019年7月30日《北京青年报》)材料二截止到7月29日，《哪吒之魔童降世》的票房已经超过了8亿，超过《大圣归来》的 9.56 亿票房，成为国产动画电影史上最高票房的电影已经是板上钉钉的事情。
纵观中国火起来的动画电影，基本上都是基于中国传统文化故事，比如《大圣归来》《白蛇：缘起》等。
其实就算是动画产业高度发达的欧美的动画界，真正脱离了传统文化的作品也不多。
以动画业巨头迪士尼为例，90年代那部轰动一时的动画片《狮子王》，其故事内核就是莎士比亚最著名的戏剧《哈姆莱特》，这可是妥妥的传统文化。
本国的动画作品取材于本国的传统文化、故事、人物等等是非常自然的，因为你对这些东西最熟悉，改编熟悉故事的难度总比原创一个新的简单。
虽然传统文化是一个巨大的宝库，但是如何用好宝库里的资源，将故事变得更适合现代人的口味与审美才是真正考验电影创作者水平的。
对于“西游记”这个大家熟悉的取经故事，《大圣归来》的编剧选择将其自我救赎的内核提取出来重新改编。
而《哪吒之魔童降世》则是把命运这个主题深化，给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象。
这些作品的改编都很大胆，也很成功，一个很关键的原因在于对故事内核的理解与把握。
而近年来国产动画的一些改编并不成功，原因就在于改编幅度过大丢失了其精神内核。
当下许多影视公司都乐于学习迪士尼和好莱坞，那么在传统文化的挖掘与改编上，为什么不能也去学一学呢？(摘编自2019年7月30日《新京报》)材料三《哪吒之魔童降世》的热度基本是靠点映“救”回来的。
其实点映早已稀松平常，尤其对暑期档国产电影而言，点映早已成为宣发的必经之路。
但点映策略的选择尤为重要，它就像一把双刃剑，如果你运用得当，会对口碑和前期排片起到决定性的助推作用，但如果过度自信，盲目使用，则会过早暴露自身软肋，从而引发口碑两极分化，影响后续大盘走向。
本是最有希望凭借提档在逆市中“破风”的《银河补习班》就在点映上栽了个大跟头。
其最初点映效果极佳，在200场点映阶段取得了单日票房破70万和高达80%上座率的表现。
但人心不足蛇吞象，点映排片场次逐渐增多高达2万场。
在影片正式上映前8小时票房已经破亿，这串看似可喜的数字背后是口碑两极分化，断送了其本来极有可能持续走高的盘路。
与之相较，《哪吒之魔童降世》采用的在7月13日到7月21日期间间歇式在全国范围内进行点映的决策，将双刃剑的优势发挥得淋漓尽致。
7月13日到7月14日在全国范围内小规模点映，尽管票房和上座率都被《银河补习班》碾压，但口碑和舆论都已经开始发酵。
第二波点映是在17号到19号这三天工作日，口碑开始初步转化为票房。
最后一波点映才在全国范围内进行了为期两天的大规模投放，前面小规模点映的铺垫使得票房环比暴涨81.5%，饥饿营销般的戛然而止也吊住了观众的胃口，离上映还有五天，《哪吒之魔童降世》实打实地做到了未映先火以及破圈式拉动后续大盘增长。
广西柳州市高三上学期语文第二次月考试卷
广西柳州市高三上学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （4分）(2020·大庆模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
理科生应当多提升一些人文素养，文科生也应多了解一点科学知识，这种通过选修课来实现文理互补的教育制度设计，无疑值得肯定和推广。
近些年来，选课似乎有些“变味”。
现在大学生选课普遍开始“挑食”——选课更偏向于选修与就业相关度高、易得高分的课，选择拓展、兴趣类课程的却总是。
每个人都有自由选择的，学生在学校规则允许范围内的选课，但从高校育人的根本任务来说，“功利性”选课无疑违背了当初设立选修课制度的初衷。
选课“功利化”的板子不能全打在学生身上，加强选修课质量管理与制度创新，让选修课变得有趣、有用也应同步提上日程。
当前大学生思维活跃、视野开阔、视角敏锐，再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的兴趣和共鸣。
因此，选修课要有趣，有趣并不是说老师要一味迎合学生的口味，而是要通过生动形象的讲授来达到传播知识的。
同时选修课要有用。
学生喜欢选对就业有利的课，因为有用。
其实还有更广义的“有用”，比如拓宽学生的视野，增强学生的素养，提升学生思辩能力或者动手能力等。
（1）下列各句中的破折号和文中“挑食”后的破折号，作用相同的一项是（）A . 在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。
B . 我干得挺顺心，老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！——我能抽支烟吗？C . 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
D . “顺——山——倒”林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 凤毛麟角权利无可非议目标B . 寥寥无几权利无可厚非目的C . 寥寥无几权力无可非议目的D . 凤毛麟角权力无可厚非目标（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能引起他们的共鸣。
广西高三高中语文月考试卷带答案解析
广西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文章，完成文后小题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。
但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
广西高三高中语文月考试卷带答案解析
广西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。
意境，是当今艺术评论与批评中常用的词语，在各类艺术批评语境中，意境是一项评价标准和工具概念。
一般来说，有意境为优，无意境则劣。
经过几代学者在美学、诗学方面的研究与阐发，意境备受瞩目，并成为当代使用频率高且深入人心的思想文化术语。
“意境是中国古典美学和诗学的核心范畴”。
这种论断作为很多论文、论著的理论起点，生发出更多层面的理论阐释，在当代美学及艺术理论研究中，意境理论俨然已经体系化了。
中国古代，意境的地位并不突出，自近现代以来，却成为如此重要的审美术语。
对此亦有学者提出质疑，认为所谓“意境”理论不过是一种“学说神话”。
对于“意境论”这种先入为主的理论范式提出质疑：“相较于‘言志’‘缘情’‘比兴’，‘境’‘意境’‘境界’等观念在中国诗学史上并不具有今天人们赋予它的那种重要的思想地位和历史影响，更不是中国美学和诗学的‘中心范畴’。
”“意境”产生于唐代，佛经翻译事业发达助推了这个术语在唐代出现。
唐代各类艺术的繁荣兴盛又为理解“意境”提供了天然的材料，艺术成就辉煌的诗歌，更是可靠的文学阐释基础和语料。
“意境”首先就是一个诗学术语，而且是以唐诗为论述对象的。
后代人对于意境所做的种种理解，以唐诗的艺术特点为意境的基本内涵，也就是自然而然的了。
可以说，“意境”令后人信服，正是因为它产生在一个创作与理论两相适宜的年代，为后人的阐释提供了坚实的作品基础和想象升华的空间。
“意境”一词，在目前所见的诗学文献中，是唐代王昌龄《诗格》的首次运用：诗有三境。
一曰物境。
二曰情境。
三曰意境。
物境一。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。
处身于境，视境于心、莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
情境二。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
意境三。
2020届柳州八中高三语文月考试题及答案解析
2020届柳州八中高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一什么是好散文？每个写作者都有自己的体会。
一篇好散文，无关短长，有时是肺腑之言，有时是灵魂的呼告，有时欲说还休，有时小径通幽，有时荡气回肠，有时微语低茫……无论怎样一种打开方式，我以为，好的散文都能够照见山河和众生，有生命和生机，有文学的内宇宙和对这个世界的想象和虚构。
李陀、北岛选编的《给孩子的散文》里，两位有一个观点：“读散文就像穿越田野、无边无际，遍地花开。
合上书打开书，我们眼前会展开更广阔的世界。
”说的也是这个意思。
所以给孩子的散文，要说该有怎样的面目，其实是涵括在好散文里的。
我们对散文的追求，首要的，是要“有我”，要能表达作者的真人、真性情。
往往好的散文写作者不都是专门的散文家，但他也许是文章家，是博学多才的杂家，因而常写常新。
(摘编自《中华读书报》)材料二散文最为本质的属性，和小说相比更容易看清楚。
虚构是小说创作的核心，是通过描绘并不存在的人和故事，达到对生活本质的揭示，是“无中生有”，是虚幻中的真实。
相比之下，构成一篇散文的基本材料，如时间、地点、人物、事件等，都是客观存在的，散文是在“有”之上进行自己的艺术开掘。
对于散文来说，真实是最基本的遵循，最明确的尺度。
譬如一个年代中不曾存在的人物，一个人不曾经历的事件，一桩事件不曾产生的结果，一种结果不曾产生的影响等，这样的“无”，就不应该成为散文作品中的“有”。
但这并不意味着堵塞了散文虚构的管道。
散文的真实性，其实有着足够的开阔空间和弹性，我们没有理由担心它会带来对想象力的束缚。
譬如写到历史上的某个人物在面临重大抉择时内心的矛盾冲突，虽然史料中没有记载，但基于对人性、人情和具体的时代环境的认识和理解，写作者完全可以通过设身处地的想象，进行一些场景的设置，一些细节的编织。
这样的“虚构”，是对中断之处的接续，是对空白之处的填补，其本质是一种艺术提炼，当然是允许的，甚至是必要的。
广西高三高中语文月考试卷带答案解析
广西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。
汉画像对世俗生活的痴迷程度是令人吃惊的。
它所记述的那些生活资料丰富、详细、准确、全面，以至于它对当时人们生活娱乐、工业制作、出仕做官、拜谒觐见和狩猎战斗等内容的记述可以作为严肃而严谨的学术研究资料而进入这一时期的社会生活史研究，并起到文字资料所不可替代的形象作用。
显然，汉代人在创作这些图像资料时并未将之作为幻想材料加以处理，而是采取了“彻底的写实主义”态度。
正是这些逼真、准确、精细的世俗生活内容的渗透建构了汉画像的精神世界，后者又反过来加强了人们对世俗生活乐趣的认同和建构。
“人间生活的乐趣”是汉画像审美意识内容的核心主题，而且这一主题具有极强的生命力，一直在影响着华夏民族对自我生活和生命存在的认识，并反映在他们的墓葬中。
如山东沂南出土的汉画像石生动、翔实而全面地记录了一对墓主人夫妇进食时的热闹繁忙景象。
作为整个墓葬的重要组成部分，这幅画像所记录的正是当时士人阶层的自我世俗生活场景，它几乎构成了汉画像表现内容的基本主题之一。
由此，这块画像石所表现的内容亦具有不同寻常的意义：墓葬的设计者似乎要将自己现世的生活完全带入死后世界；换言之，在他的思想观念中，死后的世界实际上是现世世俗生活的延续。
于是，汉代人墓葬里的图像世界就具有了延续世俗生活的意义和作用，日常生活由此被无限延展而获得永恒性。
通过对各种文献和资料的考查，我们可以发现，在有汉一代，人们一直在倾其所有、通过各种手段和途径将自我的世俗生活延续下去，并使之永恒化。
这构成了汉代艺术尤其是汉画像艺术的基本的也是最重要的主题。
山东沂南出土的这块汉画像石仅展现了汉代人生活中的一个场景，更多的同类图像资料证明，他们不仅将自己生活中的各种场景以图像的方式保存下来，而且还将生活中所能使用到的几乎所有物品均以模型或实物的方式一同埋入墓葬。
广西高三高中语文月考试卷带答案解析
广西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是A．镌刻(juān)恪守(kè)迄今为止(qì)煽风点火(shàn)B．劲敌(jìng)答理(dá)转弯抹角(mò)悄无声息(qiǎo)C．翘（qiáo）首膝盖(qī)舐犊情深(shì)刚愎自用(bì)D．蓦然（mò）圭臬（niè）少（shào）不更（gēng）事追本溯（sù）源2.下列词语中．没有错别字的一组是A．家具莫须有囤积居奇各行其事礼上往来B．文身挖墙脚高屋建瓴卑躬屈膝轻歌曼舞C．国粹座右铭鸠占雀巢在所不惜眼花瞭乱D．渲染下马威不肖子孙面面俱到虎视耽耽3.下列各句中，划线词语使用恰当的一句是A．2010年岁末，国寿上海分公司和国际知名珠宝加工企业香港嘉麟金店，联手为鹤卡客户推出了“钻石，献给我最爱的人”的大型惠赠活动。
B．在岗位技术培训之后，小李成为了生产明星，2010年，他完成的全年工作量超过规定指标的百分之四十，获得了所在企业的嘉奖。
C．虽然四川盆地没有受到日本核泄漏的影响已是路人皆知，但各地仍然出现了“抢盐潮”，这种现象启发我们思考如何更加理性地面对灾难。
D．当今社会，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正逐渐发生变化。
4.下列句子没有语病的一项是：（）A．资料表明，五月份以来，国家提高房贷利率等一系列调控措施，打压房地产市场，收到了明显成效，北京、上海、深圳等地房价虽继续攀升，但成交量大幅萎缩。
B．《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。
C．目前多所高水平大学自发联合起来在全国范围内实施的自主招生“联考”，在考试内容形式如何突出综合素质和能力的考查、如何突出不同高校学科特色、建立多元评价标准等方面，进行了有益探索。
2019-2020学年柳州市第二中学高三语文月考试卷及参考答案
2019-2020学年柳州市第二中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品,完成下面小题。
后花园萧红后花园一到五月，就开出了各种花，耀眼的耀眼，散着香气的散着香气，但少有人来。
临着后花园，有一座冷清清黑洞洞的磨房。
磨房里的磨倌冯二成子三十多岁，尚未结婚，头发白了许多，像是个年轻的老头。
他没有朋友来访，也不去访别人，他只知道自己是个磨倌，拉磨之外的事都与他毫无关系。
磨眼上的麦子没有了，他去添一添；漏下来的麦粉满了一磨盘，他去扫一扫；小驴的眼罩松了，他替它紧一紧。
除了这一点工作，冯二成子多半是站在罗架上，打着梆子，从午间打起，一打打个通宵。
一天早晨，冯二成子在院子里刷着小驴，偶一抬头看见了隔壁赵老太太的女儿，跟他站了个对面。
看着她向日葵花似的大眼睛，冯二成子就无缘无故地心跳起来。
从那之后，他虽不常见赵姑娘，但觉得好像天天见面一样。
尤其在深夜，他常常听到隔壁的笑声。
有一天，他打了一夜梆子。
天亮了，他刚躺下就听到隔壁女孩的笑声，他赶快抓住被边把耳朵掩起来，但那笑声仍旧在。
他翻了一个身,可仍旧不能睡。
这一天，他躺在那里十分悲哀，他把自己的生活回想了一遍。
他想起母亲来看过他，临走时流着泪叮嘱他好好做事。
他想起母亲说身子不太好，一旦一口气上不来，叫他不必跑回家。
他记得当时母亲瘦得厉害，也咳嗽得厉害，他抱着母亲哭了。
他记得母亲回到乡下不久就死了，他还是回去了，和哥哥一起送的……想着想着，他昏昏沉沉地要睡了去，但又被惊醒了，好几次都是这样。
他觉得是邻家女儿惊动了他，他在梦中羞怯怯地红了好几次脸。
这一年八月十五，赵老太太让女儿给冯二成子送来一个月饼。
他接过月饼，因为难为情，想说一声谢谢也没说出来，回身就进了磨房。
磨房比平日更冷清了，冯二成子迷迷昏昏地吃完了月饼，靠着窗子，一无所思的往外看着花园，但好像什么都是空的。
他的眼里充满了亮晶晶的眼泪，他的心中起了一阵莫名其妙的悲哀。
柳州市高三上学期语文第二次月考试卷
柳州市高三上学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·天河模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
数码技术和数码艺术给受众提供了广泛参与的最大可能，也让艺术突破了作者和读者、台上和台下的，使艺术真正意义上走向受众，受众可以在缪斯女神面前充当一回创作者。
如某些剧作中的人物命运安排，情节增删、着色等，受众都可以参与到创作中去。
一部作品的最后完成，可能就是集体智慧的结晶，（）。
我们知道，任何一门艺术都是以一定的物质作为的，可是，人类历史上还没有一种艺术能像数码艺术那样与技术结合得如此。
它摆脱了传统物质媒介的束缚，超越了现实实在物的各种限制，使艺术作品不是象牙塔中的摆设，而是在艺术质量、艺术形式上有可能走向真正的最广大的民众。
因而，我们迎来了艺术审美的的时代，也为“日常生活审美化”创造了美的意境和美的氛围。
我们进入了一个“数码复制的时代”。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 樊篱平台游刃有余世俗化B . 桎梏载体轻而易举世俗化C . 桎梏平台游刃有余大众化D . 樊篱载体轻而易举大众化（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 也可能让这部作品永远处在改编变化之中，也就失去了一个结尾。
B . 也可能让这部作品永远没有一个结尾，永远处在改编变化之中。
C . 这部作品就永远处在改编变化之中，永远没有一个结尾。
D . 这部作品也就可能永远缺少一个结尾，永远处在改编变化之中了。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 使艺术作品不再停留于象牙塔中，而在艺术质量、艺术形式上有可能真正地走向最广大的民众。
B . 艺术作品不再停留于象牙塔中，而在艺术质量、艺术形式上有可能真正地走向最广大的民众。
C . 使艺术作品不再是象牙塔中的摆设，而在艺术质量、艺术形式上有可能走向真正的最广大的民众。
广西壮族自治区柳州市柳城县大埔中学2020年高三语文月考试题含解析
广西壮族自治区柳州市柳城县大埔中学2020年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成题目。
（12分）听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。
但我以为尚须附加一事，即敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔而不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。
而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么“道义”；况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃走了。
但后来性情还是如此。
老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。
…………“犯而不校”是恕道，“以眼还眼以牙还牙”是直道。
中国最多的却是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。
但是，这其实是老实人自己讨苦吃。
（鲁迅《论费厄泼赖应该缓行》）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量，人有忤己，则逊以自免，不见容色。
其弟守代州，辞之官，教之耐事。
弟曰：“人有唾面，洁之乃已。
”师德曰：“未也，洁之是违其怒，正使自干耳。
”（《新唐书·娄师德传》）⑴以上两则文字都讲到待人处世的态度问题，试分析两则材料的不同观点。
（6分）⑵对于待人处世，你有什么看法？请从这两则文字生发开去，并结合中国古代文化典籍中有关论述谈一谈你对这一问题的看法。
不超过140字。
（6分）参考答案：（1）答案要点及提示：①第一则材料的主要观点是“要痛打落水狗”，即对坏人不能仁慈，不能姑息养奸，对敌人的仁慈便是对自己的残忍。
②第二则材料的观点是待人要极度宽容，哪怕是受到侮辱，也不能有丝毫的反抗，正所谓“唾面自干”。
意思对即可。
（2）答题要求：内容紧扣“交友处世”，能够正确征引中国古代典籍相关论述。
不能用材料中己有的句子。
（参考句子：“以直报怨，以德报德。
”“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”“律己宜带秋气，处世宜带春气。
广西柳州高级中学2020届高三2月线上月考语文试题 Word版含答案
柳州高级中学2020届高三2月月考语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
世界需要“中国新思想”乐黛云1937年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书——《生活的艺术》。
书一出版就引起轰动，持续52个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印40多次，被翻译成10多种不同的文字。
这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式。
但是，百余年来，中西文化对话中，中国面对的往往是强势文化的灌输和覆盖。
今天，是根本改变这种局面的时候了。
对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国新思想”，是根本之道。
当代世界深陷各种冲突之中。
从军事战争到经济战争，从资源争夺到社会斗争，从国际冲突到文化对峙，如何克服冲突、形成合作，是人类一直未能解决的最大问题。
中国先哲认为，个人无法独立生存，人的初始状态就是与父母和他人的关系，这首先就是一种社会合作状态。
因此，社会的基因不是个人，而是人与人的关系。
所谓“礼”，就是讲社会关系中的人如何存在，而非强调抽象的人。
我国学者从中国文化的这个立场出发，参与世界重大问题的思考和讨论，这种出发点已引起国际学术界重视。
中国学者李泽厚在《伦理学纲要》中，更提出了中国文化的“情本体”，引起国内外学术界对中国的“情理”与西方“理性”的讨论，也引发西方文明对自身的反思。
作为欧美对外政策基础的“帝国理论”，曾经带来三个世纪的战争灾难，已经走到尽头。
中国哲学家赵汀阳，几年前出版《天下体系：世界制度哲学导论》，描述了一个不同于帝国理论的、拥有普世正当性的中国的世界秩序模式。
中国古代的“天下”，不同于西方以民族国家为主体的利益博弈模式，而是一个“至大无外”的思考单位，从“天下—国—家”这样由大至小的方向，思考如何实现各个层次的和谐。
从此，“天下体系”作为不同于长期拥有文化霸权的“帝国理论”的另一种可替代的概念和思考方式，逐渐引起世界思想界重视。